2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:55
นักจิตอายุรเวทที่มีอำนาจบางคน (เช่น M. Erickson, V. Frankl, I. Yalom) บางครั้งไม่อายที่จะให้คำแนะนำในการทำงาน นอกจากนี้ นักจิตวิทยายังยืนกรานว่าผู้เชี่ยวชาญไม่ควรรับหน้าที่เป็นที่ปรึกษาไม่ว่าในกรณีใด สาเหตุหลักส่วนใหญ่ที่นักจิตวิทยา (นักจิตอายุรเวท) ไม่ให้คำแนะนำคือการที่บุคคลต้องตัดสินใจอย่างอิสระและตัดสินใจเลือกอย่างรับผิดชอบ และคำแนะนำทำให้เขาขาดความรับผิดชอบในการตัดสินใจ ในขณะเดียวกัน คำพูดที่ว่า “คำแนะนำมาหาเราฟรีๆ จึงมีค่าตามนั้น” แสดงให้เห็นว่าคำแนะนำสำเร็จรูปที่ได้รับไม่จำเป็นต้องนำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลจะปฏิบัติตามแม้ว่าเขาจะได้รับก็ตาม จากคนมีอาชีพ ดังนั้นเมื่อพูดถึงคำแนะนำ F. Ye. Vasilyuk ชี้ให้เห็นว่า “นักจิตอายุรเวทไม่ควรได้รับคำแนะนำไม่ใช่เพราะมีอันตรายลึกลับบางอย่างในเรื่องนี้และไม่ใช่เพราะเรากีดกันผู้รับผิดชอบเราจะยอมรับการตัดสินใจของเขา ที่เขาต้องทำเอง ไม่สามารถทำได้ พยายามแนะนำเพื่อนคนหนึ่งของคุณและกีดกันความรับผิดชอบ - ส่วนใหญ่คุณจะไม่ประสบความสำเร็จ เราให้คำแนะนำไม่ได้เพราะเราไม่มีปัญญา”
แท้จริงแล้ว ไม่มีอะไรที่ผิดธรรมชาติหรือผิดกฎหมายในความจริงที่ว่าคนคนหนึ่งที่ฉลาดจากประสบการณ์ชีวิต เสนออีกคนหนึ่งโดยประสบการณ์นี้ที่ไม่ฉลาด วิธีแก้ปัญหาหรือแผนปฏิบัติการ แต่สิ่งนี้ต้องใช้ปัญญา ปัญญาที่แฟรงเคิลมี ผู้ซึ่งผ่านค่ายกักกันของนาซี ดังนั้นจึงเป็น "การแลกเปลี่ยนประสบการณ์" ที่ไม่เกี่ยวข้องกับจิตบำบัดและแทบไม่มีที่ในนั้นเลย ฉันพูดว่า "ในทางปฏิบัติ" เนื่องจากสถานการณ์ทางจิตบำบัดที่หลากหลายสามารถกำหนดการเปลี่ยนแปลงในกระบวนทัศน์ใด ๆ แต่คุณค่าหลักและความห่วงใยในจิตบำบัดสำหรับนักจิตอายุรเวทไม่ใช่ "ความบริสุทธิ์" ของวิธีการ แต่เป็นบุคคลและความเป็นอยู่ของเขา และหากความผาสุกทางจิตใจของบุคคลนั้นทนทุกข์ คำแนะนำหรือคำแนะนำก็จะกลายเป็นเพียงการแสดงออกถึงความเอาใจใส่ ไม่ใช่การแสดงออกถึงตำแหน่งที่ปรึกษาแต่อย่างใด ดังนั้นการบอกว่าการให้คำแนะนำเป็นเรื่องต้องห้ามอย่างเคร่งครัดนั้นไม่เป็นความจริงสำหรับจิตบำบัดเพราะอนุญาตให้ทำจิตบำบัดได้มาก (ยกเว้นสิ่งที่หลักจรรยาบรรณกำหนด) อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์และปลอดภัย
หากคุณตั้งเป้าหมายและอ้างถึงพจนานุกรม คุณสามารถให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำแนะนำและคำแนะนำ "การวินิจฉัยแยกโรค" คุณสามารถเสนอสูตรสำเร็จรูปเกี่ยวกับวิธีการให้คำแนะนำหรือคำแนะนำ และเสนอเหตุผลที่แนวคิดเหล่านี้ซึ่งเกิดขึ้นจริงในการกำหนดด้วยวาจา สามารถหย่าร้างได้ และให้ตัวอย่างมากมายของคำแนะนำที่ "ถูกต้อง" อย่างมืออาชีพในระหว่างการให้คำปรึกษาเชิงปัญหา ความพยายามดังกล่าวสามารถพบได้ในวรรณกรรมทางจิตวิทยา อย่างไรก็ตาม ความจริงก็คือว่าในทางปฏิบัติจริงของการให้คำปรึกษาและการสื่อสารสด คำอธิบายเชิงแนวคิดและพื้นฐานสำหรับการแยก "คำแนะนำ" และ "คำแนะนำ" จะสูญเสียโครงร่างที่โดดเด่นของพวกเขาไปรวมกันเป็นกลุ่มบริษัทเดียว ดังนั้น เรากำลังพูดถึงการแลกเปลี่ยนประสบการณ์ระหว่างคนเก่งและคนที่ไม่มีประสบการณ์เกี่ยวกับทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก ทั้งหมดนี้เป็นลักษณะเฉพาะของการให้คำปรึกษาเชิงปัญหา ในเวลาเดียวกัน มีคำขอที่เป็นปัญหาในการให้คำปรึกษา ซึ่งสามารถแก้ไขได้หลายวิธีที่ผู้ให้คำปรึกษาสามารถแนะนำให้ไป ดังนั้นการทำงานกับคำขอของหญิงสาว "ซึ่งในสองคู่ครองให้เลือก" ที่ปรึกษาคนหนึ่งมุ่งเน้นไปที่ "การแก้ปัญหา" และบรรลุผลผ่าน "การแลกเปลี่ยนประสบการณ์" จะเสนอเทคนิค "+ / -" ที่มีชื่อเสียง จากการคำนวณอย่างง่ายซึ่งตามคำแนะนำของที่ปรึกษาคุณควรเลือกผู้ที่ได้รับ "+" มากที่สุด ในขณะที่อีกคนหนึ่งมองผ่านสายตาของนักปรากฏการณ์วิทยา พยายามในสถานการณ์เดียวกันเพื่อค้นหาวิธีที่ช่วยให้ลูกค้ารับฟังความตั้งใจภายในของเธอและวิธีการที่อำนวยความสะดวกในการดำเนินการอ้างอิงโดยตรงกับประสบการณ์และความหมายที่สัมผัสได้การปฐมนิเทศของที่ปรึกษานี้มีส่วนทำให้ความจริงที่ว่าบุคคลนั้นหันไปหารากฐานภายในของเขา - ว่า "เหตุการณ์ในชีวิตจริงของฉันมีความหมายต่อฉันอย่างไร" ด้วยวิธีการนี้ ที่ปรึกษามองเห็นหัวข้ออิสระในตัวบุคคลและพยายามทำความเข้าใจความหมายเฉพาะตัวและความหมายเฉพาะของประสบการณ์และการตัดสินของบุคคลนี้ เพื่อทำความเข้าใจความหมายที่บุคคลนี้สร้างขึ้นจากประสบการณ์ชีวิตของเขาเอง การหา "วิธีการ" ไม่ใช่งานที่ยากที่สุด การสังเคราะห์ความรู้ของตนเองอย่างสร้างสรรค์ในเวลาที่เหมาะสม จึงเกิดวิธีการและวิธีการใหม่ๆ ขึ้นมาได้ ซึ่งเปิดโอกาสให้บุคคลที่นี่และตอนนี้ได้แสดงออกอย่างเต็มที่ เพื่อรักษาประสบการณ์เสมือนเป็นตัวเอง - เพียงพอ - ที่สามารถเข้าใจได้ "จากภายในตัวเอง" โดยไม่ต้องอาศัยคำอธิบายภายนอก ความสมบูรณ์ของประสบการณ์ประเภทนี้สามารถเกิดขึ้นได้ " ณ จุดของประสบการณ์นั้นเอง" ซึ่งดำรงอยู่อย่างถาวรในประสบการณ์แห่งความหมาย ที่ปรึกษาปฏิเสธคำอธิบายภายนอกเกี่ยวกับสิ่งที่เขากำลังเผชิญอยู่และคำแนะนำสำเร็จรูป แต่มันทำการเคลื่อนไหวที่เปิดเผยเพื่อปลดปล่อยพลังบางอย่างของทั้งหมดด้วยความช่วยเหลือซึ่งทั้งหมดนี้สร้างตัวมันเอง บทสนทนาที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของกลยุทธ์การรับรู้ทางปรากฏการณ์วิทยา ช่วยให้ลูกค้าค้นพบความรู้สึกและประสบการณ์ของเขา และมองเห็นแง่มุมใหม่ๆ และการเชื่อมต่อใหม่ๆ ที่เขาไม่เคยรู้มาก่อน นั่นคือในบทสนทนาประเภทนี้ ความเป็นไปได้ของ "การเคลื่อนไหวทางปรากฏการณ์วิทยา" ยังคงอยู่ คำถามทั้งหมดของที่ปรึกษาในบทสนทนานี้ส่งถึงประสบการณ์การใช้ชีวิตของบุคคล ซึ่งช่วยให้คนหลังสร้างความหมายผ่านเกณฑ์ส่วนบุคคลที่มีความถูกต้องและเชื่อถือได้อย่างแท้จริง ซึ่งเป็นการตอบสนองภายในของเขาเอง
ดังนั้น ภูมิปัญญาดั้งเดิมที่ว่าการให้คำปรึกษาตามปัญหาจึงไม่เป็นความจริงหากปราศจากคำแนะนำและคำแนะนำ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับประเภทของคำขอ แต่ถูกกำหนดโดย "อุดมการณ์" ของที่ปรึกษามากยิ่งขึ้น เช่นเดียวกับในจิตบำบัด ประเด็นไม่มากในชื่อ "การให้คำปรึกษา" หรือ "จิตบำบัด" เช่นเดียวกับในโหมดเชิงเนื้อหาหรือเชิงกระบวนการ วิธีการเชิงเนื้อหามักจะแทรกซึมเข้าไปในจิตบำบัด โดยพิจารณาจากเนื้อหาภายในของปัญหา (ซึ่งต่างจากปัญหาภายนอก ซึ่งตามธรรมเนียมแล้วการให้คำปรึกษาที่เน้นปัญหาคือ ความขัดแย้งในที่ทำงาน ครอบครัว ฯลฯ) เนื้อหาของปัญหาภายในสัมพันธ์กับบุคลิกภาพเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นลักษณะเฉพาะของทัศนคติของบุคคลต่อสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ ในเวลาเดียวกัน การปฐมนิเทศไปยังเนื้อหาของปัญหาของลูกค้าเป็นประเภท "การพูด" และแทนที่จิตบำบัดด้วยการให้คำปรึกษา แนวคิดเกี่ยวกับขั้นตอนการบำบัดมีความเกี่ยวข้องกับแบบจำลองที่เน้นประสบการณ์การใช้ชีวิตของประสบการณ์ที่นี่และตอนนี้ ในการเชื่อมต่อกับข้างต้น ฉันจะอ้างอิงคำพูดของ J. Bujenthal: “นักจิตอายุรเวทแตกต่างกันในลักษณะเดียวกับผู้เชี่ยวชาญในสาขาอื่น ๆ แต่พบความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่กว่าในงานศิลปะของพวกเขา และถึงกระนั้นผู้ที่เคยฝึกจิตบำบัดแบบ "เข้มข้น" หรือ "ลึก" มาหลายปี มักจะแตกต่างกันในประเด็นทางทฤษฎี ในลักษณะที่ดำเนินการ มีความคล้ายคลึงกันมากกว่าผู้ที่มีชื่อกลุ่มเดียวกันและมี พวกเขามีรากฐานทางวิชาการร่วมกัน”. ในทำนองเดียวกัน ในความคิดของฉัน การให้คำปรึกษาที่เน้นปัญหา (หรือความช่วยเหลือด้านจิตใจในระยะสั้น) สามารถเป็นได้ทั้งแบบเน้นเนื้อหาและเป็นขั้นตอน และไม่ใช่ "คำขอ" มากนัก แต่เป็นกระบวนการหรือการวางแนวเนื้อหา
ฉันจะกลับไปที่จุดเริ่มต้นของปัญหาภายใต้การสนทนาที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของเนื้อหาหรือขั้นตอนของจิตบำบัดที่ไหนมีแนวโน้มที่จะมีสถานที่สำหรับ "แลกเปลี่ยนประสบการณ์" (คำแนะนำ คำแนะนำ) ในโหมดจิตบำบัดหรือการให้คำปรึกษาที่มีความหมายหรือเชิงกระบวนการ ในศตวรรษที่ 20 ความหมายที่สาม ได้รุกรานแนวคิดพื้นฐานของปรัชญาคลาสสิก "ความจริง" และ "ข้อผิดพลาด" เลยเกิดคำถามว่า นี่หมายความว่าอย่างไรสำหรับฉัน มันคืออะไร? อะไรให้ฉัน? ความเข้าใจที่ต่างออกไปในตอนนี้ไม่ควรถูกมองว่าเป็นความเข้าใจผิดอย่างชัดแจ้ง เนื่องจากอาจมีความสมเหตุสมผลสำหรับบุคคล ความปรารถนาที่จะเข้าใจบุคคลในความสมบูรณ์และความซื่อสัตย์ทั้งหมดของเขาทำให้ W. Dilthey วิพากษ์วิจารณ์ "จิตวิทยาเชิงอธิบาย" ด้วยความพยายามในการลดสิ่งที่ไม่รู้จักให้เป็นที่รู้จักไปแล้ว ที่เข้าใจหมายถึงการอธิบายค้นหาสาเหตุของสิ่งที่เกิดขึ้น แทนที่จะใช้หลักการเชิงสาเหตุซึ่งอยู่บนพื้นฐานของโครงสร้างการเก็งกำไรภายนอก W. Dilthey เสนอหลักการวิธีการที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง - ความเข้าใจ การทำความเข้าใจคือการหันไปใช้พื้นที่ภายใน - ว่าเหตุการณ์นี้ในชีวิตจริงของฉันมีความหมายต่อฉันอย่างไร ความเข้าใจจึงเกี่ยวข้องกับการสกัดความหมาย วิธีการดังกล่าวสำหรับบุคคลหนึ่งมองว่าเป็นเรื่องอิสระในตัวเขาและพยายามทำความเข้าใจอัตนัยและทุกครั้งที่มีความหมายเฉพาะของประสบการณ์และการตัดสินของบุคคลนี้ เพื่อทำความเข้าใจความหมายที่เขาสร้างขึ้นจากประสบการณ์การใช้ชีวิตของเขาเอง
ดังนั้นคำแนะนำน่าจะเป็น "เด็ก" ของเวกเตอร์ที่เน้นเนื้อหาของจิตบำบัด แต่ก็มีสถานที่อยู่ที่นั่นเนื่องจากไม่มีที่สำหรับ "ความหมายเฉพาะของประสบการณ์และการตัดสินของบุคคลนี้" ลากูน่าแห่งประสบการณ์ที่ได้ประสบและแยกแยะความหมายของตนเองนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเติมเต็มคำแนะนำ คำแนะนำของผู้เชี่ยวชาญ ความต้องการคำแนะนำกลายเป็นเรื่องเร่งด่วนและเรียกร้อง โดยยืนยันตัวเองอย่างต่อเนื่องว่าเป็นผลมาจาก "การขาดแคลน" บางอย่างซึ่งเป็นการขาดดุล ในเวลาเดียวกัน ขั้นตอนการบำบัดซึ่งเปิดเผยประสบการณ์ภายในที่ลึกที่สุดของบุคคล เปิดโอกาสให้บุคคลที่นี่และตอนนี้ได้แสดงออกอย่างเต็มที่และเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่พอเพียง - ที่สามารถ เป็นที่เข้าใจ "จากภายในตัวเอง" หากไม่มีการเปลี่ยนใจเลื่อมใสก็ไม่มีที่ว่างสำหรับกองกำลังภายนอกคำแนะนำ ในพื้นที่นี้ (ที่นี่) และเวลา (ตอนนี้) ประสบการณ์ของที่ปรึกษาไม่เหมาะสม เนื่องจากมีเหตุการณ์เกิดขึ้น: ตัวตนภายในเริ่มเคลื่อนไหว (ถึงแม้จะไม่มีนัยสำคัญ) และข้อเท็จจริงนี้กลับกลายเป็นเรื่องจริงและสำคัญกว่า คำแนะนำใด ๆ ของผู้เชี่ยวชาญที่เชื่อถือได้ "รองเท้าบู๊ต" ที่โด่งดังของนักบำบัดโรคไม่อยู่ในสถานที่โดยได้กลับมารวมตัวกับความสามารถในการผลิตและด้วยเหตุนี้เมื่อเข้าใจตัวเองจากประสบการณ์การใช้ชีวิตของตัวเองลูกค้าจึงสร้างรูปแบบของตัวเอง
