เจอกันแทนหลีกเลี่ยง (วิธีจัดการกับความรู้สึก "ลำบาก")

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

กี่ครั้งแล้วที่ฉันได้ยินคำพูดเช่นนี้: "ฉันจะไม่รอดจากสิ่งนี้!", "ฉันทนไม่ไหว!" ความล้มเหลวบางอย่าง ดูเหมือนว่าพื้นที่ทั้งหมดจะยุบเป็นหลุมดำ และทั้งหมดที่เหลือเป็นของคุณเอง ไม่มีนัยสำคัญ, สิ้นหวังจากความไร้อำนาจที่จะทำอะไรกับมัน, ความเศร้าโศกที่ดึงหน้าอกของคุณอย่างเจ็บปวด, ความรู้สึกไร้ประโยชน์และไร้ความหมายในการดำรงอยู่ของคุณ … มีคนตัวสั่นด้วยความรู้สึกผิด, ประสบกับแรงกระตุ้นอย่างป่าเถื่อนที่จะเริ่มชดใช้บาปของคุณ, ความเต็มใจ นอนแทบเท้าของคุณเพียงเพื่อรับการอภัย / การไถ่ถอนแล้วโยนหินหนักอย่างไม่น่าเชื่อนี้ออกจากหน้าอกหลังและศีรษะดึงร่างลงไปที่พื้น ความกลัวความตายที่ควบคุมไม่ได้และไร้ขอบเขตกลายเป็นการโจมตีเสียขวัญซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะหายใจและไม่มีใครให้คว้าไม่มีใครหันไปขอความช่วยเหลือ … มีความปรารถนาในทุกค่าใช้จ่ายที่จะหา ใครบางคนมิฉะนั้นคุณจะโหยหวนจากความสิ้นหวังและโหยหาดวงจันทร์ - คุณอยู่คนเดียวในจักรวาลทั้งหมด … เพราะอนาคตจะเป็นอย่างไรเมื่อเธอ … เขา … เขา / เธอไม่มีอีกแล้ว …

มีประสบการณ์มากมายที่ดูเหมือนจะทนไม่ได้ และมากเสียจนคุณต้องทำทุกอย่างเพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้เผชิญหน้าในอนาคตและป้องกันไม่ให้เกิดขึ้นโดยหลักการ ประสบการณ์ที่ "เป็นที่นิยม" ที่สุดในรายการนี้ ได้แก่ ความเหงา ความกลัว ความละอาย ความรู้สึกผิด และความเศร้าโศก และระดับความรุนแรงมักแสดงด้วยคำว่า "ความเจ็บปวด" ในกรณีของความเจ็บปวดทางร่างกาย เรามักจะหลีกเลี่ยงการสัมผัสกับ "ความเจ็บปวด" ทางจิตใจ (หรือมากกว่านั้น ด้วยความรู้สึกที่รุนแรงมาก) ทั้งในระดับสติและไม่รู้สึกตัว

อย่างไรก็ตาม โชคไม่ดีที่ความรู้สึกเหล่านี้จะต้องได้รับการจัดการ หากเป้าหมายคือการออกจากมุมที่คุณเบียดเสียดกัน หลีกเลี่ยงการพบกับพวกเขา ตามการแสดงออกที่หยาบ แต่เหมาะเจาะของนักจิตวิทยา A. Smirnov "มีทางออกจาก" ตูด "เกือบตลอดเวลา"; และหนึ่งใน "ตัวเลข" ของรายการคือการพบกับความรู้สึก "ยาก" แต่ “ความยาก” ของความอับอายหรือความเหงาคืออะไร? แน่นอน สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่ง แต่จะมากน้อยเพียงใดที่ทนไม่ได้จริงๆ หรืออะไรทำให้พวกเขาเป็นเช่นนั้น?

ความรู้สึกเหล่านี้หรือความรู้สึกเหล่านั้นจะกลายเป็น "สิ่งที่ทนไม่ได้" หากมีปรากฏการณ์สำคัญอย่างหนึ่งในประสบการณ์ของพวกเขา: การรวมบุคคลเข้ากับประสบการณ์ของเขาอย่างสมบูรณ์ "ดำน้ำ" เข้าไปในตัวเขาด้วยหัวของเขา จากนั้นบุคคลหนึ่งสูญเสียการติดต่อกับแหล่งข้อมูลใด ๆ ซึ่งเขาสามารถทนต่อความเศร้าโศก ความกลัวการถูกปฏิเสธ ความละอายหลงตัวเอง ความรู้สึกผิดที่เจ็บปวด และอีกมากมาย นั่นคือถ้าคุณดำดิ่งสู่ความรู้สึกสิ่งต่อไปนี้จะเกิดขึ้น:

ก) การสูญเสียบริบทของสิ่งที่เกิดขึ้น … ความรู้สึกทั้งหมดของเราเกี่ยวข้องกับสถานการณ์เฉพาะหรือตัวเลขที่ยื่นออกมาจากภูมิหลังที่ไม่ได้กำหนดไว้ หากเราไม่สามารถตั้งชื่อวัตถุ / สถานการณ์ที่กระตุ้นความรู้สึกบางอย่างได้อย่างแม่นยำก็ไม่ได้หมายความว่าไม่มีอยู่จริง - ยากที่จะเห็นพวกเขาแยกพวกเขาออกจากกัน แต่จนกว่าวัตถุแห่งประสบการณ์ของเราจะถูกแยกออกจากพื้นหลังทั่วไปของประสบการณ์ ความรู้สึก เหตุการณ์ กระบวนการที่แตกต่างกัน เราไม่สามารถทำอะไรกับวัตถุนี้และด้วยเหตุนี้กับสถานการณ์ จากนั้นความรู้สึกก็คลี่คลายและผ่อนคลายก็เริ่มมีอยู่ "ด้วยตัวเอง" วิ่งเป็นวงกลม (ซึ่งพวกเราไม่คุ้นเคยกับความคิด / ความรู้สึกที่ลดลง!)“วันนี้ฉันล้มเหลวในการแสดง … ผู้ชมคิดอย่างไร? น่าเสียดาย … ฉันไม่สามารถล้างออกได้ … ในที่สุดผู้คนก็รู้ว่าฉันคืออะไร - ไม่มีอะไรเป็นศูนย์หากไม่มีไม้กายสิทธิ์หุ่นจำลองคนหลอกลวง … แย่มาก … ออกไปไม่ได้ … มัน รู้สึกเหมือนทุกคนรอบตัวคุณรู้ทุกอย่างแล้ว … ".

ข) การสูญเสียทรัพยากรเพื่อรับมือกับสถานการณ์ … ความจริงก็คือถ้าคุณมองไม่เห็นรูปธรรมที่ทำให้เกิดความรู้สึก อย่างน้อยก็จะกลายเป็นปัญหาอย่างมากที่จะทำอะไรบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ ราวกับว่าเขาอยู่ในหมอกหนาทึบ ซึ่งมองไม่เห็นอะไรเลย และไม่ชัดเจนว่าจะไปที่ไหนหรือจะคว้าอะไร หากคุณพบว่าตัวเองอยู่ใต้น้ำลึก สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการกำหนดว่าพื้นผิวอยู่ที่ไหน และคนที่ "ถูกปกคลุม" จะกลายเป็นเหมือนนักประดาน้ำที่ความลึกในความมืดสนิทซึ่งสูญเสียทิศทางทั้งหมดไปที่ไหนคือยอดและที่ไหน อยู่ด้านล่างและไม่ชัดเจนว่าจะลงเล่นน้ำได้ที่ไหน ลองนึกภาพความรู้สึกของเขา?

ค) การหายไปของมุมมองเวลา (นี่คือตลอดไป) ความรู้สึกที่ว่าสภาพปัจจุบันจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์และไม่มีวันสิ้นสุด มักจะมาพร้อมกับประสบการณ์ด้านลบที่รุนแรง นั่นคือการสูญเสียชายฝั่งและจุดสังเกตแบบเดียวกันในเวลาเท่านั้นไม่ใช่ในอวกาศ "ฉันเหงาและสำหรับฉันดูเหมือนว่ามันจะเป็นตลอดไป … "; “เขาตายไปแล้วและความเศร้าโศกของฉันจะแข็งแกร่งอยู่เสมอ”; “ฉันเป็นคนไม่สำคัญอย่างสมบูรณ์และฉันจะไม่แก้ไขสถานการณ์นี้”; "เขาจะไม่มีวันยกโทษให้ฉันฉันจะมีความผิดเสมอ … " - ความคิดดังกล่าวอาจไม่เป็นจริง แต่รู้สึกได้ชัดเจนมาก

นี่คือบริบทของประสบการณ์ที่ไม่สามารถทนทานได้: เป็นสิ่งที่เข้าใจยาก ไม่มีใครและไม่มีอะไรเลย ตลอดไป บุคคลหนึ่งแขวนคออยู่ในความว่างเปล่า ความว่างเปล่า หมอกสีขาวที่ทะลุผ่านไม่ได้ หรือใต้เสาน้ำที่ดำที่สุด และไม่ชัดเจนว่าจะทำอย่างไรและจะวิ่งไปที่ใด หมดเวลาและหมดพื้นที่ … Panic ครอบคลุมและเป็นผล - การกระทำที่หุนหันพลันแล่น เนื่องจากสูญเสียการมองเห็นชายฝั่ง ขาดห่วงชูชีพ และความรู้สึกว่าทุกสิ่งอยู่ก่อนสิ้นชีวิต (เร็ว ๆ นี้) ความกลัวที่ทนไม่ได้ต่อความเหงาผลักดันให้คนรู้จักหุนหันพลันแล่น วิ่งไปรอบๆ ผู้คนและเหตุการณ์ต่างๆ ความอัปยศ - สำหรับความพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะ "บวม" อย่างเร่งด่วนโดยมีค่าใช้จ่ายของใครบางคนในการฟื้นฟูความรู้สึกมีคุณค่าในตนเอง - หรือการฆ่าตัวตาย ความรู้สึกผิด - เป็นการให้เหตุผลโดยอัตโนมัติ หุนหันพลันแล่น และการปฏิเสธตนเอง ความเศร้าโศก / ความเจ็บปวดจากการถูกขว้างปานำไปสู่ขวดหรือพยายามที่จะ "ดึงตัวเองเข้าด้วยกัน" … เป็นต้น สิ่งสำคัญคือต้องทำอย่างน้อยบางอย่างเพื่อไม่ให้รู้สึกไม่แขวนอยู่ในความว่างเปล่าและความมืดมิดความสิ้นหวังและความสิ้นหวัง ดังนั้นคำถามยอดนิยมสำหรับนักจิตวิทยา:“จะทำอย่างไร! บอกฉันว่าจะทำอย่างไรเพื่อไม่ให้กังวล! ฉันเหนื่อยที่จะสู้แล้ว!”

อารมณ์ยังสามารถเพิ่มขึ้นได้ด้วยปรากฏการณ์เช่นความกังวลเกี่ยวกับประสบการณ์ ความอัปยศของความอัปยศของตัวเอง; ความผิดเพราะความผิด; กลัวความกลัว คุณไม่เพียงแต่รู้สึกละอายในบางสิ่งเท่านั้น แต่คุณยังละอายที่จะละอายด้วย และนี่เป็นสิ่งที่ผิด นักจิตวิทยาได้เขียนเรื่องความละอายไว้มากมาย และคุณผู้ไม่มีตัวตน ไม่สามารถทำอะไรกับความอับอายที่ไม่ถูกต้องนี้ได้ อัฟฟ์ โดยทั่วไปแล้ว ประสบการณ์ที่ยากอยู่แล้วจะหนักกว่า

อย่างไรก็ตาม ความรอดไม่ได้เกี่ยวกับ "การไม่รู้สึก" หากเรากลับไปที่อุปมาอุปมัยกับนักประดาน้ำ การกระทำที่หุนหันพลันแล่นและเป็นไข้ก็เช่น การว่ายน้ำโดยไม่มีทิศทางที่ชัดเจน เพียงเพื่อว่ายน้ำ แม้ว่าบางครั้ง - เมื่อมีทรัพยากร - มันก็เพียงพอแล้วที่จะดูว่าฟองอากาศจากตาคาร์บอนไดออกไซด์ที่หายใจออกเริ่มขึ้นในทิศทางใด แต่สำหรับสิ่งนี้ สิ่งสำคัญคือต้องช้าลง จากนั้นการไหลของความรู้สึกจะไม่นำคุณไปสู่ "ระยะห่างที่มืดมนและมืดมน" "และพวกมันก็พาฉันออกไปและพาฉันไปที่ดาอาอัลที่หูหนวกและมืดมน / ม้าดำสามตัว ม้าที่น่ากลัวสามตัว: / ไม่มีอะไร ไม่เคยและไม่มีใครเลย!" (กะทันหัน).

"ความรอด" คือการทำให้ความรู้สึกนั้นทนได้ แล้วก็ทำอะไรกับสิ่งที่เป็นต้นเหตุ หัวข้อนี้มีขนาดใหญ่มาก และฉันจะร่างประเด็นสำคัญหลายประการที่ช่วยในเรื่องนี้

แต่) ย้อนกลับบริบทของสิ่งที่เกิดขึ้น เริ่มต้นด้วยการกลับไปที่ร่างกายของคุณ สิ่งที่ดีที่สุดคือการรู้สึกว่าตัวเองนั่ง / นอนบนบางสิ่งบางอย่าง แล้วทั้งตัว.เมื่อ "พัดพาไป" เราจะสูญเสียการมองเห็นของความรู้สึกทางร่างกาย กล่าวคือ ความรู้สึกเหล่านั้น "เป็นพื้น" และทำให้เราตระหนักถึงแหล่งที่มาที่แท้จริงของประสบการณ์ของเรา นั่นคือ ร่างกายของเรา เมื่อกลับมาที่ร่างกาย เราเริ่มสัมผัสความรู้สึกเป็นอาการทางร่างกายที่เฉพาะเจาะจง ความอัปยศก็เหมือนความรู้สึกหลุมยุบในอกเป็นต้น ความรู้สึกผิดก็เหมือนความหนักอึ้งที่หน้าอก ไหล่ และคอ ทำให้หายใจลำบาก ความกลัวก็เหมือนก้อนเนื้อไหม้ในท้องหรืออ่อนแรงที่แขน/ขา … เป็นต้น นี่ไม่ใช่หายนะสากลระดับโลกอีกต่อไป แต่เป็นปรากฏการณ์ทางกายภาพ หากคุณจัดการให้รับรู้อารมณ์เป็นกระบวนการเฉพาะในร่างกายได้ นี่ก็เป็นเรื่องดี เพราะมีการจัดสรรความรู้สึกและการได้มาซึ่งขอบเขตและบริบท สิ่งสำคัญคือต้องหายใจด้วยสิ่งเหล่านี้เท่านั้นและอย่ากลั้นการไหลของออกซิเจน

วินาทีที่สองคือการมองไปรอบๆ และตอบคำถามว่า "ตอนนี้ฉันอยู่ที่ไหนและเกิดอะไรขึ้นตอนนี้" ดูห้อง/ถนน; ผู้คนผ่านไปมา; ได้ยินเสียง นอกจากนี้ยังช่วยขจัดหมอกทั้งหมดและกลับสู่โลกแห่งความเป็นจริงจากกรวยดูด

ข) การหาทรัพยากรที่ส่งเสริมประสบการณ์ ไม่ใช่การหลีกเลี่ยง มันสำคัญมากที่จะต้องเชื่อมโยงกระบวนการทางอารมณ์ที่เฉพาะเจาะจงในร่างกายกับสถานการณ์ (!) เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ ไม่ทั่วโลก “ฉันเหงามากเพราะผู้ชายไม่มองฉันหนึ่งเดือนและพวกเขาไม่มองฉันเพราะมีบางอย่างผิดปกติกับฉัน” แต่ “ฉันรู้สึกเหงาเพราะฉันไม่สามารถ หาใครก็ได้วันนี้”

รู้ว่าตัวเองหรือความรู้สึกนี้คืออะไรและเพราะอะไร ช่วยจัดโครงสร้างและตระหนักถึงประสบการณ์ของคุณเอง การรู้ว่าเหตุใดความเศร้าโศกจึงมีความจำเป็น และระยะและระยะเวลาของความทุกข์คืออะไร ช่วยยอมรับความเศร้าโศกนี้และให้โอกาสในการ "ทำงาน" แก่มัน (ใช่ ความเศร้าโศกเป็นงานทั้งหมด) ในอดีตประเพณีมีหน้าที่รับผิดชอบในเรื่องนี้ (ด้วยการรำลึกถึงวันและช่วงเวลาแห่งการไว้ทุกข์) ในปัจจุบันอนิจจา "ไม่มีเวลา" สำหรับสิ่งนี้หรือไม่มีความรู้ ความรู้เกี่ยวกับลักษณะของความอัปยศหลงตัวเองทำให้เรายอมรับว่าเป็นการแสดงออกถึงลักษณะเฉพาะของปฏิกิริยาอัตโนมัติของพวกเขา การตระหนักรู้ในตนเอง เช่น บุคคลที่มีแนวโน้มจะเป็นโรคไซโคลธิเมีย (การเปลี่ยนแปลงของอารมณ์ร่าเริง - คลั่งไคล้และอารมณ์ซึมเศร้าภายในช่วงปกติ) ก่อให้เกิดการรับรู้ที่สงบมากขึ้นเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ครั้งต่อไป การรับรู้ถึงลักษณะเฉพาะของตัวละครของคุณเองและความจริงที่ว่าปฏิกิริยาของคุณส่วนหนึ่งไม่ได้ถูกกำหนดโดยสถานการณ์จริง แต่โดยตัวละครตัวนี้มักจะลดความรุนแรงของความรู้สึก นั่นไม่ใช่ "สถานการณ์สยองขวัญ-สยองขวัญ-สยองขวัญ" แต่ "ฉันโดยอาศัยตัวละครของฉัน รู้สึกว่าสถานการณ์นี้เป็นเรื่องสยองขวัญ-สยองขวัญ-สยองขวัญ … ไม่ บางทีอาจจะเป็นเรื่องสยองขวัญไปแล้วก็ได้"

ช่วยให้คุณสามารถจัดโครงสร้างประสบการณ์ของคุณ และเล่าถึงพวกเขาดังๆ (ไม่จำเป็นสำหรับใครบางคน คุณก็สามารถทำได้เช่นกัน) M. Spaniolo-Lobb กล่าวว่า "แก่นแท้ของการเป็นอยู่ไม่ใช่เมื่อ" เรายอมให้ตัวเองมีชีวิตอยู่ "แต่เมื่อเราสร้างเรื่องราวของเราเอง ซึ่งมักจะติดตามจากประสบการณ์ของสถานการณ์บางอย่าง.. การค้นหาคำที่เหมาะสมในความหมาย อุปมาอุปมัย บรรยายสภาพ ช่วยให้มีสมาธิกับความหมายของสภาวะนี้ สานให้เข้ากับบริบทของชีวิตตนเอง “คนที่รู้ “ทำไม” จะทนแทบทุกวิถีทาง “อย่างไร”

ดังนั้น ประสบการณ์ดังกล่าวที่เรามองว่าเกี่ยวข้องกับบริบทเฉพาะ (สถานการณ์ภายนอกและคุณลักษณะของตัวละครของเรา) จึงสามารถถ่ายทอดได้ เป็นเวลาและพื้นที่ จำกัด (อยู่ในร่างกาย) และมีความหมาย