ความโศกเศร้า การสูญเสีย และการทรยศ

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

สิ่งที่ปรารถนาย่อมไม่ได้ผล

ดาวินอายุสามสิบแปดปี พ่อของเขาเป็นสถาปนิก พี่ชายของเขากลายเป็นสถาปนิก และเดวินเองก็ได้รับการศึกษาด้านสถาปัตยกรรมและทำหน้าที่เป็นสถาปนิกอยู่พักหนึ่ง เขามักจะเศร้า ประสบกับการสูญเสียและการทรยศ เขาไม่รู้ว่าเขายังมีวิญญาณเหลืออยู่หรือไม่

พ่อของ Davin เป็นคนใจดีแต่ขี้เหล้าเมายาซึ่งทำดีต่อผู้คนและคาดหวังความกตัญญูจากพวกเขาเป็นการตอบแทน Devin รู้ดีว่าเขาจะใช้ชีวิตอย่างไรเมื่อโตขึ้น เขาจะเป็นสถาปนิก อาศัยอยู่ใกล้พ่อแม่และดูแลพวกเขา พี่ชายของเขาปฏิบัติตามกฎนี้อย่างเคร่งครัดและ Devin ได้ผ่าน "ขั้นตอนของวัยผู้ใหญ่ตอนต้น" แล้วซึ่งในระหว่างนั้นประสบการณ์ในวัยเด็กได้รับการสอดแทรกและกลายเป็นชุดของความคิดเกี่ยวกับตนเองและคนอื่น ๆ ความคิดดังกล่าวช่วยให้เด็กพัฒนากลยุทธ์แบบสะท้อนกลับ เพื่อจัดการกับความวิตกกังวล

Devin กลายเป็นสถาปนิก แต่งงานและตั้งรกรากในละแวกบ้านของพ่อแม่ของเขา แม่ของเขาซึ่งเป็นบุคคลที่มีภาวะการพึ่งพาอาศัยกันโดยทั่วไป ค่อยๆ มีส่วนสนับสนุนในเรื่องนี้ หลังจากที่พ่อของเธอเสียชีวิต Devin ก็กลายเป็นกำลังใจของเธอในทันที

เมื่อมองแวบแรก แอนนี่ ภรรยาของดาวินค่อนข้างต่างจากสมาชิกในครอบครัวของเขา เธอมีสติปัญญาที่พัฒนาแล้ว ความสามารถในการเขียน มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองและชีวิตสาธารณะ แต่เธอมักถูกหลอกหลอนด้วยอารมณ์แปรปรวน และเธอก็เริ่มเสพติดแอลกอฮอล์ เมื่ออายุได้ 30 ปี เธอได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็ง และ Devin อุทิศตนเพื่อภรรยาของเขาอย่างเต็มที่ ดูแลเธอจนตาย การสูญเสียนี้ทำให้เขาไม่สงบเป็นเวลาสองปี ชีวิตของพวกเขาที่อยู่ด้วยกันนั้นเต็มไปด้วยพายุ โศกนาฏกรรม และเต็มไปด้วยประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ แต่ Devin ก็อดไม่ได้ที่จะเสียสละตัวเอง ตั้งแต่วัยเด็ก เขาได้รับการ "โปรแกรม" ให้ดูแลสมาชิกในครอบครัวที่ต้องการความช่วยเหลือ เขารู้จักตัวเองในบทบาทที่เขาเล่นในครอบครัวเท่านั้น ในครอบครัวส่วนใหญ่ที่ล้นหลาม เด็กคนหนึ่งได้รับมอบหมายให้เป็นผู้ดูแลครอบครัว แพะรับบาป หรือผู้ปลอบโยนความทุกข์ทั้งหมดโดยการตัดสินใจของผู้ปกครองที่ไม่ได้พูดโดยไม่รู้ตัว Devin สวมบทบาทนี้อย่างไม่โอ้อวดและเติมเต็มชะตากรรมของเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว

เดวินมาบำบัดด้วยอาการมึนงงทางจิต กล่าวคือ ขาดความรู้สึก ความปรารถนา และเป้าหมายในชีวิต ภรรยาของเขาเสียชีวิต เขาไม่สามารถทำงานในโครงการสถาปัตยกรรมและวางแผนสำหรับชีวิตได้อีกต่อไป เขาไม่เข้าใจอีกต่อไปว่าเขาเป็นใครและต้องการเป็นใคร ในช่วงปลายปีที่สองของการบำบัด เขากำลังคบหากับผู้หญิงที่เขารู้จักมาก่อน เขารู้จักเดนิสมาเป็นเวลานาน แต่ยุติความสัมพันธ์กับเธอเมื่อเขาเริ่มขึ้นศาลกับแอนนี่ เดนิสไม่เคยแต่งงาน แต่เธอประกอบอาชีพและเป็นผู้หญิงที่พอเพียงอย่างสมบูรณ์ทั้งด้านการเงินและอารมณ์ เมื่อพูดถึงการต่ออายุความสัมพันธ์ของเขากับเดนิส Devin กล่าวถึงความฉุนเฉียวของเธอ แต่เขามั่นใจว่าในกระบวนการของชีวิตในอนาคตร่วมกัน แฟนสาวของเขาจะนุ่มนวลขึ้น อย่างไรก็ตาม เขาไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมเขาถึงแน่ใจในเรื่องนี้ แม้ว่าเขาจะชื่นชมเดนิสและรักเธอ แต่เขาไม่สามารถจินตนาการถึงตัวเองอีกครั้งในบทบาทของสามีได้

การวินิจฉัยของ Devin นั้นง่ายพอ: เขาเป็นโรคซึมเศร้าจากปฏิกิริยา แต่เนื่องจากภาวะซึมเศร้านี้กินเวลาทั้งปีหลังจากที่ภรรยาของเขาเสียชีวิตและกินเวลาไปทั้งชีวิต ฉันคิดว่าภาวะซึมเศร้าเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของภูเขาน้ำแข็ง ซึ่งเป็นอาการป่วยไข้ที่ร้ายแรงกว่าและความทุกข์ทางอารมณ์ ชีวิตของ Davin มาถึง "จุดเปลี่ยน" วิกฤตวัยกลางคน สู่ "การผ่าน" ระหว่างตัวตนที่ผิด ซึ่งก่อตัวขึ้นระหว่างความสัมพันธ์ภายในที่พัฒนาขึ้นในครอบครัวพ่อแม่ และภาพลักษณ์ของบุคคลที่เขาอยากจะเป็น

ไม่ว่าภาพพจน์เท็จของบุคคลจะถูกทำลายเมื่อใด เขามักจะมีช่วงเวลาที่เจ็บปวดจากความสับสนในชีวิต ช่วงเวลาแห่ง "การหลงทางในทะเลทราย"ในการแสดงออกโดยนัยของแมทธิว อาร์โนลด์ นี่คือ "การพเนจรระหว่างสองโลก โลกหนึ่งตายไปแล้ว อีกโลกหนึ่งยังไม่มีอำนาจที่จะเกิด" บุคคลไม่มีความปรารถนาใด ๆ เขาไม่พอใจกับความสัมพันธ์ใด ๆ ไม่มีอาชีพใด ๆ ไม่ใช้กำลังของเขา เขากลายเป็นคนเฉื่อย สูญเสียความแข็งแกร่งของจิตใจและความคิดใด ๆ เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของความรู้สึกใหม่ของตัวเอง ในเวลานี้สำหรับ Davin ทุกสิ่งทุกอย่างสูญเสียความหมายไปเพราะเขาจดจ่ออยู่กับการรักษาตัวตนที่ผิดพลาดของเขา จิตวิญญาณของเขาสามารถทำได้อย่างใด สัมผัสได้เฉพาะในการอ่าน รักในเสียงดนตรี และเพลิดเพลินกับธรรมชาติ

ในระหว่างการรักษา ในระหว่างที่ตัวตนเดิมของเขาซึ่งแทบหยุดทำงาน ถูกกำจัดออกไปทีละน้อย ก็ไม่ยากที่จะหันไปสร้างความคิดของเขาในอนาคต แต่ความคิดใด ๆ เกี่ยวกับอนาคตจะต้องเกิดขึ้นจากการมีสติสัมปชัญญะและไม่เกิดขึ้นในส่วนลึกของจิตใจมนุษย์ ในเรื่องนี้ Davin ได้พัฒนาความต้านทานภายในที่แข็งแกร่ง ไม่แยแสซึ่งคล้ายกับความเหนื่อยล้า แม้กระทั่งความเกียจคร้าน ซึ่งอันที่จริงแล้วแสดงถึงการต่อต้านการเร่ร่อนอย่างไร้จุดหมาย เป็นไปได้มากที่จุดเปลี่ยนในการบำบัดคือเซสชั่นที่เดวินพาเดนิสมาด้วย เขาต้องการอธิบายให้เธอฟังถึงความดื้อรั้น การต่อต้านการสื่อสารกับเธอจากภายนอก ซึ่งเธอมองว่าเป็นการปฏิเสธเท่านั้น ระหว่างการประชุมที่เข้าร่วมด้วยกัน เดนิสได้พูดถึงความสัมพันธ์ของเธอกับแม่ของดาวิน แม่ของเขาปฏิบัติต่อเดนิสอย่างเป็นมิตร แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้ลูกชายของเธออับอายขายหน้าในทุกโอกาส "สิ่งเดียวที่เขาทำได้จริงๆ" เธอกล่าว "คือทำความสะอาดบ้านให้ดี"

เดนิสยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าพี่น้องของ Davin มักจะเรียกเขาให้ช่วยพวกเขาอย่างเร่งด่วน: นั่งกับเด็ก ๆ ส่งพวกเขาที่สนามบิน ทำความสะอาดบ้าน และ Devin ซึ่งภักดีต่อพวกเขาเสมอต้องช่วยพวกเขา ฉันได้พัฒนาภาพลักษณ์ของดาวินว่าเป็นคนฉลาดและมีพรสวรรค์ ซึ่งยังคงติดอยู่กับความสัมพันธ์ในครอบครัวพ่อแม่ของเขา แม่ของเขาซึ่งมีประสบการณ์มากพอที่จะปลูกฝังความมั่นใจให้กับแฟนสาวของลูกชายของเธอ พยายามทุกวิถีทางที่จะทำลายความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา เพื่อรักษาสิทธิพิเศษที่จะโน้มน้าวเขาไว้ พี่น้องของ Devin ก็ตระหนักดีถึงบทบาทที่ Devin เล่นในครอบครัวของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงค่อนข้างจงใจได้รับประโยชน์จากมัน

ที่ลึกที่สุด Davin ถูกกดขี่โดยไม่รู้ตัวโดยไม่ได้สูญเสียภรรยาของเขา แต่โดยการสูญเสียตัวตนของเขาอันเป็นผลมาจากความต้องการและความคาดหวังอย่างต่อเนื่องจากผู้อื่นตลอดหลายปีที่ผ่านมา ระหว่างการสนทนากับเดนิส เดวินค่อย ๆ ตระหนักถึงลักษณะการเอารัดเอาเปรียบของการเลี้ยงดูครอบครัว จากนั้นความมีชีวิตชีวาก็ปลุกในตัวเขาอีกครั้ง และเขารู้สึกว่าตัวเองได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนาอีกครั้ง (ตามหลักนิรุกติศาสตร์ ความปรารถนา [ความปรารถนา] มาจากการรวมกันของคำภาษาละติน de และ sidus [สูญเสียดาวนำทางของคุณ]) ดังที่ K. Day-Lewis เขียนไว้ว่า

มุ่งไปข้างหน้าด้วยความปรารถนาใหม่:

ท้ายที่สุดแล้วที่มันเกิดขึ้นกับเราที่จะรักและสร้าง -

มนุษย์ไม่มีที่พึ่ง - วิญญาณเท่านั้นที่อาศัยอยู่

ตั้งอยู่ระหว่างไฟคู่หนึ่ง

สองสัปดาห์ต่อมา Davin มีความฝันดังนี้:

ฉันจะไปที่สเปกตรัมเพื่อชมคอนเสิร์ตของเอลวิส เพรสลีย์ เนื่องจากฉันจะได้พบกับเอลวิส การทำผมของฉันจึงสำคัญมาก เอลวิสยืนอยู่บนเวทีและร้องเพลง เขายังเด็กมาก และเขาร้องเพลงหนึ่งในเพลงโปรดของฉัน ด้านซ้ายของเวทีมีฉากกั้นซึ่งผู้หญิงเปลือยกำลังอาบน้ำอยู่ ทันทีที่เธอออกจากห้องอาบน้ำ เอลวิสก็จับตาฉันและมองมาที่ฉันอย่างรู้เท่าทัน ไม่มีการดึงดูดสายตาของเขา ในทางตรงกันข้าม การปรากฏตัวของเธอทำให้เอลวิสมีพละกำลัง พลังงาน และสัมผัสถึงความสมบูรณ์ของชีวิต ผู้หญิงคนนั้นเป็นส่วนหนึ่งของการแสดงที่มีแต่ฉันเท่านั้นที่มองเห็น

ที่ทางออกของสเปกตรัม ฉันเห็นแอนนี่ยืนอยู่ใกล้ๆ เธอให้คัมภีร์ไบเบิลแก่ฉัน แต่นั่นไม่ใช่พระคัมภีร์ไบเบิลของคริสเตียน แอนนี่พูดว่า "เธอกลับมาหาเธออีกครั้ง" และฉันเข้าใจว่าพระคัมภีร์เล่มนี้เขียนและภาพประกอบโดยโรซาน้องสาวของเธอในช่วงที่โรคจิตเภทกำเริบปกหนังสือแสดงให้เห็นฉากจากคัมภีร์ของศาสนาคริสต์

ฉันถามแอนนี่ว่าจะทำอย่างไรกับหนังสือเล่มนี้ และเธอบอกว่า "ฉันต้องการให้คุณแก้ไขและออกแบบหนังสือเล่มนี้" ฉันรู้สึกเหมือนถูกฉีกเป็นชิ้นๆ ฉันรักแอนนี่ แต่ฉันไม่ต้องการใช้หนังสือเล่มนี้อย่างแน่นอนเพราะมันมีทุกอย่างที่ไม่ดีในความสัมพันธ์ของเรา: อิทธิพลที่เป็นอันตรายของครอบครัวของเราความสามารถในการให้ความสำคัญกับปัญหาของบุคคลอื่นและความต้องการของฉัน แอนนี่จากตัวเองและจากโลกภายนอก

ฉันรู้ว่าแอนนี่กำลังดื่มอีกครั้ง ฉันเข้าใจว่าเธอจมดิ่งสู่ความเศร้าอีกครั้งซึ่งเธอดูดซับจากภายนอก ฉันบอกเธอว่าฉันจะแต่งงานกับเดนิส แต่ก็ไม่ได้ทำร้ายเธอ แอนนี่พูดว่า "ทุกคนคิดว่าเราจะตายด้วยกัน" จากนั้นเขาก็ถามว่า: "คุณได้ยินอะไรเกี่ยวกับฟุตบอล? ฟิลลิสเป็นอย่างไรบ้าง? อินทรีเป็นอย่างไรบ้าง" ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าชีวิตของเรานั้นโง่เขลาและผิวเผิน เราใช้ชีวิตอยู่กับความรู้สึกผิดๆ มานานเกินไป และในขณะเดียวกันก็ไม่เคยพยายามตระหนักว่าอะไรสำคัญสำหรับเรา ฉันเข้าใจว่าเราจะไม่มีวันได้อยู่ด้วยกันอีก และฉันรู้สึกเศร้า แต่ฉันจะแต่งงานกับเดนิส และแอนนี่จะยังคงเศร้าและอยู่คนเดียว เพราะเธอไม่มีอะไรทำอีกแล้ว

ในความฝันนี้ กองกำลังอิสระขนาดมหึมาปรากฏขึ้นในจิตใจของดาวินและพยายามคืนเขาให้มีชีวิตที่กระฉับกระเฉงจากความตายที่มีชีวิต แม้จะเฉยเมยภายนอกเนื่องจากการสูญเสียภรรยาของเขา การปฏิวัติก็เกิดขึ้นในส่วนลึกของจิตใจของเขา การสูญเสียครั้งนี้ทำให้เขาต้องคิดใหม่ชีวิตของเขาอย่างรุนแรง เพื่อให้เข้าใจถึงความลึกซึ้งของประสบการณ์นี้ เราต้องตระหนักว่าการสูญเสียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการสูญเสียความสมบูรณ์ทางจิตใจของเขา ซึ่งเขาจะไม่เสียใจมากสำหรับภรรยาเช่นเดียวกับจิตวิญญาณที่หลงหายของเขา

วิธีหนึ่งที่อนุญาตให้ Davin ตระหนักถึงตัวตนของเขาอีกครั้งคือการชื่นชมของขวัญที่ความฝันนี้กลายเป็นสำหรับเขา - ภาพสะท้อนที่โดดเด่นของอดีตของเขาที่มอบให้โดยจิตใจของเขาเองและทำให้เขาตระหนักถึงอดีตนี้และ ปลดปล่อยตัวเองจากมันเพื่อก้าวต่อไป …

ในความสัมพันธ์ของเขากับความฝันข้างต้น Devin เชื่อมโยงภาพลักษณ์ของ Elvis Presley กับ "บุคลิกมานะ" ของนักดนตรีร็อคที่มีเสน่ห์ เพลงของเอลวิสก้องกังวานในจิตวิญญาณของเขา เมื่อเดวินซึ่งต้องแบกรับภาระความรับผิดชอบต่อผู้อื่น หมดเวลาสำหรับเพลงแล้ว สันนิษฐานได้ว่าในภาพของผู้หญิงเปลือยกายบนเวที ซึ่งมีเพียงเขาเท่านั้นที่มองเห็น ตัวตนของเขาถูกเปิดเผยอย่างเปิดเผย ก่อนที่จะคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ใหม่ เขาควรจะรวมพลังมหัศจรรย์ที่รวมอยู่ในภาพลักษณ์ของเอลวิสเข้ากับพลังงานที่ระบุชื่อของแอนิมา นั่นคือ ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้า

เศษเสี้ยวของความฝันซึ่งแอนนี่มอบคัมภีร์ไบเบิลให้เดวิน ไม่เพียงแต่บ่งชี้ว่าไม่เพียงแต่คำแนะนำของผู้ปกครองที่เด็กเดวินต้องดูแลผู้อื่น แต่ยังรวมถึงการปรากฏตัวของโรคจิตในครอบครัวของภรรยาของเขาด้วย โรส น้องสาวของภรรยาของเขาป่วยเป็นโรคจิต ซึ่งส่วนใหญ่เดวินดูแลเธอ ทั้งในฝันและในชีวิตหน้าที่ของเขาคือตรวจสอบและจัดวางสิ่งต่าง ๆ ให้เป็นระเบียบคนอื่นไม่ต้องการหรือไม่สามารถทำได้ แต่ในความฝัน Devin มองเห็นสิ่งที่เขาไม่เคยรู้มาก่อน: เขาไม่ได้อยู่ใน "โลกแห่งความสงสาร" อีกต่อไป ซึ่งคุณต้องทำงานของพวกเขาเพื่อผู้อื่น ช่วยพวกเขาให้พ้นจากตัวเอง

ตอนนี้เขาเห็นในแอนนี่ ไม่เพียงแต่คนที่ต้องการเขาอย่างต่อเนื่องและเขาคุ้นเคยกับการอุปถัมภ์ แต่ยังเป็นคนที่ผิวเผินและยั่วยุด้วย เธอแปลการสนทนาที่ลึกซึ้งและมีความหมายของพวกเขาเป็นการอภิปรายถึงความสำเร็จของสโมสรกีฬา Phyllis และ Eagles และราวกับว่าในโศกนาฏกรรมกรีกโบราณ Devin เห็นว่าเขาอาศัยอยู่ในโลกลวงตาและรู้สึกเศร้าจากการสูญเสีย สูญเสียพื้นใต้เท้าของเขาและเสียใจสำหรับผู้ที่ยังคงอยู่ใน "โลกแห่งความตาย" เขาเตรียมตัวสำหรับชีวิต ในโลกใหม่ เพื่อความสัมพันธ์ใหม่ สู่ความรู้สึกใหม่ สองสัปดาห์หลังจากที่ Davin มีความฝันนี้ เขาและเดนิสก็แต่งงานกัน

การสูญเสียครั้งใหญ่เท่านั้นที่สามารถเป็นตัวเร่งให้เกิดการเผชิญหน้ากับความสูญเสียอื่นที่บุคคลประสบอย่างสุดซึ้งจนเขาไม่รู้ตัว มันเกี่ยวกับการสูญเสียความรู้สึกของการเดินทางของคุณ Devina ทำได้เพียงตื่นขึ้นมาพบกับความโศกเศร้าในชีวิต ซึ่งท้ายที่สุดแล้วทำให้เขาต้องยอมรับการเบี่ยงเบนตัวเอง และการทรยศของแอนนี่เท่านั้นที่ช่วยให้เขาตระหนักถึงแก่นแท้ของความสัมพันธ์แบบเอารัดเอาเปรียบที่พัฒนาขึ้นในครอบครัวพ่อแม่

เมื่อท่องไปในที่ที่หายไปของจิตวิญญาณและทำงานผ่านความบอบช้ำโดยกำเนิด Devin ได้ค้นพบชีวิตที่เขาใฝ่ฝันมาตลอด นั่นคือชีวิตที่เป็นชีวิตของเขาเอง ไม่ใช่ชีวิตของบุคคลอื่น เขาประสบความสูญเสีย ความโศกเศร้า และการทรยศอย่างสุดซึ้ง เขาค้นพบความปรารถนาในตัวเองและเห็นดาวนำทางของเขา

ความสูญเสียและความเศร้าโศก

ตลอดการเดินทางของเรา เต็มไปด้วยปัญหาและความวิตกกังวล เรารู้สึกสูญเสียเกือบเท่ากับความกลัวที่มีอยู่ ชีวิตคนเราเริ่มต้นด้วยการสูญเสีย เราแยกจากครรภ์มารดาโดยสิ้นเชิงโดยแยกส่วนเชื่อมต่อกับการเต้นของหัวใจของจักรวาล ชีวิตโยนเราเข้าไปในโลกที่ไม่รู้จักซึ่งมักจะกลายเป็นอันตรายถึงชีวิต การบาดเจ็บจากการคลอดครั้งนี้กลายเป็นก้าวแรกบนเส้นทางที่จบลงด้วยการสูญเสียชีวิต บนเส้นทางนี้ ความสูญเสียต่างๆ เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง: ความปลอดภัย ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด การหมดสติ ความไร้เดียงสา ค่อยๆ สูญเสียเพื่อน พลังงานทางร่างกาย และสภาวะของอัตตาบางอย่าง ไม่มีอะไรน่าประหลาดใจในความจริงที่ว่าในทุกวัฒนธรรมมีตำนานที่แสดงความรู้สึกของการสูญเสียและการแตกของความสัมพันธ์เหล่านี้: ตำนานเกี่ยวกับการตก, การสูญเสียสถานะของความสุขสวรรค์, ตำนานของยุคทองซึ่งมีพื้นฐานมาจาก ในความทรงจำของความสามัคคีที่ไม่ละลายน้ำกับธรรมชาติของแม่ ในทำนองเดียวกัน ทุกคนรู้สึกปรารถนาอย่างลึกซึ้งต่อความสามัคคีนี้

หัวข้อของการสูญเสียดำเนินไปทั่วทั้งวัฒนธรรมของเราโดยเริ่มจากบทเพลงที่ซาบซึ้งที่สุดซึ่งได้ยินคำร้องเรียนว่าการสูญเสียคนที่รักชีวิตสูญเสียความหมายทั้งหมดและจบลงด้วยคำอธิษฐานที่เจ็บปวดและเจ็บปวดที่สุดซึ่ง แสดงความปรารถนาอันแรงกล้าในการรวมเป็นหนึ่งอันลึกลับกับพระเจ้า สำหรับดันเต้ ความเจ็บปวดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการสูญเสียความหวัง การสูญเสียความรอด การสูญเสียสวรรค์ ร่วมกับความทรงจำที่หลอกหลอนถึงความหวังสำหรับการเชื่อมต่อนี้ - ไม่มีความหวังเช่นนั้นในวันนี้ สภาวะทางอารมณ์ของเราถูกกำหนดโดยความสูญเสียเป็นหลัก หากชีวิตเรายืนยาวพอ เราก็จะสูญเสียทุกคนที่มีคุณค่าต่อเรา หากชีวิตของเราไม่ยืนยาวเช่นนั้นก็จะต้องสูญเสียเราไป Rilke พูดได้ดีเกี่ยวกับเรื่องนี้: "นี่คือวิธีที่เรามีชีวิตอยู่ กล่าวคำอำลาโดยไม่สิ้นสุด" เรา "บอกลา" กับผู้คนด้วยสภาพที่เป็นอยู่พร้อมช่วงเวลาแห่งการจากลา ในอีกแง่หนึ่ง Rilke พูดถึงการกำหนดล่วงหน้าของการอำลา: "ความตายในตัวเอง ความตายทั้งหมดในตัวเองเพื่อแบกรับก่อนชีวิต การสวมใส่โดยไม่รู้ถึงความอาฆาตพยาบาท สิ่งนี้อธิบายไม่ได้" คำภาษาเยอรมัน Verlust ซึ่งแปลว่าการสูญเสียหมายถึง "ประสบกับความปรารถนา" อย่างแท้จริงเพื่อที่จะได้สัมผัสกับการไม่มีวัตถุแห่งความปรารถนา มีการสูญเสียอยู่เบื้องหลังความปรารถนาใด ๆ อยู่เสมอ

ยี่สิบห้าศตวรรษที่แล้ว พระโคตมะได้กลายเป็นพระพุทธเจ้า ทรงเห็นว่าชีวิตเป็นทุกข์ไม่ขาดสาย ความทุกข์นี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากความปรารถนาของอัตตาที่จะควบคุมธรรมชาติ ผู้อื่น และแม้กระทั่งความตาย เนื่องจากเราไม่สามารถอยู่ได้นานและอย่างที่เราต้องการ เราจึงประสบกับความทุกข์ตามความสูญเสียของเรา ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ วิธีเดียวที่จะดับทุกข์ได้คือ ยอมสละความปรารถนาที่จะปกครองโดยสมัครใจ ปล่อยให้ชีวิตไหลไปอย่างอิสระ กล่าวคือ ดำเนินตามปัญญาซึ่งดำรงอยู่ในความชั่วช้าแห่งการดำรงอยู่ การปลดปล่อยดังกล่าวกลายเป็นวิธีรักษาโรคประสาทที่แท้จริงเพราะมนุษย์ไม่ได้แยกตัวเองออกจากธรรมชาติ

เมื่อละทิ้งการควบคุมผู้อื่น บุคคลจะหลุดพ้นจากพันธนาการและปล่อยให้ชีวิตดำเนินไปต่อไปกระแสแห่งชีวิตที่เสรีเท่านั้นที่จะนำมาซึ่งความสงบและความสงบสุข แต่อย่างที่เราทราบ เจ้าหน้าที่อาวุโสในบริการของอาตมาคือ รปภ. กับจ่าสิบเอก พวกเราเช่นพระพุทธเจ้าใครสามารถ "เจาะแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ" ดับความปรารถนาในตัวเองไปไกลกว่าขอบเขตของอัตตาและจากก้นบึ้งของหัวใจของเราสั่งสอนความคิด "ไม่ใช่ของฉัน แต่เป็นน้ำพระทัยของพระองค์"? เทนนีสันบอกว่ารักแล้วแพ้ ดีกว่าไม่รักเลย วันรุ่งขึ้นหลังการลอบสังหารของเคนเนดี เคนยา โอดอนเนลล์ ญาติของเขากล่าวในรายการวิทยุว่า "การเป็นไอริชจะมีประโยชน์อย่างไรถ้าคุณไม่ตระหนักว่าโลกจะแหลกสลายไม่ช้าก็เร็ว"

คำสอนอันชาญฉลาดของพระพุทธเจ้าซึ่งหมายถึงการปฏิเสธที่จะต่อต้านวิถีธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ดูเหมือนจะเป็นที่ยอมรับได้ไม่ดีในสภาพของชีวิตสมัยใหม่ ที่ไหนสักแห่งในสนามรบของจิตใจที่รับรู้การพรากจากกันและการสูญเสีย ด้วยหัวใจที่โหยหาความสามัคคีและความมั่นคง มีที่สำหรับเราที่ต้องการค้นหาจิตวิทยาส่วนบุคคลของเรา ไม่มีใครเหมือนพระพุทธเจ้าที่สามารถบรรลุสภาวะแห่งการตรัสรู้ได้ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครอยากเป็นเครื่องสังเวยนิรันดร์

สิ่งสำคัญสำหรับการขยายตัวของจิตสำนึกคือการตระหนักว่าความมั่นคงของชีวิตเกิดจากการหายวับไป โดยพื้นฐานแล้ว ความไม่ยั่งยืนของชีวิตเผยให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของมัน ดีแลน โธมัส แสดงความขัดแย้งเช่นนี้: "ฉันถูกทำลายโดยพลังแห่งชีวิต สีเขียวที่ละลายทำให้ดอกไม้บาน" พลังงานเดียวกับที่จุดชนวนทำให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองของธรรมชาติ หล่อเลี้ยงตัวมันเองและทำลายตัวเอง การเปลี่ยนแปลงและการหายตัวไปนี้คือชีวิต คำที่เรามีสำหรับการไม่เปลี่ยนรูปคือความตาย ดังนั้น เพื่อที่จะโอบรับชีวิต เราต้องโอบรับพลังงานที่หล่อเลี้ยงและบริโภคเอง ความไม่เปลี่ยนรูปที่ขัดต่อพลังแห่งชีวิตคือความตาย

นั่นคือเหตุผลที่วอลเลซ สตีเวนส์ได้ข้อสรุป: "ความตายคือมารดาแห่งความงาม"; เขายังเรียกความตายว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของธรรมชาติ ควบคู่ไปกับความรู้สึกของพลังที่หล่อเลี้ยงตัวเอง ความสามารถในการตระหนักรู้ ทางเลือกที่มีความหมาย และความเข้าใจในความงาม เป็นปัญญาที่ก้าวข้ามความวิตกกังวลของอัตตา รวบรวมความลึกลับแห่งความเป็นหนึ่งของชีวิตและความตายเป็นส่วนหนึ่งของวัฏจักรอันยิ่งใหญ่นี้ ปัญญาดังกล่าวขัดต่อความต้องการของอัตตา โดยเปลี่ยนจากเล็กน้อยเป็นเหนือธรรมชาติ

ความสามัคคีอันลึกลับของการได้รับและการสูญเสีย การครอบครองและการพรากจากกันนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างแม่นยำในบทกวี "ฤดูใบไม้ร่วง" ของ Rilke; มันสอดคล้องกับช่วงเวลาของปีในซีกโลกเหนือที่เกี่ยวข้องกับการจากไปของฤดูร้อนและความสูญเสียในฤดูหนาวทั้งหมด บทกวีจบลงเช่นนี้:

เราทุกคนตก นี่เป็นวิธีปฏิบัติมานานหลายศตวรรษ

ดูสิ มีมือหล่นลงมาใกล้ๆ

แต่มีคนหนึ่งที่อ่อนโยนเป็นอนันต์

เขาถือฤดูใบไม้ร่วงไว้ในอ้อมแขนของเขา

Rilke เชื่อมโยงภาพใบไม้ที่ร่วงหล่นลงกับพื้น (บนพื้นดินที่ลอยอยู่ในอวกาศและเวลา) กับประสบการณ์ทั่วไปของการสูญเสียและการตก และบอกใบ้ถึงการมีอยู่ของความสามัคคีลึกลับที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังปรากฏการณ์การตกลงมาและแสดงออกผ่านมัน. บางทีอาจเป็นพระเจ้า Rilke ไม่ได้อธิบายว่าใครเป็นใคร เขาเห็นตัวเองอยู่ในวัฏจักรของกำไรและขาดทุนที่ยิ่งใหญ่ สิ้นหวังแต่ก็ศักดิ์สิทธิ์

ประสบการณ์ของการสูญเสียอาจรุนแรงมากหากสิ่งที่มีค่าหายไปจากชีวิตของเรา ถ้าไม่มีประสบการณ์ของการสูญเสีย ก็ไม่มีค่าอะไร เมื่อเราประสบกับการสูญเสีย เราต้องตระหนักถึงคุณค่าของสิ่งที่เรามี ฟรอยด์ในบทความเรื่อง "ความโศกเศร้าและความเศร้าโศก" ของเขาซึ่งอธิบายข้อสังเกตของเขาเกี่ยวกับเด็กที่พ่อแม่คนหนึ่งเสียชีวิตกล่าวว่าเด็กคนนี้เสียใจกับการสูญเสียของเขาดังนั้นพลังงานบางอย่างจึงถูกปล่อยออกมาจากเขา เด็กที่มีพ่อแม่อยู่ทางกาย แต่ไม่มีอารมณ์ ไม่สามารถเศร้าได้ เพราะแท้จริงแล้วไม่มีการสูญเสียพ่อแม่ จากนั้นความโศกเศร้าที่ผิดหวังก็ถูกฝังไว้ภายใน กลายเป็นความเศร้าโศก เป็นความโศกเศร้าสำหรับการสูญเสีย เป็นความปรารถนาอย่างแรงกล้าในการรวมเป็นหนึ่ง และความแข็งแกร่งของความปรารถนานี้แปรผันโดยตรงกับมูลค่าของการสูญเสียที่มีต่อเด็กดังนั้น ประสบการณ์การสูญเสียสามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อคุณค่าของมันกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตสำหรับเราเท่านั้น งานของบุคคลที่พบว่าตัวเองอยู่ในหล่มแห่งความทุกข์ทรมานคือการสามารถรับรู้ถึงคุณค่าที่มอบให้เขาและรักษามันไว้แม้ว่าเราจะไม่สามารถรักษามันตามความหมายที่แท้จริงได้ เมื่อสูญเสียบุคคลอันเป็นที่รักไป เราต้องโศกเศร้ากับการสูญเสียครั้งนี้ ในขณะที่ตระหนักถึงสิ่งมีค่าทั้งหมดที่เชื่อมโยงกับเขา ที่เราได้ฝังไว้ ตัวอย่างเช่น ผู้ปกครองที่กำลังประสบกับสิ่งที่เรียกว่า "กลุ่มอาการรังว่างเปล่า" อย่างเจ็บปวด ทุกข์ทรมานจากการละทิ้งเด็กน้อยกว่าการสูญเสียอัตลักษณ์ภายในเนื่องจากการสิ้นสุดของการปฏิบัติตามบทบาทผู้ปกครองของเขา ตอนนี้เขาจำเป็นต้องค้นหาการใช้พลังงานที่แตกต่างจากเดิมที่เคยใช้กับเด็ก ดังนั้นทัศนคติที่ดีที่สุดต่อผู้ที่จากเราไปคือการชื่นชมการมีส่วนร่วมในชีวิตที่มีสติของเราและใช้ชีวิตอย่างอิสระด้วยคุณค่านี้โดยนำมันมาสู่กิจกรรมประจำวันของเรา นี่จะเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ถูกต้องที่สุดของการสูญเสียที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ให้กลายเป็นอนุภาคของชีวิตที่หายวับไปนี้ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวไม่ใช่การปฏิเสธการสูญเสีย แต่เป็นการเปลี่ยนแปลง ไม่มีอะไรที่เราฝังแน่นจะสูญหายไป แม้ในการสูญเสีย บางส่วนของจิตวิญญาณยังคงอยู่

คำว่า grief "sorrow" มาจากภาษาละติน gravis "to bear"; จากนั้นคำว่าแรงโน้มถ่วง "แรงโน้มถ่วง" ที่รู้จักกันดีก็ถูกสร้างขึ้น ฉันพูดซ้ำ: การรู้สึกเศร้าไม่เพียงหมายถึงการอดทนต่อการสูญเสียที่ยากลำบากเท่านั้น แต่ยังรู้สึกถึงความลึกของมันด้วย เราเสียใจเฉพาะสิ่งที่มีค่าสำหรับเราเท่านั้น ความรู้สึกที่ลึกซึ้งที่สุดอย่างหนึ่งอย่างไม่ต้องสงสัยคือความรู้สึกไม่มีอำนาจ เตือนเราว่าเราอ่อนแอเพียงใดที่เราควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตได้ ดังที่ซิเซโรกล่าวไว้ว่า "เป็นเรื่องโง่ที่จะฉีกผมบนศีรษะด้วยความเศร้าโศก เพราะการมีจุดหัวล้านไม่ได้ทำให้ความทุกข์ลดลง" และในเวลาเดียวกัน เราเห็นอกเห็นใจชาวกรีก Tsorba ที่ก่อกบฏต่อตัวเองทั้งหมู่บ้านด้วยความจริงที่ว่าหลังจากสูญเสียลูกสาวของเขาไปเขาเต้นรำตลอดทั้งคืนเพราะมีเพียงการเคลื่อนไหวร่างกายที่สุขสันต์เท่านั้นที่สามารถแสดงความขมขื่นของเขาได้ การสูญเสีย. เช่นเดียวกับอารมณ์หลักอื่น ๆ ความโศกเศร้าไม่พบการแสดงออกในคำพูดและไม่อนุญาตให้มีการผ่าและวิเคราะห์ตัวเอง

อาจเป็นบทกวีที่ลึกที่สุดเกี่ยวกับความโศกเศร้าที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 19 โดยกวี Dante Gabriel Rossetti เรียกว่า "ป่าพรุ" คำว่า "ความเศร้าโศก" ปรากฏเพียงครั้งเดียวในบทสุดท้าย อย่างไรก็ตาม ผู้อ่านรู้สึกถึงความเจ็บปวดทางจิตใจอย่างสาหัสของผู้เขียน ความแตกแยกจากภายในลึกของเขา และสภาวะที่ชะงักงัน ดูเหมือนว่าทั้งหมดที่เขาสามารถทำได้คือการอธิบายอย่างละเอียด จนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด ช่อดอกอันเป็นเอกลักษณ์ของต้นยางไม้ป่า น้ำหนักของความโศกเศร้าชั่งน้ำหนักกับเขาจนไม่สามารถเข้าใจได้ ผู้เขียนสามารถเน้นเฉพาะปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เล็กที่สุดเท่านั้น

ความเศร้าโศกลึกไม่ได้ให้

ปัญญาไม่ทิ้งความทรงจำ

แล้วฉันก็ต้องเข้าใจ

Milkweed สามกลีบของป่า

Rossetti ตระหนักถึงความสูญเสียครั้งใหญ่ที่ไม่สามารถกู้คืนได้ และเช่นเดียวกับ Rilke โดยใช้คำอุปมาของการร่วงหล่นของใบไม้ร่วง ชี้ไปที่อนันต์ผ่านขอบเขตที่เข้าใจได้ ฉันพูดซ้ำ: ความจริงใจของความเศร้าทำให้เรารับรู้ถึงคุณค่าภายในของบุคคลอื่น พิธีกรรม "การเปิด" ของหลุมศพในศาสนายิวเช่น การถอดผ้าคลุมหน้าออกจากเขาในวันครบรอบปีแรกของการเสียชีวิตของผู้ถูกฝังมีความหมายสองประการ: การรับรู้ถึงแรงโน้มถ่วงของการสูญเสียและการเตือนความจำของการสิ้นสุดของความเศร้าการเริ่มต้นของการต่ออายุของชีวิต

ไม่มีการปฏิเสธใด ๆ ที่ทำให้เราประสบกับการสูญเสียได้ง่ายขึ้น และไม่ต้องกลัวกับประสบการณ์ที่น่าเศร้าเหล่านี้ โอกาสที่ดีที่สุดที่จะยอมรับความรู้สึกของการมีอยู่ชั่วขณะหนึ่งคือการกำหนดค่าเฉลี่ยสีทองระหว่างความเจ็บปวดที่หัวใจอันแสนระทมและความคิดที่ร้อนระอุ จากนั้นเราจะสามารถยึดมั่นในพลังงานที่หายไปและสร้างตัวเองในสิ่งที่เป็นของเรา อย่างน้อยก็ชั่วคราว โดยสรุปจากการถอดความเรื่องราวของโยบ "I. V." Archibald McLeish อ้างอิงคำพูดต่อไปนี้ของ I. V. เกี่ยวกับพระเจ้า: "เขาไม่รัก เขาเป็น" “แต่เรารัก” ซาราห์ภรรยาของเขากล่าว "แน่นอน และนี่เป็นเรื่องที่น่าอัศจรรย์"พลังงานที่จำเป็นในการยืนยันคุณค่าในยามเศร้ากลายเป็นแหล่งของความหมายที่ลึกซึ้ง การไม่สูญเสียความหมายนี้และหยุดพยายามควบคุมวิถีธรรมชาติของชีวิตคือแก่นแท้ของผลคู่ของความโศกเศร้าและการสูญเสีย

เมื่อภรรยาของจุงเสียชีวิต เขาก็มีอาการซึมเศร้าจากปฏิกิริยา เป็นเวลาหลายเดือนที่เขารู้สึกสับสนและสับสนในชีวิต เมื่อเขาฝันว่าเขามาที่โรงละครซึ่งเขาอยู่คนเดียวอย่างสมบูรณ์ เขาลงไปที่แผงขายของแถวแรกและรอ ต่อหน้าเขาเหมือนขุมนรก หลุมของวงออเคสตราก็อ้าปากค้าง เมื่อม่านเปิดขึ้น เขาเห็นเอ็มม่าสวมชุดสีขาวอยู่บนเวที กำลังยิ้มให้เขา และตระหนักว่าความเงียบได้ปะทุขึ้นแล้ว ทั้งสองอยู่ด้วยกันและแยกจากกัน

เมื่อหลังจากฝึกฝนมาสามปีในสหรัฐอเมริกา ฉันต้องการมาที่สถาบันจุงในซูริกอีกครั้ง ฉันต้องการพบเพื่อนเก่าของฉันหลายคน โดยเฉพาะดร. อดอล์ฟ อัมมันน์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นนักวิเคราะห์การกำกับดูแลของฉัน ก่อนที่ฉันจะมาถึง ฉันรู้ว่าเขาเสียชีวิตและเสียใจกับการสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้ จากนั้นในวันที่ 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2528 เวลาตีสาม ฉัน "ตื่นขึ้น" และพบหมออัมมานในห้องนอนของฉัน เขายิ้ม โค้งคำนับอย่างประณีต อย่างที่เขาทำได้ และพูดว่า: "ดีใจที่ได้พบคุณอีกครั้ง" จากนั้นมีสามสิ่งเกิดขึ้นกับฉัน: "นี่ไม่ใช่ความฝัน - อยู่ที่นี่จริงๆ" จากนั้น: "นี่คือความฝัน"; และสุดท้าย: "นี่เป็นความฝันที่คล้ายกับที่จองมีเกี่ยวกับเอ็มม่า ฉันไม่ได้เสียเพื่อนไปเพราะเขายังอยู่กับฉัน" ดังนั้น ความโศกเศร้าของฉันจึงจบลงด้วยความรู้สึกสงบและการยอมรับอย่างสุดซึ้ง ฉันไม่ได้สูญเสียเพื่อนครูของฉัน ภาพลักษณ์ของเขายังคงอยู่ในตัวฉันแม้ในตอนนี้ ขณะที่ฉันเขียนข้อความเหล่านี้

คงไม่มีอะไรที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของจริง สำคัญ หรือยากจะสูญหายไปตลอดกาล การปลดปล่อยจินตนาการจากการควบคุมจิตใจเท่านั้นที่จะทำให้คุณสัมผัสได้ถึงความสูญเสียอย่างแท้จริงและรู้สึกถึงคุณค่าที่แท้จริงของมัน

ทรยศ

การทรยศยังเป็นรูปแบบของการสูญเสีย ความไร้เดียงสา ความไว้วางใจ และความเรียบง่ายในความสัมพันธ์จะหายไป แต่ละคนประสบกับการทรยศในครั้งเดียว แม้แต่ในระดับจักรวาล ความเชื่อมั่นที่ผิดๆ ของอัตตา ความเพ้อฝันตามอัตวิสัยของอำนาจทุกอย่าง ได้เพิ่มความรุนแรงของการระเบิดครั้งนี้ (นิทเช่สังเกตว่าเรารู้สึกผิดหวังอย่างขมขื่นเมื่อเรารู้ว่าเราไม่ใช่พระเจ้า!)

ความแตกต่างระหว่างความเพ้อฝันของอัตตาและข้อจำกัดของชีวิตที่ไม่แน่นอนของเรามักจะรู้สึกเหมือนเป็นการทรยศต่อจักรวาล ราวกับว่าผู้ปกครองสากลบางคนกำลังจะจากเราไป Robert Frost หันไปหาพระเจ้าด้วยคำขอต่อไปนี้: "พระเจ้ายกโทษให้ฉันเรื่องตลกเล็ก ๆ น้อย ๆ กับคุณแล้วฉันจะยกโทษให้คุณเป็นเรื่องตลกที่ยิ่งใหญ่กับฉัน" และพระเยซูบนไม้กางเขนร้องว่า "พระเจ้าข้า พระเจ้าของข้า เหตุใดพระองค์จึงทอดทิ้งเรา"

เป็นเรื่องธรรมดาที่เราต้องการปกป้องตนเองจากโลกที่วุ่นวายนี้ ความคลุมเครือและความคลุมเครือ โดยคาดการณ์ความต้องการแบบเด็กๆ ของเราในการปกป้องโดยผู้ปกครองในจักรวาลที่ไม่แยแส ความคาดหวังในวัยเด็กของการปกป้องและความรักมักนำไปสู่การทรยศ แม้แต่ในครอบครัวที่อบอุ่นที่สุด เด็กย่อมต้องประสบกับบาดแผลที่เกี่ยวข้องกับ "ความซ้ำซ้อน" ทางอารมณ์หรือ "ความไม่เพียงพอ" ทางอารมณ์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อาจไม่มีอะไรทำให้เกิดอาการหัวใจสั่นในพ่อแม่เมื่อตระหนักว่าเรากำลังทำร้ายลูกของเราโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเรายังคงเป็นตัวของตัวเอง ดังนั้น อย่างแรกเลย เด็กทุกคนรู้สึกว่าถูกทรยศต่อมนุษยชาติเนื่องจากข้อจำกัดที่พ่อแม่กำหนด Aldo Carotenuto บันทึก:

… เราสามารถถูกหลอกได้โดยคนที่เราไว้วางใจเท่านั้น และเรายังต้องเชื่อ คนที่ไม่เชื่อและปฏิเสธความรักเพราะกลัวการทรยศ ส่วนใหญ่จะไม่ประสบกับความทุกข์ทรมานเหล่านี้ แต่ใครจะรู้ว่าเขาจะต้องสูญเสียอะไรอีก?

ยิ่ง "การทรยศ" ของความไร้เดียงสา ความไว้วางใจ และความหวังมากเท่าใด เด็กก็จะยิ่งพัฒนาความไม่ไว้วางใจขั้นพื้นฐานของโลกมากขึ้นเท่านั้นประสบการณ์ที่ลึกซึ้งของการทรยศนำไปสู่ความหวาดระแวง ไปสู่ความสูญเสียโดยรวมระหว่างการโอน ชายคนหนึ่งซึ่งฉันเฝ้ามองเป็นเวลาสั้นๆ จำวันที่แม่ทิ้งเขาไปตลอดกาล แม้จะประสบความสำเร็จในการแต่งงานเพื่อความรัก แต่เขาก็ไม่สามารถเชื่อใจภรรยาของเขาได้ ตามเธอไปทุกที่ ยืนยันว่าเธอผ่านการทดสอบเครื่องจับเท็จและด้วยเหตุนี้จึงพิสูจน์ความภักดีของเธอและถือว่าเหตุการณ์ที่เล็กที่สุดเป็นหลักฐานการทรยศของเธอซึ่งตามที่เขาเชื่อได้เตรียมไว้ สำหรับเขาโดยโชคชะตา แม้ว่าภรรยาของเขาจะยืนยันอยู่เสมอว่าเธอสัตย์ซื่อต่อเขา แต่สุดท้ายเขาก็บังคับให้เธอทิ้งเขาไปและถือว่าเธอยืนยัน "การจากไป" เกี่ยวกับความเชื่อมั่นของเขาว่าเธอได้ทรยศต่อเขาครั้งแล้วครั้งเล่า

อันที่จริง ความคิดหวาดระแวงในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นมีอยู่ในตัวเราแต่ละคน เพราะเราทุกคนล้วนมีบาดแผลทางโลก อยู่ภายใต้อิทธิพลของการดำรงอยู่ของบาดแผลและผู้คนเหล่านั้นที่บ่อนทำลายความไว้วางใจของเรา

ความไว้วางใจและการทรยศเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ถ้ามีคนถูกหักหลัง พวกเราคนไหนที่ไม่โดนหักหลัง? - ต่อจากนี้เขาไว้ใจคนอื่นยากแค่ไหน! หากเนื่องจากการละเลยหรือการล่วงละเมิดของผู้ปกครอง เด็กรู้สึกว่าถูกพ่อแม่หักหลัง เขาจะมีความสัมพันธ์กับบุคคลที่หักหลังซ้ำแล้วซ้ำเล่า รูปแบบทางจิตวิทยานี้เรียกว่า "การศึกษาเชิงรับ" หรือ "คำทำนายด้วยตนเอง" - หรือ เขาจะหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดเพื่อหลีกเลี่ยงการกลับเป็นซ้ำของความเจ็บปวด เป็นที่เข้าใจได้ค่อนข้างดีว่าไม่ว่าในกรณีใด การเลือกของเขาในปัจจุบันจะขึ้นอยู่กับผลกระทบที่กระทบกระเทือนจิตใจอย่างรุนแรงจากอดีต เช่นเดียวกับความรู้สึกผิด พฤติกรรมของบุคคลนั้นส่วนใหญ่กำหนดโดยประวัติส่วนตัวของพวกเขา จากนั้นการสร้างความสัมพันธ์ใหม่ที่วางใจได้หมายถึงการยอมรับความเป็นไปได้ของการทรยศล่วงหน้า เมื่อเราปฏิเสธที่จะไว้วางใจบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เราจะไม่สร้างความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและใกล้ชิดกับเขา การไม่ลงทุนในความสัมพันธ์ที่เสี่ยงและลึกซึ้งเหล่านี้ทำให้เรากีดกันความใกล้ชิด ดังนั้น ความขัดแย้งของฝ่ายค้านไบนารี "การทรยศหักหลัง" คือองค์ประกอบหนึ่งจำเป็นต้องกำหนดอีกองค์ประกอบหนึ่งไว้ล่วงหน้า หากปราศจากความไว้วางใจ ก็ไม่มีความลึก ไม่มีความลึกไม่มีการทรยศที่แท้จริง

ดังที่เราได้กล่าวไว้เมื่อเราพูดถึงความรู้สึกผิด สิ่งที่ยากที่สุดคือการให้อภัยการทรยศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่ดูเหมือนตั้งใจสำหรับเรา นอกจากนี้ ความสามารถในการให้อภัยไม่ได้เป็นเพียงการรับรู้ถึงความสามารถของเราในการหักหลังเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีเดียวที่จะปลดปล่อยตัวเราจากพันธนาการของอดีต บ่อยแค่ไหนที่เราเจอคนขมขื่นที่ไม่เคยให้อภัยอดีตสามีที่ทรยศต่อพวกเขา! เมื่อถูกกักขังโดยอดีต คนเหล่านี้ยังคงแต่งงานกับคนทรยศ พวกเขายังคงถูกกรดไฮโดรคลอริกแห่งความเกลียดชังสึกกร่อน ฉันยังได้พบกับคู่รักที่หย่าร้างกันอย่างเป็นทางการแล้ว แต่ยังรู้สึกเกลียดชังอดีตคู่สมรสของพวกเขา ไม่ใช่ในสิ่งที่เขาทำ แต่อย่างแม่นยำสำหรับสิ่งที่เขาไม่ได้ทำ

จูเลียน่าเป็นลูกสาวของพ่อ เธอพบผู้ชายที่ดูแลเธอ แม้ว่าเธอจะรำคาญกับการดูแลของเขา และเขา - โดยความต้องการความช่วยเหลืออย่างต่อเนื่องของเธอ พฤติกรรมของพวกเขาถูกกำหนดโดยข้อตกลงที่ไม่ได้สติ: เขาจะเป็นสามี-พ่อของเธอ และเธอก็จะเป็นลูกสาวที่อุทิศตนของเขา เมื่อสามีของเธอขยายความสัมพันธ์โดยไม่รู้ตัวนี้และต่อต้านมัน ทั้งคู่ในวัยยี่สิบต้นๆ จูเลียน่าก็โกรธจัด เธอยังคงงอนเหมือนเด็กผู้หญิงตัวเล็กๆ โดยไม่รู้ว่าการจากไปของสามีเป็นการเรียกสู่ความเป็นผู้ใหญ่ การทรยศของเขาดูเหมือนกับโลกภายนอกและไม่อาจให้อภัยได้ ในขณะที่ในความเป็นจริง เขา "ทรยศ" เฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกเท่านั้น ซึ่งตัวเธอเองจะไม่มีวันปลดปล่อยตัวเองให้เป็นอิสระได้ พอจะพูดได้ว่าเธอพบชายอีกคนหนึ่งทันทีที่เธอเริ่มเสพย์ติดแบบเดียวกัน เธอละเลยการเรียกให้กลายเป็นผู้ใหญ่

บุคคลมักจะรู้สึกว่าการทรยศหักหลังตัวเองความสัมพันธ์กับอีกคนหนึ่ง ซึ่งเขาเคยหวังไว้ วางความคาดหวังไว้บ้าง และเขาเล่นเป็นคนตลก ตอนนี้กลายเป็นเรื่องน่าสงสัย และความไว้เนื้อเชื่อใจขั้นพื้นฐานในตัวเขาถูกบ่อนทำลาย ด้วยการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกดังกล่าว การเติบโตส่วนบุคคลที่สำคัญสามารถเกิดขึ้นได้ เราสามารถเรียนรู้ได้มากมายจากความบอบช้ำที่เราได้รับ แต่ถ้าเราไม่เรียนรู้ เราก็จะได้รับมันอีกครั้ง ในสถานการณ์ที่ต่างไปจากเดิม หรือถูกระบุตัวตนกับพวกเขา พวกเราหลายคนยังคงอยู่ในอดีต พระเจ้าอาจ "ทรยศ" โยบ แต่สุดท้ายก็เป็นรากฐานแห่งโลกทัศน์ของโยบที่สั่นสะเทือน เขาก้าวไปสู่ระดับใหม่ของจิตสำนึก และการทดลองของเขากลายเป็นพรจากพระเจ้า ทันทีที่ที่คัลวารี พระเยซูรู้สึกว่าพระองค์ไม่เพียงถูกทรยศโดยชาวยิวเท่านั้น แต่พระบิดาด้วย พระองค์ก็ทรงยอมรับชะตากรรมของพระองค์ในทันที

โดยธรรมชาติแล้ว การทรยศทำให้เรารู้สึกถูกปฏิเสธและอาจกระตุ้นความรู้สึกแก้แค้น แต่การแก้แค้นไม่ขยายออกไป แต่ในทางกลับกัน ทำให้จิตสำนึกของเราแคบลง เพราะมันทำให้เรากลับไปสู่อดีตอีกครั้ง ผู้คนบริโภคด้วยความแค้น ยังคงตกเป็นเหยื่อของความเศร้าโศกอย่างลึกซึ้งและเหตุผลทั้งหมด พวกเขาจำได้ตลอดเวลาเกี่ยวกับการทรยศที่เกิดขึ้น และหลังจากนั้นทั้งชีวิตที่ตามมา ซึ่งพวกเขาสามารถสร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ของตนเองได้ ในทำนองเดียวกัน บุคคลสามารถเลือกการปฏิเสธรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งที่เป็นไปได้ เพื่อให้ไม่รู้สึกตัว เคล็ดลับนี้ - การปฏิเสธของบุคคลที่จะรู้สึกถึงความเจ็บปวดที่เขาเคยประสบมาแล้วครั้งหนึ่ง - กลายเป็นการต่อต้านการเติบโตส่วนบุคคลซึ่งจะต้องเกิดขึ้นกับทุกคนที่ถูกขับออกจากสวรรค์และความต้องการใด ๆ สำหรับการขยายจิตสำนึก

สิ่งล่อใจอีกประการหนึ่งของผู้ถูกหักหลังคือการสรุปประสบการณ์ของเขา เช่นเดียวกับกรณีความหวาดระแวงของชายผู้ถูกแม่ทอดทิ้ง ถ้าเธอทิ้งเขาไป ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้หญิงคนอื่นที่เขาเริ่มดูแลจะทำเช่นเดียวกัน ความหวาดระแวงซึ่งในกรณีนี้ดูเหมือนจะเข้าใจได้ค่อนข้างดี ส่งผลต่อความสัมพันธ์เกือบทั้งหมดด้วยความเห็นถากถางดูถูก แนวโน้มที่จะพูดทั่วไปโดยอิงจากความรู้สึกรุนแรงของการหักหลังนำไปสู่การตอบสนองที่แคบ: ตั้งแต่ความสงสัยและการหลีกเลี่ยงความใกล้ชิดไปจนถึงความหวาดระแวงและการค้นหาแพะรับบาป

การทรยศเตือนเราให้พยายามหาทางแยก หากการทรยศเกิดขึ้นจากความไร้เดียงสาในตัวตนของเรา เราก็ต้องการที่จะน้อมรับภูมิปัญญาสากลมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งการใช้วิภาษวิธีนั้นก็กลายเป็นการได้มาและการสูญเสีย หากการหักหลังเกิดจากการเสพติดของเรา เราก็จะถูกดึงดูดไปยังที่ที่เรายังคงเป็นเด็กได้ หากการหักหลังเกิดขึ้นจากทัศนคติที่มีสติสัมปชัญญะของคนหนึ่งกับอีกคนหนึ่ง เราต้องทนทุกข์และเข้าใจสภาพขั้วต่างๆ ซึ่งไม่เพียงแต่ในการหักหลังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเราเองด้วย และไม่ว่าในกรณีใด ถ้าเราไม่จมอยู่กับอดีต หมกมุ่นอยู่กับการกล่าวหาร่วมกัน เราจะเสริมสร้าง ขยาย และพัฒนาจิตสำนึกของเรา ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้สรุปได้ดีมากโดย Carotenuto:

จากมุมมองทางจิตวิทยา ประสบการณ์ของการหักหลังทำให้เราได้สัมผัสกับกระบวนการพื้นฐานของชีวิตจิตใจ นั่นคือ การบูรณาการของความสับสน ซึ่งรวมถึงความรู้สึกของความรัก-เกลียดที่มีอยู่ในความสัมพันธ์ใดๆ ที่นี่อีกครั้งจำเป็นต้องเน้นว่าประสบการณ์ดังกล่าวไม่เพียงได้รับประสบการณ์โดยบุคคลที่ถูกกล่าวหาว่าทรยศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลที่รอดชีวิตจากประสบการณ์ดังกล่าวและมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาห่วงโซ่ของเหตุการณ์ที่นำไปสู่การทรยศโดยไม่รู้ตัว

ความขมขื่นที่สุดของการทรยศอาจอยู่ในการยอมรับโดยไม่ได้ตั้งใจของเรา ซึ่งมักเกิดขึ้นหลังจากผ่านไปหลายปี - ซึ่งตัวเราเอง "เห็นด้วยกับการเต้นรำนั้น" ซึ่งครั้งหนึ่งนำไปสู่การทรยศ หากเราสามารถกลืนยาเม็ดรสขมนี้ได้ เราจะขยายความเข้าใจในเงาของเรา เราไม่สามารถเป็นอย่างที่เราต้องการได้เสมอไป อีกครั้งที่อ้างอิงถึงจุง: "ประสบการณ์ของตัวเองมักจะพ่ายแพ้ให้กับอัตตา"เมื่ออธิบายถึงการจมดิ่งลงไปในจิตไร้สำนึกของเขาเองในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ XX Jung บอกเราว่าเขาต้องพูดกับตัวเองเป็นครั้งคราวอย่างไร: "นี่เป็นอีกสิ่งหนึ่งที่คุณไม่รู้เกี่ยวกับตัวคุณ" แต่มันเป็นรสขมของยาเม็ดนี้ที่ก่อให้เกิดการพัฒนาของสติ

เมื่อประสบกับความสูญเสีย ความเศร้าโศกและการทรยศ เรา "จมดิ่งลงสู่ห้วงลึก" และบางที "ผ่าน" พวกมันไปยังเวลตันเชาอุงที่กว้างกว่า ตัวอย่างเช่น Devin ดูเหมือนจะตกอยู่ในห้วงแห่งความโศกเศร้าเกี่ยวกับภรรยาผู้ล่วงลับของเขา แต่ความรู้สึกไร้ประโยชน์และความแตกแยกภายในของเขาไม่ตรงกับการสูญเสียของเขา หลังจากผ่านประสบการณ์นี้มา เขาก็มองเห็นได้ว่าเขาสูญเสียตัวเอง เศร้าโศกกับชีวิตที่ไร้ชีวิตชีวา อุทิศตนเพื่อผู้อื่นตั้งแต่วัยเด็ก และถึงวาระที่จะใช้ชีวิตอย่างที่คนอื่นตั้งใจไว้ หลังจากทนทุกข์ทรมานแสนสาหัสในช่วงสองปีนี้ ในที่สุดเขาก็สามารถเริ่มต้นชีวิตของตัวเองได้

ความสูญเสีย ความโศกเศร้า และการทรยศที่เราประสบหมายความว่าเราไม่สามารถถือทุกอย่างไว้ในมือของเรา ยอมรับทุกอย่างและทุกคนอย่างที่มันเป็น และทำโดยไม่มีความเจ็บปวดเฉียบพลัน แต่ประสบการณ์เหล่านี้ทำให้เรามีแรงผลักดันในการขยายจิตสำนึก ท่ามกลางความแปรปรวนสากล การดิ้นรนอย่างต่อเนื่องเกิดขึ้น - การดิ้นรนเพื่อความเฉพาะตัว เราไม่ได้อยู่ที่ต้นทางหรืออยู่ที่เป้าหมาย ต้นกำเนิดถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง และเป้าหมายเริ่มที่จะย้ายออกไปจากเราทันทีที่เราเข้าใกล้มัน ตัวเราเองคือชีวิตปัจจุบันของเรา ความสูญเสีย ความโศกเศร้า และการหักหลังไม่ได้เป็นเพียงจุดดำที่เราต้องหาตัวเองให้เจอโดยไม่รู้ตัว พวกเขาเชื่อมโยงกับจิตสำนึกที่เป็นผู้ใหญ่ของเรา พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการเดินทางของเรามากพอๆ กับที่หยุดพักและพักผ่อน จังหวะที่ดีของกำไรและขาดทุนยังคงอยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา แต่ในอำนาจของเรา มีเพียงความปรารถนาที่จะค้นหาแม้ในประสบการณ์ที่ขมขื่นที่สุดที่ให้พลังในการมีชีวิตอยู่