2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:55
ในฟอรัม คุณมักจะอ่านเกี่ยวกับประสบการณ์เชิงลบของความพยายามของบุคคลในการบำบัดจิตบำบัด ประสบการณ์แย่ครั้งแรกบางครั้งอาจเป็นครั้งสุดท้าย ลูกค้าที่นักบำบัดบอบช้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าอาจลังเลที่จะเปิดเผยอีกครั้ง
ในความคิดของฉัน การบำบัดที่ให้ทรัพยากรแก่บุคคล ความมั่นใจในตนเองนั้นมีประสิทธิภาพ เมื่อการบำบัดมุ่งเน้นไปที่จุดแข็งของบุคคลนั้นและทำให้คุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขาเป็นจริง เมื่อบุคคลรู้สึกถึงการสนับสนุนจากนักบำบัดโรคที่เขาไม่เคยได้รับจากคนที่เขารัก.
สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้โดยการเยี่ยมชมสถานที่ของลูกค้าด้วยตัวคุณเองเท่านั้น
นักบำบัดโรคจากพระเจ้าสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนที่มีมนุษยธรรมและเอาใจใส่ซึ่งรักผู้คนและปลุกสิ่งที่ดีที่สุดในตัวลูกค้าด้วยความรักของเขา
นักจิตวิเคราะห์ Alfred Adler พูดประมาณนี้: เมื่อมีคนมาหาฉัน ฉันพยายามเข้าใจว่าไม่มีผู้ป่วยมากแค่ไหน แต่คนที่มีสุขภาพดีนั้นมีมากแค่ไหน
นักบำบัดโรคที่มีศูนย์รวมของพระเจ้ากลัวว่าลูกค้าจะเริ่มลดค่าเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญเพราะภายในเขาเข้าใจข้อ จำกัด ของเขา แต่ไม่ยอมรับพวกเขา การต่อต้านการยอมรับข้อจำกัดของตนเองและความกลัวต่อการลดค่าเงินดังกล่าวทำให้เกิดความจำเป็นในการปกป้องลูกค้า สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการปฏิเสธของลูกค้าโดยไม่มีคำอธิบายที่ชัดเจนถึงเหตุผล ในการตีตราของลูกค้า ปลูกฝังความคิดของเขาเกี่ยวกับความไม่เพียงพอของเขาอีกครั้ง โดยไม่มีข้อโต้แย้งที่มีนัยสำคัญตามคำแนะนำ คำติชมที่ลดลงของลูกค้าและ พื้นหลังอารมณ์ปราบปรามทั่วไป นักบำบัดโรคป้องกันไม่สามารถให้การยอมรับที่เขาต้องการแก่บุคคลได้
ในสถานการณ์เช่นนี้ การละเลยของนักบำบัดโรค การเน้นย้ำด้านลบของบุคลิกภาพของลูกค้า การปฏิเสธเขาอย่างรุนแรง การกีดกันทรัพยากรของเขาในรูปแบบของความหวังสำหรับผลลัพธ์เชิงบวกของการบำบัดนำไปสู่การบอบช้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าของผู้ที่ใช้ เพื่อขอความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
ฉันชอบคำพูดหนึ่ง:
“คนไม่เคยดีหรือไม่ดีขึ้นอยู่กับประเภทของกิจกรรมประสาทที่เขามี คนแตกต่างกันเพียง แต่คนเลวหรือดีเป็นหมวดหมู่ของการประเมินสถานการณ์ของการกระทำของเขาโดยผู้อื่นซึ่งขึ้นอยู่กับคุณธรรมทั้งหมด และทัศนคติทางจริยธรรมของสังคม (เฉพาะบุคคล) คุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่มีอยู่ของกลุ่มประชากรใดกลุ่มหนึ่ง นอกเงื่อนไขเหล่านี้ บุคคลคือสิ่งที่เขาเป็น และเขา (ยกเว้นพยาธิวิทยาขั้นต้น) ไม่มีเจตนาที่จะทำ ความชั่วร้ายต่อผู้อื่น ผลประโยชน์ ซึ่งปรับการกระทำและคำพูดที่ไม่ดีของเขาการรับรู้การวิจารณ์อย่างเจ็บปวดและเชิงลบในที่อยู่ของเขา ยิ่งคนเห็นแก่ตัวมากเท่าไหร่เขาก็ยิ่งเสี่ยงที่จะละเมิดผลประโยชน์ของผู้อื่นมากขึ้นเท่านั้น"
หากลูกค้าพยายามลดคุณค่านักบำบัด นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาเป็นคนหลงตัวเองเสมอไป นักบำบัดโรคที่มีกลุ่มพระเจ้าไม่สามารถยอมรับความคิดที่ว่าด้วยวิธีนี้ แม้ว่าจะไม่ได้สร้างสรรค์ทั้งหมด ลูกค้าพยายามที่จะปกป้องความภาคภูมิใจในตนเองของเขา เพื่อปกป้องตัวเองจากการลดค่าโดยนักบำบัดโรคในตอนแรก แต่นักบำบัดโรคที่มีศูนย์รวมของพระเจ้าเห็นว่าผู้ปกป้องเป็นภัยคุกคามต่ออัตตาของเขาและพยายามกำจัดมันเหมือนสิ่งแปลกปลอมในผิวหนังของเขาแทนที่จะตระหนักว่า "ฉันทำอะไรผิด ฉันทำร้ายลูกค้าอย่างไร?"
ปรากฎว่าทุกคนที่พยายามปกป้องตัวเองไม่สะดวก ในทำนองเดียวกัน ลูกค้าจะกลายเป็นคนไม่พอใจเมื่อผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวของเขาขัดแย้งกับผลประโยชน์ของนักบำบัดโรค
แต่ยังคง. ฉันเขียนบทความนี้ไม่ใช่เพื่อลดค่าจิตบำบัดและนักจิตอายุรเวท / นักจิตวิทยา (พวกเราไม่มีใครรอดพ้นจากความผิดพลาดและฉันเรียนรู้ที่จะไม่ทำ) แต่เพื่อให้ชัดเจนว่าในการบำบัดนั้นถูกต้องในสถานที่ของลูกค้า - เห็นแก่ตัวเล็กน้อยและไม่ลดค่าความนับถือตนเองของคุณ คุณจ่ายเงินให้นักบำบัดโรคและไม่ควรทนต่อความอัปยศอดสูทัศนคติที่คุณไม่ชอบ
แน่นอนว่ามีนักจิตอายุรเวทที่ดีมากมายในโลกนี้ คุณเพียงแค่ต้องหาของคุณเอง
นักจิตอายุรเวททุกคนต้องเข้าใจและจำไว้ว่าหากภาพ "ฉัน" ของบุคคลนั้นถูกลดขนาดลงเป็นภาพ "แย่" หรือ "ไร้ค่า" ประสบการณ์ดังกล่าวอาจนำไปสู่ความก้าวร้าวโดยอัตโนมัติและมีแนวโน้มฆ่าตัวตาย
จริยธรรมของจิตบำบัดกำหนดว่าการบำบัดควรให้บริการเพื่อผลประโยชน์ของลูกค้าและไม่เป็นอันตรายต่อเขา
มิฉะนั้นความไว้วางใจของลูกค้าในนักบำบัดจะไม่ได้รับการพิสูจน์หรือจะถูกบ่อนทำลายอย่างสมบูรณ์และจิตวิทยาเองก็จะเสียชื่อเสียงในสายตาของผู้คน
คนหนึ่งนึกย้อนถึงเรื่องราวจากไดอารี่ของแอนน์ แฟรงค์วัยเยาว์ ซึ่งตกเป็นเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ฟาสซิสต์ ซึ่งเสียชีวิตในค่ายกักกันแห่งหนึ่งในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง โศกนาฏกรรมในชีวิตของเธอนั้นยากที่จะพูดเกินจริง และเธอเขียนว่า: "ถึงแม้ทุกอย่างฉันยังคงเชื่อว่าผู้คนใจดีจริงๆ"
บทความอื่นในหัวข้อนี้:
"เกี่ยวกับคนที่รักการอยู่ข้างบน"
