การปฏิบัติต่อเหยื่อการกระทำทารุณเด็ก

วีดีโอ: การปฏิบัติต่อเหยื่อการกระทำทารุณเด็ก

วีดีโอ: การปฏิบัติต่อเหยื่อการกระทำทารุณเด็ก
วีดีโอ: ตร.จับหนุ่มรถชน / ถูกสามีเพื่อนตั้งกล้อง / ถูกพ่อทำร้าย / ทิด "ไพรวัลย์" l EP.196 l 5 ธ.ค.64 2024, อาจ
การปฏิบัติต่อเหยื่อการกระทำทารุณเด็ก
การปฏิบัติต่อเหยื่อการกระทำทารุณเด็ก
Anonim

ในบทความที่แล้ว ฉันให้คำอธิบายเกี่ยวกับบุคลิกภาพของพวกเฒ่าหัวงู เขียนเกี่ยวกับเด็กที่มีความเสี่ยง บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อดึงความสนใจของผู้ปกครองเกี่ยวกับปัญหานี้เพื่อกระตุ้นให้พวกเขาแสดงความอ่อนไหวต่อลูก ๆ ของพวกเขาและตำแหน่งทางแพ่งที่กระตือรือร้นหากมีความรุนแรงเกิดขึ้นเพราะน่าเสียดายที่การปฏิบัติมักแสดงให้เห็นถึงการปราบปรามข้อเท็จจริงอันไม่พึงประสงค์ หรือแม้แต่การปฏิเสธ

ในบทความนี้ ฉันจะอธิบายรูปแบบการรับรู้และพฤติกรรมของเด็กที่ถูกทารุณกรรมโดยเฒ่าหัวงู ผลกระทบต่อชีวิตของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและสาระสำคัญของจิตบำบัดอย่างไร

ฉันดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงข้อเท็จจริงที่ว่าข้อสรุปนั้นทำขึ้นจากประสบการณ์ทางวิชาชีพของฉัน กรณีเหล่านั้นที่ฉันเกิดขึ้นกับการทำงาน และไม่ใช่สัจธรรม

การทำงานผ่านความบอบช้ำทางจิตใจทำได้ดีที่สุดในวัยเด็ก เมื่อจิตใจมีความยืดหยุ่นมากขึ้นและความเชื่อที่เกิดจากการล่วงละเมิดไม่มีเวลาหยั่งรากและมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อชีวิต

เมื่อผู้ใหญ่ขอความช่วยเหลือ บาดแผลของพวกเขากลายเป็นเรื้อรังไปแล้ว ดังนั้นการรักษาจึงใช้เวลานานกว่ามาก

สเปกตรัมของปัญหาของลูกค้าที่มีบาดแผลจากความรุนแรง: ระดับความวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้น, ความนับถือตนเองต่ำ, มุมมองในแง่ร้ายต่อชีวิต, ความซึมเศร้า, ความยากลำบากในการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและทางเพศ, ความผิดปกติทางจิต

ในหนังสือ A. I. Kopytina "ศิลปะบำบัดของเหยื่อความรุนแรง" นำเสนอผลการวินิจฉัยตามการทดสอบการวาดภาพโดย R. Silver โครงเรื่องหลักของภาพวาดของเด็กเหล่านี้คือความสัมพันธ์ที่ทำลายล้าง, ภาพลักษณ์ของการคุกคาม, การทำร้ายตัวเอง, อารมณ์หดหู่, แก่นของความตาย, การทำให้พิการ

Image
Image

ตัวอย่างเช่น ภาพวาดของเด็กหญิงอายุ 10 ขวบที่เคยถูกล่วงละเมิดทางเพศ

ภาพวาดของเธอเสริมด้วยเรื่องราวต่อไปนี้: “มันเป็นวันฤดูใบไม้ผลิ เด็กผู้หญิงกำลังเล่นอยู่และเห็นสุนัข จากนั้นสุนัขก็กัดเธอ และเธอก็ร้องไห้อย่างขมขื่น หญิงสาวอารมณ์เสียมากกับบาดแผลนี้"

Image
Image

ภาพวาดของเด็กชายวัย 11 ขวบที่ถูกทารุณกรรมทางเพศซ้ำแล้วซ้ำเล่า

หลังจากประสบกับความรุนแรง เด็กมักจะชี้นำความก้าวร้าวเข้าหาตัวเอง การรุกรานอัตโนมัติแสดงออกในความรู้สึกผิดและความละอาย: ความรู้สึกผิดที่ล้มเหลวในการป้องกันความรุนแรง เพื่อปกป้องตัวเอง ความอัปยศที่คนอื่นอาจค้นพบเกี่ยวกับความอัปยศที่เขาต้องทนและสิ่งนี้จะทำให้เกิดการประณาม การเยาะเย้ย การปฏิเสธ

นอกจากความรู้สึกผิดและความละอายแล้ว เด็กยังโกรธที่เขาทำอะไรไม่ถูกในสถานการณ์นั้น

อาจมีความรู้สึกของการไม่มีตัวตน ความแปลกแยกจากรูปร่างหน้าตาของตนเอง มันกลายเป็นเรื่องยากสำหรับเด็กที่จะยอมรับร่างกายของเขา - ดูเหมือนว่าไม่ใช่ของเขาเองโดยใช้ชีวิตที่แยกจากจิตใจ เด็กสามารถทำร้ายตัวเอง, ลงโทษร่างกาย, เติมอาหาร, อดอาหาร, ไม่ล้างเป็นเวลานาน, ไม่ดูแลตัวเอง, หรือตรงกันข้าม, ยึดติดกับความสะอาดมากเกินไป …

สติสามารถเต็มไปด้วยความคิดครอบงำเกี่ยวกับมลภาวะ ความกลัวในการติดเชื้อ ความตาย เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจจากประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจหรือชดเชยการสูญเสียการควบคุม

ตลอดเวลาโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเด็กต้องเผชิญกับภัยคุกคามต่อชีวิตเนื่องจากการบุกรุกของเฒ่าหัวงูเขาไม่ทิ้งความกลัวว่าจะมีใครมาทำร้ายซ้ำ ๆ ทำให้เขาใช้ความรุนแรงใช้ความไว้ใจและเสน่หาของเขา

ในกรณีส่วนใหญ่ ประสาทสัมผัสและเรื่องเพศจะถูกระงับ นอกจากความรู้สึก ความตื่นเต้น ความสามารถในการสัมผัสจุดสุดยอด ความกลัวที่จะยอมจำนนต่อคู่ครอง ความจำเป็นในการเว้นระยะห่างก็สามารถปิดกั้นได้

เจตคติเกิดขึ้นกับความใกล้ชิดทางเพศไม่ใช่เป็นแหล่งที่มาของความสุข แต่เป็นหน้าที่อันไม่พึงประสงค์ การสัมผัสของคู่ครองและสรีรวิทยาของเขาทำให้เกิดการปฏิเสธจนน่ารังเกียจ

ด้วยความใกล้ชิดทางเพศ บุคคลสามารถแยกตัว แยกจิตสำนึกออกจากร่างกาย จินตนาการว่าตนเองเป็นคนอื่น ดื่มสุรา ยาเสพติด เลือกรูปแบบการมีเพศสัมพันธ์ที่รุนแรง ฯลฯ

Image
Image

ความโกรธที่ระงับต่อผู้กระทำความผิดสามารถฉายไปยังคู่ชีวิตและนำไปสู่การกระทำที่ก้าวร้าวต่อเขา

ความรู้สึกทั้งหมดที่กักขังอยู่ในร่างกายจะค่อยๆ นำไปสู่การทำให้ร่างกายผอมเพรียว

จิตบำบัดมุ่งเน้นไปที่การรักษาเด็กภายใน สร้างสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัย ความอบอุ่น และการยอมรับ

มันสำคัญมากที่จะต้องปลุกความรู้สึกที่ถูกกดทับของลูกค้า ช่วยเขาให้พ้นจากความตึงเครียดเรื้อรัง นำความเชื่อที่ไม่เหมาะสมเกี่ยวกับตัวเขากลับมาใช้ใหม่ เกี่ยวกับการหมดหนทาง ความบกพร่อง ความเชื่อเกี่ยวกับความใกล้ชิดกับผู้อื่น และนี่เป็นกระบวนการที่ระมัดระวังและอุตสาหะในการสร้างความสัมพันธ์ที่สนับสนุนและไว้วางใจ

ในบางกรณีจำเป็นต้องมีการสนับสนุนทางการแพทย์และความช่วยเหลือจากนักเพศศาสตร์