การเกิดของจิตวิเคราะห์และการปฏิเสธการสะกดจิต (ตอนที่ 2)

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

การเกิดของจิตวิเคราะห์และการปฏิเสธการสะกดจิต

แนวคิดของจิตวิเคราะห์เป็นทฤษฎีจิตวิเคราะห์ วิธีการ วิจัย และวิธีการบำบัด

จิตวิเคราะห์เกิดในการศึกษาฮิสทีเรียในแง่ใด?

ประการแรก ในระหว่างการอธิบายประวัติกรณีของฮิสทีเรีย คำศัพท์ทางจิตวิเคราะห์ถูกสร้างขึ้น ซึ่งเป็นเครื่องมือเชิงแนวคิดของทฤษฎีในอนาคต เราเห็นแล้วว่าฟรอยด์พูดถึงจิตสำนึกที่แตกแยก ตอนนี้ของจิตสำนึกที่ขยายและแคบลง ตอนนี้คือจิตสำนึกและจิตไร้สำนึก จิตไร้สำนึกยังไม่กลายเป็นพื้นที่ที่อยากจะค้นพบและสำรวจ หน้าที่ของเขาคือเจาะ "จิตสำนึกที่ลึกยิ่งขึ้น", "เพื่อขยายขอบเขตของจิตสำนึกของผู้ป่วย" เราสังเกตเห็นว่าแนวคิดพื้นฐานเช่น "การปราบปราม" และ "การต่อต้าน" "การป้องกัน" และ "การถ่ายโอน" ปรากฏในข้อความอย่างไร แต่ยังไม่ได้รับความเสถียรทางคำศัพท์

แม้ว่าคำว่าจิตวิเคราะห์จะปรากฏขึ้นในอีกหนึ่งปีต่อมาในปี พ.ศ. 2439 ในบทความ "ข้อสังเกตเพิ่มเติมเกี่ยวกับจิตประสาทของการป้องกัน" นอกเหนือจากวาทกรรมทางจิตวิเคราะห์ที่เกิดขึ้นแล้ว ยังมีร่องรอยอิทธิพลของฝรั่งเศสอย่างชัดเจน: เราจะไม่เห็นคำศัพท์ภาษาฝรั่งเศสและการอ้างอิงถึง Charcot, Liebeau, Bernheim มากมายในอนาคต

ประการที่สอง งานหลัก "การสืบสวนฮิสทีเรีย" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีการทำงานของเทคนิคจิตวิเคราะห์ วิธีที่มีการพัฒนาปฏิสัมพันธ์กับโจเซฟ บรอยเออร์และผู้ป่วย หรือมากกว่าในการต่อต้านพวกเขา นี่คือเรื่องราวของการค้นพบเทคนิคการบำบัด การค้นหาวิธีที่มีประสิทธิภาพ

การปฏิเสธการสะกดจิต: ช่วงเวลาช่อดอกไม้

แม้ว่า Freud จะพบว่าการรักษาผู้ป่วยโรคประสาทด้วยการสะกดจิตประสบความสำเร็จค่อนข้างมาก แต่วิธีนี้ยังทำให้เกิดปัญหาบางอย่าง มันเป็นงานหนัก และผู้ป่วยจำนวนมากไม่สามารถถูกสะกดจิตได้อย่างสมบูรณ์ ผู้ที่ตอบสนองต่อการสะกดจิตได้ดีมักจะมีอาการกำเริบขึ้นอีก แม้ว่าผลลัพธ์จะดูเหมือนเป็นบวกในตอนแรก ต่อมาเขาเขียนว่า:

“ฉันเลิกใช้เทคนิคการแนะนำและการสะกดจิตอย่างรวดเร็ว เพราะฉันอยากจะให้คำแนะนำที่แข็งแกร่งและยาวนานพอสำหรับการรักษาให้สมบูรณ์ ในกรณีที่รุนแรงทั้งหมดฉันเห็นว่าผลลัพธ์ของข้อเสนอแนะหายไปครั้งแล้วครั้งเล่าและโรคหรือสิ่งทดแทนก็กลับมาครั้งแล้วครั้งเล่า” (Z. Freud, 1905)

การสะกดจิตไม่สามารถลบพลังนี้ เรียกโดย Freud ความต้านทาน (ส่วนใหญ่มักจะเป็นอนุพันธ์ของอัตตาสูง) การสะกดจิตสามารถทำให้อ่อนลงได้ในช่วงระยะเวลาของภวังค์ที่ถูกสะกดจิต ในการลดลงของความต้านทานซึ่งช่วยให้คุณเจาะลึกของจิตไร้สำนึก - หลักการมากของการสะกดจิต แต่การต่อต้านนั้นไม่สามารถเข้าถึงการสะกดจิตได้ การสะกดจิตไม่ได้กำจัด แต่ตามการแสดงออกของ Freud เท่านั้น "ปิดบังการต่อต้านและทำให้พื้นที่ทางจิตบางส่วนพร้อมใช้งาน แต่มันสะสมความต้านทานที่เส้นขอบของพื้นที่นี้ในรูปแบบของก้านซึ่งทำให้ทุกอย่างไม่สามารถเข้าถึงได้" มีเพียงการเลิกสะกดจิตเท่านั้นที่สามารถตรวจพบและวิเคราะห์การต่อต้าน ดังนั้นจึงสามารถขจัดสาเหตุของการปราบปรามได้ เป็นการต่อต้านที่ไม่มีใครสังเกตเห็นในกระบวนการของการสะกดจิตที่สามารถฟื้นอาการที่หายไปและสร้างอาการใหม่ได้อีกครั้งตัดการเชื่อมต่อความสามัคคีและยังคงแยกอารมณ์เมื่อประสบเหตุการณ์ใหม่ในชีวิต การรักษาด้วยการสะกดจิตสามารถขจัดอาการที่ยืนยาวเป็นเวลานานมาก บางทีอาจจะตลอดไป แต่การรักษาการนอนหลับไม่สามารถสอนเราถึงวิธีตอบสนองต่อความบอบช้ำครั้งใหม่ของชีวิตที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในรูปแบบใหม่ที่สร้างสรรค์ยิ่งขึ้น

แต่เป็นการสะกดจิตที่กระตุ้นให้ฟรอยด์ละทิ้งการสะกดจิต:

“เนื่องจากฉันไม่สามารถเปลี่ยนสภาพจิตใจของผู้ป่วยส่วนใหญ่ได้ตามต้องการ ฉันจึงเริ่มทำงานในสภาวะปกติของพวกเขา ตอนแรกดูเหมือนเป็นการดำเนินการที่ไร้สติและไม่ประสบความสำเร็จ ผู้ป่วยเองก็รู้ดีใครจะหวังจะรู้ได้อย่างไร? ได้ช่วยให้ข้าพเจ้าระลึกถึงประสบการณ์อันยอดเยี่ยมและให้ความรู้ซึ่งข้าพเจ้าอยู่ที่เบรนท์ไฮม์ในแนนซี เบรนท์ไฮม์แสดงให้เราเห็นแล้วว่าบุคคลที่ถูกนำเข้าสู่สภาวะสมณะโดยเขาซึ่งตามคำสั่งของเขามีประสบการณ์ต่าง ๆ สูญเสียความทรงจำถึงสิ่งที่พวกเขาประสบในสถานะนี้ในแวบแรกเท่านั้น: มันกลับกลายเป็นว่าเป็นไปได้ใน สภาวะที่ตื่นขึ้นเพื่อปลุกความทรงจำของผู้ที่มีประสบการณ์ในอาการหลับไหล เมื่อถามถึงประสบการณ์ในสภาวะหลับใหล ตอนแรกก็อ้างว่าไม่รู้อะไรเลย แต่เมื่อไม่สงบลง กลับยืนกรานในตนเอง รับรองว่ารู้แล้ว ความทรงจำที่ถูกลืมกลับฟื้นคืนมาทุก เวลา. (ซิกมันด์ฟรอยด์ "ห้าบรรยายเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์")

ดังนั้นการสาธิตของเบรนท์ไฮม์จึงทำให้ฟรอยด์มีความคิดที่จะรักษาผู้ป่วยในขณะที่เขาตื่นอยู่

งานด้านจิตวิเคราะห์ของเขาเกิดขึ้นจากเทคนิคการสะกดจิต เขาอธิบายอย่างนี้:

“ดูเหมือนยากกว่าการสะกดจิต แต่ก็สามารถให้ความรู้ได้มาก ดังนั้นฉันจึงละทิ้งการสะกดจิตรักษาในการปฏิบัติของฉันเพียงข้อกำหนดที่ผู้ป่วยนอนบนโซฟาและฉันจะนั่งข้างหลังเขาและเห็นเขา แต่เขาไม่ทำ” (Freud, 1925)

เขาเถียงว่า:

“นอกจากนี้ ฉันยังตำหนิวิธีการนี้ (การสะกดจิต) อีกอย่างหนึ่งคือ มันซ่อนการแสดงพลังจิตจากสายตาของเรา ไม่อนุญาตให้เรารับรู้ถึงการต่อต้านที่ผู้ป่วยยึดติดกับความเจ็บป่วยของเขาและด้วยเหตุนี้จึงต่อสู้กับการฟื้นตัวของเขาเอง และมันก็เป็นปรากฏการณ์ของการต่อต้านที่แม่นยำเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่ทำให้เข้าใจพฤติกรรมดังกล่าวในชีวิตประจำวันได้” (Freud, 1905)

เฉพาะเมื่อคุณตัดการสะกดจิตออกเท่านั้น คุณจะสังเกตเห็นการต่อต้านและการกดขี่ และได้รับความเข้าใจที่ถูกต้องอย่างแท้จริงเกี่ยวกับกระบวนการก่อโรค การสะกดจิตปิดบังการต่อต้านและทำให้พื้นที่วิญญาณบางส่วนพร้อมใช้งาน แต่มันสร้างความต้านทานที่ขอบเขตของพื้นที่นี้ในรูปแบบของก้านซึ่งทำให้ทุกอย่างไม่สามารถเข้าถึงได้เพิ่มเติม

ล้างท่อ

"… เทพนิยายพูดถึงวิญญาณชั่วร้ายซึ่งพลังจะหายไปทันทีที่คุณเรียกพวกเขาด้วยชื่อจริงซึ่งพวกเขาจะเก็บเป็นความลับ" ซิกมันด์ ฟรอยด์ "วิธีการและเทคนิคของจิตวิเคราะห์".

“เนื้อความของจิตซึ่งครอบงำเธอในสภาวะสับสนและเป็นของถ้อยคำแต่ละคำดังกล่าว เมื่อเล่าถึงจินตนาการต่างๆ นานา ผู้ป่วยก็ดูเหมือนจะได้รับการปลดปล่อยและกลับสู่ชีวิตจิตปกติ สภาพที่ดีเช่นนี้ กินเวลานานหลายชั่วโมง แต่วันรุ่งขึ้นก็ถูกแทนที่ด้วยใหม่ ความสับสน ซึ่งจบลงในลักษณะเดียวกันหลังจากแสดงจินตนาการที่สร้างขึ้นใหม่” ไม่มีใครสามารถกำจัดความประทับใจที่ การเปลี่ยนแปลงทางจิตใจที่แสดงออกในสภาวะสับสนเป็นผลจากการระคายเคืองที่เกิดจากการก่อตัวทางอารมณ์สูงเหล่านี้ ผู้ป่วยเอง ซึ่งในช่วงเวลาที่เจ็บป่วยนี้พูดได้อย่างน่าประหลาดใจและเข้าใจเพียงภาษาอังกฤษเท่านั้น จึงตั้งชื่อวิธีการรักษาแบบใหม่นี้ พูดรักษา "หรือเรียกติดตลกว่าการรักษานี้ กวาดปล่องไฟ" 34

วิธีการระบาย

วิธีนี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์สาเหตุของอาการเฉพาะ (ความบอบช้ำทางจิตใจ) ในผู้ป่วยที่ถูกสะกดจิต ในกระบวนการค้นหาสาเหตุดังกล่าว ผู้ป่วยมีปฏิกิริยารุนแรงทางอารมณ์ต่อความทรงจำของสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจที่ถูกลืม (ตอบสนองต่อความบอบช้ำทางจิตใจ) และเมื่อตื่นขึ้น อาการก็หายไป การพูดในที่นี้ดูเหมือนจะเป็นทางออกสู่การคุ้มครองทางจิตในระดับที่เป็นผู้ใหญ่มากขึ้น และเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับวิธีการทางจิตวิเคราะห์ "เงียบและฟังฉัน!" - เอมมี่ วอน เอ็น.

ในไม่ช้าราวกับว่าโดยบังเอิญปรากฎว่าด้วยความช่วยเหลือของการทำให้บริสุทธิ์ของจิตวิญญาณสามารถทำได้มากกว่าการกำจัดชั่วคราวของความผิดปกติของสติที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องหากผู้ป่วยที่มีการแสดงออกถึงความหลงใหลจำในการสะกดจิตด้วยเหตุผลใดและในการเชื่อมต่อที่รู้จักอาการครั้งแรกก็เป็นไปได้ที่จะกำจัดอาการของโรคเหล่านี้ได้อย่างสมบูรณ์ (กรณีที่ไม่สามารถดื่มน้ำได้) ชะตากรรมของผลกระทบเหล่านี้ ซึ่งถือได้ว่าเป็นปริมาณที่เปลี่ยนแปลงไป เป็นช่วงเวลาที่กำหนดทั้งความเจ็บป่วยและการฟื้นตัว

หากในการรักษาด้วยการสะกดจิตแบบสั่งการก่อนตื่นขึ้นผู้ป่วยได้รับคำสั่งให้ลืมทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับเขาในกระบวนการของการสะกดจิตจากนั้นในการรักษาด้วยวิธีการระบายงานคือ รักษาประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจที่ถูกลืม (อดกลั้น) ที่เป็นสาเหตุของอาการ ความทรงจำที่ทำให้เกิดโรคที่หายไปจากความทรงจำถูกนำเข้าสู่จิตสำนึกของผู้ป่วยซึ่งนำไปสู่การหายตัวไปของอาการ หน้าที่คือการระบุสาเหตุของการเกิดขึ้นของพวกเขา สถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจคือการที่ผู้ป่วยต้องสัมผัสประสบการณ์ใหม่เพื่อที่จะตอบสนองต่อมันอย่างเหมาะสม (โดยไม่ระงับอารมณ์) เพื่อปลดปล่อยความรู้สึกที่ถูกกักขัง ซึ่งจะช่วยบรรเทาความตึงเครียดที่ทำให้เกิดโรคที่ทำให้เกิดอาการ

ฟรอยด์ไม่แยแสกับการสะกดจิตเริ่มฝึกวิธีการระบายของ Breuer ด้วยตัวเองและบรรลุผลลัพธ์ที่น่าอัศจรรย์ในการรักษาผู้ป่วยโรคฮิสทีเรียจำนวนมากซึ่งทำให้สามารถสรุปข้อสรุปทางทฤษฎีได้:

"เราสามารถแสดงทุกสิ่งที่เราได้เรียนรู้มาจนถึงตอนนี้ในสูตร: ผู้ป่วยโรคฮิสทีเรียของเราต้องทนทุกข์ทรมานจากความทรงจำ อาการของพวกเขาคือเศษซากและสัญลักษณ์ของความทรงจำของประสบการณ์ที่เป็นที่รู้จัก (บาดแผล)"

ห่วงโซ่ของความทรงจำที่ทำให้เกิดโรคทั้งหมดจะต้องถูกเรียกคืนตามลำดับเวลาและยิ่งไปกว่านั้นในลำดับที่กลับกัน: การบาดเจ็บครั้งสุดท้ายในตอนแรกและครั้งแรกในตอนท้าย และเป็นไปไม่ได้ที่จะข้ามผ่านความชอกช้ำที่ตามมาโดยตรงไปยังครั้งแรกบ่อยครั้ง มีประสิทธิภาพมากที่สุด

ดังนั้นในทางปฏิบัติ วิธีการเชื่อมโยงแบบฟรีจึงปรากฏขึ้น:

“หากเส้นทางการหาผู้อดกลั้นนี้ดูยากเกินไปสำหรับคุณ อย่างน้อยฉันก็รับรองได้ว่านี่เป็นหนทางเดียวที่เป็นไปได้ การประมวลผลความคิดที่เกิดขึ้นในผู้ป่วยหากเขาปฏิบัติตามกฎพื้นฐานของจิตวิเคราะห์ไม่ใช่เทคนิคเดียว สำหรับการศึกษาจิตไร้สำนึก อีก 2 วิธีมีจุดประสงค์เดียวกัน: การตีความความฝันของผู้ป่วยและการใช้การกระทำที่ผิดพลาดและไม่ได้ตั้งใจของเขา เมื่อฉันถูกถามว่าจะเป็นนักจิตวิเคราะห์ได้อย่างไร ฉันตอบเสมอ: โดยการศึกษาความฝันของตัวเอง ซ. ฟรอยด์.

อาการก็เข้าท่า

ณ จุดนี้ เราพบกับการค้นพบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของฟรอยด์ กล่าวคือ อย่างแรกเลยคือ ความพยายามที่จะรักษา ความพยายามที่จะรักษาเสถียรภาพของโครงสร้างทางจิตที่กำหนด [4]

ยังไม่มีใครขจัดอาการฮิสทีเรียด้วยวิธีนี้ และไม่มีใครเข้าใจสาเหตุของอาการเหล่านี้อย่างลึกซึ้ง ปรากฎว่าอาการเกือบทั้งหมดเกิดขึ้นเป็นเศษเสี้ยวของประสบการณ์ทางอารมณ์ เหมือนกับตะกอน ซึ่งต่อมาเริ่มเรียกกันว่า "บาดแผลทางใจ" มักจะซ้ำฉากที่กระทบกระเทือนจิตใจและเป็นตัวแทนของความทรงจำที่เหลืออยู่ของฉากเหล่านี้

"การกลับใจแบบฮิสทีเรียเกินความจริงส่วนนี้ของการไหลของกระบวนการทางจิตทางอารมณ์ มันสอดคล้องกับการแสดงออกที่รุนแรงมากขึ้นซึ่งมุ่งสู่เส้นทางใหม่ เมื่อแม่น้ำไหลผ่านสองช่องทางก็จะมีหนึ่งล้นเสมอทันที การไหลไปตามที่อื่น ๆ พบกับอุปสรรคใด ๆ คุณเห็นไหมว่าเราพร้อมที่จะมาถึงทฤษฎีทางจิตวิทยาของฮิสทีเรียอย่างหมดจดและเราใส่กระบวนการทางอารมณ์เป็นอันดับแรก " ซ. ฟรอยด์

นี่คือจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของวิธีการเชื่อมโยงและแนวคิดฟรีเกี่ยวกับ ทฤษฎีการบาดเจ็บ ที่ครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นจริง (กรณีของ Katarina: การบาดเจ็บจากการตระหนักรู้ถึงผลกระทบ, ความเป็นจริงในจินตนาการ) บทบาทของการบาดเจ็บสามารถตรวจสอบได้ในผลที่ตามมาเท่านั้น

"การตรึงชีวิตจิตใจเกี่ยวกับการบาดเจ็บที่ก่อให้เกิดโรคเป็นหนึ่งในลักษณะเฉพาะที่สำคัญที่สุดของโรคประสาทซึ่งมีความสำคัญในทางปฏิบัติอย่างมาก" ซ. ฟรอยด์

ฟรอยด์จะสรุปต่อไปว่าไม่ควรทำงานกับอาการ แต่เกิดจากสาเหตุ อาการดังกล่าวทำหน้าที่ทางเศรษฐกิจที่สำคัญในการทำงานของเครื่องมือทางจิต: มันพยายามที่จะลดความตื่นเต้นและในเวลาเดียวกันเพื่อตอบสนองทุกกรณีของจิตใจ (Super-I, It และโลกภายนอก) อาการนี้เป็นส่วนหนึ่งของ “ฉัน” ของบุคคล และก่อนที่จะกำจัดมัน สิ่งสำคัญคือต้องหาวิธีอื่นในการกระจายภาระทางจิตใจ บางครั้งงานนี้ใช้เวลานานเนื่องจากจิตใจถูกสร้างขึ้นมาเป็นเวลานานและต้องใช้ความพยายามและเวลาในการสร้างระบบใหม่และวิธีการทำงาน

จิตวิเคราะห์บนโซฟา

โซฟาของ Elisabeth von R. Freud ซึ่งเป็นโซฟาตัวแรกที่ใช้ในจิตวิเคราะห์ ถูกถ่ายรูปหลายครั้งและยังคงอยู่ในลอนดอนในปัจจุบัน ซึ่งเป็นเป้าหมายของความอยากรู้อยากเห็นไม่หยุดหย่อน

โซฟาเพื่อหลีกเลี่ยงการชำเลืองมองของการวิเคราะห์เพื่อช่วยให้พวกเขาผ่อนคลายเพื่อรับตำแหน่งที่ดีที่สุดสำหรับการแช่ในกระบวนการของการเชื่อมโยงอิสระอย่างต่อเนื่องหรือแม้กระทั่งการถดถอยของจิตใจ [29]

แม้ว่าความเชื่อที่นิยมคือ Freud เป็นนักบำบัดโรคคนแรกที่ใช้โซฟาในการวิเคราะห์ทางจิต แต่ Halpern กล่าวเป็นอย่างอื่น:

บันทึกแรกของการบำบัดทางจิตวิเคราะห์ไม่ได้หมายถึงการศึกษาเวียนนาที่ตกแต่งอย่างดีใน Berggasse แต่สำหรับ Dionysium โรงละครแบบเปิดที่ตั้งอยู่บนเนินเขาทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Athenian Acropolis บนโซฟา แทนที่จะเป็นขุนนางเอลิซาเบธ ฟอน ริตเตอร์ กำลังเอนกายร่างไร้ศิลปะของชาวนาชาวแอตติเซีย ชื่อสเตรปเซียดส์ และข้างหลังคนไข้ไม่ใช่หมอแฮร์ ดร. ซิกมุนด์ ฟรอยด์ ผู้มีหนวดมีเคราและไร้ที่ติ แต่เป็นโสกราตีสเท้าเปล่าที่หน้าเซเทอร์"

ทุกวันนี้ ในเทคนิคจิตวิเคราะห์แบบคลาสสิก โซฟาตัวนั้นยังคงอยู่ในคลังแสงของนักจิตวิเคราะห์ อย่างไรก็ตาม เทคนิคสมัยใหม่หลายอย่างมักจะหลีกเลี่ยงการสนทนาเมื่อผู้วิเคราะห์นอนลงและนักวิเคราะห์นั่งอยู่ข้างหลังเขา อันที่จริง ไม่ใช่ว่าลูกค้าทุกคนจะเหมาะกับวิธีการนี้และวิธีการทำงาน เพราะมันเกี่ยวข้องกับการถดถอย ซึ่งอาจนำไปสู่ความวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้นได้ นอกจากนี้ โซฟาไม่เหมาะสำหรับการใช้กับโครงสร้างบุคลิกภาพบางอย่าง ในสถานการณ์เช่นนี้ เป็นการดีกว่าที่จะอยู่ในตำแหน่ง "ตัวต่อตัว" แนวโน้มสมัยใหม่ในการพัฒนาความสามารถทางเทคนิคสำหรับการทำงานระยะไกลและเซสชันบนอินเทอร์เน็ตลดประสิทธิภาพลงเนื่องจากในกรณีนี้มีข้อมูลที่มีค่ามากมายสำหรับนักจิตวิเคราะห์ที่หลบหนี ด้วยเหตุนี้ ผู้เชี่ยวชาญหลายคนจึงถือว่าจิตวิเคราะห์เป็น "ความหรูหรา" ในปัจจุบัน เนื่องจากการไปหานักจิตวิเคราะห์เกี่ยวข้องกับกระบวนการทั้งหมด: ความจำเป็นในการตกลงเรื่องวัน เวลา และสถานที่ในการประชุม เตรียมตัวให้พร้อม แต่งกาย ไปที่สำนักงานที่ เซสชั่นถูกกำหนดให้ตรงเวลา งานดังกล่าวสันนิษฐานว่าสบตาอยู่ในสถานที่บางแห่งในสำนักงาน "ในอาณาเขต" ของผู้เชี่ยวชาญและช่วงเวลาอื่น ๆ อีกมากมายระหว่างทางไปหานักจิตวิเคราะห์และระหว่างทางกลับจากเขา ผู้เชี่ยวชาญบางคนปฏิเสธที่จะทำงานออนไลน์ในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม สังคมสมัยใหม่นี้และการพัฒนาเทคโนโลยีไม่ช้าก็เร็วก็แซงหน้าพื้นที่นี้เช่นกัน ฟรอยด์ติดต่อกับนักวิเคราะห์และเพื่อนร่วมงานของเขาหลายคน และส่วนหนึ่งก็เปรียบได้กับการทำงานทางอินเทอร์เน็ตในปัจจุบันเช่นกัน

บรรณานุกรม:

1. Arrou-Revidi, J. Hysteria / Giselle Arrou-Revidi; ต่อ. กับเฝอ Ermakova E. A. - M.: Astrel: ACT, 2006.-- 159 p.
2. Benvenuto S. Dora หนีไป // จิตวิเคราะห์ Chasopis, 2007.- N1 [9], K.: International Institute of Depth Psychology, - หน้า 96-124
3. Bleikher V. M., I. V. ข้อพับ พจนานุกรมอธิบายคำศัพท์ทางจิตเวช พ.ศ. 2538
4. พอล เวอร์แฮจ. "จิตบำบัด จิตวิเคราะห์ และฮิสทีเรีย" แปล: Oksana Obodinskaya 2015-17-09
5. Gannushkin P. B. คลินิกโรคจิต, สถิตยศาสตร์, พลวัต, ระบบ น. นอฟโกรอด, 1998
6. กรีน เอ. ฮิสทีเรีย.
7. Green Andre "รัฐฮิสทีเรียและแนวเขต: chiasm มุมมองใหม่"
8. Jones E. ชีวิตและผลงานของ Sigmcknd Freud
9. Joyce McDougal "อีรอสพันใบหน้า" แปลจากภาษาอังกฤษโดย E. I. Zamfir แก้ไขโดย M. M. Reshetnikov เอสพีบี การตีพิมพ์ร่วมของสถาบันจิตวิเคราะห์ยุโรปตะวันออกและ B&K 1999 - 278 หน้า
10. 10. Zabylina N. A. ฮิสทีเรีย: คำจำกัดความของความผิดปกติฮิสทีเรีย
11. 11.ร. คอร์ซินี, เอ. เอาเออร์บัค. สารานุกรมจิตวิทยา SPb.: ปีเตอร์ 2549- 1096 น.
12. 12. Kurnu-Janin M. กล่องและความลับ // บทเรียนจากจิตวิเคราะห์ฝรั่งเศส: สิบปีของการสนทนาทางคลินิกภาษาฝรั่งเศส - รัสเซียเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ M.: "Kogito-Center", 2007, p. 109-123.
13. 13. Kretschmer E. เกี่ยวกับฮิสทีเรีย
14. 14. Lacan J. (1964) สี่แนวคิดพื้นฐานของจิตวิเคราะห์ (สัมมนา เล่ม XI)
15. 15.ลัคมันน์ เรนาเต "วาทกรรมตีโพยตีพาย" ของดอสโตเยฟสกี // วรรณคดีและการแพทย์ของรัสเซีย: ร่างกาย ใบสั่งยา การปฏิบัติทางสังคม: ส. บทความ - ม.: สำนักพิมพ์ใหม่, 2549, น. 148-168
16. 16. Laplanche J., Pantalis J.-B. พจนานุกรมจิตวิเคราะห์.- M: Higher School, 1996.
17. 17. Mazin V. Z. Freud: การปฏิวัติทางจิตวิเคราะห์ - Nizhyn: LLC มุมมอง "Vidavnitstvo" - Polygraph "- 2011.-360s
18. 18. McWilliams N. Psychoanalytic diagnostics: การทำความเข้าใจโครงสร้างของบุคลิกภาพในกระบวนการทางคลินิก - ม.: ชั้น, 2550.-- 400 หน้า
19. 19. McDougall J. โรงละครแห่งวิญญาณ ภาพลวงตาและความจริงในฉากจิตวิเคราะห์ SPb.: VEIP Publishing House, 2002
20. 20. Olshansky DA "คลินิกฮิสทีเรีย"
21. 21. Olshansky DA อาการของการเข้าสังคมในคลินิกของ Freud: กรณีของ Dora // Journal of Credo New ไม่. 3 (55), 2008. S. 151-160
22. 22. Pavlov Alexander "เพื่อความอยู่รอดเพื่อลืม"
23. 23. Pavlova O. N. สัญศาสตร์ฮิสทีเรียของหญิงในคลินิกจิตวิเคราะห์สมัยใหม่
24. 24. บิเซนเต้ ปาโลเมร่า "จริยธรรมของฮิสทีเรียและจิตวิเคราะห์" บทความจากหมายเลข 3 ของ "Lacanian Ink" ซึ่งเป็นข้อความที่จัดทำขึ้นจากเอกสารการนำเสนอที่ CFAR ในลอนดอนในปี 2531
25. 25. Rudnev V. ขอโทษที่ตีโพยตีพาย
26. 26. Rudnev V. ปรัชญาของภาษาและสัญศาสตร์ของความบ้าคลั่ง ผลงานที่เลือก - M.: สำนักพิมพ์ "ดินแดนแห่งอนาคต, 2550. - 328 น.
27. 27. Rudnev V. P. ความอวดดีและเวทมนตร์ในโรคย้ำคิดย้ำทำ // วารสารจิตอายุรเวชของมอสโก (ฉบับทฤษฎี - วิเคราะห์) M.: MGPPU, คณะจิตวิทยา ครั้งที่ 2 (49), เมษายน - มิถุนายน 2549, หน้า 85-113.
28. 28. Semke V. Ya. ภาวะฮิสทีเรีย / V. Ya. เซ็มเค - ม.: แพทยศาสตร์, 2531.-- 224 น.
29. 29. Sternd Harold ประวัติการใช้โซฟา: การพัฒนาทฤษฎีและการปฏิบัติทางจิตวิเคราะห์
30. 30. Uzer M. ลักษณะทางพันธุกรรม // Bergeret J. จิตวิเคราะห์: ทฤษฎีและคลินิก. ซีรีส์ "ตำราเรียนมหาวิทยาลัยคลาสสิก". ฉบับที่ 7 ม.: มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก. เอ็มวี Lomonosov, 2001, หน้า 17-60.
31. 31. Fenichel O. ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของโรคประสาท. - M.: โอกาส Akademicheskiy, 2004, - 848 หน้า
32. 32. Freud Z., Breuer J. งานวิจัยเกี่ยวกับฮิสทีเรีย (1895) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: VEIP, 2005.
33. 33. Freud Z. ส่วนหนึ่งของการวิเคราะห์กรณีฮิสทีเรียหนึ่งกรณี คดีของดอร่า (1905) / ฮิสทีเรียและความกลัว. - ม.: STD, 2549.
34. 34. Freud Z. เกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ ห้าบรรยาย
35. 35. Freud Z. เกี่ยวกับกลไกทางจิตของอาการฮิสทีเรีย (1893) // Freud Z. ฮิสทีเรียและความกลัว - ม.: STD, 2549.-- ส. 9-24.
36. 36. Freud Z. สาเหตุของฮิสทีเรีย (1896) // Freud Z. ฮิสทีเรียและความกลัว - ม.: STD, 2549.-- ส. 51-82.
37. 37. Freud Z. บทบัญญัติทั่วไปเกี่ยวกับการตีโพยตีพาย (1909) // Freud Z. ฮิสทีเรียและความกลัว - ม.: STD, 2549.-- ส. 197-204.
38. 38. ฮิสทีเรีย: ก่อนและไม่มีจิตวิเคราะห์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของฮิสทีเรีย สารานุกรมจิตวิทยาเชิงลึก / ซิกมันด์ ฟรอยด์. ชีวิต งาน มรดก / ฮิสทีเรีย
39. 39. Horney K. การประเมินความรัก งานวิจัยประเภทผู้หญิงที่แพร่หลายในปัจจุบัน // รวบรวมผลงาน ใน 3v ฉบับที่ 1 จิตวิทยาผู้หญิง; บุคลิกภาพที่เป็นโรคประสาทในสมัยของเรา มอสโก: สำนักพิมพ์ Smysl, 1996
40. 40. ชาพิรา แอล.แอล. The Cassandra Complex: มุมมองร่วมสมัยของฮิสทีเรีย M.: บริษัท อิสระ "Klass, 2006, หน้า 179-216.
41. 41. Shepko E. I. คุณสมบัติของผู้หญิงที่ตีโพยตีพายสมัยใหม่
42. 42. ชาปิโร เดวิด สไตล์โรคประสาท - ม.: สถาบันวิจัยมนุษยธรรมทั่วไป. / สไตล์ฮิสทีเรีย
43. 43. Jaspers K. จิตพยาธิวิทยาทั่วไป. ม.: ซ้อม, 1997.