การบำบัดอย่างยุติธรรม

สารบัญ:

วีดีโอ: การบำบัดอย่างยุติธรรม

วีดีโอ: การบำบัดอย่างยุติธรรม
วีดีโอ: การบำบัดทางจิตโดยการปรับเปลี่ยนความคิดและพฤติกรรมบำบัด : พบหมอรามา ช่วง Big Story 31ส.ค.60 (3/6) 2024, อาจ
การบำบัดอย่างยุติธรรม
การบำบัดอย่างยุติธรรม
Anonim

ไม่มีอะไรคงเส้นคงวาในโลกนี้

ความผันผวนการสูญเสียและการพรากจากกัน

และกูเบอร์แมน

ฉันเขียนบทความนี้เนื่องจากความยากลำบากในการจัดการกับบาดแผล ตกใจมาก ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับลูกค้าที่จะได้ยินความคิดเห็นที่ชัดเจนของนักบำบัดโรคเกี่ยวกับสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจและผู้เข้าร่วม ฉันแบ่งปันประสบการณ์ของฉัน

บทความนี้เป็นความเห็นส่วนตัวของฉันในฐานะนักบำบัดโรค ฉันแค่อธิบายลักษณะทางกฎหมายของการบาดเจ็บที่นี่

การบำบัดไม่ใช่ศาลที่เป็นตัวเป็นตนโดย Themis ที่เป็นกลางโดยมีผ้าพันแผลปิดตาของเธอ นอกจากนี้ ความพยายามของนักบำบัดโรคในการจัดการกับสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจอย่างเป็นกลางและเป็นกลางสามารถกลายเป็นที่นั่งตัดสินสำหรับลูกค้าได้ การประลองก่อนวัยอันควรสามารถปิดกั้นความสามารถของบุคคลในการแบ่งปันประสบการณ์ของพวกเขา เนื่องจากพวกเขาสามารถทำให้เขาสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของความรู้สึกและผลกระทบที่เกิดขึ้น

การบำบัดเป็น "การตัดสิน" ที่มีอคติโดยจงใจเพื่อขอความช่วยเหลือจากเหยื่อ ซึ่งบ่งบอกถึงการจ้องมองอย่างตั้งใจของนักบำบัดโรค การวัดความเป็นธรรมคือความรู้สึกของลูกค้า

ลูกค้าถูกเสมอ จุด

แต่การจะค้นหาว่าทำไมและในสิ่งที่เขาพูดถูกต้องเป็นเรื่องของการบำบัดทั้งหมด

อันเป็นผลมาจากการบาดเจ็บ ความนับถือตนเองของบุคคลได้รับความทุกข์ทรมานอย่างจริงจัง กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาพ่ายแพ้และถูกลิดรอนจากประสบการณ์ของสิทธิมนุษยชนสากลที่สำคัญที่สุด - ประการแรกเพื่อปกป้องตนเอง สิทธิในการกระทำ สิทธิในการออกเสียง ความปรารถนาและความรู้สึก การยอมรับและเคารพ ในกรณีที่เลวร้ายที่สุด - เพื่อการดำรงอยู่ในโลกนี้

ดังนั้นในการบำบัดบาดแผล ลูกค้าจึงถูกแม้ว่าเขาจะผิดก็ตาม ในสถานการณ์หลังเหตุการณ์สะเทือนขวัญ การบิดเบือนของภาพแห่งความรู้ความเข้าใจของโลกเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ในการรักษาในภาวะวิกฤต การมุ่งเน้นที่ผลกระทบ การยอมรับและยอมรับประสบการณ์ทั้งหมด แม้แต่ประสบการณ์ที่ดูเหมือนไม่สมเหตุสมผลในแวบแรก ก็เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างสภาพแวดล้อมการรักษาที่ปลอดภัยสำหรับลูกค้า

เพื่อแจ้งให้ลูกค้าทราบถึงความสยดสยองของการทรยศของคู่สมรสที่เปิดเผยเกี่ยวกับความจริงฉาวโฉ่ที่มีส่วนร่วมในความสัมพันธ์คือ 50/50 หรือเพื่อหาสาเหตุที่ชายที่พิการในอุบัติเหตุทางรถยนต์ไม่ให้ทาง รถบรรทุก หรือทำไมจู่ๆ แม่ก็ต้องค้นกระเป๋าของลูกชาย ที่กลายเป็นคนติดยา และ "เคยไปที่ไหนมาก่อน!" - ในสถานการณ์วิกฤต มันไม่ใช่การรักษา IMHO

การบาดเจ็บเป็นครึ่งหนึ่งของปัญหา แต่กลับไม่ได้ยิน เข้าใจผิด เผชิญการไม่เชื่อผู้อื่น รวมทั้ง นักบำบัดโรค - แย่จริงๆ ไม่ต้องพูดถึงการประณามเช่นกันเกี่ยวกับการประณามและการประณาม และฉันไม่พูด

มันน่ากลัวเมื่อแม่แทนความเห็นอกเห็นใจพูดว่า:

… ทำไมคุณถึงไปที่นั่น? ใครเชิญคุณไปที่นั่น?

… ทำไมคุณทำอย่างนั้น?

… ทำไมคุณไม่ออกไป?

… คุณอยู่ทำไม?

…มีอะไรผิดปกติกับที่?

…คุณต้องการมันเองใช่ไหม

… ฉันบอกคุณแล้ว …

… ฉันเข้าใจมานานแล้ว และคุณ….

… ดังนั้นฉันจะอยู่ในที่ของคุณ …

ศรัทธาเป็นความรู้สึกที่ไม่มีเหตุผลตามคำจำกัดความ

ข้อเท็จจริงไม่จำเป็นสำหรับศรัทธา ต้องการเพียงเสียงสะท้อนของความรู้สึกเท่านั้น

ตรรกะและคณิตศาสตร์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน เคล็ดลับทั้งหมดอยู่ในความรู้ภายใน

แล้วคำถามก็คือ แม่พร้อมที่จะฟังแล้วจะฟื้นความเจ็บปวดได้อย่างไร - ตอนนี้เพื่อคนอื่น? พ่อหรือสามีหรือเพื่อนสามารถแบ่งปันความขมขื่นของการยอมรับความพ่ายแพ้ได้หรือไม่? ความล้มเหลว ความล้มเหลว? และถ้าจิตวิญญาณของพวกเขาเต็มไปด้วยความเจ็บปวด นักบำบัดโรคจะสามารถเห็นอกเห็นใจต่อประสบการณ์ ความเดือดร้อนและความเจ็บป่วยของผู้อื่นได้หรือไม่?

ในกรณีที่นักบำบัดไม่ไว้วางใจในเนื้อหาที่กระทบกระเทือนจิตใจของลูกค้า ความเห็นอกเห็นใจในความโชคร้ายของเขาและความเต็มใจที่จะยอมรับความเกลียดชังและความโกรธ ความหลังก็ลอยไปสู่การรวมตัวกับผู้ที่ทำร้ายจิตใจ ซึ่งทำให้กลุ่มอาการหลังถูกทารุณกรรมซับซ้อนขึ้น และนี่คือการทดสอบสำหรับนักบำบัดโรค - เพื่อละเว้นจากการตอบโต้การรุกรานในรูปแบบใด ๆ และนำเสนอมุมมองของเขาซึ่งไม่สอดคล้องกับความรู้สึกของลูกค้าหรือปิดกั้นพวกเขา

เนื่องจากการรับรู้ของบุคคลหลังได้รับบาดเจ็บนั้นมีการแบ่งขั้วอย่างมาก นักบำบัดโรคที่ให้การสนับสนุนไม่เพียงพออาจกลายเป็นผู้รุกรานสำหรับเขาได้และนี่คือความจริงที่ว่าลูกค้ายื่นอุทธรณ์ต่อเขาในฐานะนักปกป้องสิทธิมนุษยชน

โดยอาศัยอำนาจจากการแบ่งแยก ผู้เชี่ยวชาญที่สนับสนุนสามารถกลายเป็นปฏิปักษ์หรือตัวประกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาจากการคาดการณ์ที่อิ่มตัวและการระบุตัวแบบโปรเจ็กต์ที่มีประจุ

จากนั้นตัวแปรของ "การเรียกร้องการไล่เบี้ย" เป็นไปได้ (คำจากนิติศาสตร์ แต่คำว่าไล่เบี้ยพอใจ) - การเรียกร้องของเจ้าหนี้สำหรับการคืนเงินที่เขาจ่ายผ่านความผิดของบุคคลที่สาม - ลูกหนี้

กล่าวอีกนัยหนึ่งการเรียกร้องและผลกระทบจะถูกส่งไปยังนักบำบัดโรคแทนผู้กระทำความผิดเพื่อเรียกร้องให้ชำระหนี้เพื่อซ่อมแซมความเสียหาย “ฉันไม่ต้องการของคนอื่น เอาของฉันคืนมา” ในกรณีของ "ค่าเริ่มต้น" ความสัมพันธ์ทางการรักษาจะแยกออกจากกัน ความต้องการเหล่านี้ในตัวเองนั้นถูกต้องตามกฎหมายและเป็นที่ยอมรับ เคล็ดลับคือการหาผู้รับความรู้สึกที่เหมาะสม ซึ่งเป็นผู้เวนคืนสิทธิ

ในที่สุด ลูกค้าควรมีความรู้สึกว่านักบำบัดโรคคือการสนับสนุนของเขา ผู้สนับสนุนส่วนตัวและพันธมิตร พร้อมที่จะปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของเขา ว่าเขาต่อต้านการใช้ความรุนแรง และมันไม่เกี่ยวอะไรกับฝ่ายที่ถูกกล่าวหาและจะไม่มี สิ่งที่จำเป็นคือศรัทธาของนักบำบัดโรคในความถูกต้องและถูกต้องของลูกค้า

นักกฎหมายในนิติศาสตร์เป็นบุคคลที่ไม่เพียงแต่มีความรู้ด้านกฎหมายและระเบียบข้อบังคับเท่านั้น แต่ยังมีความสามารถในการตีความกฎเกณฑ์ของกฎหมายอย่างชำนาญด้วย เช่น ค้นหาและชี้แจงเนื้อหาต้นฉบับ ขึ้นอยู่กับการนำไปใช้ในเงื่อนไขเฉพาะเหล่านี้ ความหมายคือให้ใช้ในศาลเพื่อคุ้มครองผลประโยชน์ของวอร์ดของตนอย่างดีที่สุด เพื่อดูแลความชอบของเขา โดยไม่คำนึงถึงทัศนคติส่วนตัวที่มีต่อเขา "เนื้อหาที่แท้จริง (จริง จริง จริง) ของบรรทัดฐานที่ตีความในสถานการณ์เฉพาะที่กำหนด (กรณี) ของการดำเนินการคือการแสดงออกที่แท้จริง (เน้นอย่างมีประสิทธิภาพและเฉพาะเจาะจง) ของศักยภาพด้านกฎระเบียบในเวลาที่กำหนด ในสถานที่ที่กำหนด ในสถานการณ์เฉพาะที่กำหนด (กรณี) "จากตำแหน่งที่มีมูลค่าสูงสุดตามกฎหมาย

การทำความเข้าใจกฎหมายว่าด้วยความเท่าเทียมกันตามมาตราส่วนทั่วไปและการวัดเสรีภาพของประชาชนที่เท่าเทียมกันนั้นรวมถึงความยุติธรรมด้วย ตามคำจำกัดความ กฎหมายมีความเป็นธรรม และความยุติธรรมเป็นทรัพย์สินที่แท้จริงและคุณภาพของกฎหมาย ความยุติธรรมเป็นตัวเป็นตนและแสดงออกถึงความถูกต้องที่ถูกต้องในระดับสากล ซึ่งหมายถึงความชอบธรรมที่เป็นสากล กฎหมายทำงานอย่างแม่นยำในความสัมพันธ์ของคนเหล่านั้นที่จริงหรือแทบจะอยู่ด้วยกัน

กฎหมายจึงอยู่ที่ความยุติธรรม ไม่ใช่การบังคับ

โดยพลการขึ้นอยู่กับกำลัง

คุณสมบัติ = ถูกกฎหมาย

ประสบการณ์ของบุคคลเกี่ยวกับสิทธิของเขานำไปสู่ความรู้สึกถึงอิสรภาพและศักดิ์ศรีภายใน

การมีเหตุ มีสิทธิได้รับ มีสิทธิส่วนบุคคล หมายความว่าไม่ต้องรู้สึกละอายและรู้สึกผิดเมื่อได้ใช้สิทธินั้น กล่าวคือ เป็นผู้บริสุทธิ์ ไร้เดียงสา ฝ่ายหนึ่ง โกรธเคือง โกรธเคือง เมื่อถูกละเมิด อีกฝ่ายหนึ่ง ที่นี่แนวคิดของกฎหมายใกล้เคียงกับแนวคิดของ "พื้นที่ส่วนบุคคล" และความรู้สึกเป็นตัวบ่งชี้ถึงการละเมิด มโนธรรมและความรับผิดชอบช่วยให้คุณแก้ไขข้อผิดพลาดและชดเชยความเสียหายที่เกิดกับอีกฝ่าย

อันเป็นผลมาจากการบาดเจ็บ การสูญเสียสิทธิที่แท้จริงสามารถเกิดขึ้นได้เป็นโอกาสทางร่างกายและ / หรือทางจิตใจ ย่อมมีความโกรธเป็นเหตุให้เกิดความสูญเสีย ความเจ็บปวด และภายหลัง - ในความเศร้าโศก ความโศกเศร้า ความโศกเศร้า

เนื่องจากเหยื่อของการบาดเจ็บรู้สึกว่าเขาพ่ายแพ้ในสิทธิมนุษยชน นักบำบัดเช่นนักกฎหมายจึงใช้ทุกเบาะแสในการฟื้นฟู ฟื้นฟูลูกค้า โดยละทิ้งข้อเท็จจริงและสถานการณ์ที่อาจทำให้ตำแหน่งอ่อนแอลงและทำให้ความเป็นอยู่ของเขาแย่ลง

ความทุกข์สามารถเห็นได้ว่าเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความสำคัญในชีวิตของบุคคลที่ได้รับความเสียหายหรือถูกทารุณกรรมอันเป็นผลมาจากการบาดเจ็บ ความรุนแรงของความทุกข์เป็นตัวชี้วัดว่าการสูญเสียมีนัยสำคัญต่อบุคคลเพียงใด นักบำบัดโรคตระหนักถึงคุณค่าและความสำคัญของสิ่งที่สูญเสียไป คือการแบ่งปันความเจ็บปวดจากความทุกข์ทรมาน

จุงกล่าวว่า "โรคประสาททั้งหมดเข้ามาแทนที่ความทุกข์ที่ถูกต้องตามกฎหมาย"

ประสบการณ์เกี่ยวกับสิทธิของตนเป็นไปไม่ได้ในสภาพที่แตกแยกและแตกแยกซึ่งไม่รบกวนการรู้และจดจำ

ความสามารถในการรู้สึกของเหยื่อบ่งบอกถึงการรักษาไว้ในความทรงจำของเขาเกี่ยวกับแนวคิดเกี่ยวกับตัวตนและสิทธิของเขา แม้ว่าการดำเนินการหลังจากการบาดเจ็บจะทำได้ยากเนื่องจากความเจ็บปวดและความไม่แน่นอน ความกลัวที่จะก้าวขึ้นหรือ "ผิดกฎหมาย" โดยอ้างสิทธิ์ของผู้อื่น ในระหว่างการบำบัด พวกเขาก็จะได้รับการพิจารณาอย่างเหมาะสมอีกครั้ง

การประเมินเหตุการณ์โดยตรงของนักบำบัดโรค - ตามความรู้สึกของลูกค้า - บางครั้งจำเป็นในการบาดเจ็บเฉียบพลัน เมื่อผลกระทบของเขาแยกออกจากความมีเหตุมีผล เพื่อให้เข้าใจ รู้สึกถึงความจริงในปัจจุบันของลูกค้า และการยอมรับหมายถึงการสนับสนุนเขา เนื่องจากความไม่มั่นคงทางจิตใจ ความจริงนี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้ทุกวัน สัจธรรมคือความจริงฝ่ายวิญญาณ “ความหมายเป็นพยานถึงตัวมันเองจากภายใน” กล่าวคือ อัตนัย

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง มันสะท้อนให้เห็นในกลุ่มของความรู้สึกหลังเหตุการณ์สะเทือนขวัญ การโต้แย้งคือแหล่งความรู้หลัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากลูกค้าไม่สามารถกำหนดความคิดของเขาได้ เนื้อหาที่แบ่งแยกไม่ได้ของการโต้แย้งเป็นพยานถึงการถดถอยอย่างลึกซึ้งของเหยื่อและการไม่มีประสบการณ์ของสิทธิในการมีชีวิต, การกดขี่ - นั่นคือการปราบปรามตามตัวอักษร, ความปรารถนา, อารมณ์, จิตสำนึก, การลิดรอนสิทธิและโอกาสในการมีชีวิตอิสระและ การพัฒนา.

เห็นด้วยกับการประเมินของลูกค้า แม้ว่าจะเป็นเพียงผิวเผินและคลุมเครือก็ตาม การประเมิน โดยไม่คำนึงถึงความชัดเจน การเรียกร้องทางอารมณ์ และความไม่เพียงพอที่เป็นไปได้ ซึ่งอาจเป็นผลมาจากการรับรู้ที่กระจัดกระจาย หมายถึงการยอมรับและยืนยันสิทธิ์ของลูกค้าต่อวิสัยทัศน์ (ของเขา) และการประเมินของเขา

การตั้งชื่อและทำให้เสียชื่อเสียงผู้ข่มขืน ผู้รุกราน อาชญากร หมายถึงสัญลักษณ์ (แต่ไม่ใช่ในทางจิตวิทยาเสมอไป) เพื่อคืนความรู้สึกเจ็บปวดของเหยื่อ - ความอับอาย ความละอาย ความรู้สึกผิด ความอับอายขายหน้า เพื่อล้างทางสำหรับความโกรธของลูกค้าและการคืนสิทธิของเขา

การชดใช้แทนการแก้แค้น

เพื่อเป็นการชดเชยการสูญเสียจากการบำบัดในภาวะวิกฤต ลูกค้าจะพัฒนาหรือฟื้นฟูร่างของผู้สนับสนุนภายใน - การปกป้อง การปกป้อง ความเข้าใจและการปลอบโยนในความทุกข์ยาก

เพื่อความเป็นธรรม ฉันจะเสริมว่า Themis ไม่ได้เป็นเพียงผู้พิทักษ์ความสงบเรียบร้อยเท่านั้น แต่ยังเป็นเทพีแห่งกฎหมายและพฤติกรรมที่ดี ผู้อุปถัมภ์ของผู้ถูกกดขี่ ผู้บาดเจ็บ ผู้ถูกกระทำความผิด และผู้ด้อยโอกาส บางครั้งเธอก็วาดภาพด้วยความอุดมสมบูรณ์ - สัญลักษณ์ของการแก้แค้นให้กับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อด้วยความทุกข์ทรมาน

บาดแผลที่หายเป็นปกติจะเสริมคุณค่าและทำให้บุคคลมีเกียรติ ทำให้เขาอ่อนไหวต่อปัญหาของผู้อื่น

โพสต์เมื่อ