โซเชียลมีเดีย: หลุดพ้นจากการเสพติด

สารบัญ:

วีดีโอ: โซเชียลมีเดีย: หลุดพ้นจากการเสพติด

วีดีโอ: โซเชียลมีเดีย: หลุดพ้นจากการเสพติด
วีดีโอ: เมื่อโซเชียลมีเดียกลายเป็นแหล่งค้ายาเสพติด 2024, อาจ
โซเชียลมีเดีย: หลุดพ้นจากการเสพติด
โซเชียลมีเดีย: หลุดพ้นจากการเสพติด
Anonim

เพื่อน! ฉันเชื่อว่าบทความนี้จะเป็นประโยชน์กับผู้อ่านที่ผ่านหัวใจของพวกเขาในแง่ลบทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการเยี่ยมชมเครือข่ายสังคมที่ครอบงำจิตใจและเบื่อหน่ายกับมัน วิธีแก้ปัญหาที่ฉันแนะนำในที่นี้ลึกซึ้งและไปที่รากของปัญหา ฉันหวังว่าเมื่อขุดลึกลงไป ประสบการณ์ดังกล่าวจะมีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของคนๆ หนึ่ง และนิสัยที่ทำลายล้างจะต้องถูกกำจัดให้สิ้นซากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธว่าอุปนิสัยของบุคคล เช่นเดียวกับแรงบันดาลใจและลำดับความสำคัญในชีวิตของเขานั้น เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของลักษณะเฉพาะต่างๆ ที่ปะปนกันในสังคม หรือที่เรียกว่าลักษณะทางสังคม (E. Fromm) หรือจิตไร้สำนึกทางสังคม (K. จุง). ในยุคของเรา โซเชียลเน็ตเวิร์กเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างจิตสำนึกทางสังคม เช่นเดียวกับระบบดึกดำบรรพ์ในยามรุ่งอรุณของอารยธรรมมนุษย์หรือความพร้อมของโทรทัศน์ในศตวรรษที่ 20 เครือข่ายสังคมมีอิทธิพลต่อจิตใจของมนุษย์ในยุคของเราด้วยการ "ป้อน" ข้อมูลให้กับบุคคล อันตรายของความเป็นจริงนี้อยู่ในความจริงที่ว่าคนที่นั่งอยู่ในมือพร้อมกับอุปกรณ์ได้รับความรู้สึกว่าเขามีความสามารถในการเลือกได้อย่างอิสระ

ง่ายที่จะเห็นว่าโซเชียลมีเดียสนับสนุนให้เราตัดสินใจเลือกที่คาดเดาได้ในทุกด้าน เราอยากใส่เสื้อผ้าบ้าง เห็นใจผู้สมัครทางการเมืองบ้าง และรู้สึกว่าต่อให้เราเก่งแค่ไหน ก็ย่อมมีคนที่แซงหน้าเราเสมอ - และคนนี้ เพื่อประโยชน์ของความเจริญของเราเอง - ไม่ว่าเราจะรู้ตัวหรือไม่ก็ตาม - จำเป็นให้แน่ใจว่าจะเกิน

ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ในพอร์ทัล Psy-Practice การเสพติดโซเชียลมีเดียนั้นเกิดจากการได้รับผลตอบแทนอย่างรวดเร็วโดยไม่ต้องลงทุนเสียเวลา คนๆ หนึ่งอาจรู้สึกว่าถูกลิดรอนจากความสุขของโลก แต่ในขณะเดียวกัน "ให้รางวัล" เป็นระยะด้วยการเสแสร้งในรูปแบบของการชอบ ลงทุนเวลาและเงินไปกับตัวละครออนไลน์ ตัวละครออนไลน์ที่เข้าใจแก่นแท้และธรรมชาติที่ลวงหลอกซึ่งจะช่วยปลดพันธนาการและในที่สุดก็แก้ไขภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของ "เข้า-ไม่เข้า" และ "ป้อนเหตุผลและความถี่"

เฟสบุ๊คคือเกม

จำของเล่น RPG จาก Neverwinter Nights ที่เราใช้เวลานานในการเลือกคุณลักษณะของตัวละครที่ดีที่สุดเพื่อให้แน่ใจว่ามีประสิทธิภาพสูงในเกมหรือไม่? สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก มีเพียงพวกเราส่วนใหญ่เท่านั้นที่ไม่ทราบ

หากเราคำนึงถึงความจริงที่ว่าเราอาศัยอยู่ในโลกแห่งการรับรู้แบบอัตนัย เราก็ถือว่าโซเชียลเน็ตเวิร์กเป็นโครงสร้างพื้นฐานเหนือชีวิตของสังคมก็สมควรแล้ว “เครือข่ายอินเทอร์เน็ตของคุณเหล่านี้” ได้รวมเข้ากับชีวิตทางสังคมจนอิทธิพลของพวกเขาได้รับในสัดส่วนมหาศาล ในเวลาเดียวกัน คนที่คิดอย่างมีวิจารณญาณย่อมจะพบว่ามันเป็นเรื่องเหลวไหลและไร้เหตุผลอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะเสียเวลาในชีวิตอันมีค่าของเขาไปเพื่อ "ปั๊ม" ตัวละครของเขาให้ทำลายความรู้สึกที่แท้จริง ของจริง และการใช้ชีวิต "ฉัน"

ความงามของโซเชียลเน็ตเวิร์กเชื่อมโยงกับความสามารถของบุคคลในการสร้างภาพลักษณ์ในอุดมคติของบุคลิกภาพหรือองค์กรของเขา (จิตสำนึกส่วนรวมก็ไม่มีข้อยกเว้น)ผ่านโพสต์ ไลค์ รีโพสต์ และโปรโมชั่น เรามีโอกาสพูดคุยเกี่ยวกับข้อดีและงานอดิเรกของเราเอง โดยไม่ต้องสนับสนุน "wrapper" ด้วยรองพื้นช็อกโกแลต พูดอีกอย่างก็คือ ในโซเชียลมีเดีย เรามีกระดาษห่อขนม แต่เราไม่มีลูกอม การลงทุนในการเติมไม่จำเป็นในตอนนี้: จิตใจของผู้บริโภค / ผู้ดู / ผู้ใช้ (ซึ่งเราแต่ละคนเป็น) จะสร้างรายละเอียดที่ขาดหายไปขึ้นใหม่ในลักษณะที่ภาพได้รับความสมบูรณ์และสมบูรณ์

ต้องขอบคุณการโต้เถียงที่เกิดขึ้นอย่างมีสติและโดยไม่รู้ตัว รูปภาพของตัวละครดังกล่าวจึงเป็นแบบเคลื่อนที่และแบบซุปเปอร์พลาสติก: ผู้บริโภคแต่ละรายเสริมตัวละครที่สร้างขึ้นโดยบุคคลอื่น เพื่อให้แต่ละคนสอดคล้องกับความคิดภายในและความคาดหวังที่มีต่ออีกฝ่ายหนึ่ง

หลบหนีจากความเป็นจริง การไม่สามารถรับรู้ได้ (ซึ่งในกรณีส่วนใหญ่ของเรามีการวางแผนอย่างเจ็บปวดและเป็นส่วนตัว) ในโลกออฟไลน์ ความกลัวต่อความเป็นธรรมชาติและความคาดเดาไม่ได้ของการเป็น ความปรารถนาที่จะควบคุมการพัฒนาของเหตุการณ์ - ทั้งหมดนี้บังคับให้เราแขวนคอ ในความเป็นจริงเสมือน โต้ตอบกับตัวละครเสมือน กระตุ้นจินตนาการของเรา และโยนเราให้ไกลขึ้นในความเหงา - และสิ่งที่อันตรายที่สุดในการพัฒนาของเรา

ในงานของเขา "To Have or to Be" (ตีพิมพ์ในปี 1976 - เกี่ยวข้องกับวันนี้ ฉันแนะนำให้อ่าน!) Erich Fromm เสนอลำดับสำหรับการแก้ปัญหาที่นำพาบุคคลไปสู่ความทุกข์:

1. เราทุกข์และตระหนักถึงสิ่งนี้

2. เราเข้าใจเหตุแห่งความทุกข์ของเรา

3. เราเข้าใจดีว่ามีทางที่จะช่วยเราให้พ้นจากความทุกข์ได้

4. เราตระหนักดีว่าเพื่อที่จะหลุดพ้นจากความทุกข์ทรมาน เราต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานบางประการและเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตที่มีอยู่

ดังนั้น การตระหนักถึงต้นเหตุของความทุกข์จึงเป็นขั้นตอนพื้นฐาน (ในกรณีของเรา การอยู่บนโซเชียลเน็ตเวิร์กเป็นเวลานาน ความพยายามที่จะทำให้กิจวัตรประจำวันสดใสขึ้นด้วยการเดินไปมาอย่างไร้เหตุผลบนฟีดข่าวที่ "น่าตื่นเต้นและคาดเดาไม่ได้") ความตระหนักในตัวเองกำลังเยียวยาในขอบเขตที่บุคคลสามารถติดตามแหล่งที่มาของความทุกข์ทรมานและรู้สึกถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลง

โดยตระหนักถึงการทำลายล้างของโซเชียลเน็ตเวิร์กในแอพพลิเคชั่นที่เราส่วนใหญ่ใช้กัน และการสังเกตอารมณ์ด้านลบที่มาพร้อมกับแอพพลิเคชั่นนี้ ทำให้เรารวบรวมความกล้าที่จะลองใช้ชีวิตในรูปแบบใหม่ ลงทุนในปัจจุบัน มากกว่าที่จะหลีกเลี่ยง ความเป็นจริงด้วยการร่วมเล่นของเล่นเสมือนจริง …

เมื่อพิจารณาว่า "โซเชียล" เป็นวิดีโอเกมประเภทหนึ่ง เราได้รับโอกาสในการลดความสำคัญ ความสำคัญของการมีส่วนร่วม โลกเสมือนจริงอาจดูเท่และน่าตื่นเต้น แต่การเข้าใจว่าเราสามารถย้อนกลับไปได้ตลอดเวลาคือการเยียวยาจิตใจของเรา ความเข้าใจนี้สามารถชี้นำเราบนเส้นทางของการฟื้นตัวและความสามัคคีด้วยบุคลิกภาพที่สวยงามและเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของเราซึ่งมีปฏิสัมพันธ์ที่ยอดเยี่ยมกับความเป็นจริงที่ทุกคนใฝ่ฝัน

แนะนำ: