Bert Hellinger: มโนธรรมของครอบครัว

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

นักจิตอายุรเวทชาวเยอรมัน Bert Hellinger เกิดในครอบครัวคาทอลิกเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2468 ในเมืองไลเมิน (บาเดน ประเทศเยอรมนี) เขากลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางสำหรับวิธีการรักษาที่เรียกว่า กลุ่มดาวตระกูลระบบ … ผู้เชี่ยวชาญด้านการฝึกปฏิบัติหลายคนทั่วโลกยังคงประสบความสำเร็จในการประยุกต์ใช้และปรับวิธีการจัดกลุ่มดาวให้เข้ากับสถานการณ์ส่วนบุคคล องค์กร และการเมืองต่างๆ

เมื่ออายุได้สิบขวบ เบิร์ต เฮลลิงเจอร์ออกจากบ้านไปเรียนที่วัดคาทอลิกแห่งหนึ่ง ต่อมาเบิร์ตได้รับแต่งตั้งและถูกส่งไปเป็นมิชชันนารีที่แอฟริกาใต้ ซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลา 16 ปี

เขาเป็นนักบวชประจำตำบล ครู และในที่สุดก็เป็นผู้อำนวยการโรงเรียนขนาดใหญ่สำหรับนักเรียนชาวแอฟริกัน โดยมีหน้าที่ดูแลดูแลพื้นที่ทั้งหมดของสังฆมณฑลซึ่งมีโรงเรียน 150 แห่ง เฮลลิงเจอร์พูดภาษาซูลูได้คล่อง มีส่วนร่วมในพิธีกรรม และเริ่มเข้าใจมุมมองพิเศษของพวกเขาที่มีต่อโลก

ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 เบิร์ต เฮลลิงเงอร์ได้เข้าร่วมในการสอนแบบทั่วโลกเกี่ยวกับพลวัตของกลุ่มที่ดำเนินการโดยคณะสงฆ์แองกลิกัน ผู้สอนทำงานกับทิศทางของปรากฏการณ์วิทยา - พวกเขามีส่วนร่วมในการแยกสิ่งที่จำเป็นออกจากความหลากหลายที่มีอยู่ทั้งหมด โดยไม่มีเจตนา ความกลัว และอคติ โดยอาศัยเฉพาะสิ่งที่ชัดเจนเท่านั้น

วิธีการของพวกเขาแสดงให้เห็นว่ามีโอกาสที่จะคืนดีกับสิ่งที่ตรงกันข้ามด้วยความเคารพซึ่งกันและกัน … อยู่มาวันหนึ่ง อาจารย์คนหนึ่งถามกลุ่มนี้ว่า “อะไรสำคัญกว่าสำหรับคุณ อุดมคติหรือคนของคุณ? คุณจะเสียสละสิ่งใดเพื่อเห็นแก่ผู้อื่น"

สำหรับเฮลลิงเจอร์ นี่ไม่ใช่แค่ปริศนาทางปรัชญาเท่านั้น - รู้สึกเฉียบขาดว่าระบอบนาซีเสียสละมนุษย์เพื่ออุดมการณ์อย่างไร “ในแง่หนึ่ง คำถามนี้เปลี่ยนชีวิตฉัน ตั้งแต่นั้นมา การมุ่งเน้นที่ผู้คนได้กลายเป็นทิศทางหลักที่หล่อหลอมงานของฉัน” เบิร์ตเฮลลิงเจอร์กล่าว

หลังจากที่เขาออกจากงานในฐานะนักบวช เขาได้พบกับเกิร์ทภรรยาคนแรกในอนาคตของเขา พวกเขาแต่งงานกันไม่นานหลังจากที่เขากลับไปเยอรมนี เบิร์ต เฮลลิงเจอร์ศึกษาปรัชญา เทววิทยา และการสอน

ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 เฮลลิงเงอร์เข้าเรียนหลักสูตรจิตวิเคราะห์แบบคลาสสิกที่สมาคมเวียนนาเพื่อจิตวิเคราะห์ (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie) เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันมิวนิกเพื่อการฝึกอบรมนักจิตวิเคราะห์ (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) และได้รับการยอมรับให้เป็นสมาชิกของสมาคมวิชาชีพ

ในปี 1973 เบิร์ตเดินทางไปสหรัฐอเมริกาเพื่อศึกษากับอาเธอร์ ยานอฟในแคลิฟอร์เนีย เขาศึกษาพลวัตของกลุ่มอย่างเข้มข้น กลายเป็นนักจิตวิเคราะห์ และแนะนำองค์ประกอบของการบำบัดเบื้องต้น การวิเคราะห์ธุรกรรม การสะกดจิตแบบ Ericksonian และ NLP ในงานของเขา

ในช่วงทศวรรษ 1980 เบิร์ตได้ระบุรูปแบบที่นำไปสู่ความขัดแย้งอันน่าเศร้าระหว่างสมาชิกในครอบครัว จากการค้นพบของเขา เขาได้พัฒนาวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการเอาชนะความขัดแย้งในครอบครัว ซึ่งกำลังได้รับความนิยมเกินขอบเขตของการให้คำปรึกษาครอบครัว

ดวงตาและการกระทำที่เฉียบแหลมของเบิร์ต เฮลลิงเกอร์มุ่งตรงไปยังจิตวิญญาณ ดังนั้นจึงปลดปล่อยพลังแห่งความรุนแรงดังกล่าวซึ่งไม่ค่อยพบเห็นในจิตบำบัด ความคิดและการค้นพบของเขาในการทอผ้าซึ่งครอบคลุมหลายชั่วอายุคน เปิดมิติใหม่ในงานบำบัดด้วยประวัติศาสตร์ครอบครัวที่น่าเศร้า และวิธีแก้ปัญหาของเขาด้วยวิธีกลุ่มดาวครอบครัวนั้นน่าประทับใจ เรียบง่ายจนน่าตกใจ และมีประสิทธิภาพสูง

เบิร์ตตกลงที่จะบันทึกและแก้ไขชุดเอกสารที่บันทึกไว้จากการสัมมนาของจิตแพทย์ชาวเยอรมัน Günthard Weber Weber ได้ตีพิมพ์หนังสือด้วยตัวเองในปี 1993 ชื่อ Zweierlei Gluck [Two Kinds of Happiness] หนังสือเล่มนี้ได้รับความกระตือรือร้นและกลายเป็นหนังสือขายดีระดับประเทศอย่างรวดเร็ว

Bert Hellinger และ Maria Sophia Hellinger (Erdodi) ภรรยาคนที่สองของเขา เป็นผู้นำโรงเรียน Hellinger เขาเดินทางบ่อย บรรยาย จัดหลักสูตรฝึกอบรมและสัมมนาในยุโรป สหรัฐอเมริกา อเมริกากลางและใต้ รัสเซีย จีน และญี่ปุ่น

Bert Hellinger เป็นบุคคลพิเศษที่โดดเด่นในด้านจิตบำบัดสมัยใหม่ การค้นพบธรรมชาติของความรู้สึกที่ได้รับการศึกษาอิทธิพลที่มีต่อบุคคลของมโนธรรมประเภทต่างๆ (เด็ก, ส่วนตัว, ครอบครัว, ชนเผ่า), การกำหนดกฎพื้นฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์ของมนุษย์ (คำสั่งแห่งความรัก) ทำให้เขา เทียบเท่ากับนักวิจัยที่โดดเด่นของจิตใจมนุษย์เช่น 3. Freud, C. Jung, F. Perls, JL Moreno, C. Rogers, S. Grof และอื่น ๆ คุณค่าของการค้นพบของเขายังไม่ได้รับการชื่นชมจากอนาคต นักจิตวิทยาและนักจิตอายุรเวทรุ่นต่อรุ่น

B. Hellinger's systemic therapy ไม่ได้เป็นเพียงทฤษฎีเก็งกำไรอีกทฤษฎีหนึ่งเท่านั้น แต่ยังเป็นผลจากการทำงานจริงร่วมกับผู้คนมาหลายปี หลายรูปแบบของความสัมพันธ์ของมนุษย์ได้รับการสังเกตและทดสอบในทางปฏิบัติก่อนแล้วจึงทำให้เป็นภาพรวมเท่านั้น ความคิดเห็นของเขาไม่ขัดแย้งกับวิธีการรักษาอื่นๆ เช่น จิตวิเคราะห์ การวิเคราะห์จุนเกียน gestalt psychodrama NLP ฯลฯ แต่เสริมและเสริมคุณค่าเหล่านี้

ทุกวันนี้ ด้วยความช่วยเหลือจากการทำงานอย่างเป็นระบบตาม B. Hellinger เป็นไปได้ที่จะแก้ปัญหาของมนุษย์ที่เมื่อสิบปีก่อนทำให้งงงันแม้แต่ผู้เชี่ยวชาญที่มีประสบการณ์มากที่สุด

วิธีการจัดวางระบบตาม Helinger

กลุ่มดาวในครอบครัวกลายเป็นวิธีการทำงานหลักของเบิร์ต เฮลลิงเจอร์ และเขาได้พัฒนาวิธีนี้โดยการรวมหลักการพื้นฐานสองประการเข้าด้วยกัน:

1) วิธีการเชิงปรากฏการณ์ - ติดตามสิ่งที่ปรากฏในงานโดยไม่มีแนวคิดเบื้องต้นและการตีความเพิ่มเติม

2) แนวทางอย่างเป็นระบบ - การพิจารณาลูกค้าและหัวข้อที่ประกาศโดยเขาเพื่อทำงานในบริบทของความสัมพันธ์ของลูกค้ากับสมาชิกในครอบครัวของเขา (ระบบ)

งานโดยวิธีกลุ่มดาวแบบครอบครัวของเบิร์ต เฮลลิงเจอร์ ประกอบด้วยความจริงที่ว่าผู้เข้าร่วมได้รับการคัดเลือกในกลุ่ม - แทนที่สมาชิกในครอบครัวของลูกค้าและถูกจัดวางในอวกาศโดยใช้วิธีการแสดงที่จำกัดมาก - เฉพาะทิศทางของการจ้องมอง โดยไม่มีท่าทางหรือท่าทางใดๆ

เฮลลิงเจอร์ค้นพบว่าด้วยการทำงานที่ช้า จริงจัง และให้เกียรติของผู้นำและกลุ่ม สมาชิกครอบครัวที่เป็นตัวแทนจะรู้สึกเหมือนกับต้นแบบที่แท้จริง แม้ว่าพวกเขาจะไม่คุ้นเคยและไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขา

ในกระบวนการสะสมประสบการณ์และการสังเกต เบิร์ต เฮลลิงเงอร์พบและกำหนดกฎหมายหลายฉบับที่ทำงานในระบบ ซึ่งการละเมิดจะนำไปสู่ปรากฏการณ์ ("พลวัต") ที่ลูกค้านำเสนอว่าเป็นปัญหา การปฏิบัติตามกฎหมาย ประสบการณ์ครั้งแรกที่ลูกค้าได้รับในกลุ่มดาว ช่วยให้สามารถเรียกคืนคำสั่งซื้อในระบบ และช่วยอำนวยความสะดวกให้กับระบบพลวัตและแก้ไขปัญหาที่นำเสนอ กฎเหล่านี้เรียกว่าคำสั่งแห่งความรัก

การสังเกตที่สะสมไว้แสดงให้เห็นว่าแนวทางที่เป็นระบบและการรับรู้แบบทดแทน (ภาคสนาม) นั้นยังปรากฏอยู่ในระบบที่ไม่ใช่ครอบครัว (องค์กร "ส่วนภายในของบุคลิกภาพ" แนวคิดที่เป็นนามธรรมเช่น "สงคราม" หรือ "ชะตากรรม") และไม่เพียงกับ การทดแทนโดยตรงในกลุ่ม แต่ยังรวมถึงวิธีการทำงานอื่น ๆ (การทำงานในรูปแบบส่วนบุคคลโดยไม่มีกลุ่มการทำงานกับตัวเลขบนโต๊ะหรือกับวัตถุขนาดใหญ่บนพื้น) มีการใช้วิธีการกลุ่มดาวในครอบครัวมากขึ้นเรื่อยๆ ในการตัดสินใจทางธุรกิจและการตัดสินใจขององค์กร ("กลุ่มดาวในองค์กร" หรือ "กลุ่มดาวธุรกิจ")

Hellinger Constellation Method มีปัญหาอะไรบ้าง?

ประการแรก ด้วยความรู้สึกที่รับเป็นบุตรบุญธรรม - ถูกกดขี่ ไม่ได้รับประสบการณ์อย่างเต็มที่ ถูกปิดกั้นหรือห้ามโดยสังคม ความรู้สึกที่บรรพบุรุษของเราประสบ

ความรู้สึกที่รับมาเป็นลูกบุญธรรมนั้นถูกเก็บไว้ในระบบครอบครัว เช่นเดียวกับใน "คลังข้อมูล" และต่อมาสามารถปรากฏออกมาในลูกๆ หลานๆ และบางครั้งก็เป็นเหลน … บุคคลไม่ได้ตระหนักถึงธรรมชาติของความรู้สึกเหล่านี้เขามองว่าเป็นความรู้สึกของเขาเองเนื่องจากเขามักจะเติบโตขึ้นมาใน "ทุ่งนา" ของพวกเขาและดูดซับน้ำนมแม่ และผู้ใหญ่เท่านั้นที่เราเริ่มสงสัยว่ามีบางอย่างผิดปกติที่นี่

ความรู้สึกเหล่านี้หลายอย่างคุ้นเคย มาเยือนเราราวกับว่าเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ และไม่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่กำลังเกิดขึ้นรอบตัวเราในปัจจุบัน บางครั้งความรุนแรงของความรู้สึกที่เราสัมผัสนั้นรุนแรงมากจนเราตระหนักว่าปฏิกิริยาของเราไม่เพียงพอ แต่บ่อยครั้ง เราไม่สามารถทำอะไร "กับตัวเอง" ได้ เราบอกตัวเองว่าครั้งหน้าจะไม่เกิดขึ้นอีก แต่ถ้าเราคลายการควบคุมแล้วทุกอย่างจะเกิดซ้ำอีกครั้ง

นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องยากสำหรับนักจิตวิทยาหรือนักจิตอายุรเวทหากเขาไม่ได้รับการฝึกอบรมอย่างเป็นระบบเพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติของความรู้สึกที่รับมา และหากคุณไม่เข้าใจสาเหตุของปัญหา คุณก็สามารถแก้ไขปัญหานี้ได้อีกหลายปี ลูกค้าหลายรายไม่เห็นผล ทิ้งทุกอย่างไว้ตามเดิม ระงับความรู้สึก แต่จะกลับมาปรากฏในลูกๆ บางคน และมันจะปรากฏขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนกว่าจะพบต้นทางและผู้รับความรู้สึกที่รับมาเป็นบุตรบุญธรรมในระบบครอบครัว

ตัวอย่างเช่น สามีของผู้หญิงคนหนึ่งเสียชีวิตก่อนกำหนดเนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง และเธอเสียใจสำหรับเขา แต่เธอไม่แสดงความเสียใจอย่างเปิดเผย เพราะเธอคิดว่าสิ่งนี้จะทำให้เด็กไม่พอใจ ต่อจากนั้น ความรู้สึกนี้สามารถนำมาใช้โดยลูกๆ หรือหลานๆ ของเธอได้ และหลานสาวของผู้หญิงคนนี้ที่ประสบความโศกเศร้า "ไร้สาเหตุ" ต่อสามีเป็นครั้งคราวอาจไม่ได้คาดเดาถึงเหตุผลที่แท้จริงของเธอด้วยซ้ำ

อีกหัวข้อหนึ่งที่มักฟังดูเป็นระบบคือความขัดแย้งระหว่างบุคคลและครอบครัว (ระบบ) Bert Hellinger เรียกสิ่งนี้ว่าการทำงานด้วยขอบเขตของมโนธรรม เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่ามโนธรรมเป็นคุณลักษณะเฉพาะของปัจเจกบุคคล แต่มันไม่เป็นเช่นนั้น อันที่จริง มโนธรรมเกิดขึ้นจากประสบการณ์ของคนรุ่นก่อน (ครอบครัว ตระกูล) แต่สัมผัสได้เฉพาะบุคคลที่อยู่ในครอบครัวหรือเผ่าเท่านั้น

มโนธรรมทำซ้ำในรุ่นต่อ ๆ มากฎเหล่านั้นที่เคยช่วยให้ครอบครัวอยู่รอดหรือบรรลุบางสิ่งบางอย่าง อย่างไรก็ตาม สภาพความเป็นอยู่กำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว และความเป็นจริงสมัยใหม่จำเป็นต้องมีการแก้ไขกฎเก่า สิ่งที่เคยช่วยก่อนหน้านี้ได้กลายเป็นอุปสรรค

ตัวอย่างเช่น จิตสำนึกของครอบครัวชาวรัสเซียจำนวนมากยังคงรักษา "สูตรการเอาตัวรอด" ไว้ได้ในยามที่อดกลั้น เราจำได้จากประวัติศาสตร์ว่าชะตากรรมได้เกิดขึ้นกับบุคลิกที่สดใสและไม่ธรรมดามากมาย ในปีที่ยากลำบากเหล่านั้น เพื่อที่จะมีชีวิตรอด คนๆ หนึ่งต้องไม่โดดเด่นเหมือนคนอื่นๆ

จากนั้นมันก็ถูกทำให้ชอบธรรมและเข้าสู่ "ธนาคารหน่วยความจำ" ของครอบครัวตามกฎ และมโนธรรมเฝ้าติดตามการนำไปปฏิบัติ ทุกวันนี้กลไกเดียวกันยังคงทำงานต่อไปและนำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลไม่ได้ตระหนักว่าตัวเองเป็นคน มโนธรรมควบคุมเราอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าด้วยความช่วยเหลือจากความรู้สึกผิดและความไร้เดียงสา และบุคคลจากครอบครัวที่รอดชีวิตจากความกลัวการกดขี่จะประสบกับความรู้สึกไม่สบายที่อธิบายไม่ได้ (รู้สึกผิด) ถ้าเขาพยายามที่จะตระหนักถึงตัวเอง

ในทางกลับกัน เขาจะรู้สึกสบายใจถ้าเขาไม่พยายามทำอะไรเลย ดังนั้นความทะเยอทะยานส่วนตัวและมโนธรรมของครอบครัวจึงขัดแย้งกัน และถ้าคุณไม่คำนึงถึงอดีตของครอบครัวก็ยากที่จะเข้าใจว่าทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น

แยกจากกันฉันอยากจะบอกว่า B. Hellinger ระบุเส้นทางสู่จิตวิญญาณที่เข้าถึงได้มากมาย ท้ายที่สุดแล้ว การปลดปล่อยจากความรู้สึกที่รับมานั้นเท่ากับจุดจบของการต่อสู้ในจิตวิญญาณของบุคคล และเขาเริ่มใช้ชีวิตของตัวเอง เพื่อให้บรรลุเป้าหมายของเขาเอง และการยอมรับความอ่อนน้อมถ่อมตนและความกตัญญูต่อบิดามารดา ครอบครัว และกลุ่มคน ถือเป็นการหนุนหลังที่เชื่อถือได้ และช่วยให้เราใช้ทรัพยากรและพลังงานทั่วไปที่สะสมไว้เพื่อให้บรรลุเป้าหมายเหล่านี้ ซึ่งเพิ่มโอกาสในการประสบความสำเร็จอย่างมาก

สิ่งนี้ทำให้เรามีโอกาสสำรวจขอบฟ้าใหม่ของชีวิต ได้รับประสบการณ์ใหม่ ค้นพบโอกาสใหม่และในกรณีที่เกิดความล้มเหลว ครอบครัวอันเป็นที่รักจะมอบ “ที่หลบภัย” ให้เรา ซึ่งเราสามารถรักษาบาดแผลและพักฟื้น เพื่อเราจะได้แล่นเรือได้อีกครั้งผ่านชีวิตอันกว้างใหญ่อันไร้ขอบเขต

วิธีการจัดกลุ่มดาวแบบครอบครัวทำให้คุณสามารถย้อนเวลากลับไปในอดีตและสัมผัสความรู้สึกที่บรรพบุรุษของเราประสบได้อีกครั้ง ทำให้เป็นไปได้ที่จะพิจารณาอย่างเป็นกลางในสิ่งที่เกิดขึ้น คืนบรรพบุรุษของเราสู่ศักดิ์ศรีของพวกเขา และดูวิธีแก้ไขปัญหาที่เรากำลังประสบอยู่ในขณะนี้ กลุ่มดาวจะช่วยให้คุณเข้าใจความสัมพันธ์กับคนที่คุณรัก ปรับปรุงพวกเขา หลีกเลี่ยงข้อผิดพลาด และทำให้ชีวิตของคุณมีความสุขขึ้นเล็กน้อย

ในการฝึกฝนวิธีการทางปรากฏการณ์วิทยา Hellinger ได้ชี้ให้เห็นถึงแง่มุมต่างๆ ของมโนธรรม ซึ่งทำหน้าที่เป็น "อวัยวะแห่งความสมดุล" ด้วยความช่วยเหลือซึ่งเราสามารถรู้สึกได้ว่าเราดำเนินชีวิตสอดคล้องกับระบบของเราหรือไม่

คำสำคัญในการบำบัดแบบครอบครัวของ Hellinger คือมโนธรรมและระเบียบ มโนธรรมปกป้องระเบียบของชีวิตร่วมกันภายในกรอบความสัมพันธ์ส่วนตัว การมีจิตสำนึกที่ชัดเจนหมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น: ฉันแน่ใจว่าฉันยังอยู่ในระบบของฉัน และ "มโนธรรมที่มีปัญหา" หมายถึงความเสี่ยงที่ฉันจะไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ในระบบนี้อีกต่อไป มโนธรรมไม่เพียงตอบสนองต่อสิทธิที่จะเป็นส่วนหนึ่งของระบบ แต่ยังรวมถึงความสมดุลระหว่างจำนวนเงินที่บุคคลมอบให้กับสมาชิกคนอื่น ๆ ในระบบของเขากับสิ่งที่เขาได้รับจากพวกเขา

แต่ละหน้าที่ของมโนธรรมเหล่านี้ได้รับการชี้นำและดำเนินการโดยความรู้สึกบริสุทธิ์และความรู้สึกผิดที่แตกต่างกัน Hellinger เน้นย้ำถึงแง่มุมที่สำคัญของมโนธรรม - จิตสำนึกและหมดสติ, มโนธรรมที่ไม่ได้สติ เมื่อเราทำตามมโนธรรมที่มีสติ เราละเมิดกฎของมโนธรรมที่ซ่อนเร้น และแม้ว่าตามมโนธรรมที่มีสติสำนึก เรารู้สึกไร้เดียงสา แต่มโนธรรมที่ซ่อนเร้นจะลงโทษพฤติกรรมดังกล่าว ราวกับว่าเรายังถูกตำหนิอยู่

ความขัดแย้งระหว่างมโนธรรมทั้งสองประเภทนี้เป็นพื้นฐานของโศกนาฏกรรมในครอบครัวทั้งหมด ความขัดแย้งดังกล่าวนำไปสู่ความพัวพันที่น่าเศร้าที่นำไปสู่การเจ็บป่วยที่รุนแรง อุบัติเหตุและการฆ่าตัวตายในครอบครัว

ความขัดแย้งแบบเดียวกันนี้นำไปสู่โศกนาฏกรรมหลายเรื่องในความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง ตัวอย่างเช่น เมื่อความสัมพันธ์ระหว่างคู่รักถูกทำลายลง แม้ว่าจะมีความรักอันแรงกล้าร่วมกันระหว่างพวกเขา

Hellinger ได้ข้อสรุปเหล่านี้ไม่เพียงเพราะการใช้วิธีการทางปรากฏการณ์วิทยาเท่านั้น แต่ยังต้องขอบคุณประสบการณ์เชิงปฏิบัติที่ยอดเยี่ยมที่ได้รับระหว่างกลุ่มดาวในครอบครัวอีกด้วย

เป็นความจริงที่น่าแปลกใจที่ได้รับจากการมีส่วนร่วมในกลุ่มดาว ที่ว่าสนามพลังที่สร้างขึ้นหรือ "การรู้รู้วิญญาณ" จะพบวิธีแก้ปัญหาที่เกินกว่าที่เราจะคิดขึ้นเองได้ ผลกระทบของพวกเขาแข็งแกร่งกว่าสิ่งที่เราสามารถทำได้ผ่านการดำเนินการตามแผน

จากมุมมองของการบำบัดแบบครอบครัวอย่างเป็นระบบ ความรู้สึก ความคิด การกระทำของบุคคลจะถูกกำหนดโดยระบบ เหตุการณ์ส่วนบุคคลจะถูกกำหนดโดยระบบ ความผูกพันของเรากำลังขยายวงกว้างขึ้นเรื่อยๆ เราเกิดในกลุ่มเล็กๆ - ครอบครัวของเราเอง - และสิ่งนี้เป็นตัวกำหนดความสัมพันธ์ของเรา

จากนั้นระบบอื่นๆ ก็เข้ามา และในที่สุด จุดเปลี่ยนของระบบสากลก็มาถึง ในแต่ละระบบเหล่านี้ คำสั่งซื้อจะดำเนินการในลักษณะของตนเอง ข้อกำหนดเบื้องต้นบางประการสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกที่ดี ได้แก่ ความผูกพัน ความสมดุลระหว่างการให้และการรับ และความสงบเรียบร้อย

ความเสน่หาเป็นเงื่อนไขพื้นฐานประการแรกสำหรับความสัมพันธ์ที่จะเกิดขึ้น ความรักเบื้องต้น ความผูกพันของลูกกับพ่อแม่

ความสมดุลของ "การให้" และ "การรับ"

ความสัมพันธ์ระหว่างคู่รักสามารถพัฒนาได้ตามปกติ ถ้าฉันให้บางอย่างกับคุณ คุณจะตอบแทนคุณอีกเล็กน้อยเพื่อเป็นการแสดงความกตัญญู ในทางกลับกัน ฉันก็ให้คุณเพิ่มขึ้นอีกเล็กน้อย ดังนั้นความสัมพันธ์จึงพัฒนาเป็นวัฏจักร ถ้าฉันให้มากเกินไป และคุณไม่สามารถให้ฉันได้มากขนาดนั้น ความสัมพันธ์ก็จะพังทลาย ถ้าฉันไม่ให้อะไรเลย พวกมันก็จะสลายไปเช่นกันหรือในทางกลับกัน คุณให้ฉันมากเกินไป และฉันไม่สามารถตอบแทนคุณได้มากเท่านี้ ความสัมพันธ์ก็พังทลายลงเช่นกัน

เมื่อความสมดุลเป็นไปไม่ได้

การให้และการรับที่สมดุลนี้เป็นไปได้ระหว่างความเท่าเทียมกันเท่านั้น มันดูแตกต่างกันระหว่างพ่อแม่และลูก เด็กไม่สามารถคืนสิ่งที่มีค่าเท่ากันให้กับพ่อแม่ได้ พวกเขาต้องการ แต่พวกเขาทำไม่ได้ มีช่องว่างระหว่าง "การรับ" และ "การให้" ซึ่งไม่สามารถกำจัดได้

แม้ว่าผู้ปกครองจะได้รับบางอย่างจากลูกๆ และครูจากนักเรียน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยคืนความสมดุล แต่เพียงทำให้ขาดหายไปเท่านั้น ลูกเป็นหนี้พ่อแม่เสมอ ทางออกคือให้เด็กๆ ส่งต่อสิ่งที่พวกเขาได้รับจากพ่อแม่ และอย่างแรกเลยคือให้ลูกๆ ของพวกเขา นั่นคือสู่รุ่นต่อไป ในขณะเดียวกัน ลูกก็ดูแลพ่อแม่ของเขาเท่าที่เขาเห็นสมควร

ตัวอย่างคืออุปมาจอร์เจีย:

แม่นกอินทรีได้เลี้ยงลูกไก่สามตัวและขณะนี้กำลังเตรียมพวกมันสำหรับการบิน เธอถามลูกไก่คนแรก: "คุณจะดูแลฉันไหม" “ครับแม่ คุณดูแลผมดีมาก ผมจะดูแลคุณเอง” ลูกไก่คนแรกตอบ เธอปล่อยเขาไปและเขาก็บินไปในขุมนรก เรื่องเดียวกันกับลูกไก่ตัวที่สอง คนที่สามตอบ: "แม่ ดูแลฉันดีมาก ฉันจะดูแลลูกๆ ของฉันเอง"

การชดเชยในเชิงลบ

ถ้ามีคนทำอันตรายฉัน และฉันทำแบบเดียวกันกับเขา ความสัมพันธ์ก็จะสิ้นสุดลง พระคัมภีร์ "ตาต่อตา" ถ้าฉันทำเขาน้อยลง นั่นไม่ใช่เพราะความยุติธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรักด้วย กิตติคุณ: ถ้าคุณโดนแก้ม ให้หันอีกข้างหนึ่ง บางครั้งการโกรธก็จำเป็นในการรักษาความสัมพันธ์ แต่ในที่นี้หมายถึง - โกรธความรักเพราะความสัมพันธ์เหล่านี้มีความสำคัญต่อบุคคล

เพื่อให้ความสัมพันธ์ดำเนินต่อไป มีกฎอยู่: ในทัศนคติเชิงบวก พวกเขากลับระมัดระวังมากขึ้นเล็กน้อย ในทัศนคติเชิงลบ ระมัดระวัง น้อยลงเล็กน้อย ถ้าพ่อแม่ทำชั่วกับลูก ลูกก็ไม่สามารถคืนสิ่งชดเชยได้ ทำอันตรายต่อลูก เด็กไม่มีสิทธิ์ในเรื่องนี้ไม่ว่าพ่อแม่จะทำอะไรก็ตาม ช่องว่างนั้นใหญ่เกินไปสำหรับสิ่งนั้น

อย่างไรก็ตาม คุณสามารถแก้ปัญหาได้ในระดับที่สูงขึ้น เราสามารถเอาชนะการบังคับคนตาบอดนี้ให้สมดุลผ่านความชั่วร้ายด้วยระเบียบที่สูงขึ้น นั่นคือหนึ่งในคำสั่งแห่งความรัก ไม่ใช่แค่ความรัก แต่เป็นลำดับของความรักที่สูงขึ้น ภายในกรอบที่เรารับรู้ชะตากรรมของเราเองและชะตากรรมของคนที่รักอีกคนหนึ่ง ชะตากรรมที่แตกต่างกันสองอย่างเป็นอิสระจากกัน และยอมจำนนต่อทั้งคู่ด้วยความถ่อมตน

ในกระบวนการจัดการครอบครัว Hellinger ได้คืนความสมดุลซึ่งเป็นคำสั่งที่ถูกละเมิดในระบบ ในเวลาเดียวกัน เขาอธิบายคำสั่งที่มีอยู่:

1. อุปกรณ์เสริม

สมาชิกของสกุลเดียวกัน ไม่ว่าพวกเขาจะมีชีวิตอยู่หรือตายไปแล้ว ตามกฎแล้ว ได้แก่:

• เด็กและพี่น้องของเขา
• พ่อแม่และพี่น้องของพวกเขา
• ปู่ย่าตายาย;
• บางครั้งก็เป็นปู่ทวดและทวดคนหนึ่งด้วย
• นอกจากนี้ เด็กที่คลอดก่อนกำหนด ทารกในครรภ์เนื่องจากการแท้งบุตรหรือการทำแท้งอาจเป็นระบบการเลี้ยงดูบุตร

โดยปกติเหยื่อจะอยู่ในระบบของผู้ข่มขืนและในทางกลับกัน

เพื่อให้ความสัมพันธ์ส่วนตัวพัฒนาได้สำเร็จต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขสามประการ: ความเสน่หา ความสมดุลระหว่างการให้และรับ และระเบียบ

ทุกคนที่อยู่ในสกุลเดียวกันมีสิทธิเท่าเทียมกันในการเป็นเจ้าของ และไม่มีใครสามารถและไม่มีสิทธิ์ที่จะปฏิเสธสิ่งนี้ได้ ทันทีที่มีใครบางคนปรากฏในระบบที่พูดว่า: "ฉันมีสิทธิ์ที่จะเป็นส่วนหนึ่งของระบบนี้มากกว่าคุณ" เขาจะรบกวนคำสั่งและแนะนำความไม่ลงรอยกันในระบบ

ตัวอย่างเช่น หากมีคนลืมน้องสาวที่เสียชีวิตไปแล้วหรือลูกที่เสียชีวิตไปแล้วและบางคนก็เข้ามาแทนที่อดีตคู่สมรสและคิดอย่างไร้เดียงสาว่าตอนนี้เขามีสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของมากกว่าคนที่ว่างแล้วเขา ความผิดต่อระเบียบจากนั้นมักจะส่งผลกระทบในลักษณะที่ว่าในรุ่นต่อๆ ไปรุ่นหนึ่งหรือรุ่นต่อๆ ไปมีใครบางคนซ้ำรอยชะตากรรมของผู้ที่ถูกลิดรอนสิทธิ์ในการเป็นส่วนหนึ่งโดยไม่รู้ตัว

ดังนั้นความเป็นเจ้าของจึงถูกละเมิดหากบุคคลถูกแยกออกจากระบบ ฉันจะทำอย่างนั้นได้อย่างไร? คุณสามารถพาไปโรงพยาบาลจิตเวชเขียนการสละสิทธิ์ของผู้ปกครอง, การหย่าร้าง, การทำแท้ง, การย้ายถิ่นฐาน, หายตัวไป, สูญหาย, เสียชีวิตและถูกลืม

ข้อผิดพลาดหลักของระบบใด ๆ คือการแยกบุคคลออกจากระบบ แม้ว่าเขามีสิทธิ์ที่จะเป็นส่วนหนึ่งของระบบ และสมาชิกทั้งหมดข้างต้นของสกุลมีสิทธิ์ที่จะเป็นส่วนหนึ่งของระบบ

2. กฎของจำนวนเต็ม

สมาชิกแต่ละคนในระบบรู้สึกสมบูรณ์และสมบูรณ์หากทุกคนที่เป็นส่วนหนึ่งของระบบของเขา ในครอบครัวของเขา มีสถานที่ที่ดีและมีเกียรติในจิตวิญญาณและหัวใจของเขา หากพวกเขารักษาศักดิ์ศรีทั้งหมดไว้ที่นั่น ทุกคนควรอยู่ที่นี่ คนที่ใส่ใจเฉพาะ "ฉัน" ของเขาและความสุขส่วนตัวแคบ ๆ ของเขารู้สึกไม่สมบูรณ์

ตัวอย่างคลาสสิกที่เกี่ยวข้องกับผู้ป่วยของฉันจากครอบครัวพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยว ในวัฒนธรรมรัสเซีย เป็นที่ยอมรับว่าหลังจากการหย่าร้าง เด็ก ๆ ส่วนใหญ่มักจะอยู่กับแม่ ในเวลาเดียวกันพ่อก็ถูกแยกออกจากระบบและบ่อยครั้งที่แม่พยายามลบเขาออกจากจิตสำนึกของเด็ก เป็นผลให้เมื่อเด็กโตขึ้น เขารู้เรื่องพ่อของตัวเองเพียงเล็กน้อยซึ่งสูญเสียสิทธิ์ในการเป็นส่วนหนึ่งของระบบของเขา

สถานการณ์อาจรุนแรงขึ้นด้วยความจริงที่ว่าพ่อเลี้ยงจะพยายามเรียกร้องตำแหน่งพ่อของเขาในจิตวิญญาณของเด็ก โดยปกติเด็กเหล่านี้จะถูกจำกัดและไม่มั่นใจในตนเอง เอาแต่ใจ เฉยเมย มีปัญหาในการสื่อสารกับผู้คน ความรู้สึกของผู้ป่วยที่เขามีพลังงานเพียงเล็กน้อยในการบรรลุบางสิ่งบางอย่างในชีวิต พลังงานนี้น่าจะมาจากพ่อของเขาและชนิดของเขา แต่กลับถูกปิดกั้นไว้

ดังนั้นงานของจิตบำบัด: เพื่อค้นหาบุคคลที่ต่อต้านความอยุติธรรมและฟื้นฟูมันเพื่อนำเขากลับคืนสู่ระบบ

๓. กฎหมายว่าด้วยลำดับความสำคัญมาก่อน

ความเป็นอยู่ถูกกำหนดโดยเวลา ด้วยความช่วยเหลือของเวลา จะได้รับตำแหน่งและโครงสร้าง ผู้ที่ปรากฏตัวในระบบก่อนหน้านี้มีความสำคัญมากกว่าผู้ที่มาในภายหลัง ดังนั้นพ่อแม่จึงไปต่อหน้าลูกและลูกคนแรก - ต่อหน้าลูกคนที่สอง คู่แรกได้เปรียบกว่าคู่ที่สอง

หากผู้ใต้บังคับบัญชาเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับผู้บังคับบัญชา เช่น ลูกชายพยายามชดใช้ความผิดของพ่อหรือเป็นสามีที่ดีที่สุดสำหรับแม่ ถือว่าตนมีสิทธิ์ทำสิ่งที่ตนไม่มีสิทธิ์ ที่จะทำและบุคคลนี้มักจะตอบสนองต่อความเย่อหยิ่งดังกล่าวโดยไม่รู้ตัวด้วยความจำเป็นในการชนหรือเสียชีวิต

เนื่องจากสาเหตุหลักมาจากความรัก เราจึงไม่ถือว่าเรารู้สึกผิด ความสัมพันธ์ดังกล่าวมักมีบทบาทในตอนจบที่แย่เสมอ เช่น เมื่อมีคนคลั่งไคล้ ฆ่าตัวตาย หรือกลายเป็นอาชญากร

สมมุติว่าชายหญิงได้สูญเสียคู่ครองคู่แรกไป และทั้งคู่ก็มีลูกด้วยกัน และตอนนี้พวกเขากำลังจะแต่งงานกัน และลูกๆ ก็ยังคงอยู่กับพวกเขาในการแต่งงานครั้งใหม่ ความรักของสามีที่มีต่อลูก ๆ ของเขาไม่สามารถผ่านภรรยาใหม่ได้ และความรักของภรรยาที่มีต่อลูก ๆ ของเธอไม่สามารถผ่านสามีคนนี้ได้ ในกรณีนี้ ความรักที่มีต่อลูกของตัวเองจากความสัมพันธ์ครั้งก่อนมีความสำคัญมากกว่าความรักที่มีต่อคู่รัก

นี่เป็นหลักการที่สำคัญมาก คุณไม่สามารถยึดติดกับสิ่งนี้เป็นความเชื่อได้ แต่การละเมิดความสัมพันธ์หลายครั้งเมื่อพ่อแม่อาศัยอยู่กับลูกจากการแต่งงานครั้งก่อนนั้นเกิดจากการที่คู่ครองเริ่มอิจฉาเด็กและสิ่งนี้ไม่ยุติธรรม ลำดับความสำคัญของเด็ก หากคำสั่งนี้เป็นที่รู้จัก ในกรณีส่วนใหญ่ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี

ลำดับที่ถูกต้องแทบจะจับต้องไม่ได้และไม่สามารถประกาศได้ นี่เป็นอย่างอื่นนอกเหนือจากกฎของเกมที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ คำสั่งซื้อไม่เปลี่ยนแปลง ระเบียบไม่สำคัญหรอกว่าฉันประพฤติตัวอย่างไร เขามักจะอยู่ในสถานที่ ฉันทำลายมันไม่ได้ ฉันทำได้แค่ทำลายตัวเอง มันถูกกำหนดไว้สำหรับระยะยาวหรือระยะสั้น และการปฏิบัติตามคำสั่งเป็นการดำเนินการที่ต่ำต้อยมาก นี่ไม่ใช่ข้อจำกัดราวกับว่าคุณกำลังเข้าสู่แม่น้ำและมันพาคุณไป ในกรณีนี้ ยังมีเสรีภาพในการดำเนินการอยู่บ้าง นี่คือสิ่งที่แตกต่างจากเมื่อมีการประกาศคำสั่ง

4. ลำดับชั้นของระบบครอบครัว

สำหรับระบบ การอยู่ใต้บังคับบัญชาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับลำดับชั้นในความสัมพันธ์ที่พัฒนาแล้ว ระบบใหม่มีความสำคัญเหนือกว่าระบบเก่า เมื่อบุคคลสร้างครอบครัว ครอบครัวใหม่ของเขามีความสำคัญเหนือครอบครัวของคู่สมรส นี่คือการแสดงประสบการณ์

หากสามีหรือภรรยาในขณะที่แต่งงานมีลูกจากคู่อื่น เขาหรือเธอต้องออกจากการแต่งงานนี้และย้ายไปอยู่กับคู่ชีวิตใหม่ไม่ว่าทุกคนจะลำบากแค่ไหนก็ตาม แต่เหตุการณ์เดียวกันนั้นสามารถดูได้ว่าเป็นส่วนขยายของระบบที่มีอยู่ จากนั้นแม้ว่าระบบใหม่จะปรากฏเป็นครั้งสุดท้ายและพันธมิตรจะต้องอยู่ในระบบ แต่ระบบนี้อยู่ในอันดับที่ต่ำกว่าระบบก่อนหน้า ตัวอย่างเช่น อดีตภรรยามีความสำคัญมากกว่าภรรยาใหม่ อย่างไรก็ตามอันใหม่เข้ามาแทนที่อันเก่า

5. จิตสำนึกของครอบครัว

เฉกเช่นจิตสำนึกส่วนตัวคอยสอดส่องการปฏิบัติตามเงื่อนไขของความผูกพัน ความสมดุล และความสงบเรียบร้อย จึงมีมโนธรรมของชนเผ่าหรือกลุ่ม อำนาจที่รักษาระบบ ยืนหยัดในการบริการของสกุลโดยส่วนรวม ทำให้มั่นใจว่าระบบ ยังคงอยู่ในระเบียบ หรือ มาในระเบียบ และแก้แค้นการฝ่าฝืนระเบียบในระบบ

เธอทำตัวแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในขณะที่มโนธรรมของแต่ละบุคคลแสดงออกผ่านความรู้สึกสบายใจและไม่สบาย ความสุขและความไม่พอใจ มโนธรรมของชนเผ่าจะไม่รู้สึก ดังนั้นจึงไม่ใช่ความรู้สึกที่ช่วยหาวิธีแก้ไข แต่มีเพียงการรับรู้ผ่านความเข้าใจเท่านั้น

มโนธรรมของครอบครัวนี้ห่วงใยคนเหล่านั้นที่เรากีดกันออกจากจิตวิญญาณและจิตสำนึกของเรา อาจเป็นเพราะเราต้องการต่อต้านชะตากรรมของพวกเขา หรือเพราะสมาชิกในครอบครัวหรือสมาชิกในครอบครัวคนอื่น ๆ มีความผิดต่อหน้าพวกเขา และความผิดนั้นไม่ได้ถูกเอ่ยชื่อและยิ่งกว่านั้นอีก จึงไม่ได้รับการยอมรับและไม่ได้รับการไถ่ถอน หรืออาจเป็นเพราะพวกเขาต้องจ่ายเงินสำหรับสิ่งที่เรารับและรับโดยไม่ขอบคุณหรือให้ครบกำหนด

6. ความรักและระเบียบ

ปัญหามากมายเกิดขึ้นเพราะเราเชื่อว่าเป็นไปได้ที่จะเอาชนะระเบียบที่ปกครองในครอบครัวผ่านการไตร่ตรองภายใน ความพยายาม หรือความรัก - ตัวอย่างเช่น ตามคำแนะนำของคำเทศนาบนภูเขา อันที่จริง ระเบียบเป็นหลักการที่ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นและไม่อนุญาตให้ตัวเองถูกแทนที่ด้วยความรัก

ความรักเป็นส่วนหนึ่งของระเบียบ ระเบียบจัดตั้งขึ้นก่อนความรัก และความรักสามารถพัฒนาได้ภายในกรอบของระเบียบเท่านั้น ระเบียบเป็นหลักการดั้งเดิม ทุกครั้งที่มีคนพยายามกลับคำสั่งนี้และเปลี่ยนลำดับด้วยความรัก เขาจะล้มเหลว มันหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความรักอยู่ในระเบียบที่แน่นอน - ที่ซึ่งมันสามารถพัฒนาได้ เหมือนกับเมล็ดพืชที่ตกลงสู่ดิน - ที่ที่มันสามารถงอกและพัฒนาได้

7. ทรงกลมที่ใกล้ชิด

เด็กไม่ควรรู้รายละเอียดความรักของพ่อแม่อย่างใกล้ชิด นี่ไม่ใช่ธุรกิจของเขา มันไม่เกี่ยวกับบุคคลที่สามเช่นกัน หากหุ้นส่วนคนใดคนหนึ่งบอกใครสักคนเกี่ยวกับรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของเขา แสดงว่านี่เป็นการละเมิดความไว้วางใจ ซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้าย ประการแรกเพื่อทำลายการสื่อสาร

รายละเอียดที่ใกล้ชิดเป็นของเฉพาะผู้ที่เข้าสู่ความสัมพันธ์นี้ ตัวอย่างเช่น เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่ผู้ชายจะบอกรายละเอียดที่ใกล้ชิดกับภรรยาคนที่สองเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับภรรยาคนแรกของเขา ทุกสิ่งที่เป็นของความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างชายและหญิงจะต้องเป็นความลับ

ถ้าพ่อแม่เล่าทุกอย่างให้ลูกฟัง จะกลายเป็นผลเสียต่อลูก ดังนั้น ในกรณีของการหย่าร้าง เด็กจะได้รับข้อเท็จจริง และเหตุผลไม่เกี่ยวกับเขา และเด็กไม่ควรถูกบังคับให้เลือกพ่อแม่ที่จะอยู่ด้วย นี่เป็นภาระที่หนักเกินไปสำหรับเขา จะดีกว่าเมื่อลูกอยู่กับพ่อแม่ที่เคารพคู่ครองมากกว่า เพราะเขาสามารถส่งต่อความรักนี้ให้ลูกได้

ถ้าแม่ทำแท้ง ลูกก็ไม่ควรรับรู้อะไรทั้งนั้น นี่เป็นส่วนหนึ่งของความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างพ่อแม่สำหรับนักบำบัดโรค เขายังต้องได้รับการบอกเล่าเฉพาะสิ่งที่จะไม่เสียศักดิ์ศรีของคู่ครอง มิฉะนั้น การเชื่อมต่อจะถูกทำลาย

8. ยอดคงเหลือ

ระบบพยายามทำให้สมดุล: เด็ก ๆ พยายามจัดตำแหน่งให้สมดุลก่อน พวกเขาพยายามปกป้องหรือเริ่มทำร้าย โรคนี้มักแสดงถึงสมาชิกในครอบครัวที่ถูกกีดกัน

เมื่อความสมดุลไม่อยู่ในแนวเดียวกัน เราเข้าใจดีว่าความรักไปอยู่ที่ใด ความรักจึงจากไป และมันถูกนำไปยังอีกสิ่งหนึ่ง

แหล่งที่มา: