2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54
ที่มา: theoryandpractice.r
บางครั้งในการสื่อสารมีความสับสนระหว่างสิ่งที่คู่สนทนาพูดตามตัวอักษร เขาหมายถึงอะไรจริงๆ และสิ่งที่เขาต้องการจะสื่อ เป็นผลให้เราสามารถพบว่าตัวเองอยู่ในกระแสสัญญาณที่ขัดแย้งกันที่สับสนและความพยายามที่จะปรับตัวให้เข้ากับสัญญาณเหล่านี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางจิตที่แปลกประหลาด เราพูดถึงหลักการของ "การผูกสองครั้ง" ซึ่งการละเมิดซึ่งไม่เพียง แต่ทำลายความสัมพันธ์เท่านั้น แต่ตามที่นักวิทยาศาสตร์นำไปสู่โรคจิตเภท
กุญแจสู่ความเข้าใจ
แนวคิดของ "การผูกมัดแบบคู่" เกิดขึ้นในปี 1950 เมื่อเกรกอรี เบตสัน นักวิทยาศาสตร์พหุคณิตศาสตร์ชาวแองโกล-อเมริกันที่มีชื่อเสียง พร้อมด้วยเพื่อนร่วมงาน จิตแพทย์ ดอน ดี. แจ็กสัน และนักจิตอายุรเวท จอห์น วีคแลนด์ และเจย์ เฮลีย์ เริ่มตรวจสอบปัญหาการบิดเบือนเชิงตรรกะใน การสื่อสาร.
การให้เหตุผลของ Bason ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าในการสื่อสารของมนุษย์ การจำแนกประเภทตรรกะที่ถูกต้องของการโต้แย้งนั้นถูกละเมิดอย่างต่อเนื่อง ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจผิด หลังจากพูดคุยกัน เราไม่เพียงแต่ใช้ความหมายตามตัวอักษรของวลีเท่านั้น แต่ยังใช้รูปแบบการสื่อสารที่หลากหลาย เช่น การเล่น แฟนตาซี พิธีกรรม อุปมา อารมณ์ขัน พวกเขาสร้างบริบทที่สามารถตีความข้อความได้ หากผู้เข้าร่วมการสื่อสารทั้งสองตีความบริบทในลักษณะเดียวกัน พวกเขาจะเข้าใจซึ่งกันและกัน แต่บ่อยครั้ง ที่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น นอกจากนี้ เราสามารถจำลองตัวระบุโมดอลเหล่านี้ได้อย่างชำนาญโดยแสดงความเป็นมิตรปลอมหรือหัวเราะอย่างไม่จริงใจต่อมุขตลกของใครบางคน บุคคลสามารถทำได้โดยไม่รู้ตัวโดยซ่อนอารมณ์และแรงจูงใจที่แท้จริงจากการกระทำของเขาเอง
เฮลีย์ตั้งข้อสังเกตว่าโรคจิตเภทนั้นแตกต่างจากคนที่มีสุขภาพดีเหนือสิ่งอื่นใดด้วยปัญหาร้ายแรงในการจดจำรูปแบบการสื่อสาร: เขาไม่เข้าใจความหมายของคนอื่นและไม่ทราบวิธีกำหนดข้อความของตัวเองอย่างถูกต้องเพื่อให้คนรอบข้างเขาเข้าใจ เขา. เขาอาจไม่รู้จักเรื่องตลกหรือคำอุปมา หรือใช้ในสถานการณ์ที่ไม่เหมาะสม ราวกับว่าเขาขาดกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจบริบท เบทสันเป็นคนแรกที่แนะนำว่า "กุญแจ" นี้หายไปไม่ได้เกิดจากการบาดเจ็บในวัยเด็กเพียงครั้งเดียว แต่อยู่ในขั้นตอนของการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่ซ้ำซากในประเภทเดียวกัน แต่สิ่งที่คุณสามารถปรับตัวได้ในราคาดังกล่าว?
การไม่มีกฎการตีความจะเหมาะสมในโลกที่การสื่อสารไร้เหตุผล ซึ่งบุคคลสูญเสียการเชื่อมต่อระหว่างสิ่งที่ถูกประกาศและสถานการณ์จริง ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จึงพยายามจำลองสถานการณ์ที่สามารถทำซ้ำตัวเองได้ซึ่งก่อให้เกิดการรับรู้ดังกล่าวซึ่งนำเขาไปสู่แนวคิดของ "การผูกสองครั้ง"
ต่อไปนี้เป็นวิธีอธิบายสาระสำคัญของแนวคิดเรื่องการผูกสองครั้งโดยสังเขป: บุคคลได้รับการผูกสองครั้งจาก "อีกนัยหนึ่ง" (สมาชิกในครอบครัว คู่หู เพื่อนสนิท) ในระดับการสื่อสารที่แตกต่างกัน: สิ่งหนึ่งแสดงเป็นคำพูด และอีกสิ่งหนึ่งอยู่ใน น้ำเสียงหรือพฤติกรรมที่ไม่ใช่คำพูด ตัวอย่างเช่นในคำพูดแสดงความอ่อนโยนและไม่ใช้คำพูด - ปฏิเสธในคำพูด - อนุมัติและไม่ใช้คำพูด - ประณาม ฯลฯ ในบทความของเขา "Towards a Theory of Schizophrenia" Bateson ได้ให้โครงร่างทั่วไปของข้อความนี้:
ใบสั่งยาเชิงลบหลักจะแจ้งไปยังผู้รับการทดลอง อาจมีรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งจากสองรูปแบบ:
ก) "อย่าทำสิ่งนี้มิฉะนั้นฉันจะลงโทษคุณ" หรือ
b) "ถ้าคุณไม่ทำอย่างนั้น ฉันจะลงโทษคุณ"
ในเวลาเดียวกัน ใบสั่งยารองจะถูกส่งไปขัดแย้งกับใบสั่งยาครั้งแรก เกิดขึ้นในระดับการสื่อสารที่เป็นนามธรรมมากขึ้น: อาจเป็นท่าทาง ท่าทาง น้ำเสียง บริบทของข้อความ ตัวอย่างเช่น: "อย่าถือว่านี่เป็นการลงโทษ", "อย่าคิดว่าฉันกำลังลงโทษคุณ", "อย่าเชื่อฟังข้อห้ามของฉัน", "อย่าคิดว่าคุณไม่ควรทำอะไร"ใบสั่งยาทั้งสองมีหมวดหมู่เพียงพอที่ผู้รับจะกลัวที่จะละเมิด นอกจากนี้ สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับคู่สนทนา ในเวลาเดียวกันเขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงความขัดแย้งหรือชี้แจงว่าใบสั่งยาใดเป็นความจริง - เพราะตามกฎแล้วการกล่าวหาคู่สนทนาในความขัดแย้งจะนำไปสู่ความขัดแย้ง ("คุณไม่เชื่อใจฉันเหรอ?", "คุณ คิดว่าฉันไม่รู้จักตัวเอง ฉันต้องการอะไร "," คุณพร้อมที่จะประดิษฐ์อะไรเพื่อรบกวนฉัน " ฯลฯ)
ตัวอย่างเช่น หากแม่ประสบทั้งความเกลียดชังและความผูกพันกับลูกชายของเธอและต้องการพักจากการปรากฏตัวของเขาเมื่อสิ้นสุดวัน เธออาจพูดว่า “ไปนอนเถอะ เธอเหนื่อยแล้ว ฉันอยากให้คุณนอน” คำพูดเหล่านี้แสดงออกถึงความกังวล แต่ในความเป็นจริง มันปิดบังข้อความอื่น: "ฉันเบื่อเธอ ไปให้พ้นสายตาของฉัน!" หากเด็กเข้าใจข้อความย่อยอย่างถูกต้อง เขาพบว่าแม่ไม่ต้องการพบเขา แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างจึงหลอกลวงเขา โดยแสร้งทำเป็นว่ารักและห่วงใย แต่การค้นพบครั้งนี้เต็มไปด้วยความโกรธของแม่ ("คุณไม่ละอายที่จะกล่าวหาฉันว่าฉันไม่รักคุณ!") ดังนั้นจึงง่ายกว่าสำหรับเด็กที่จะยอมรับว่าพวกเขากำลังได้รับการดูแลในลักษณะที่แปลกกว่าที่จะตัดสินแม่ที่ไม่จริงใจ
ความเป็นไปไม่ได้ของข้อเสนอแนะ
ในกรณีที่เกิดขึ้นครั้งเดียว ผู้ปกครองหลายคนทำเช่นนี้ และสิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่ผลร้ายแรงเสมอไป แต่ถ้าสถานการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นซ้ำๆ บ่อยเกินไป เด็กจะสับสน - เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขาที่จะตอบสนองต่อข้อความของแม่และพ่ออย่างถูกต้อง แต่ในขณะเดียวกัน เขาได้รับข้อความระดับต่างๆ สองข้อความที่แตกต่างกัน ซึ่งหนึ่งในนั้นปฏิเสธ อื่น ๆ. หลังจากนั้นไม่นาน เขาเริ่มรับรู้สถานการณ์ดังกล่าวว่าเป็นสถานการณ์ที่คุ้นเคยและพยายามปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ จากนั้นการเปลี่ยนแปลงที่น่าสนใจก็เกิดขึ้นด้วยจิตใจที่ยืดหยุ่นของเขา บุคคลที่เติบโตขึ้นมาในสภาพเช่นนี้ในที่สุดอาจสูญเสียความสามารถในการสื่อสารแบบเมตาคอมมิวนิเคชั่นไปอย่างสิ้นเชิง นั่นคือการแลกเปลี่ยนข้อความชี้แจงเกี่ยวกับการสื่อสาร แต่คำติชมเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม และเราป้องกันความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นและข้อผิดพลาดที่ไม่พึงประสงค์ด้วยวลีเช่น "คุณหมายถึงอะไร", "ทำไมคุณถึงทำเช่นนี้", "ฉันเข้าใจคุณถูกต้องหรือไม่"
การสูญเสียความสามารถนี้นำไปสู่ความสับสนอย่างสมบูรณ์ในการสื่อสาร “ถ้ามีคนบอกว่า“วันนี้คุณอยากทำอะไร” และโดยทั่วไปแล้วคุณหมายถึงอะไร - ยกตัวอย่างเบตสัน
เพื่อที่จะอธิบายความเป็นจริงโดยรอบให้กระจ่างขึ้น เหยื่อผูกมัดเรื้อรังมักจะหันไปใช้หนึ่งในสามกลยุทธ์พื้นฐานซึ่งแสดงออกว่าเป็นอาการจิตเภท
ประการแรกคือการตีความตามตัวอักษรของทุกสิ่งที่ผู้อื่นพูด เมื่อบุคคลโดยทั่วไปปฏิเสธที่จะพยายามเข้าใจบริบทและถือว่าข้อความเมตาคอมมิวนิเคชั่นทั้งหมดไม่สมควรได้รับความสนใจ
ตัวเลือกที่สองตรงกันข้าม: ผู้ป่วยเคยชินกับการเพิกเฉยต่อความหมายที่แท้จริงของข้อความและมองหาความหมายที่ซ่อนอยู่ในทุกสิ่ง จนถึงจุดที่ไร้สาระในการค้นหาของเขา และสุดท้าย ความเป็นไปได้ที่สามคือการหลบหนี: คุณสามารถพยายามกำจัดการสื่อสารทั้งหมดเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาที่เกี่ยวข้อง
แต่ผู้ที่โชคดีพอที่จะเติบโตในครอบครัวที่มีธรรมเนียมที่จะแสดงความปรารถนาของตนอย่างชัดเจนและชัดเจนจะไม่ได้รับการยกเว้นจากการผูกมัดสองครั้งในวัยผู้ใหญ่ น่าเสียดายที่สิ่งนี้เป็นแนวทางปฏิบัติทั่วไปในการสื่อสาร โดยหลักแล้วเนื่องจากผู้คนมักมีความขัดแย้งระหว่างความคิดว่าพวกเขาควรรู้สึกอย่างไร/ควรประพฤติอย่างไร กับสิ่งที่พวกเขาทำหรือรู้สึกจริงๆ ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งเชื่อว่าการจะ "เป็นคนดี" เขาต้องแสดงอารมณ์อบอุ่นให้คนอื่นเห็น ซึ่งจริงๆ แล้วเขาไม่ได้รู้สึก แต่กลัวที่จะยอมรับหรือตรงกันข้าม เขามีความผูกพันที่ไม่ต้องการ ซึ่งเขาถือว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะปราบปรามและแสดงออกในระดับอวัจนภาษา
โดยการออกอากาศข้อความธรรมดาที่ขัดแย้งกับสถานการณ์จริง ผู้พูดต้องเผชิญกับปฏิกิริยาที่ไม่ต้องการจากผู้รับ และไม่สามารถระงับอาการระคายเคืองได้ตลอดเวลา ในทางกลับกันผู้รับพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่โง่พอ ๆ กัน - ดูเหมือนว่าเขาจะปฏิบัติตามความคาดหวังของคู่หูอย่างเต็มที่ แต่แทนที่จะได้รับการอนุมัติเขาจะถูกลงโทษโดยไม่ทราบสาเหตุ
เส้นทางสู่อำนาจและการตรัสรู
เบทสันไม่สนับสนุนความคิดของเขาที่ว่าเป็นการผูกมัดสองครั้งที่ทำให้เกิดโรคจิตเภทด้วยการศึกษาทางสถิติที่ร้ายแรง: หลักฐานของเขามีพื้นฐานมาจากการวิเคราะห์รายงานที่เป็นลายลักษณ์อักษรและโดยปากเปล่าของนักจิตอายุรเวช การบันทึกเสียงของการสัมภาษณ์ด้านจิตอายุรเวช และคำให้การของผู้ปกครองของผู้ป่วยจิตเภท ทฤษฎีนี้ยังไม่ได้รับการยืนยันที่แน่ชัด ตามแนวคิดทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ โรคจิตเภทอาจเกิดจากปัจจัยทั้งชุด ตั้งแต่การถ่ายทอดทางพันธุกรรมไปจนถึงปัญหาในครอบครัว
แต่แนวคิดของเบตสันไม่เพียงแต่กลายเป็นทฤษฎีทางเลือกของต้นกำเนิดของโรคจิตเภทเท่านั้น แต่ยังช่วยให้นักจิตอายุรเวทเข้าใจความขัดแย้งภายในของผู้ป่วยได้ดีขึ้น และยังทำให้เกิดการพัฒนา NLP จริงใน NLP "การผูกสองครั้ง" ถูกตีความแตกต่างกันเล็กน้อย: คู่สนทนาถูกนำเสนอด้วยตัวเลือกที่ลวงตาของสองตัวเลือกซึ่งทั้งสองมีประโยชน์ต่อผู้พูด ตัวอย่างคลาสสิกที่ย้ายเข้ามาในคลังแสงของผู้จัดการฝ่ายขาย - "คุณจะจ่ายด้วยเงินสดหรือบัตรเครดิตหรือไม่" (ไม่มีคำถามว่าผู้เข้าชมอาจไม่ทำการซื้อเลย)
อย่างไรก็ตาม เบตสันเองเชื่อว่าการผูกมัดแบบคู่ไม่เพียงแต่เป็นวิธีการจัดการเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวกระตุ้นที่ดีต่อการพัฒนาอีกด้วย เขายกตัวอย่างพุทธโคน: อาจารย์เซนมักจะให้นักเรียนอยู่ในสถานการณ์ที่ขัดแย้งกันเพื่อกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่ระดับใหม่ของการรับรู้และการตรัสรู้ ความแตกต่างระหว่างนักเรียนที่ดีกับผู้ที่มีแนวโน้มจะเป็นโรคจิตเภทคือความสามารถในการแก้ปัญหาอย่างสร้างสรรค์และไม่เพียงแต่มองเห็นทางเลือกที่ขัดแย้งกันสองทางเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "วิธีที่สาม" ด้วย สิ่งนี้ได้รับความช่วยเหลือจากการขาดการเชื่อมต่อทางอารมณ์กับแหล่งที่มาของความขัดแย้ง: การพึ่งพาทางอารมณ์กับคนที่คุณรักซึ่งมักจะป้องกันไม่ให้เราอยู่เหนือสถานการณ์และหลีกเลี่ยงกับดักของการผูกสองครั้ง
