ความภาคภูมิใจในตนเองและความอัปยศ

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

การเห็นคุณค่าในตนเองเป็นหัวข้อที่ได้รับความนิยมในด้านจิตวิทยามาช้านาน ในขณะเดียวกัน การเห็นคุณค่าในตนเอง (คุณค่าในตนเอง ความตระหนักในตนเอง การรับรู้ในตนเอง) ไม่ใช่พารามิเตอร์เฉพาะของจิตใจ แต่เป็นจุดเริ่มต้นของการสำแดงและการอ้างสิทธิ์ในชีวิตทั้งหมด การเห็นคุณค่าในตนเองเป็นพลวัต เปลี่ยนแปลงไปตามพัฒนาการของบุคคล - มันทนทุกข์จากความรู้สึกละอายที่สะสมไว้และเพิ่มขึ้นเมื่อคนๆ หนึ่งได้รับความภาคภูมิใจ

ความอัปยศที่มากเกินไปซึ่งเรียกว่าพิษความรู้สึกนี้แย่กว่าคนอื่นมาก - "ลูกเป็ดขี้เหร่", "สัตว์ที่ไม่รู้จัก", "ไม่ใช่เผ่าของเรา" มันเกิดขึ้นเมื่อเด็กปฐมวัยถูกครอบงำด้วยสายตาที่น่าละอายหรือคำพูดที่เสื่อมเสียจากคนสำคัญ จำคำที่ได้ยินเมื่อหลายปีก่อนที่ยังเจ็บ เรียกตัวเองว่าเราใช้คำที่เรากลัวที่จะได้ยินหรือได้ยินในที่อยู่ของเรา มองตัวเองในกระจกอย่างไม่เห็นด้วย เรามองด้วยสายตาวิพากษ์วิจารณ์ที่เป็นของพ่อหรือแม่ วัยแรกรุ่นกับการปรากฏตัวของลักษณะทางเพศรองนำเหตุผลใหม่เพิ่มเติมที่จะละอายใจ ในช่วงเวลานี้ความคิดที่ว่าจะไม่เลวร้ายไปกว่าคนอื่นครอบงำจิตใจของวัยรุ่น

ความอัปยศที่มากเกินไปโดยไม่คำนึงถึงอายุมักเกิดขึ้นเพราะ "ฉันตัวเล็กและอ่อนแอ ตัวใหญ่และแข็งแรง" ความอัปยศทำให้ความปรารถนาที่มองไม่เห็น จมลงสู่ดิน หมดไฟหรือตายด้วยความละอาย สิ่งใดที่ควรหลีกเลี่ยง ประสบการณ์ตรงต่อความอับอายเป็นสิ่งที่เจ็บปวดอย่างยิ่ง ดังนั้นจึงปรากฏอยู่ในรูปแบบที่ปิดบังไว้ภายใต้หน้ากากของความผิด ความคลั่งไคล้ ความสมบูรณ์แบบ ความเย่อหยิ่ง ความไร้ยางอาย การกล่าวอ้างหรือความปรารถนาในอำนาจเกินจริง น้ำหนักเกิน การติดสุรา และการเสพติดอื่นๆ เมื่อตรวจสอบอย่างถี่ถ้วน ที่ด้านล่างของรัฐที่แตกต่างกันและมากมายเหล่านี้ ความอัปยศก็ถูกเปิดเผย

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความอับอายไม่ใช่ความไร้ยางอาย แต่เป็นความภาคภูมิใจในความสำเร็จที่แท้จริง ความอัปยศปานกลางปกติทำหน้าที่ในการเข้าสังคมและทำให้เราเป็นคน - "ความอัปยศแยกบุคคลออกจากสัตว์" (Vladimir Soloviev) ความอัปยศกระตุ้นการศึกษา การพัฒนา ทักษะ ความสำเร็จ ความสำเร็จ และความเคารพ ด้วยความพยายามเหล่านี้ พลังงานของความละอายทำให้เกิดความภาคภูมิใจที่เป็นจริงและความนับถือตนเองตามปกติ ใช่ ความอับอายเป็นความรู้สึกอึดอัด แต่มันทำให้เราเป็นมนุษย์มากขึ้น อ่อนไหวมากขึ้น เอาใจใส่ผู้อื่นมากขึ้น และละเอียดอ่อนในการสื่อสารมากขึ้น เมื่อทราบถึงความอ่อนแอของเราแล้ว เราจึงละเว้นจากการดูหมิ่นบุคคลอื่น

ความอัปยศที่มากเกินไปจะตัดการเชื่อมต่อ และความละอายในระดับปานกลางเชื่อมโยงผู้คนเข้าด้วยกัน คนใกล้ชิดคือคนที่ยอมรับเราทั้งหมดพร้อมกับความไม่สมบูรณ์ เขารู้ว่าสิ่งที่ซ่อนเร้นจากผู้อื่นและในขณะเดียวกันก็ไม่หันหนีไม่จากไปไม่ทิ้งความละอายไว้ตามลำพัง

“อย่าถาม อย่าขอร้องฉันเลย ผู้หญิงที่น่ารักของฉัน คนสวยที่รัก ให้แสดงใบหน้าที่น่ารังเกียจของฉัน ร่างกายที่น่าเกลียดของฉัน คุณคุ้นเคยกับเสียงของฉันแล้ว เราอยู่กับคุณด้วยมิตรภาพ สามัคคี มีเกียรติ เราไม่พรากจากกัน และคุณก็รักฉันเพราะความรักที่ไม่อาจบรรยายได้สำหรับคุณ และเมื่อคุณเห็นฉัน น่ากลัวและน่าขยะแขยง คุณจะเกลียดฉัน โชคร้าย คุณจะ ขับไล่ฉันให้พ้นสายตาและนอกจากคุณฉันจะตายจากความปรารถนา” (ดอกไม้สีแดง)

เนื่องจากความอัปยศเกี่ยวข้องกับการเปิดเผยความสนิทสนม เราจึงทุ่มเทพลังงานอย่างมากในการแต่งตัวต่อหน้าคนอื่นและเลือกเสื้อผ้าที่เหมาะสม เสื้อผ้าทางจิตวิทยา - "ผิวทางสังคม" เป็นความภาคภูมิใจในตนเองตามปกติซึ่งเกิดขึ้นจากวัยเด็กและเราได้รับจากการทำงานของเรา แม้แต่คนที่พอเพียงก็ยังต้องการคำชมและผลตอบรับเชิงบวกจากคนที่เขาเคารพ แม้แต่ในโรคจิตเภทของบุคคลที่ปิดตัวเอง แต่ก็ยังต้องการการตอบสนองจากสิ่งมีชีวิตอื่น ผู้ที่สูญเสียความละอายกลายเป็นเรื่องน่าสะพรึงกลัวต่อคนรอบข้าง แต่พวกจิตวิปริตที่ไม่เคยละอายเมื่อครั้งยังเป็นเด็กก็ยังละอายใจ

เพื่อเอาชนะความอับอาย คุณต้องเข้าใจว่าอารมณ์นี้มีอยู่ในทุกคนเราสืบทอดความอัปยศจากอาดัมและอีฟ ออกจากสวรรค์ และตอนนี้เราไม่ได้อาศัยอยู่ในสวรรค์ - เรามีความตระหนักในตนเองและคุ้นเคยกับความละอาย ในภาพที่สะท้อนเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล อดัมและเอวาไม่ได้ซ่อนอวัยวะเพศ แต่ซ่อนตา เพื่อไม่ให้เห็นคนที่กำลังมองดูอยู่ เป็นเรื่องที่ทนไม่ได้สำหรับคนที่มีสติสัมปชัญญะที่จะอดทนกับรูปลักษณ์ที่หนักหน่วงและน่าละอาย และนี่ไม่ใช่เรื่องราวในพระคัมภีร์ แต่เป็นเรื่องราวของเราในวันนี้ การตระหนักรู้ในตนเองนั้นมาพร้อมกับความละอาย ความตระหนักในตนเองและความละอายควบคู่กันไป และการดำรงอยู่โดยไร้สติเท่านั้นจึงไม่มีความละอาย

ผู้คนหลายล้านใช้การป้องกันทางจิตวิทยาเพื่อหลีกเลี่ยงความอับอาย แม้แต่ในด้านจิตวิทยาและจิตบำบัด เทคนิคและวิธีแก้ปัญหาก็ถูกนำมาใช้เพื่อขจัดความละอาย ความช่วยเหลือด้านจิตใจที่ดีจะสมดุลกับการไม่อับอายและไม่ปิดบังความอัปยศ

การซ่อนความอัปยศนั้นกินทรัพยากรพลังงานที่สำคัญและตลอดชีวิต ความละอายที่ซ่อนเร้นทำผิดพลาดที่เขาและคนอื่น ๆ ต้องทนทุกข์ทรมาน แต่ถึงจะหนีความอับอายสักเท่าไร การประชุมย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้ เมื่ออายุมากขึ้นเขาจะแสดงออกว่าเป็นการทะเลาะวิวาทและจู้จี้ผู้อื่นบางครั้งในพฤติกรรมของลูกหรือหลานเมื่อตัวเขาเองไม่เข้าใจว่าเป็นความอัปยศของตัวเองที่กลับมา

ความนับถือตนเองต่ำและสูงหมายความว่าบุคคลนั้นไม่มีมาตรการที่เหมาะสมในการต่อต้านความอับอายและไม่มีคนที่คุณรักซึ่งคุณสามารถแบ่งปันความลับได้อย่างปลอดภัย ด้วยความนับถือตนเองต่ำบุคคลมีความละอายหดหู่เป็นนิสัยและในกรณีที่เห็นคุณค่าในตนเองสูงเกินไปเขาจะกระโดดด้วยความอัปยศเหมือนกระทงในกระทะ คนที่คุ้นเคยกับความอัปยศและเอาชนะมันได้เป็นผลให้ได้รับความนับถือตนเองตามปกติเคารพในตนเองและพอใจว่าเป็นคนธรรมดา W. Yoffe และ J. Sandler (1967) เชื่อมโยงความนับถือตนเองต่ำกับการหลงตัวเองและเขียนว่า "บุคคลที่มีความนับถือตนเองสูงก็เคารพผู้อื่นเช่นกัน ในขณะที่ผู้ที่มีความภาคภูมิใจในตนเองต่ำจะสนใจในตนเองมากกว่า" ทุกวันนี้ ความผิดปกติของการหลงตัวเองและปัญหาเรื่องความละอายเชื่อมโยงกันอย่างแน่นหนา และการสำแดงที่ไม่สวยของการหลงตัวเอง เช่น ความพอใจ แนวโน้มที่จะชักจูง การนำเสนอตนเองมากเกินไป และการระเบิดของความโกรธนั้นอธิบายได้ด้วยการแสดงความอับอายที่ไม่ได้แสดงออกมาอย่างลึกซึ้ง

การเปลี่ยนจากความอัปยศมากเกินไปเป็นการแก้ไขปกติและการเห็นคุณค่าในตนเองนั้นต้องการทั้งความสำเร็จส่วนตัวและการมีคนที่รักอย่างน้อยหนึ่งหรือสองคนในบริเวณใกล้เคียงที่ยอมรับคุณอย่างสมบูรณ์ บาดแผลจากความละอายเกินควรของเด็กๆ ได้รับการเยียวยาด้วยการถดถอย ด้วยน้ำเสียงที่กรุณาและการจ้องมองที่ให้กำลังใจ - ผ่านบุคคลที่สามารถได้ยินและมองเห็นได้โดยไม่ต้องตัดสิน บุคคลที่รับตำแหน่งพ่อแม่ที่รัก เป็นการดีถ้ามีบุคคลดังกล่าวอยู่ในสภาพแวดล้อมของคุณ และหากไม่มี นักจิตวิทยาสามารถทำหน้าที่แทนเขาได้ หากไม่มีนักจิตวิทยาและคนที่รัก อย่างน้อยก็ต้องมีสุนัข แมวที่ต้องการคุณ … - "มันไม่ดีสำหรับผู้ชายที่จะอยู่คนเดียว" (F. Dostoevsky)

แนะนำในหัวข้อ

นาฬิกา:

"Ascent", 1976 ผู้กำกับ: L. Shepitko สหภาพโซเวียต

Scarface, 1983. ผู้กำกับ: B. De Palma. สหรัฐอเมริกา

Lord of the Tides, 1991. ผู้กำกับ: B. Streisand. สหรัฐอเมริกา

Melissa: An Intimate Diary, 2005. ผู้กำกับ: L. Guadagnino. อิตาลี, สเปน

"สิบหกปีแห่งอาการเมาค้าง", 2546. ผู้กำกับ: R. Jobson. บริเตนใหญ่

"ตามแนวใบหน้า", 2551 ผู้กำกับ: P. Smirnov รัสเซีย

"แสงสว่าง", 2552 ผู้กำกับ: R. Gritskova เบลารุส

"อัปยศ", 2554. ผู้กำกับ: เอส. แมคควีน บริเตนใหญ่

"สถานที่ใกล้ชิด", 2556 ผู้กำกับ: N. Merkulova, A. Chupov รัสเซีย

"Geographer's Globe Prescribed", 2013 ผู้กำกับ: A. Veledinsky รัสเซีย

อ่าน:

ลูกเป็ดขี้เหร่ (G. Andersen)

"ปีศาจ", "พี่น้อง Karamazov", "อาชญากรรมและการลงโทษ", "Bobok" (F. Dostoevsky)

"หวีผมร้อยครั้งก่อนนอน" (M. Panarello)