รักสามเส้าของทฤษฎีจิตวิเคราะห์: การต่อต้าน การกดขี่ การโยกย้าย (ตอนที่ 3)

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

รักสามเส้าของทฤษฎีจิตวิเคราะห์: การต่อต้าน การกดขี่ การโยกย้าย

ความต้านทานต่อความรู้สึก

ต่อมา ฟรอยด์ปฏิเสธที่จะวางมือบนหน้าผากของเขา ซึ่งเป็นพื้นฐานของการสะกดจิต และจากคำรับรอง ความเชื่อมั่น และความอุตสาหะ กฎพื้นฐานของจิตวิเคราะห์ - "แค่พูดในสิ่งที่อยู่ในใจ" - ก็เพียงพอแล้วที่จะได้รับวัสดุที่จำเป็นซึ่งเป็นไปได้ที่จะดำเนินการบำบัดที่มีประสิทธิภาพ ซึ่งตอนนี้ได้กลายเป็นงานที่เพียรพยายามเพื่อฟื้นฟูการเชื่อมต่อที่หายไป

แต่ถึงอย่างนั้นฟรอยด์ก็เริ่มเข้าใจว่าการยืนกรานของเขาไม่จำเป็น:

"ด้วยวิธีนี้ โดยไม่ใช้การสะกดจิต ฉันสามารถเรียนรู้จากผู้ป่วยทุกอย่างที่จำเป็นเพื่อสร้างความเชื่อมโยงระหว่างฉากที่ก่อโรคที่ถูกลืมและอาการที่เหลือจากพวกเขา มันเป็นขั้นตอนที่น่าเบื่อและต้องใช้ความพยายามอย่างมาก ซึ่งไม่เหมาะกับวิธีสุดท้าย"

อย่างไรก็ตาม ฉันยืนยันว่าความทรงจำที่ลืมไปไม่ได้หายไป ผู้ป่วยยังคงมีความทรงจำเหล่านี้ และพวกเขาพร้อมที่จะเชื่อมโยงกับสิ่งที่เขารู้ แต่พลังบางอย่างขัดขวางไม่ให้พวกเขารู้สึกตัวและบังคับให้พวกเขาหมดสติ การมีอยู่ของพลังดังกล่าวสามารถยอมรับได้อย่างแน่นอน เนื่องจากความตึงเครียดที่สอดคล้องกันนั้นเกิดขึ้นเมื่อพยายาม ตรงกันข้ามกับมัน เพื่อนำความทรงจำที่ไม่ได้สติมาสู่จิตสำนึกของผู้ป่วย รู้สึกได้ถึงความเข้มแข็งที่ดำรงอยู่ในสภาวะที่เจ็บปวด กล่าวคือ การต่อต้านของผู้ป่วย

"เกี่ยวกับความคิดนี้ ความต้านทาน ฉันสร้างความเข้าใจในกระบวนการทางจิตในภาวะฮิสทีเรีย ฉันยังต้องการทราบด้วยว่าด้วยการศึกษาฮิสทีเรีย การเกิดขึ้นของจิตวิเคราะห์เริ่มต้นขึ้น และต่อมาได้พิสูจน์ความเป็นสากลของกฎนี้ ในการฟื้นตัวจำเป็นต้องทำลายการต่อต้านนี้ ตามกลไกการฟื้นตัวมันเป็นไปได้ที่จะสร้างความคิดเกี่ยวกับกระบวนการของโรค พลังเช่นเดียวกับการต่อต้านซึ่งขณะนี้ป้องกันไม่ให้ผู้ถูกลืมกลายเป็นจิตสำนึกในครั้งเดียวมีส่วนทำให้การลืมนี้และบังคับให้ประสบการณ์ที่ทำให้เกิดโรคที่เกี่ยวข้องออกจากจิตสำนึก ฉันเรียกกระบวนการนี้ว่าฉันคิดว่าการปราบปรามและถือว่าเป็นหลักฐานเนื่องจากการมีอยู่ของการต่อต้านอย่างไม่อาจโต้แย้งได้ "S. Freud

เบียดเสียด

ฟรอยด์เพิ่มเติมพบว่ากองกำลังคืออะไรและมีเงื่อนไขอะไรบ้าง การกระจัด, การปราบปรามที่ตอนนี้เราเห็นกลไกการก่อโรคของฮิสทีเรีย? การศึกษาเปรียบเทียบสถานการณ์การก่อโรคระหว่างการรักษาด้วยยาระบายพบว่า จากประสบการณ์ทั้งหมดเหล่านี้ สสารจึงเกิดขึ้นจากความปรารถนา ซึ่งประกอบด้วยการขัดกันอย่างรุนแรงกับความต้องการอื่นๆ ของแต่ละบุคคล ความปรารถนาที่ไม่สอดคล้องกับมุมมองทางจริยธรรมของ รายบุคคล. มีความขัดแย้งสั้น ๆ และจุดสิ้นสุดของการต่อสู้ภายในนี้คือความคิดที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกในฐานะผู้ถือความปรารถนาที่เข้ากันไม่ได้นี้ถูกระงับและพร้อมกับความทรงจำที่เกี่ยวข้องก็ถูกลบออกจากจิตสำนึกและถูกลืม ความเข้ากันไม่ได้ของแนวคิดที่สอดคล้องกับ "ฉัน" ของผู้ป่วยเป็นแรงจูงใจในการปราบปราม ความต้องการด้านจริยธรรมและอื่น ๆ ของแต่ละบุคคลเป็นกำลังปราบปราม การยอมรับความปรารถนาที่เข้ากันไม่ได้หรือเทียบเท่ากับความต่อเนื่องของความขัดแย้งจะทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมาก ความไม่พอใจนี้ก็หมดไป การกระจัด ซึ่งเป็นหนึ่งใน อุปกรณ์ป้องกันบุคลิกภาพทางจิต." [34]

เราสามารถพูดได้ว่า: ผู้ป่วยโรคฮิสทีเรียต้องทนทุกข์ทรมานจากความทรงจำ อาการของพวกเขาคือเศษซากและสัญลักษณ์ของความทรงจำของประสบการณ์ที่ทราบ (บาดแผล) และกระบวนการของการลืมเหตุการณ์สำคัญในชีวิตที่มีนัยสำคัญและรุนแรงทางอารมณ์โดยไม่ใช้อารมณ์เหล่านี้เรียกว่าการปราบปราม [22]

แต่การปราบปรามที่คุ้นเคยที่สุดสำหรับเราคือการลืม นั่นคือ สติสูญเสียไม่ส่งผลกระทบ แต่เป็นเนื้อหาทางจิตที่เข้าใจ แต่ไม่สามารถอยู่ในตำแหน่งที่มีสติหรือเข้าถึงความทรงจำของจิตสำนึกได้ [42]

ทฤษฎีการปราบปรามเป็นรากฐานที่สำคัญของการสร้างจิตวิเคราะห์ทั้งหมด "การปราบปรามตามข้อเท็จจริงทางคลินิกได้ประจักษ์แล้วในกรณีแรกของการรักษาฮิสทีเรีย ความมีชีวิตชีวาทั้งหมดของเขา: "มันเป็นเรื่องที่ผู้ป่วยอยากจะลืม โดยไม่ได้ตั้งใจแทนที่พวกเขานอกจิตสำนึกของเขา” การปราบปรามมีความชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฮิสทีเรีย แต่มีบทบาทสำคัญในความผิดปกติทางจิตอื่น ๆ เช่นเดียวกับในจิตใจปกติ พิจารณาว่านี่เป็นกระบวนการทางจิตสากลที่อยู่ภายใต้การก่อตัวของจิตไร้สำนึกเป็น พื้นที่แยกของจิตใจ

ดังที่เราเห็น แนวความคิดของการปราบปรามมีความสัมพันธ์กับแนวคิดเรื่องจิตไร้สำนึกในขั้นต้น (แนวความคิดของการอดกลั้นเป็นเวลานานจนกระทั่งค้นพบการป้องกันโดยจิตไร้สำนึกของ I สำหรับฟรอยด์เป็นคำพ้องความหมายสำหรับจิตไร้สำนึก)

อาการเป็นความพยายามยึดหน่วงที่ล้มเหลว ความคิดที่เกิดขึ้นในผู้ป่วยนั้นเกิดขึ้นในลักษณะเดียวกับอาการ: มันเป็นสิ่งใหม่ เทียม ทดแทนชั่วคราวสำหรับผู้ที่อดกลั้น ยิ่งการบิดเบือนที่แข็งแกร่งขึ้นภายใต้อิทธิพลของการต่อต้าน ความคล้ายคลึงกันระหว่างความคิดที่เกิดขึ้นใหม่ยิ่งน้อยลงเท่านั้น - การแทนที่ผู้ที่อดกลั้นและผู้ที่อดกลั้นนั้นน้อยลง อย่างไรก็ตาม ความคิดนี้อย่างน้อยต้องมีความคล้ายคลึงกับสิ่งที่ถูกแสวงหา เพราะมันมีที่มาเดียวกันกับอาการ (ซี ฟรอยด์)

กล่าวอย่างตรงไปตรงมา การวิจัยเกี่ยวกับโรคฮิสทีเรียและโรคประสาทอื่นๆ ทำให้เราเชื่อว่าพวกเขาล้มเหลวในการระงับความคิดที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่เข้ากันไม่ได้ จริงอยู่พวกเขาลบมันออกจากจิตสำนึกและความทรงจำและดูเหมือนว่าช่วยตัวเองให้พ้นจากความไม่พอใจจำนวนมาก แต่ในจิตไร้สำนึกความปรารถนาที่อดกลั้นยังคงมีอยู่และรอเพียงโอกาสแรกที่จะเปิดใช้งานและส่งสิ่งทดแทน จากตัวเองไปสู่จิตสำนึกของสิ่งทดแทนที่บิดเบี้ยวและไม่รู้จัก ในไม่ช้าความคิดที่ทดแทนนี้จะเข้าร่วมด้วยความรู้สึกไม่พอใจเหล่านั้นซึ่งเราสามารถพิจารณาว่าตนเองได้รับการปลดปล่อยผ่านการกดขี่ การเป็นตัวแทนนี้ - อาการ - แทนที่ความคิดที่ถูกกดขี่ - รอดพ้นจากการโจมตีเพิ่มเติมจากตัวป้องกันและแทนที่จะเป็นความขัดแย้งในระยะสั้นจะทำให้เกิดความทุกข์ไม่รู้จบ [34]

อาการ (ตีโพยตีพาย) เกิดขึ้นที่ไซต์ของการกระจัดที่ล้มเหลว

การใช้วิธีการระบายทำให้เกิดข้อสรุปเกี่ยวกับการเชื่อมต่อของอาการกับประสบการณ์ที่ทำให้เกิดโรคหรือการบาดเจ็บทางจิตใจ ในอาการพร้อมกับสัญญาณของการบิดเบือน มีความคล้ายคลึงใดๆ กับแนวคิดดั้งเดิมที่ถูกกดขี่ เศษที่เหลือที่ช่วยให้การแทนที่ดังกล่าวเกิดขึ้นได้ ต่อมาอาการก็ถือว่าเป็นความฝันเช่นกัน

ข้อดีของ Breuer และ Freud คือพวกเขาตระหนักว่าฮิสทีเรียไม่ใช่แค่เสแสร้ง (ตามที่จิตแพทย์หลายคนคิดในคริสต์ศตวรรษที่ 19) ว่าอาการตีโพยตีพายเป็นเหมือนสัญลักษณ์ใบ้ซึ่งหมายถึงการดึงดูดความสนใจของผู้อื่น ความจริงที่ว่าทรมานโรคประสาท แนวคิดนี้ได้รับการพัฒนาในหนังสือของหนึ่งในตัวแทนของแนวโน้มทางจิตเวชในด้านจิตวิทยาของทศวรรษที่ 1960 - 1970 Thomas Szasz "ตำนานความเจ็บป่วยทางจิต" ซึ่งเขาเขียนว่าอาการตีโพยตีพายเป็นข้อความประเภทหนึ่งซึ่งเป็นข้อความในสัญลักษณ์ ภาษาที่ส่งจากโรคประสาทไปยังคนที่คุณรักหรือนักจิตอายุรเวทซึ่งเป็นข้อความที่มีสัญญาณขอความช่วยเหลือ [25]

"เรื่องเพศ" ของอาการ

“ฉันรู้ว่าคำกล่าวนี้ของฉันไม่น่าเชื่อถือมากนัก อย่างไรก็ตาม การศึกษาทางจิตวิเคราะห์ลดลงด้วยความแม่นยำที่น่าทึ่งจริงๆ อาการของผู้ป่วยที่ทุกข์ทรมานต่อความประทับใจจากชีวิตรักของพวกเขา ประกอบกับปัจจัยที่สำคัญที่สุดที่นำไปสู่ โรค,และนี่เป็นความจริงสำหรับทั้งสองเพศ S. Freud

ฟรอยด์เชื่อว่ามันเป็นเรื่องที่กระทบกระเทือนจิตใจ โดยเฉพาะเรื่องเพศ ในกรณีของโรคประสาทที่เกิดขึ้นจริง ความดึงดูดทางร่างกายทางเพศไม่สามารถหาทางออกที่เพียงพอไปยังพื้นที่ทางจิตได้ ดังนั้นจึงกลายเป็นความวิตกกังวลหรือโรคประสาทอ่อน ในทางกลับกัน Psychoneurosis ไม่มีอะไรมากไปกว่าการพัฒนานิวเคลียสที่กระตุ้นความวิตกกังวลนี้

ในขั้นต้นในทฤษฎีของฟรอยด์ นี่คือแก่นของฉากที่กระทบกระเทือนจิตใจซึ่งผู้ป่วยไม่สามารถหรือไม่ต้องการจำอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ - คำที่ขาดหายไป แกนนี้เซ็กซี่และเกี่ยวข้องกับการยั่วยวน พ่อดูเหมือนจะเป็นคนร้าย ซึ่งอธิบายลักษณะบาดแผลของแกนนี้; มันเกี่ยวข้องกับประเด็นเรื่องอัตลักษณ์ทางเพศและความสัมพันธ์ทางเพศ แต่ในทางที่แปลกโดยเน้นที่การคลอดก่อนกำหนด และสุดท้ายก็เก่า แก่มาก ดูเหมือนว่าเรื่องเพศจะเกิดขึ้นก่อนเริ่มมีเพศสัมพันธ์ ดังนั้น Freud จะพูดถึง "ความตื่นตระหนกทางเพศก่อนมีเพศสัมพันธ์" อีกไม่นานแน่นอน เขาจะจ่ายส่วยให้เรื่องเพศในวัยแรกเกิดและความปรารถนาในวัยเยาว์

มาดูกันที่ดอร่า: เธอแสวงหาความรู้เกี่ยวกับเรื่องเพศอยู่ตลอดเวลา เธอปรึกษากับมาดามเค เธอกลืนหนังสือเกี่ยวกับความรักของมันเตกาซซา (นี่คือมาสเตอร์สและจอห์นสันในตอนนั้น) เธอแอบปรึกษาสารานุกรมทางการแพทย์ แม้กระทั่งทุกวันนี้ ถ้าคุณต้องการเขียนหนังสือขายดีทางวิทยาศาสตร์ คุณต้องเขียนอะไรบางอย่างในด้านนี้ และคุณรับประกันความสำเร็จได้ ประการที่สอง หัวข้อที่ตีโพยตีพายแต่ละเรื่องสร้างจินตนาการ ซึ่งเป็นการผสมผสานความรู้ที่แปลกประหลาดที่พวกเขาได้มาอย่างลับๆ และฉากที่น่าสลดใจ

การค้นพบเรื่องเพศในวัยแรกเกิด

หากคนส่วนใหญ่ แพทย์ หรือผู้ที่ไม่ใช่แพทย์ ไม่ต้องการที่จะรู้อะไรเกี่ยวกับชีวิตทางเพศของเด็ก ก็เป็นเรื่องที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ พวกเขาลืมตัวเองภายใต้อิทธิพลของการศึกษาวัฒนธรรมกิจกรรมในวัยเด็กของพวกเขาเองและตอนนี้ไม่ต้องการที่จะจำความอดกลั้น คุณจะมีความเชื่อที่ต่างออกไปหากคุณเริ่มต้นด้วยการวิเคราะห์ แก้ไข และตีความความทรงจำในวัยเด็กของคุณเอง

ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของเรื่องเพศในวัยแรกเกิดนั้นไม่ได้เกี่ยวข้องกับปัญหาของเกมทางเพศในวัยแรกเกิดมากนัก แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความกระหายในความรู้ของพวกเขา (ในวัยทารก) เช่นเดียวกับผู้ป่วยโรคฮิสทีเรีย เด็กต้องการทราบคำตอบของคำถามที่เกี่ยวข้องสามข้อ:

คำถามแรกเกี่ยวข้องกับความแตกต่างระหว่างเด็กชายและเด็กหญิง: อะไรทำให้เด็กชายและเด็กหญิงเด็กหญิง?

คำถามที่สองเกี่ยวกับหัวข้อของการปรากฏตัวของเด็ก: น้องชายหรือน้องสาวของฉันมาจากไหนฉันมาจากไหน?

คำถามสุดท้ายเกี่ยวกับพ่อและแม่: ทั้งสองมีความสัมพันธ์กันอย่างไร ทำไมพวกเขาถึงเลือกกันและกัน และโดยเฉพาะสิ่งที่พวกเขาทำร่วมกันในห้องนอน?

เหล่านี้เป็นสามหัวข้อของการสำรวจทางเพศในวัยเด็กตามที่ฟรอยด์อธิบายไว้ในบทความสามเรื่องเกี่ยวกับทฤษฎีเรื่องเพศซึ่งเรียกพวกเขาว่า "การสำรวจทางเพศในทารก" และ "ทฤษฎีทางเพศในทารก" หัวข้อที่ดึงดูดความสนใจในคำถามแรกเกี่ยวข้องกับการไม่มีองคชาต โดยเฉพาะในมารดา

ทฤษฎีอธิบายพูดถึงการตัดอัณฑะ อุปสรรคในคำถามที่สอง - การปรากฏตัวของเด็ก - เกี่ยวข้องกับบทบาทของพ่อในเรื่องนี้ ทฤษฎีพูดถึงการเกลี้ยกล่อม สิ่งกีดขวางสุดท้ายเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางเพศเช่นนี้ และทฤษฎีนี้ให้คำตอบเฉพาะก่อนวัยอันควรเท่านั้น ซึ่งมักจะอยู่ในบริบทที่รุนแรง

นอกจากนี้ Lacan ยังกล่าวอีกว่าการไม่สามารถหาคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับการตัดอัณฑะได้ พ่อคนแรกและฉากแรกคือแก่นแท้ของโรคประสาท คำตอบเหล่านี้จะได้รับการพัฒนาและขัดเกลาในจินตนาการส่วนตัวของอาสาสมัคร ซึ่งหมายความว่าเราสามารถชี้แจงการพัฒนาเพิ่มเติมของสายโซ่ของตัวบ่งชี้ในโครงการแรกของเรา: การพัฒนาเพิ่มเติมของพวกเขาไม่มีอะไรมากไปกว่าจินตนาการหลักซึ่งอาการทางประสาทที่อาจเกิดขึ้นสามารถพัฒนาได้กับพื้นหลังของความวิตกกังวลที่แฝงอยู่ ความวิตกกังวลนี้สามารถสืบย้อนไปถึงสถานการณ์เริ่มต้นได้เสมอ ซึ่งเกิดจากการพัฒนาการป้องกันในจินตภาพ ตัวอย่างเช่น เอลิซาเบธ ฟอน อาร์. ผู้ป่วยรายหนึ่งที่อธิบายไว้ในการสืบสวนของฮิสทีเรีย รู้สึกไม่สบายเพราะคิดว่าจะมีความสัมพันธ์กับสามีของพี่สาวที่เสียชีวิตของเธอในกรณีของดอร่า ฟรอยด์ตั้งข้อสังเกตว่าผู้ถูกตีโพยตีพายไม่สามารถทนต่อสถานการณ์ทางเพศที่เร้าอารมณ์ตามปกติได้ ดังนั้นการเผชิญหน้ากับเรื่องเพศทุกครั้งจะไม่ประสบความสำเร็จ: เร็วเกินไป สายเกินไป ผิดที่ ตำแหน่งที่ตีโพยตีพายคือการปฏิเสธการตอบสนองทั่วไปและความเป็นไปได้ในการสร้างความเป็นส่วนตัว

ทุกครั้งที่ผู้ถูกตีโพยตีโพยตีพายต้องเผชิญกับทางเลือกเกี่ยวกับหนึ่งในสามหัวข้อหลักนี้ มันไม่ใช่ทางเลือกมากเท่ากับการปฏิเสธที่จะเลือก เขาพยายามหลีกเลี่ยงสิ่งนี้และต้องการเก็บทางเลือกทั้งสองไว้ ดังนั้นกลไกหลักใน การก่อตัวของอาการฮิสทีเรียคือการควบแน่นทำให้ทั้งสองทางเลือกหนาขึ้น ในบทความเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างอาการกับความเพ้อฝันที่ตีโพยตีพาย ฟรอยด์ตั้งข้อสังเกตว่าเบื้องหลังอาการแต่ละอย่าง ไม่ใช่หนึ่ง แต่มีสองจินตนาการ - ชายและหญิง แน่นอนว่าผลลัพธ์โดยรวมของการไม่เลือกนี้คือผลลัพธ์ที่ท้ายที่สุดแล้วไม่มีที่ไหนเลย คุณไม่สามารถมีเค้กและกินมัน ฟรอยด์ให้ภาพประกอบที่สร้างสรรค์มากเมื่อเขาอธิบายอาการชักตีโพยตีพายที่มีชื่อเสียงซึ่งผู้ป่วยเล่นทั้งสองบทบาทในจินตนาการทางเพศที่แฝงอยู่: ด้านหนึ่งผู้ป่วยใช้มือข้างหนึ่งกดชุดของเธอกับร่างกายเช่นเดียวกับผู้หญิงในขณะที่ใช้ อีกทางหนึ่งเธอพยายามจะฉ้อเขา - ในฐานะผู้ชาย ตัวอย่างที่เห็นได้ชัดเจนน้อยกว่า แต่ก็ไม่ได้เกิดขึ้นบ่อยนักเกี่ยวกับผู้หญิงที่ต้องการเป็นอิสระให้มากที่สุดและระบุตัวตนกับผู้ชาย แต่ชีวิตทางเพศของเขาเต็มไปด้วยความเพ้อฝันแบบมาโซคิสต์ และโดยทั่วไปแล้วจะเยือกเย็น

แต่ละวิชาจะต้องทำการเลือกบางอย่างในชีวิต เขาอาจพบทางออกง่ายๆ ด้วยคำตอบสำเร็จรูปในสังคมของเขา หรือตัวเลือกของเขาอาจเป็นเรื่องส่วนตัวมากขึ้น ขึ้นอยู่กับระดับวุฒิภาวะของเขาหรือเธอ หัวข้อที่ตีโพยตีพายปฏิเสธคำตอบสำเร็จรูป แต่ยังไม่พร้อมที่จะทำการเลือกส่วนบุคคล คำตอบจะต้องทำโดยอาจารย์ผู้ซึ่งจะไม่มีวันเป็นอาจารย์เต็มจำนวน [4]

อาการดังกล่าวคือความพยายามที่จะเลือก กล่าวคือ ยอมรับการตัดอัณฑะ ซึ่งยังคงเป็นปัญหาสำคัญในการวิเคราะห์

ปรากฏการณ์การถ่ายโอน

"ฉันยังไม่ได้บอกคุณถึงข้อเท็จจริงที่สำคัญที่สุดที่ได้รับจากประสบการณ์ซึ่งยืนยันจุดยืนของเราเกี่ยวกับเรื่องเพศว่าเป็นแรงผลักดันของโรคประสาท เมื่อใดก็ตามที่เราตรวจสอบจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับโรคประสาท สิ่งหลังมีปรากฏการณ์การเปลี่ยนแปลงที่ไม่พึงประสงค์นั่นคือผู้ป่วย โอนมวลทั้งหมดไปหาหมอ อ่อนโยนและมักปะปนกับความทะเยอทะยานที่เป็นศัตรู สิ่งนี้ไม่ได้เกิดจากความสัมพันธ์ที่แท้จริงใด ๆ และควรนำมาประกอบบนพื้นฐานของรายละเอียดทั้งหมดของลักษณะที่ปรากฏเป็นเวลานานกลายเป็นความปรารถนาในจินตนาการที่ไม่รู้สึกตัว " ซ. ฟรอยด์

"การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในความสัมพันธ์ของมนุษย์ทั้งหมด เช่นเดียวกับในความสัมพันธ์ของผู้ป่วยกับแพทย์ เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ทุกหนทุกแห่งเป็นผู้มีอิทธิพลที่แท้จริงในการบำบัด และจะยิ่งแสดงฤทธิ์มากขึ้น ยิ่งเราไม่รู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของมัน ดังนั้น จิตวิเคราะห์จึงไม่สร้าง การเปลี่ยนแปลง แต่เปิดขึ้นเพื่อมีสติและเข้าครอบครองเพื่อนำกระบวนการทางจิตไปสู่เป้าหมายที่ต้องการ " ซ. ฟรอยด์

สำหรับบทบาทของการบาดเจ็บพวกเขาสามารถประเมินได้ดังที่ฟรอยด์ตั้งข้อสังเกตไว้ในปี พ.ศ. 2438 โดยย้อนหลังโดยเฉพาะ:

“งานวิเคราะห์ที่จำเป็นไม่ควรหยุดอยู่ที่ประสบการณ์เมื่อเจ็บป่วยหากจะนำไปสู่การตรวจสอบและฟื้นฟูอย่างละเอียดถี่ถ้วนต้องลงไปถึงช่วงเวลาของการพัฒนาทางเพศและวัยเด็กเพื่อกำหนดความประทับใจและ อุบัติเหตุที่กำหนดความเจ็บป่วยในอนาคต เฉพาะประสบการณ์ในวัยเด็กเท่านั้นที่ให้คำอธิบาย ความอ่อนไหวต่อการบาดเจ็บในอนาคต และโดยการเปิดและรับรู้ถึงร่องรอยของความทรงจำเหล่านี้ซึ่งมักจะถูกลืมไปเกือบตลอดเวลา เราจึงได้รับพลังในการขจัดอาการต่างๆ ที่นี่เรามาที่ ผลเช่นเดียวกับในการศึกษาความฝัน กล่าวคือ ความปรารถนาในวัยเด็กที่เหลืออยู่จะเสริมความแข็งแกร่งให้กับการก่อตัวของอาการต่างๆ หากปราศจากความต้องการเหล่านี้ ปฏิกิริยาต่อความบอบช้ำในภายหลังก็จะดำเนินไปตามปกติ และความปรารถนาอันทรงพลังในวัยเด็กเหล่านี้เราก็ทำได้ในความหมายทั่วไป เรียกเรื่องเพศสิ” ซ. ฟรอยด์

สิ่งนั้นคือเหตุการณ์สำหรับเรามีความสำคัญเฉพาะจากมุมมองส่วนตัวซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกที่รุนแรงเช่น มันเกี่ยวข้องกับทัศนคติของเราและด้วยเหตุนี้ความรู้สึกของเรา จากนั้นเราจะไม่ถูกทรมานด้วยความทรงจำ แต่ด้วยความรู้สึกเฉียบพลันและบางครั้งที่ไม่สามารถทนได้ซึ่งไม่สามารถลืมได้ - คุณสามารถอยู่รอดได้เท่านั้น (กำจัด) แล้วเราจะเลิกทรมานกับสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้ที่จะลืมตลอดไป [22].

บรรณานุกรม:

1. Arrou-Revidi, J. Hysteria / Giselle Arrou-Revidi; ต่อ. กับเฝอ Ermakova E. A. - M.: Astrel: ACT, 2006.-- 159 p.
2. Benvenuto S. Dora หนีไป // จิตวิเคราะห์ Chasopis, 2007.- N1 [9], K.: International Institute of Depth Psychology, - หน้า 96-124
3. Bleikher V. M., I. V. ข้อพับ พจนานุกรมอธิบายคำศัพท์ทางจิตเวช พ.ศ. 2538
4. พอล เวอร์แฮจ. "จิตบำบัด จิตวิเคราะห์ และฮิสทีเรีย" แปล: Oksana Obodinskaya 2015-17-09
5. Gannushkin P. B. คลินิกโรคจิต, สถิตยศาสตร์, พลวัต, ระบบ น. นอฟโกรอด, 1998
6. กรีน เอ. ฮิสทีเรีย.
7. Green Andre "รัฐฮิสทีเรียและแนวเขต: chiasm มุมมองใหม่"
8. Jones E. ชีวิตและผลงานของ Sigmcknd Freud
9. Joyce McDougal "อีรอสพันใบหน้า" แปลจากภาษาอังกฤษโดย E. I. Zamfir แก้ไขโดย M. M. Reshetnikov เอสพีบี การตีพิมพ์ร่วมของสถาบันจิตวิเคราะห์ยุโรปตะวันออกและ B&K 1999 - 278 หน้า
10. 10. Zabylina N. A. ฮิสทีเรีย: คำจำกัดความของความผิดปกติฮิสทีเรีย
11. 11.ร. คอร์ซินี, เอ. เอาเออร์บัค. สารานุกรมจิตวิทยา SPb.: Peter, 2006.-- 1096 p.
12. 12. Kurnu-Janin M. กล่องและความลับ // บทเรียนจากจิตวิเคราะห์ฝรั่งเศส: สิบปีของการสนทนาทางคลินิกภาษาฝรั่งเศส - รัสเซียเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ M.: "Kogito-Center", 2007, p. 109-123.
13. 13. Kretschmer E. เกี่ยวกับฮิสทีเรีย
14. 14. Lacan J. (1964) สี่แนวคิดพื้นฐานของจิตวิเคราะห์ (สัมมนา เล่ม XI)
15. 15.ลัคมันน์ เรนาเต "วาทกรรมตีโพยตีพาย" ของดอสโตเยฟสกี // วรรณคดีและการแพทย์ของรัสเซีย: ร่างกาย ใบสั่งยา การปฏิบัติทางสังคม: ส. บทความ - ม.: สำนักพิมพ์ใหม่, 2549, น. 148-168
16. 16. Laplanche J., Pantalis J.-B. พจนานุกรมจิตวิเคราะห์.- M: Higher School, 1996.
17. 17. Mazin V. Z. Freud: การปฏิวัติทางจิตวิเคราะห์ - Nizhyn: LLC มุมมอง "Vidavnitstvo" - Polygraph "- 2011.-360s
18. 18. McWilliams N. Psychoanalytic diagnostics: การทำความเข้าใจโครงสร้างของบุคลิกภาพในกระบวนการทางคลินิก - ม.: ชั้น, 2550.-- 400 หน้า
19. 19. McDougall J. โรงละครแห่งวิญญาณ ภาพลวงตาและความจริงในฉากจิตวิเคราะห์ SPb.: VEIP Publishing House, 2002
20. 20. Olshansky DA "คลินิกฮิสทีเรีย"
21. 21. Olshansky DA อาการของการเข้าสังคมในคลินิกของ Freud: กรณีของ Dora // Journal of Credo New ไม่. 3 (55), 2008. S. 151-160
22. 22. Pavlov Alexander "เพื่อความอยู่รอดเพื่อลืม"
23. 23. Pavlova O. N. สัญศาสตร์ฮิสทีเรียของหญิงในคลินิกจิตวิเคราะห์สมัยใหม่
24. 24. บิเซนเต้ ปาโลเมร่า "จริยธรรมของฮิสทีเรียและจิตวิเคราะห์" บทความจากหมายเลข 3 ของ "Lacanian Ink" ซึ่งเป็นข้อความที่จัดทำขึ้นจากเอกสารการนำเสนอที่ CFAR ในลอนดอนในปี 2531
25. 25. Rudnev V. ขอโทษที่ตีโพยตีพาย
26. 26. Rudnev V. ปรัชญาของภาษาและสัญศาสตร์ของความบ้าคลั่ง ผลงานที่เลือก - M.: สำนักพิมพ์ "ดินแดนแห่งอนาคต, 2550. - 328 น.
27. 27. Rudnev V. P. ความอวดดีและเวทมนตร์ในโรคย้ำคิดย้ำทำ // วารสารจิตอายุรเวชของมอสโก (ฉบับทฤษฎี - วิเคราะห์) M.: MGPPU, คณะจิตวิทยา ครั้งที่ 2 (49), เมษายน - มิถุนายน 2549, หน้า 85-113.
28. 28. Semke V. Ya. ภาวะฮิสทีเรีย / V. Ya. เซ็มเค - ม.: แพทยศาสตร์, 2531.-- 224 น.
29. 29. Sternd Harold ประวัติการใช้โซฟา: การพัฒนาทฤษฎีและการปฏิบัติทางจิตวิเคราะห์
30. 30. Uzer M. ลักษณะทางพันธุกรรม // Bergeret J. จิตวิเคราะห์: ทฤษฎีและคลินิก. ซีรีส์ "ตำราเรียนมหาวิทยาลัยคลาสสิก". ฉบับที่ 7 ม.: มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก. เอ็มวี Lomonosov, 2001, หน้า 17-60.
31. 31. Fenichel O. ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของโรคประสาท. - M.: โอกาส Akademicheskiy, 2004, - 848 หน้า
32. 32. Freud Z., Breuer J. งานวิจัยเกี่ยวกับฮิสทีเรีย (1895) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: VEIP, 2005.
33. 33. Freud Z. ส่วนหนึ่งของการวิเคราะห์กรณีฮิสทีเรียหนึ่งกรณี คดีของดอร่า (1905) / ฮิสทีเรียและความกลัว. - ม.: STD, 2549.
34. 34. Freud Z. เกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ ห้าบรรยาย
35. 35. Freud Z. เกี่ยวกับกลไกทางจิตของอาการฮิสทีเรีย (1893) // Freud Z. ฮิสทีเรียและความกลัว - ม.: STD, 2549.-- ส. 9-24.
36. 36. Freud Z. สาเหตุของฮิสทีเรีย (1896) // Freud Z. ฮิสทีเรียและความกลัว - ม.: STD, 2549.-- ส. 51-82.
37. 37. Freud Z. บทบัญญัติทั่วไปเกี่ยวกับการตีโพยตีพาย (1909) // Freud Z. ฮิสทีเรียและความกลัว - ม.: STD, 2549.-- ส. 197-204.
38. 38. ฮิสทีเรีย: ก่อนและไม่มีจิตวิเคราะห์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของฮิสทีเรียสารานุกรมจิตวิทยาเชิงลึก / ซิกมันด์ ฟรอยด์. ชีวิต งาน มรดก / ฮิสทีเรีย
39. 39. Horney K. การประเมินความรัก งานวิจัยประเภทผู้หญิงที่แพร่หลายในปัจจุบัน // รวบรวมผลงาน ใน 3v ฉบับที่ 1 จิตวิทยาผู้หญิง; บุคลิกภาพที่เป็นโรคประสาทในสมัยของเรา มอสโก: สำนักพิมพ์ Smysl, 1996
40. 40. ชาพิรา แอล.แอล. The Cassandra Complex: มุมมองร่วมสมัยของฮิสทีเรีย M.: บริษัท อิสระ "Klass, 2006, หน้า 179-216.
41. 41. Shepko E. I. คุณสมบัติของผู้หญิงที่ตีโพยตีพายสมัยใหม่
42. 42. ชาปิโร เดวิด สไตล์โรคประสาท - ม.: สถาบันวิจัยมนุษยธรรมทั่วไป. / สไตล์ฮิสทีเรีย
43. 43. Jaspers K. จิตพยาธิวิทยาทั่วไป. ม.: ซ้อม, 1997.