2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54
การกดขี่ (microaggression) ส่งผลต่อผู้กดขี่อย่างไร
ผลที่ตามมาของการรับรู้ อารมณ์ พฤติกรรม และจิตวิญญาณของการกดขี่
จากหนังสือของ D. V. ฟ้อง "จุลภาคในชีวิตประจำวัน: เชื้อชาติ เพศ และรสนิยมทางเพศ" (เดรัลด์ วิง ซู)
แปล: Sergey Baev
“คนผิวขาวที่ฉันรู้จักประณามการเหยียดเชื้อชาติ เรารู้สึกหมดหนทางเกี่ยวกับความอยุติธรรมทางเชื้อชาติในสังคม และไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับการเหยียดเชื้อชาติที่เรารู้สึกในกลุ่มของเรา (ชุมชน) และในชีวิตของเรา ผู้คนจากเชื้อชาติอื่นหลีกเลี่ยงกลุ่มของเราเมื่อพวกเขาสัมผัสได้ถึงการเหยียดเชื้อชาติที่เรามองไม่เห็น (เช่นเดียวกับที่เกย์สังเกตเห็นการรักต่างเพศในกลุ่มต่างเพศในทันที และผู้หญิงเห็นลัทธิชาตินิยมในหมู่ผู้ชาย) คนผิวขาวเพียงไม่กี่คนที่เชื่อมโยงหรือทำงานทางการเมืองกับสมาชิกจากเผ่าพันธุ์อื่น แม้ว่าเป้าหมายของพวกเขาจะเหมือนกันก็ตาม ในเวลาเดียวกัน เราไม่ต้องการที่จะเหยียดผิว - ดังนั้น ส่วนใหญ่เราพยายามที่จะไม่ทำเป็น โดยแสร้งทำเป็นว่าเราเป็นพวกเสรีนิยม อย่างไรก็ตาม อำนาจสูงสุดของคนผิวขาวเป็นพื้นฐานของประวัติศาสตร์ทางสังคมและเศรษฐกิจของอเมริกาและทั่วโลก และมรดกทางเชื้อชาตินี้ถูกฝังไว้โดยคนผิวขาวจากทุกชนชั้น เราทุกคนต่างก็ซึมซับการเหยียดผิวสีขาว และการเสแสร้งและความลึกลับรอบตัวทำให้ปัญหารุนแรงขึ้นเท่านั้น"
ซาราห์ วินเทอร์ นักจิตวิทยาหญิงผิวขาว กล่าวว่า สิ่งที่เธอและคนอื่นๆ ที่หวังดีพบเจอเมื่อพูดถึงการเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ และเพศตรงข้ามนั้นเป็นความจริงที่ยากจะยอมรับได้ กล่าวคือ ทัศนคติต่อกลุ่มคนชายขอบ ข) ความเข้าใจที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับบทบาทของตนเองและการสมรู้ร่วมคิดในการกดขี่ผู้อื่น ค) แสร้งทำเป็นว่าเราปราศจากอคติและอคติ ง) หลีกเลี่ยงกลุ่มคนชายขอบเพื่อไม่ให้เห็นการเตือนถึงการเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ และเพศตรงข้ามที่ล้อมรอบเราทั้งภายในและภายนอก จ) ความรู้สึกไร้อำนาจเกี่ยวกับความอยุติธรรมทางสังคมในสังคม f) การตระหนักว่า "ความเหนือกว่า" ของคนผิวขาว ผู้ชาย และเพศตรงข้ามเป็นส่วนพื้นฐานและสำคัญของชุมชนชาวอเมริกันและโลก g) การตระหนักว่าไม่มีใครเป็นอิสระจากการสืบทอดอคติทางเชื้อชาติ เพศ และรสนิยมทางเพศของสังคมนี้
คำพูดของ Sarah Winter กล่าวถึงคนผิวขาวที่มีความหมายดีซึ่งไม่ได้ตระหนักถึงอคติและบทบาทของพวกเขาในการกดขี่คนผิวสี การต่อสู้ภายในที่เธออธิบายนั้นแสดงออกทางปัญญา (สติกับการปฏิเสธ ความลึกลับ และการเสแสร้ง) และทางพฤติกรรม (การแยกและหลีกเลี่ยงกลุ่มคนชายขอบ) อย่างไรก็ตาม การดิ้นรนภายในทำให้เกิดอารมณ์ที่รุนแรงและรุนแรง:
“เมื่อมีคนทำให้ฉันตระหนักถึงการเหยียดเชื้อชาติ ฉันรู้สึกผิด (ซึ่งจริงๆ แล้ว ฉันสามารถทำได้มากกว่านั้น); โกรธ (ฉันไม่ชอบรู้สึกเหมือนฉันผิด); ป้องกันอย่างอุกอาจ (ฉันมีเพื่อนผิวดำสองคนอยู่แล้ว … ฉันกังวลเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติมากกว่าคนผิวขาวส่วนใหญ่ - ยังไม่พอ?); พิการ (ฉันมีลำดับความสำคัญอื่นในชีวิต - ด้วยความรู้สึกผิดสำหรับความคิดนี้); ทำอะไรไม่ถูก (ปัญหาใหญ่มาก - ฉันควรทำอย่างไร) ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด ฉันไม่ชอบสิ่งที่ฉันรู้สึก นั่นคือเหตุผลที่ฉันเล่นประเด็นทางเชื้อชาติและปล่อยให้พวกเขาหายไปจากขอบฟ้าของจิตสำนึกของฉันเมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้"
ในระดับความรู้ความเข้าใจ อารมณ์ พฤติกรรม และจิตวิญญาณ การวิจัยทางจิตวิทยาแสดงให้เห็นว่าเมื่อตัวแทนที่ก้าวร้าวขนาดเล็กของกลุ่มที่มีอำนาจเหนือตระหนักถึงอคติของพวกเขามากขึ้น พวกเขามักจะประสบกับความเครียดทางอารมณ์ที่ทำให้ร่างกายอ่อนแอ (ความรู้สึกผิด ความกลัว พฤติกรรมการป้องกัน) การบิดเบือนความรู้ความเข้าใจ และ การแคบลง - ความรู้สึกผิด ๆ ของความเป็นจริงและการหลีกเลี่ยงพฤติกรรมหรือการกระทำที่ไม่จริงที่ทำให้ความสัมพันธ์แย่ลงกับคนและกลุ่มชายขอบเท่านั้น ในบทที่แล้ว ฉันได้วิเคราะห์ผลกระทบของการล่วงละเมิดทางเชื้อชาติ เพศ และรสนิยมทางเพศต่อกลุ่มที่ถูกข่มเหง โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนผิวสี ผู้หญิง และกลุ่ม LGBT
สำหรับตอนนี้ ฉันต้องการอธิบายผลทางสังคมและจิตวิทยาของการรุกรานขนาดเล็กต่อผู้กดขี่ ค่าใช้จ่ายทางจิตสังคมสำหรับผู้ที่สร้างหรือเอาผิดการเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ และเพศตรงข้ามคืออะไร? ความสนใจที่เพิ่มขึ้นและงานวิชาการเกี่ยวกับผลที่ตามมาทางจิตสังคมของการเหยียดเชื้อชาติได้ก่อให้เกิดความสนใจครั้งใหม่ในการศึกษาผลกระทบที่เป็นอันตรายของปรากฏการณ์เหล่านี้ที่มีต่อผู้กดขี่เอง
ผลทางปัญญาของการกดขี่
นักวิชาการและนักมานุษยวิทยาหลายคนโต้แย้งว่าเพื่อที่จะเป็นผู้กดขี่ การรับรู้ที่มืดลงเป็นสิ่งที่จำเป็น ซึ่งสัมพันธ์กับการหลอกลวงตนเอง พวกเขาสังเกตเห็นว่าผู้กดขี่เพียงไม่กี่คนไม่รู้บทบาทของตนในการกดขี่และทำให้ผู้อื่นอับอาย เพื่อจะกดขี่ผู้อื่นต่อไป พวกเขาต้องมีส่วนร่วมในการปฏิเสธและดำเนินชีวิตในความจริงเท็จที่ทำให้พวกเขากระทำด้วยมโนธรรมที่ชัดเจน ประการที่สอง สถานะอำนาจของผู้กดขี่ต่อกลุ่มชายขอบอาจส่งผลกระทบร้ายแรงต่อความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพการณ์ของพวกเขา คำพูดที่มักกล่าวกันว่า "อำนาจทุจริต อำนาจเบ็ดเสร็จเสียหายอย่างสิ้นเชิง" มาจากลอร์ดแอ็กตันในปี พ.ศ. 2430 อันที่จริง ความไม่สมดุลของแรงส่งผลต่อความแม่นยำของการรับรู้โดยเฉพาะ และลดความสามารถในการผ่านการทดสอบความเป็นจริง ในโลกธุรกิจ ผู้หญิงต้องปรับตัวให้เข้ากับความรู้สึกและการกระทำของเพื่อนร่วมงานชายเพื่อที่จะอยู่รอดในวัฒนธรรมของผู้ชาย คนผิวสีต้องตื่นตัวอยู่เสมอและอ่านความคิดของผู้กดขี่เพื่อไม่ให้เกิดความโกรธแค้น อย่างไรก็ตาม ผู้กดขี่ไม่จำเป็นต้องเข้าใจความคิด ความเชื่อ หรือความรู้สึกของกลุ่มชายขอบต่างๆ เพื่อที่จะอยู่รอด การกระทำของพวกเขาไม่รับผิดชอบต่อผู้ที่ไม่มีอำนาจ และพวกเขาไม่จำเป็นต้องเข้าใจพวกเขาเพื่อให้สามารถทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ
ผลทางอารมณ์ของการกดขี่
ดังที่เราเห็น เมื่อผู้กดขี่รับรู้ถึงการเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ หรือเพศตรงข้าม พวกเขามักจะประสบกับอารมณ์ที่รุนแรงผสมปนเปกัน ความรู้สึกเหล่านี้แสดงถึงอุปสรรคทางอารมณ์ต่อการสำรวจตนเองและต้องกำจัดทิ้งหากผู้กดขี่ต้องเดินทางต่อไปในเส้นทางสู่การค้นหาตนเอง
1. ความกลัว วิตกกังวล และวิตกกังวลเป็นความรู้สึกที่รุนแรงทั่วไปที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่ขัดแย้งกันซึ่งเกี่ยวข้องกับเชื้อชาติ เพศ หรือรสนิยมทางเพศ ความกลัวสามารถมุ่งไปที่สมาชิกของกลุ่มชายขอบ: ว่าพวกเขาเป็นอันตราย เป็นอันตราย รุนแรง หรือติดเชื้อ (เช่น โรคเอดส์) ดังนั้น คุณสามารถเลือกที่จะหลีกเลี่ยงสมาชิกบางคนในกลุ่มและจำกัดการโต้ตอบกับพวกเขาได้
2. ความรู้สึกผิดเป็นอารมณ์ความรู้สึกที่ทรงพลังอีกอย่างหนึ่งที่คนผิวขาวจำนวนมากประสบเมื่อตระหนักถึงการเหยียดเชื้อชาติ ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว การพยายามหลีกเลี่ยงความรู้สึกผิดและความสำนึกผิดหมายถึงการทำให้การรับรู้ของคุณมัวหมองและทำให้การรับรู้ของคุณอ่อนแอลง การตระหนักรู้ถึงข้อได้เปรียบทางเชื้อชาติ การทารุณกรรมกลุ่มใหญ่ในระยะยาว และการตระหนักว่าพวกเขาต้องรับผิดชอบต่อความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของผู้อื่นเป็นการส่วนตัว ล้วนก่อให้เกิดความรู้สึกผิดอย่างแรงกล้า ความผิดก่อให้เกิดการป้องกันและการระเบิดความโกรธในความพยายามที่จะปฏิเสธ ดูถูก และหลีกเลี่ยงการเปิดเผยตัวเองที่ไม่พึงประสงค์ดังกล่าว
3. ความเห็นอกเห็นใจและความอ่อนไหวต่ำต่อผู้ถูกกดขี่เป็นผลจากการกดขี่ต่อสมาชิกของกลุ่มที่มีอำนาจเหนือผู้อื่น อันตราย อันตราย และความรุนแรงต่อกลุ่มคนชายขอบสามารถดำเนินต่อไปได้ก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นละทิ้งความเป็นมนุษย์ สูญเสียความรู้สึกไวต่อผู้ที่ตนทำอันตราย กลายเป็นคนแข็งกระด้าง เย็นชา และไม่รู้สึกตัวต่อชะตากรรมของผู้ถูกกดขี่ ตัดความเห็นอกเห็นใจและการเอาใจใส่ การเพิกเฉยต่อการสมรู้ร่วมคิดของคุณในการกระทำดังกล่าวอย่างต่อเนื่องคือการทำให้คนมีสี ผู้หญิง และ LGBT กลายเป็นวัตถุ ในหลายๆ ด้าน นี่หมายถึงการแยกตัวคุณออกจากผู้อื่น มองว่าพวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่ด้อยกว่า และปฏิบัติกับพวกเขาเหมือนเป็นมนุษย์ต่างดาวในหลายๆ ด้าน
ผลทางพฤติกรรมของการกดขี่
ในแง่ของพฤติกรรม ผลที่ตามมาทางจิตสังคมของการเหยียดเชื้อชาตินั้นรวมถึงการหลีกเลี่ยงที่น่ากลัวของกลุ่มต่าง ๆ และความหลากหลายของกิจกรรมและประสบการณ์ที่สามารถได้รับจากการมีปฏิสัมพันธ์กับพวกเขา การหยุดชะงักระหว่างบุคคล การเสแสร้งและไม่แยแสเกี่ยวกับเชื้อชาติ เพศหรือรสนิยมทางเพศ เช่นเดียวกับการใจร้าย และทัศนคติที่เย็นชาต่อผู้อื่น
การหลีกเลี่ยงอย่างน่ากลัวจะกีดกันผู้กดขี่จากความมั่งคั่งของมิตรภาพที่เป็นไปได้และการขยายประสบการณ์ที่เปิดโลกทัศน์และโอกาส ตัวอย่างเช่น ในสถานการณ์การเหยียดเชื้อชาติ เราสูญเสียโอกาสสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติและพันธมิตรใหม่ ซึ่งจำกัดความรู้เรื่องความหลากหลายของเรา การแยกตัวออกจากกันเนื่องจากความกลัวของกลุ่มบางกลุ่มในสังคมของเราและการกีดกันตนเองจากประสบการณ์ของความหลากหลายทางวัฒนธรรมทำให้โอกาสในชีวิตของเราแคบลงและทำให้โลกทัศน์ของเราแย่ลง
ผลทางวิญญาณและศีลธรรมของการกดขี่
โดยพื้นฐานแล้ว การกดขี่ย่อมหมายถึงการสูญเสียมนุษยชาติอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะเห็นแก่อำนาจ ความมั่งคั่ง และสถานะที่ได้มาจากการเป็นทาสของผู้อื่น นี่หมายถึงการสูญเสียการเชื่อมต่อทางวิญญาณกับผู้อื่น ปฏิเสธที่จะยอมรับความเป็นขั้วของหลักการประชาธิปไตยแห่งความเสมอภาคและการปฏิบัติต่อผู้ถูกกดขี่ที่ไม่เท่าเทียมกันอย่างไร้มนุษยธรรม นี่หมายถึงการเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่ากลุ่มคนชายขอบได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นพลเมืองชั้นสอง ถูกจองจำในที่สงวน ค่ายกักกัน โรงเรียนและเขตที่แยกจากกัน เรือนจำ และถูกประณามเพื่อความยากจนตลอดชีวิต การอดทนต่อความเสื่อมโทรมอย่างต่อเนื่อง อันตราย และความโหดร้ายต่อผู้ถูกกดขี่คือการกดขี่มนุษยชาติและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้อื่น ในระดับหนึ่ง คนที่กดขี่ต้องใจแข็ง เย็นชา ดุดัน และไม่อ่อนไหวต่อสภาพการณ์ของผู้ถูกกดขี่ ในระดับหนึ่ง
โดยสรุป ควรสังเกตว่าการกระทำที่เป็นการล่วงละเมิดทางเชื้อชาติ เพศ และรสนิยมทางเพศเป็นการแสดงออกถึงการกดขี่ พวกเขายังคงมองไม่เห็นเนื่องจากกระบวนการปรับวัฒนธรรมที่ช่วยให้สมาชิกของกลุ่มที่มีอำนาจเลือกปฏิบัติโดยไม่ทราบว่าพวกเขามีส่วนเกี่ยวข้องในความไม่เท่าเทียมกันสำหรับคนผิวสี ผู้หญิง คน LGBT และกลุ่มอื่น ๆ ที่ถูกข่มเหง ผลที่ตามมาจากความเกียจคร้านในส่วนของผู้กดขี่สามารถแสดงได้ในแง่ของค่าใช้จ่ายด้านความรู้ความเข้าใจ อารมณ์ พฤติกรรมและจิตวิญญาณของค่ายของพวกเขา หรือในแง่ของราคาที่พวกเขาจ่าย แต่เราจะทำอะไรกับมันได้บ้าง? เราจะพูดถึงเรื่องนี้ในบทต่อๆ ไป แต่สำหรับตอนนี้ ผมขอจบด้วยคำพูดของอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์: “โลกเป็นสถานที่ที่อันตราย ไม่ใช่เพราะคนทำชั่ว แต่เพราะคนดูไม่ทำอะไร”
แนะนำ:
รักสามเส้าของทฤษฎีจิตวิเคราะห์: การต่อต้าน การกดขี่ การโยกย้าย (ตอนที่ 3)
รักสามเส้าของทฤษฎีจิตวิเคราะห์: การต่อต้าน การกดขี่ การโยกย้าย ความต้านทานต่อความรู้สึก ต่อมา ฟรอยด์ปฏิเสธที่จะวางมือบนหน้าผากของเขา ซึ่งเป็นพื้นฐานของการสะกดจิต และจากคำรับรอง ความเชื่อมั่น และความอุตสาหะ กฎพื้นฐานของจิตวิเคราะห์ - "
