Ignacio Matte Blanco และบางแง่มุมของทฤษฎีของเขา

วีดีโอ: Ignacio Matte Blanco และบางแง่มุมของทฤษฎีของเขา

วีดีโอ: Ignacio Matte Blanco และบางแง่มุมของทฤษฎีของเขา
วีดีโอ: 10 ข้อเท็จจริงเรื่องดวงจันทร์นั้นฉันไม่สามารถอธิบายเรื่องนักวิทยาศาสตร์|TainaRVB 2024, อาจ
Ignacio Matte Blanco และบางแง่มุมของทฤษฎีของเขา
Ignacio Matte Blanco และบางแง่มุมของทฤษฎีของเขา
Anonim

อีกชื่อหนึ่งที่ถูกลืมไปอย่างไม่สมควรซึ่งแม่นยำกว่าในรัสเซียที่ไม่เคยมีผู้ใดได้ยินโดยเฉพาะ - Ignacio Matte Blanco (Ignacio Matte Blanco) นักจิตวิเคราะห์ชาวชิลีที่อาศัยอยู่ นอกจากชิลีแล้ว ยังอยู่ในบริเตนใหญ่และอิตาลีด้วย

โดยการศึกษา - จิตแพทย์ในยุค 40 ผ่านการฝึกอบรมและศึกษาในสหราชอาณาจักร รวมทั้งที่ London Institute of Psychoanalysis ในปีพ.ศ. 2489 หลังจากกลับจากบริเตนใหญ่ เขาได้ก่อตั้งศูนย์วิจัยจิตวิเคราะห์ในชิลี และในปี พ.ศ. 2492 สมาคมจิตวิเคราะห์ของชิลี ในปี 1966 เขาย้ายจากชิลีไปอิตาลี ซึ่งเขาอาศัยอยู่จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1995

ในช่วงยุคอิตาลีที่เขาเขียนผลงานหลักของเขา: "The Unconscious as an Infinite Set" (1975), "Think, Feel and Be. การไตร่ตรองอย่างวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับปฏิปักษ์พื้นฐานของมนุษย์และโลก” (1988) และอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่ง

เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน 2017 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักจิตวิเคราะห์ชาวอังกฤษ Ion Mordant ได้บรรยายสั้นๆ เกี่ยวกับ Ignacio Matta Blanco และบางแง่มุมของทฤษฎีของเขา ฉันต้องการเน้นช่วงเวลาที่น่าจดจำสามช่วงเวลา: แนวคิดของประสบการณ์ส่วนตัวของกระบวนการที่ไร้ขอบเขตของจิตไร้สำนึก หลักการสมมาตรของการคิดในจิตใต้สำนึกและความไม่สมดุลของการคิดเกี่ยวกับอัตตาตลอดจนจิตบำบัดในการเคลื่อนไหวจากความอยุติธรรมไปสู่ ความยุติธรรม.

ฉันจะพยายามทำซ้ำว่าฉันเข้าใจแนวคิดทั้งสามนี้อย่างไร

แนวคิดแรกคือประสบการณ์เชิงอัตวิสัยของอนันต์ของกระบวนการที่เกิดขึ้นในจิตไร้สำนึก ตัวอย่างเช่น อาการซึมเศร้าสามารถเกิดขึ้นได้กับผู้ป่วย (และมักมีประสบการณ์) เป็นกระบวนการที่ไม่สิ้นสุด นี่คือสิ่งที่ให้ความลึกของความสิ้นหวังและความทุกข์ทรมานของผู้ป่วย เขาไม่คิดแบบนี้ - โอเค วันนี้ฉันรู้สึกหดหู่ ฉันจะอยู่จนถึงเย็น และพรุ่งนี้เช้าก็จะจบลง และฉันจะลงมือทำธุรกิจด้วยความเข้มแข็งใหม่ ไม่เลย ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นโรคซึมเศร้าตลอดไป ไม่มีวันสิ้นสุด นี่เป็นวิธีการทำงานของกระบวนการคิดโดยไม่รู้ตัว - ทุกอย่างไม่มีที่สิ้นสุดและพร้อม ๆ กันในเวลาเดียวกัน

มิฉะนั้นเวลาจะมีประสบการณ์ในจิตไร้สำนึก สิ่งนี้สามารถเห็นได้อย่างดีในความฝัน ซึ่งเหตุการณ์ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตเกิดขึ้นพร้อม ๆ กัน ตัวอย่างเช่น ในความฝัน อาจมีญาติที่เสียชีวิต โต้ตอบในเหตุการณ์ในฝันกับบุคคลจากปัจจุบัน หรือแม้แต่อยู่ในเหตุการณ์ที่จิตไร้สำนึกของเรายังคงคาดการณ์เท่านั้น นั่นคือ ในอนาคต เวลาในจิตไร้สำนึกนั้นไร้กาลเวลา และในสิ่งนี้มันไม่มีที่สิ้นสุด - ไม่มีการขยายเวลา

แนวคิดที่สองหรือค่อนข้างเป็นทฤษฎีทั้งหมดคือความสมมาตรของจิตไร้สำนึก ในจิตไร้สำนึก ส่วนหนึ่งจะเท่ากับส่วนทั้งหมด หากคุณวาดวงกลมสองวงบนกระดาษหนึ่งแผ่น - วงกลมหนึ่งมีขนาดใหญ่เป็นสองเท่า วงกลมแต่ละวงจะมีจุดจำนวนอนันต์อยู่ภายใน และไม่สำคัญว่าอันไหนจะใหญ่กว่า เพราะแต่ละอันไม่มีที่สิ้นสุด นั่นคือถ้าสำหรับเรามีสติสัมปชัญญะ การรับรู้ของเรา ความแตกต่างระหว่างวงกลมนั้นชัดเจน - วงหนึ่งใหญ่กว่าอีกวงหนึ่งแล้วสำหรับจิตไร้สำนึกซึ่งทำงานกับชุดอนันต์และวัตถุจำนวนอนันต์ไม่มีความแตกต่างระหว่างพวกเขา, พวกเขาก็เหมือน ๆ กัน.

ผู้ป่วยโรคจิตเภทในคลินิก (จอนยกตัวอย่างเหล่านี้) อาจยกตัวอย่างเช่นว่ามือของเขาคือตัวเขาเอง นั่นคือส่วนหนึ่งเท่ากับทั้งหมดมือเท่ากับทั้งร่างกาย - นั่นคือการคิดโดยไม่รู้ตัว หรือตัวอย่างเช่น ผู้ป่วยอ้างว่าสุนัขที่เขาทิ้งไว้ที่บ้านกำลังคิดถึงเขาอยู่ตลอดเวลา เป็นที่ชัดเจนว่าในความเป็นจริงสิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจริง - เขาเป็นคนที่คิดถึงสุนัข แต่ในจิตไร้สำนึกของเขา ตัวเขาเองกำลังคิดเกี่ยวกับสุนัขและสุนัขที่คิดถึงเขาเป็นปรากฏการณ์ที่เหมือนกันและสมมาตรกัน - ทั้งสองเป็นหนึ่งเดียวกัน ในขณะที่ I (อัตตา) คิดแบบอสมมาตร - เปรียบเทียบ พิจารณาลำดับของการกระทำ แยกส่วนหนึ่งออกจากทั้งหมด ฯลฯ

วิทยานิพนธ์ที่สาม: กระบวนการบำบัดเป็นการเคลื่อนไหวจากประสบการณ์ความอยุติธรรมสู่ความยุติธรรมความทุกข์ทรมานหลักของผู้ป่วยคือประสบการณ์ของความอยุติธรรม ญาติ ผู้บังคับบัญชา โลกทั้งโลกล้วนไม่ยุติธรรมสำหรับเขา ความทรงจำในวัยเด็กที่เจ็บปวดเหมือนกัน - ฉันได้รับการปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรม ไม่ใช่วิธีที่ฉันสมควรได้รับ และการบำบัดด้วยการดำเนินชีวิตตามความคับข้องใจจากความอยุติธรรม ผ่านปฏิกิริยา การขยายภาพสถานการณ์ ดูเหมือนไม่ยุติธรรม ฯลฯ ช่วยให้ตระหนักถึงเหตุการณ์ที่เฉพาะเจาะจงและโลกโดยรวมว่าถูกจัดระเบียบอย่างสมเหตุสมผลและโดยทั่วไปแล้ว ยุติธรรม

แน่นอนว่าทั้งหมดข้างต้นเป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของมรดกทางทฤษฎีที่ Matte Blanco ทิ้งไว้ให้เราซึ่งเป็นการแทรกซึมทางปัญญาของเขาในกลไกของจิตใจ ฉันไม่พบหนังสือของ Matte Blanco ที่ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซีย เห็นได้ชัดว่าไม่เคยแปลในรัสเซีย แม้ว่ามรดกของเขาจะน่าสนใจมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อได้รับความสนใจเพิ่มขึ้นในงานของ Wilfred Bion ทฤษฎีการคิดของเขา ซึ่งทฤษฎีของ Matte Blanco มีความคล้ายคลึงกันหลายประการ