ความรุนแรง. การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง - หวังว่าจะรักษา

สารบัญ:

วีดีโอ: ความรุนแรง. การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง - หวังว่าจะรักษา

วีดีโอ: ความรุนแรง. การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง - หวังว่าจะรักษา
วีดีโอ: From Miscarriage to Murder: El Salvador's Brutal Abortion Laws 2024, อาจ
ความรุนแรง. การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง - หวังว่าจะรักษา
ความรุนแรง. การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง - หวังว่าจะรักษา
Anonim

“… ฉันตื่นขึ้นมากลางดึกในความมืด และพบว่าพ่อกำลังมีเซ็กส์กับฉัน ฉันจำไม่ได้ว่ามันเริ่มต้นอย่างไร และโชคดีที่ฉันจำไม่ได้ว่ามันจบลงอย่างไร วินาทีที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของฉัน ฉันตระหนักถึงความจริงที่น่ากลัวและปิดอีกครั้ง …"

เป็นไปได้ว่าบางคนจะขนลุกหลังจากคำพูดเหล่านี้ … และบางคนจะกรีดร้องว่า: "เริ่มต้นอย่างนุ่มนวลกว่านี้ได้ไหม" มีคนได้ยิน "ปิด" … แต่คุณต้องเริ่มด้วยวิธีนี้เพราะข้อห้ามมากมายขัดขวางการช่วยเหลือและช่วยชีวิตบุคคลที่อยู่ในสถานการณ์ที่อธิบายไว้ข้างต้น! งานนี้อุทิศให้กับหัวข้อที่ฉันพบในการปฏิบัติของฉันในปี 2009 เมื่อลูกค้าคนหนึ่งของฉันซึ่งมาหาฉันแล้วในเซสชั่นที่ 11 กล่าวว่าในวัยเด็กเธอถูกข่มขืนโดยพ่อของเธอ - การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง

การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องคืออะไร?

เริ่มต้นด้วยให้คำจำกัดความ: การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง (ละติน incestus - "อาชญากร, บาป"), การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง - การมีเพศสัมพันธ์ระหว่างญาติทางสายเลือดที่ใกล้ชิด (พ่อแม่และลูกพี่น้อง) ในวรรณคดีจิตวิทยา / จิตอายุรเวทของอเมริกา แนวความคิดของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและการล่วงละเมิดนั้นมีความโดดเด่น: การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องส่วนใหญ่หมายถึงความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างพี่น้อง ป้า และอา ในขณะที่การล่วงละเมิดหมายถึงการบังคับมีเพศสัมพันธ์ระหว่างพ่อ / แม่และลูก ลุง / ป้าเลือด และ เด็ก. ในวรรณคดีหลังโซเวียตไม่มีความแตกต่างดังกล่าว ดังนั้นการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างญาติทางสายเลือดที่ใกล้ชิดจึงมักเรียกว่าการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง

สถิติแห้ง

ในสังคมสมัยใหม่ยังคงมีแนวคิดเหมารวมว่าการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องเป็นปรากฏการณ์ที่หายากมาก ในยูเครนไม่มีสถิติอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับความชุกของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง แต่มีการศึกษาดังกล่าวในต่างประเทศ ตามแหล่งข้อมูลต่างๆ ในยุโรป มีผู้หญิง 6-62% และผู้ชาย 1-31% มีประสบการณ์การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องก่อนอายุสิบหก การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องในยุโรปส่งผลกระทบต่อเด็กอายุต่ำกว่า 6 ปี 5 ถึง 50% และใน 90% ของกรณีนี้จะไม่รายงานต่อหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย มีเหตุผลเพียงเล็กน้อยที่จะเชื่อว่าสถานการณ์ในประเทศของเราแตกต่างกัน

ทำไมเด็กและผู้ใหญ่ไม่พูดถึงการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องกัน?

ในสังคมข้อเท็จจริงของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องที่มีประสบการณ์มักจะถูกมองว่าน่าละอายดังนั้นคน ๆ หนึ่งจึงซ่อนความลับของประสบการณ์ตลอดชีวิตของเขาในขณะที่เขาสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจประเภทอื่นโดยไม่ต้องละอายและรับความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ มีเหตุผลหลายประการสำหรับเวลาแฝงของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง เมื่อผู้ใหญ่ตกเป็นเหยื่อของความรุนแรงทุกประเภท เขาเข้าใจเสมอว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขานั้นผิดและเป็นมากกว่าความสัมพันธ์ของมนุษย์ทั่วไป เด็กเนื่องจากขาดประสบการณ์ชีวิตอาจเชื่อว่าความสัมพันธ์ระหว่างชู้สาวเป็นเรื่องปกติ เขาไว้ใจญาติของเขาและเชื่อว่าพวกเขาถือศีลอดอย่างถูกต้อง ดังนั้นเขาจึงเงียบและไม่ขอความช่วยเหลือ ในเรื่องนี้ผู้เชี่ยวชาญตระหนักถึงข้อเท็จจริงเพียงเล็กน้อยของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง

เป็นที่ชัดเจนว่าประสบการณ์ของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องมีผลกระทบที่กระทบกระเทือนจิตใจอย่างกว้างขวางต่อจิตใจของเด็ก ผลที่ตามมาของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องสามารถเกิดขึ้นได้ในทันที (ที่เกิดขึ้นจริง) และล่าช้า และไม่เพียงเกี่ยวข้องกับตัวเหยื่อเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมและสังคมโดยรวมของเธอด้วย

เด็กที่ตกเป็นเหยื่อทนทุกข์ทรมานจากวัยเด็กเขาถึงวาระที่จะแบกรับภาระลึกลับอันน่าสยดสยองของสิ่งที่เกิดขึ้น จากการศึกษาทางจิตวิทยาบางเรื่อง การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องอาจทำให้เกิดการรบกวนในพฤติกรรมของเขา ทรงกลมทางอารมณ์ แรงบันดาลใจ สังคม และความรู้ความเข้าใจ สภาพแวดล้อมของเด็กเช่นนี้ก็ประสบเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจที่ทำลายล้าง แต่ส่วนใหญ่มักไม่มีใครรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว

นอกเหนือจากผลกระทบโดยตรง การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องอาจมีผลระยะยาว ซึ่งมักจะส่งผลกระทบต่อชีวิตที่เหลือของคุณ มันสามารถนำไปสู่การก่อตัวของความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เฉพาะเจาะจงสถานการณ์ชีวิตพิเศษ ฉันจะยกตัวอย่างจากการปฏิบัติของฉันเอง: เด็กผู้หญิงอายุ 5 ขวบซึ่งถูกพ่อล่อลวงตั้งแต่อายุยังน้อยเริ่มโกรธแม่ของเธอเพราะเธอไม่ได้ทำอะไรเลย แต่ด้วยความโกรธนี้ เธอไม่ช้าก็เร็วพบว่าตัวเองอยู่ในที่ของแม่ ผู้ชายที่เธอรับไปในฐานะสามีของเธอเริ่มเกลี้ยกล่อมลูกสาวของเธอ และเธอ "ต้อง" (คำที่ลูกค้าใช้ บันทึกของผู้เขียน) ปิด ดวงตาของเธอ. นี่คือวิธีที่การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องสามารถถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น

วัยรุ่นที่ได้รับผลกระทบจากการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องจะได้รับผลที่ตามมาจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางกายวิภาค สรีรวิทยา ฮอร์โมน อารมณ์ ส่วนบุคคลและทางจิตเวชที่เกิดขึ้นในช่วงวัยรุ่น

เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องวินิจฉัยข้อเท็จจริงของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องโดยเร็วที่สุดและประเมินผลที่ตามมาของจิตใจ นี่เป็นสิ่งสำคัญทั้งสำหรับสุขภาพจิตของเด็กเองซึ่งเป็นปริศนาของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและต่อสังคมโดยรวม

นักจิตวิทยาแยกแยะการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง 3 ประเภท:

  1. การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องแบบแรกเป็นการร่วมประเวณีระหว่างญาติพี่น้องที่เกิดขึ้นในกิจกรรมทางเพศ (ระหว่างแม่กับลูกชายพ่อกับลูกสาวระหว่างผู้หญิงกับลุงของเธอ ฯลฯ)
  2. การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องประเภทที่สองเมื่อสมาชิกในครอบครัวสองคนมีคนรักคนเดียวกัน เป็นการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องซึ่งแสดงออกในกิจกรรมทางเพศเมื่อญาติสองคนมีคู่นอนคนเดียวกันและมีการแข่งขันทางเพศ
  3. การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องทางจิตวิทยาหรือเชิงสัญลักษณ์ (ซ่อนเร้น) ไม่ได้หมายความถึงความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างผู้เข้าร่วม ในกรณีของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องในครอบครัว เด็กสามารถทำหน้าที่เป็นตัวแทนของคู่สมรสได้ การแต่งงานแบบกึ่งสมรสนั้นแสดงออกในความจริงที่ว่าผู้ปกครองเริ่มแบ่งปันข้อมูลส่วนบุคคลอย่างลึกซึ้งหรือแม้กระทั่งธรรมชาติทางเพศกับเด็กทำให้ลูกชาย (ลูกสาว) รับผิดชอบต่อปัญหาของเขาเอง ในขณะเดียวกัน เด็กก็มีความรู้สึกและประสบการณ์ที่คลุมเครือ ด้านหนึ่ง ภาคภูมิใจในความไว้วางใจ และอีกด้านหนึ่ง สิ้นหวังเพราะไม่สามารถแบกรับความรับผิดชอบที่ไม่สอดคล้องกับอายุและสถานะได้ สิ่งนี้นำไปสู่ความไม่สมดุลของบทบาทในครอบครัว

ในทางปฏิบัติของฉัน มีลูกค้าหลายรายที่ต้องมีการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ในทุกกรณี เมื่อสิ้นสุดเซสชันแรกแล้ว ฉันสามารถระบุได้อย่างแม่นยำถึง 90% ว่าบุคคลนี้เคยถูกทารุณกรรมหรือการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง เรียกว่าสัญชาตญาณ แต่ฉันจะอธิบายว่ามัน "รู้สึก" อย่างไรในภายหลัง

ลักษณะสำคัญของพฤติกรรมของคนที่อยู่ภายใต้การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง:

• ความรู้สึกไม่เพียงพอ, ความสำคัญไม่เพียงพอ, ด้อยกว่า, การพึ่งพาอาศัยกัน, ไม่มีความสำคัญ;

• ความรู้สึกผิด ไม่สามารถกำหนดความต้องการและความคาดหวังของตนเองได้ ซึ่งทำให้ยากต่อการระบุตนเอง

• ความรู้สึกละอายเรื้อรัง สัมพันธ์กับสายสัมพันธ์สองสายในความสัมพันธ์แบบแม่-พ่อ และความรู้สึกต่ำต้อยและไร้ค่า

• ความรู้สึกรักและความเกลียดชังที่ไม่ชัดเจนต่อพ่อแม่: สำหรับเด็ก ในแง่หนึ่ง เด็กรู้สึกอยู่ในตำแหน่งที่พิเศษและมีสิทธิพิเศษ และในทางกลับกัน เขารู้สึกไม่ปลอดภัยตลอดเวลาเนื่องจากไม่สามารถทำตามความคาดหวังได้ เขาอาจมีความรู้สึกโกรธ โกรธ สิ้นหวังเมื่อรู้สึกว่าข้อความที่ส่งถึงเขาไม่เพียงพอ

• ความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับหุ้นส่วน: ความปรารถนาที่จะสร้างความสัมพันธ์แบบผิวเผินและระยะสั้นกับคนจำนวนมาก คนเหล่านี้ประสบปัญหาในการสร้างความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งซึ่งกันและกัน ติดต่อกับผิวเผินได้ง่าย และไม่ได้รับความพึงพอใจ ขัดจังหวะพวกเขาได้ง่าย ซึ่งก่อให้เกิดการพัฒนาของการเสพติด ความผิดปกติทางเพศ และการบังคับ นี่เป็นเพราะความกลัวเรื้อรังที่จะถูกทอดทิ้งโดยคนที่เห็นอกเห็นใจและห่วงใยเขาโดดเด่นด้วยการค้นหาพันธมิตรที่ "สมบูรณ์แบบ" / "ในอุดมคติ" อย่างต่อเนื่อง ความปรารถนาที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ไม่เหมือนใครบนพื้นฐานของความรักซึ่งกันและกัน หลังจากยุติความสัมพันธ์อื่นตามกฎแล้วมีความรู้สึกผิดเสียใจสำนึกผิดและความไม่พอใจในตัวเองความอัปยศ ในกรณีนี้ฉันไม่ได้พูดถึงความรู้สึกหลงตัวเองที่เกิดขึ้นในกรณีที่มีการเลิกรา ความรู้สึกผิด ความเสียใจ ความไม่พอใจในตัวเอง ความละอาย แต่เกี่ยวกับความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ดังนั้นความรู้สึกละอายที่หลงตัวเองหลังจากการเลิกราจึงแตกต่างจากความละอายของความรุนแรง

กลยุทธ์การทำงานกับเหยื่อความรุนแรง/การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง

ระหว่างการศึกษาหัวข้อนี้และในการปฏิบัติส่วนตัวของฉัน ฉันพบทางเลือกมากมายในการทำงานกับลูกค้าที่ต้องมีการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ซึ่งเสนอโดยโรงเรียนจิตวิทยาและจิตอายุรเวทหลายแห่ง อย่างไรก็ตาม การเริ่มต้นก็เหมือนกัน ประเด็นแรกคือการยอมรับความจริงที่ว่าลูกค้ามีความสุขกับความสัมพันธ์กับผู้กระทำความผิด นอกจากนี้ยังมีข้อโต้แย้ง ข้อสรุป และศีลธรรมจำนวนมากในส่วนของนักจิตวิทยา / นักจิตอายุรเวท ว่าทำไมลูกค้าจึงควรรู้สึกพึงพอใจจากความสัมพันธ์ดังกล่าว (นี่คือความรักต่อผู้ข่มขืนเนื่องจากการที่เขาเป็นพ่อแม่ และ ไม่มีการขอความช่วยเหลือและการทำซ้ำสถานการณ์การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยไม่ป้องกันความสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้น) จุดที่สองของงานที่เสนอคือการรับรู้และการแสดงความโกรธที่สมาชิกในครอบครัวคนที่สอง (คนที่ไม่ก่อความรุนแรง แต่ไม่ได้ปกป้องจากการข่มขืน)

จากประสบการณ์ของฉัน ฉันต้องการเสนอทางเลือกที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยสำหรับการทำงานกับลูกค้าที่ต้องเผชิญความรุนแรง เหตุใดจึงไม่สามารถเป็นจุดแรกซึ่งมักนำเสนอในวรรณกรรมทางจิตวิทยาเป็นประเด็นแรกได้? - นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าลูกค้าที่ตัดสินใจยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นประสบกับความรู้สึกละอายและความรู้สึกผิดไม่รู้จบประการแรกสำหรับความจริงที่ว่ามันเกิดขึ้นกับเขาและประการที่สองสำหรับความจริงที่ว่าเขาไม่ได้บอกมาก่อน ใน - สามเนื่องจากความรู้สึกด้อยซึ่งได้มาจากการตอบสนองต่อสถานการณ์ของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกหลัง ความรู้สึกถูกห่อหุ้ม รัดกุม จนลูกค้ากลายเป็น "ไร้ความรู้สึก" อย่างที่เคยเป็น ในบางกรณี เมื่อความจริงของความรุนแรง / การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องถูกเปิดเผยในภายหลังมาก (หลังจาก 5 ปีหรือมากกว่า) ความทรงจำบิดเบือนความทรงจำมากจนความเข้าใจในความรู้สึกของลูกค้าในช่วงเวลาของการกระทำรุนแรงนั้นบิดเบี้ยวไปมาก และประการที่สาม หากเราพิจารณาที่จะทำงานกับลูกค้ารายดังกล่าวด้วยวิธีเกสตัลต์ ตามหลักการแล้วนักบำบัดโรคก็ไม่มีสิทธิเรียกร้องจากลูกค้าให้รับรู้ถึงความสุขจากความสัมพันธ์กับผู้กระทำความผิด เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า นักบำบัดโรคไม่รู้ว่าลูกค้ากำลังประสบอะไรอยู่ และลูกค้าแต่ละรายก็มีความรู้สึกเฉพาะตัวและแตกต่างกันออกไป ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะเก็บข้อสรุปและความรู้ที่ชาญฉลาดไว้สำหรับตัวคุณเอง

ต่อไปนี้คือคำตอบของคำถาม: "คุณรู้สึกอย่างไรเมื่อคุณบอกฉันเรื่องนี้"

- ฉันไม่รู้ ฉันดูเหมือนจะกราบ ผมไม่ทราบว่าสิ่งที่จะพูด.

- ตอนนี้ฉันละอายใจ ฉันละอายใจที่สิ่งนี้เกิดขึ้นกับฉัน ฉันรู้สึกผิดที่ไม่ได้บอกเรื่องนี้ก่อนหน้านี้หลายปีผ่านไป …

- ฉันรู้สึกเสียใจ บาดเจ็บ ถูกหักหลัง … คนคนนี้ทำกับฉันได้อย่างไร

ดังนั้น จุดแรกในการทำงานกับเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายควรเป็นเรื่องของเหยื่อเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับลูกค้า เพราะมักจะข่มขืน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเป็นพ่อหรือแม่ที่บอกลูกว่า “นี่คืองานของเรา” หรือ “ถ้าพูดไป เคราะห์จะเกิดกับเรา” หรือ “ถ้าบอกไป” ใครซักคนแล้วพ่อ / แม่จะแย่มาก " บางครั้งคน ๆ หนึ่งแม้จะไม่มีใครห้ามไม่ให้เขาพูดถึงการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง แต่ก็เป็นแรงบันดาลใจให้ตัวเองว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดเนื่องจากการคาดคะเนเกี่ยวกับความไม่เต็มใจของผู้ข่มขืนหรือผู้เกริ่นนำ อย่างไรก็ตาม หากลูกค้าใช้ "ขั้นตอนแรก" เราก็ไปยังกลยุทธ์ที่สองของการทำงาน นั่นคือการแสดงอารมณ์และความรู้สึกที่อดกลั้น

นักจิตวิทยา / นักจิตอายุรเวทจะต้องไม่ตัดสินให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในช่วงเวลาที่มีเรื่องราวของเหยื่อ และมีความละเอียดอ่อนเพียงพอ หากนักบำบัดโรคยอมให้ตัวเองแสดงความรู้สึกหลังจากเรื่องราว (ตกใจ กลัว โกรธ ฯลฯ) ด้วยวิธีนี้ เขาจะส่งเสริมให้ลูกค้าได้รับความรู้สึกเป็นสัญลักษณ์ และในขณะนี้เราก้าวไปสู่ขั้นตอนต่อไปของการทำงานอย่างราบรื่น - การแสดงออกของอารมณ์ที่อดกลั้น ฉันต้องการจองเกี่ยวกับความไวของนักบำบัดในขณะที่เปลี่ยนจากขั้นตอนแรกของการทำงานเป็นขั้นตอนที่สอง มันสำคัญมากที่จะไม่อำนวยความสะดวกให้ลูกค้าได้สัมผัสกับความรู้สึกเดียวกับนักบำบัดโรค เพราะเนื่องจากบุคลิกลักษณะ ชีวิต ประสบการณ์ในวิชาชีพ และโลกทัศน์ ปฏิกิริยาและความรู้สึกของแต่ละคนต่อสถานการณ์ปัจจุบันอาจแตกต่างกันไป ดังนั้น นักบำบัดโรคอาจมีความรู้สึกรังเกียจอย่างมากกับเรื่องราวที่เกิดขึ้น แต่ไม่ได้หมายความว่าลูกค้าจะรู้สึกเช่นเดียวกัน ดังนั้นนักบำบัดโรคจึงต้องระมัดระวังและอดทนเป็นอย่างยิ่งเพื่อไม่ให้เปลี่ยนความรู้สึกของลูกค้าด้วยความรู้สึกของตัวเอง

งานจะยากและละเอียดอ่อนขึ้นหากลูกค้าปฏิเสธที่จะยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้น และหลังจากเรื่องราวของลูกค้าที่ไม่รู้จักความจริง (และด้วยความรุนแรงและความเจ็บปวด) ของสิ่งที่เกิดขึ้น นักบำบัดโรคอาจถามตัวเองว่า: “เรื่องนี้จริงหรือ? ลูกค้าถูกข่มขืนจริง ๆ หรือเป็นเพียงจินตนาการของเธอ แต่คำถามที่แท้จริงไม่ใช่ว่าสิ่งนี้จริงหรือไม่ แต่สิ่งสำคัญสำหรับฉันที่ต้องรู้โดยเฉพาะเกี่ยวกับบุคคลนี้ (ลูกค้าของฉัน) ว่าสิ่งนี้จริงหรือไม่? จุดสนใจของความสนใจเปลี่ยนไป: เราไม่สนใจความจริงซึ่งยังคงเป็นผู้พิพากษาจำนวนมาก แต่ในความจริงของบุคคลที่กำหนดและอธิบายทัศนคติของเขาต่อสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างไร

ในกรณีที่นักจิตวิทยา / นักจิตอายุรเวทเปิดรักษาระดับพลังงานและความมีชีวิตชีวาของเขาในขณะเดียวกันก็มีเสถียรภาพลูกค้ารู้สึกถึงการสนับสนุนที่เขาไม่ได้รับและนักบำบัดได้รับการสนับสนุนอย่างมากในการประสบกับความเจ็บปวดที่เกี่ยวข้องกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง - ทั้งหมดนี้ช่วยให้ลูกค้าแสดงอารมณ์ที่ถูกระงับไว้ได้ งานของนักบำบัดคือการช่วยเริ่มกระบวนการนี้และโอบรับอารมณ์เหล่านี้ อารมณ์อาจรวมถึงความกลัว ความขยะแขยง และความโกรธต่อผู้ล่วงละเมิดและผู้อื่น เช่นเดียวกับความรู้สึกยินดีแบบเดียวกับที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตาม ในที่นี้ ข้าพเจ้าขอสงวนไว้ก่อนว่าความรู้สึกนี้มักใช้แทนความรู้สึกอื่นๆ ที่สังคมไม่ยอมรับ ดังนั้น การให้เหตุผลแก่ผู้ข่มขืน (และพ่อแม่คนที่สอง) ความรู้สึกผิดและความขุ่นเคืองใจ จึงง่ายกว่าที่จะสัมผัสและนำเสนอในสังคมมากกว่าความโกรธ ความโกรธ หรือความรังเกียจ ซึ่งเป็นความรู้สึกที่สังคมยอมรับไม่ได้

ตลอดการทำงานกับลูกค้าดังกล่าว นักบำบัดอาจพบกับความรู้สึกละอายของลูกค้า ความรู้สึกนี้สามารถผ่านช่วงการบำบัดทั้งหมดและตลอดชีวิตของลูกค้า ความรู้สึกอับอายเกิดขึ้นต่อหน้าและภายใต้การจ้องมอง (บางครั้งในจินตนาการ) ของบุคคลอื่น เป็นการยากที่จะกำหนด กำหนด และแสดงออก ในขั้นต้นความอัปยศดูเหมือนเป็นพิษ แต่ด้วยการทำงานที่เป็นระบบและอดทนของนักจิตวิทยา / นักจิตอายุรเวทความรู้สึกอับอายจะน้อยลงเรื่อย ๆ ทำให้เกิดอารมณ์อื่น ๆ เช่นความขุ่นเคืองความโกรธความโกรธแค้นความรู้สึกผิด (งานมุ่งเป้าไปที่ เปลี่ยนจากความรู้สึกผิดของเด็กไปสู่สถานะผู้ใหญ่ ความไร้เดียงสา” ให้ความรับผิดชอบกับผู้ใหญ่)

และเฉพาะในขั้นตอนนี้เท่านั้นที่สามารถรู้สึกโกรธที่พ่อแม่คนที่สองซึ่งไม่ได้ก่อความรุนแรง แต่อยู่ในที่ที่มองไม่เห็น อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ ความรู้สึกโกรธ ความโกรธปรากฏขึ้นมากในภายหลัง เมื่อสิ้นสุดการทำงาน นี่เป็นเพราะความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งระหว่างพ่อแม่และลูก และด้วยรูปแบบของการให้เหตุผลกับคนที่ไม่ได้ขอร้องก่อนหน้านี้ ซึ่งติดอยู่กับโลกที่มีสติสัมปชัญญะและหมดสติของลูกค้ามาช้านานตั้งแต่เกิดการละเมิดขึ้น

ขั้นตอนสุดท้ายในการทำงานกับลูกค้าที่มีประสบการณ์การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องคือการรับผิดชอบต่อชีวิตในอนาคตของพวกเขาความจริงก็คือเป็นเวลานานที่ประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจที่ได้รับในสถานการณ์การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องทำหน้าที่ป้องกันความสัมพันธ์ที่ดีต่อสุขภาพกับเพศตรงข้ามจากการรับผิดชอบในการสร้างความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ จากการมองหาเรื่องเพศ แม้ว่านี่จะเป็นขั้นตอนสุดท้าย แต่ก็เป็นพื้นฐานสำหรับการกู้คืนของลูกค้า

การใช้แนวคิดของ Brigitte Martel ลูกค้าจำเป็นต้อง "ชดใช้" ในระดับจริงหรือเชิงสัญลักษณ์ มันอาจจะดูเป็นอย่างไร? - ทุกคนมีวิธีการและแนวทางที่สร้างสรรค์ของตนเอง ลูกค้าคนหนึ่งของฉัน หลังจากที่ไม่ได้ติดต่อกับพ่อของเธอเป็นเวลานาน ซึ่งใช้ความรุนแรงมา 7 ปี ได้โทรศัพท์หาพ่อของเธอและขอให้เขาขอโทษเธอ ดังนั้นเธอจึงชดใช้ความเสียหายที่เกิดขึ้นกับเธอ

“คำขอโทษของเขาไม่จริงใจ ทีแรกก็โกรธ … วางสายแล้วไม่รับสายอีก หกเดือนต่อมาเขาเรียกตัวเองและบอกความฝันของเขาว่าเขามีเซ็กส์กับฉันอีกครั้งและเขากลับใจโดยบอกว่าเขาไม่สามารถลืมได้ว่าเขาเสียใจและเจ็บปวดที่จะจำ … หลังจากทุกอย่างจบลง เมื่อฉันอายุ 14 ปีฉันไม่ได้สื่อสารกับเขาเป็นเวลา 11 ปี …"

พูดถึงประสบการณ์ของตัวเองว่า "รู้สึก" อย่างไรในเซสชั่นแรกว่าลูกค้าได้รับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง / ความรุนแรงหรือไม่ สิ่งแรกที่ฉันมองคือความสัมพันธ์ที่ลูกค้าสร้างกับฉัน เมื่อพิจารณาถึงความสัมพันธ์แบบใดที่ลูกค้าได้รับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องที่เชิญนักบำบัดโรคเข้ามา เราเห็นตัวเลือกมากมาย:

  • ลูกค้าสามารถประพฤติตัวเหมือนเป็นเหยื่อ โดยสร้างความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อแม่ (ผู้ล่วงละเมิด)
  • ลูกค้าทำซ้ำความสัมพันธ์เช่นเดียวกับผู้ใหญ่คนที่สอง (ที่ไม่ได้ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง) นั่นคือลูกค้ายังสามารถเก็บ "ความลับ" เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นได้ (โดยไม่ต้องบอกว่าเกิดอะไรขึ้นหลายครั้งใน แถว) ตรงกันข้ามโกรธนักบำบัดโรคเนื่องจากผู้ใหญ่คนนั้นไม่ได้ปกป้องและไม่ช่วยชีวิต
  • ลูกค้าทำตัวเหมือนคนที่ "บาดเจ็บ" โดยหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือ การสนับสนุน การยืนยันความสำคัญและคุณค่าในตนเองจากบุคคลที่สาม ซึ่ง (ในความหวังของลูกค้า) จะเดาว่า "จริง ๆ แล้วเกิดอะไรขึ้น" สิ่งนี้คล้ายกับความสัมพันธ์ที่ลูกค้ามีกับคนสำคัญ (ครู ผู้ฝึกสอน ญาติห่าง ๆ เพื่อน) กล่าวคือ ผู้ที่อยู่เบื้องหลังระหว่างการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง

เมื่อพูดถึงแนวโน้มการโต้แย้ง นักบำบัดอาจจำลองสถานการณ์การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องโดยไม่รู้ตัว ประการแรก เราสามารถแสดงออกได้ด้วยความปรารถนาที่จะใกล้ชิดกับลูกค้าโดยเร็วที่สุด เพื่อเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่ไว้ใจได้กับเขา เช่นเดียวกับที่ผู้ข่มขืนทำเมื่อเขา "สนิทสนม" ทางเพศกับเหยื่อ ประการที่สอง นักบำบัดโรคสามารถรับผิดชอบต่อสถานการณ์บางอย่างชีวิตของลูกค้าโดยทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะสนับสนุนและดูแลเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขณะที่ลูกค้าพูดถึงความด้อยกว่าของเขาไม่มีนัยสำคัญเกี่ยวกับความรู้สึก ความอัปยศ; ดังนั้นการทำให้ทารกเป็นทารกและรับผิดชอบต่อเขา ทำให้เขาต้องพึ่งพา ทำร้ายเขาอีกครั้งในความรู้สึกที่ต่ำต้อย เช่นเดียวกับที่ผู้ข่มขืนเข้ามารับผิดชอบในขณะนี้และในกระบวนการของความสัมพันธ์ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ทำให้เกิดความรู้สึกต่ำต้อยและการพึ่งพาอาศัยกันของลูกค้า. ในเรื่องนี้ นักบำบัดโรคจำเป็นต้องอาศัยความปราณีตและไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเพื่อเริ่มทำงานกับลูกค้าที่ต้องมีการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง / ความรุนแรง เพื่อไม่ให้กระทบกระเทือนจิตใจและทำงานอย่างมีประสิทธิภาพ

โดยสรุป ฉันต้องการทราบว่าการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องเป็นหนึ่งในสิ่งที่เจ็บปวดที่สุดสำหรับการละเมิดการติดต่อกับสิ่งแวดล้อมรายบุคคล ตามแนวคิดพื้นฐานของการบำบัดด้วยเกสตัลต์ - ชายแดนการละเมิดขอบเขตการติดต่อของเด็กกับสิ่งแวดล้อมก่อนหน้านี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าตลอดชีวิตที่เหลือของเขาเขาสร้างความสัมพันธ์กับผู้อื่นในลักษณะที่ไม่ก่อผลโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่น ลูกค้าทิ้งผู้ชายที่เธอรักทุกครั้งที่เผชิญหน้า พยายามละทิ้งพ่อที่ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องหรือเธอพบผู้ชายที่ใช้ความรุนแรงทางจิตใจ (น้อยกว่าทางกายภาพ) ต่อเธอ ดังนั้นเธอจึงทำซ้ำบทบาทของเหยื่อซ้ำแล้วซ้ำเล่า

มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับลูกค้าที่จะพัฒนาความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น เพื่อช่วยให้พวกเขาผ่านประสบการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง และสิ่งที่เกิดขึ้นจะกลายเป็นประสบการณ์ที่ "ประเมินค่าไม่ได้" สำหรับเขา จากนั้นคนที่เคยมีประสบการณ์การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องจะเป็นอิสระจากมันและเมื่อคำนึงถึงประสบการณ์นี้แล้วเขาจะมีความหวังในชีวิตที่สมบูรณ์และกลมกลืนกัน

“ฉันเข้านอนและกรีดร้องด้วยความเจ็บปวดเป็นเวลาสามวัน ฉันรู้สึกเสียใจ บาดเจ็บ ถูกหักหลัง คนนี้ทำกับฉันได้อย่างไร ฉันกลัวว่าถ้าฉันบอกความลับนี้ ทุกคนบนท้องถนนจะชี้นิ้วมาที่ฉันและพูดสิ่งที่น่ารังเกียจทุกประเภท … แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น ฉันรู้สึกตกใจ และในไม่ช้าเธอก็รู้ว่าด้วยการค้นพบความลับ การปลดปล่อยที่รอคอยมายาวนานก็มาถึง ปรากฎว่าความลับในวัยเด็กของฉันไม่ได้น่าละอายอย่างที่คิด …"

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

  1. คอน ไอ.เอส. พจนานุกรมสั้น ๆ ของคำศัพท์ทางเพศ
  2. มาร์เทล บริดเก็ต เพศ ความรัก และเกสตัลต์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: คำพูด. 2549.

แนะนำ: