พื้นที่ของการโอนและการโต้แย้ง

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

สมมติว่ามีคนสองคน เรียกพวกเขาว่า ฉันกับคุณ แล้วบทสนทนาก็เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา

สมมติว่ามีช่องว่างระหว่างคุณกับฉัน พื้นที่ของการเปลี่ยนแปลงและการโต้แย้ง

ในกรณีนี้สามารถโต้แย้งได้หรือไม่ว่าพื้นที่มีฟังก์ชันอิสระบางอย่างที่สามารถมีอิทธิพลต่อการเจรจาระหว่างฉันกับคุณ เกี่ยวกับการถ่ายโอนและการโต้แย้ง ในการตีความ มีความเป็นอิสระและสามารถมีอิทธิพลต่อกระบวนการถ่ายโอนและการโต้เถียง? ฉันคิดว่าใช่.

ฉันเสนอให้ใช้แบบจำลองของสามกลุ่มและวางฉันและคุณและพื้นที่นี้เป็นสาม ดังนั้น คุณและฉันสามารถสร้าง dyad ได้ และพื้นที่ของการถ่ายโอนและการโต้แย้งสามารถเป็นที่สามและเติมเต็มกลุ่มที่สามได้

อย่างที่คุณทราบ ร่างที่สามคือร่างของพ่อ ซึ่งโดยการปรากฏตัวของพ่อนั้นเองมีอิทธิพลต่อกระบวนการถ่ายโอนและการโต้แย้งระหว่างฉันกับคุณ ระหว่างแม่กับลูก ระหว่างเด็กกับโลก

ในกรณีนี้ ในความเข้าใจของฉัน พื้นที่แห่งการโยกย้ายและการสวนกลับนั้นจะมีองค์ประกอบ บางทีเราอาจพูดได้ว่ามันจะเป็นการฉายภาพของพระเจ้า ต้นแบบของจิตใจที่ไม่สามารถบรรลุได้ซึ่งฉันไม่สามารถเข้าใจได้ แต่ ที่ฉันมุ่งมั่นอยู่เสมอ (มีความหมายแบบฉบับของพระเจ้า)

หากเรากลับไปที่ทฤษฎีการถ่ายโอนและการโต้แย้ง ในกรณีนี้ กระบวนการของการถ่ายโอนเองเป็นอุปมาสำหรับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง และถ้าเรากำลังพูดถึงสาขาที่ดำเนินการนี้ แน่นอน เราสามารถสังเกตได้ที่นี่ การปรากฏตัวของสามนี้ซึ่งมีอิทธิพลต่อกระบวนการโอน

ทั้งหมดนี้ ข้าพเจ้าอยากจะบอกว่า ไม่ว่าพื้นที่วิเคราะห์หรืออินเทอร์เน็ต ซึ่งงานวิเคราะห์เพิ่งผ่านพ้นไป หรืออย่างง่ายๆ คือ พื้นที่รอบ ๆ ตัวคุณ ทั้งหมดนี้เป็นภาพจำลองของต้นแบบของบิดาหรือต้นแบบของสิ่งที่รับรู้ จิตใจ. เราสามารถพูดได้ว่านี่คือต้นแบบของพระเจ้าซึ่งสามารถมีอิทธิพลต่อฉันและคุณทางอ้อม

ฉันหมายถึงว่า พื้นที่แห่งการเปลี่ยนผ่านและการแลกเปลี่ยนอาจมีบทบาทในกลุ่มสามคน และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นส่วนสำคัญของบทสนทนาระหว่างฉันกับคุณ โดยมีองค์ประกอบที่ทำให้บทสนทนานี้มีเสถียรภาพ

กล่าวคือ เราสามารถพูดได้ว่าพื้นที่แห่งการโยกย้ายและการโต้แย้งทำให้มั่นใจถึงความปลอดภัยของบทสนทนา ความเป็นไปไม่ได้ของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง

การปรากฏตัวในรูปแบบของบุคคลที่สามให้สัญญาณหยุดซึ่งเราจะให้ความสนใจเสมอนี่คือคลิปบอร์ดชนิดหนึ่งที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับทั้งคุณและฉันพร้อม ๆ กัน หากเราเอาพื้นที่นี้ออกจากจิตสำนึกของเรา เราก็จะหลอมรวมและร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องกัน นั่นคือเราทำให้กระบวนการของการฟื้นฟู (การเกิดใหม่ การรักษา) เป็นไปไม่ได้ หมายความว่าเมื่อเราหยุดรับรู้ถึงสนามแห่งการเปลี่ยนผ่านและการเปลี่ยนแปลง จากนั้นเราก็เลิกสนใจประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสที่มาจากอวกาศรอบ ๆ ให้ความสนใจกับความรู้สึกที่เราสร้างขึ้นจากประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสนี้เมื่อเราหยุดให้ความสนใจกับปฏิกิริยาที่ไม่ได้สติของเราเองแล้วเราก็เอาส่วนที่สามออกจากสามและตกอยู่ใน ความสัมพันธ์ที่การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องเป็นไปได้ นั่นคือการที่การถ่ายเทและการโต้กลับสิ้นสุดลงเป็นปรากฏการณ์ของจิตไร้สำนึกและกลายเป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึก.

ฉันคิดว่าในด้านการถ่ายโอนและการโต้เถียงเราต้องเผชิญกับปรากฏการณ์เมื่อจิตไร้สำนึกสัมผัสกับจิตสำนึกของเราและในลักษณะที่เราไม่สามารถมีอิทธิพลและเข้าใจเนื้อหาของการถ่ายโอนเราสามารถรับรู้การสำแดงของมันเท่านั้นและเราไม่สามารถมีอิทธิพล มัน.

ฉันคิดว่านี่เป็นแนวคิดหลักของทุกสิ่งที่ฉันอธิบายไว้ก่อนหน้านี้ว่าการถ่ายโอนและการโต้แย้งที่ดำเนินการเป็นแม่แบบของพระเจ้าซึ่งสามารถถ่ายโอนไปยังองค์ประกอบที่ไม่รู้สึกตัวของจิตสำนึกของเราซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเราไม่สามารถรับรู้ได้ในสาระสำคัญดั้งเดิมของพวกเขาแต่เราสามารถติดตามอิทธิพลของพวกเขาในจิตสำนึกของเราเท่านั้นดังนั้นราวกับว่าปิดฉากของความขัดแย้ง oedipal เพื่อให้การแก้ปัญหาของการมีเพศสัมพันธ์กับสามีและด้วยเหตุนี้การแก้ปัญหาของการถ่ายโอนและสถานการณ์การโต้แย้งเป็นไปได้โดยตรงในสนาม ของการโอนและการโต้แย้ง กล่าวคือ ในด้านอิทธิพลของร่างของบิดา ซึ่งไม่สามารถรับรู้ได้ในด้านการโอนและการโอนถ่ายแทน แต่ซึ่งเป็นพื้นฐานของกระบวนการนี้