2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54
ข้าพเจ้าขอกล่าวล่วงหน้าว่า จุดประสงค์ของบทความนี้ไม่ใช่เพื่อทำลายความรู้สึกของผู้เชื่อ ทำลายชื่อเสียงของใครบางคนหรือค่านิยมของปัจเจกบุคคล แต่ภารกิจคือศึกษาความขัดแย้งในแนวทางของนักจิตวิทยาสมัยใหม่และผู้แทนส่วนบุคคลของ Russian Orthodox Church เพื่อทำความเข้าใจการดำรงอยู่ของบุคลิกภาพสมัยใหม่ในสภาพของชีวิตสมัยใหม่ที่แท้จริง
ความคิด ปรัชญา ศาสนาใดๆ ล้วนมีหน้าตาเป็นมนุษย์ และโดยปริซึมแห่งความเชื่อมั่นของตนเอง การบิดเบือน ความเข้าใจส่วนตัวในสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ ถูกตีความ อธิบาย ส่งเสริม และส่งต่อไปยังมวลชนที่อาจก่อให้เกิดได้ ในความเห็นทางจิตวิทยาของฉัน, อันตรายที่ไม่สามารถแก้ไขได้
ฉันบังเอิญไปเจอบทสัมภาษณ์ของนักบวชคนหนึ่ง (ฉันจะให้ลิงก์) ในหัวข้อค่านิยมดั้งเดิมของครอบครัว และนั่นทำให้ฉันตกใจ!
ศตวรรษที่ 21! จุดศูนย์กลางในภาพของโลกของคนที่มีสุขภาพดีและเป็นผู้ใหญ่คือ ความเป็นปัจเจก เอกราช การพัฒนา ความเป็นอิสระ คุณค่าในตนเอง ความนับถือตนเอง การตระหนักรู้ การเป็นหุ้นส่วน และวุฒิภาวะ สังคมต้องวิวัฒนาการและพัฒนา และหน่วยพื้นฐานของสังคมที่พัฒนาแล้วคือบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ สามัคคี และพึ่งพาตนเองได้ นี่คือสิ่งที่ระบบการศึกษาทางโลกเรียกร้องและเตรียมเราให้พร้อม (เท่าที่ทำได้) แนวปฏิบัติทางจิตวิทยาสมัยใหม่มุ่งเป้าไปที่การแก้ปัญหาเหล่านี้
ไม่กี่ปีที่ผ่านมาเมื่ออิทธิพลของ ROC และการแทรกแซงในชีวิตฆราวาสของเราในทุกระดับ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับครอบครัว!) ไม่ชัดเจนนักเนื่องจากไม่ได้เห็นความขัดแย้งอย่างชัดเจนในแนวทางเพื่อทำความเข้าใจว่า " พัฒนาบุคลิกภาพอย่างทั่วถึงและกลมกลืน" บุคลิกภาพพัฒนาขึ้นในครอบครัวเป็นหลัก และมุมมองของผู้สนับสนุนการโฆษณาชวนเชื่อของ "ประเพณีดั้งเดิม" ในครอบครัว ความสัมพันธ์ในครอบครัว การสื่อสารและบทบาทในครอบครัว ในสภาพสมัยใหม่ ค่อนข้างน่าตกใจสำหรับฉัน และโกรธ
และนี่ไม่ใช่การเติบโตฝ่ายวิญญาณตาม "ค่านิยมดั้งเดิม"! นี่คือการหวนคืนสู่ยุคกลาง - ความไม่ชัดเจน, ความไม่รู้, การกีดกันทางเพศ, ปิตาธิปไตย อันเป็นผลมาจาก "ทิศทางของค่านิยม" ดังกล่าว พวกเขาจะเจริญรุ่งเรืองในสีที่เฟื่องฟู - ความแข็งแกร่ง, ความเป็นเด็ก, ความรุนแรงในครอบครัว, การพึ่งพาอาศัยกัน
นอกจากนี้ ฉันจะอ้างอิงจากการสัมภาษณ์ข้างต้น และพยายามถอดรหัสทัศนคติแบบดันทุรังเหล่านี้ในภาษาทางจิตวิทยาของฉัน และยังแนะนำว่าการกำหนดวิสัยทัศน์ของบุคคลนั้น บทบาทและสถานที่ของเธอในระบบครอบครัวและความสัมพันธ์ทางสังคมนำไปสู่อะไรในที่สุด ถึง.
ดังนั้น:
คำถาม: “- จะทำอย่างไรถ้าสามีโหดร้าย?
- ในหนังสือออร์โธดอกซ์เล่มหนึ่ง ฉันอ่านเรื่องที่สามีมักเมากลับบ้านและทุบตีภรรยาของเขา เขาทุบตี … และภรรยาก็ลาออก เขาลงเอยด้วยการทุบตีเธออย่างรุนแรงจนเธอเสียชีวิต และเมื่อพวกเขาพาเธอไปที่สุสาน ฝังเธอในหลุมศพ พระองค์ทรงยืนอยู่หน้าไม้กางเขน ทรงทราบสิ่งที่พระองค์ได้ทรงกระทำ ฉันร้องไห้และไม่ทิ้งหลุมศพนี้มาหลายปีแล้ว จากนั้นเขาก็เปลี่ยนชีวิตของเขาไปอย่างสิ้นเชิง ปรากฎว่าภรรยาของเขาช่วยเขาด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ด้วยความถ่อมตน เธอนำเขาออกจากส่วนลึกของบาปและรับมงกุฏของผู้พลีชีพด้วยตนเอง แน่นอนว่านี่เป็นความสำเร็จที่สูงส่งมาก
ต้องเข้าใจว่าอย่างไรก็ตามไฟไม่ควรดับด้วยน้ำมันเบนซินหรือน้ำมันก๊าด อย่าทำตัวน่ารำคาญ มิฉะนั้นปรากฎว่าสามีจะลุกเป็นไฟและภรรยาก็เติมเชื้อเพลิงลงในกองไฟมากขึ้น คุณต้องบังคับตัวเองให้อดทน ยอมรับ เพราะความชั่วร้ายมีคุณลักษณะเดียว: มันต้องการการบำรุงเลี้ยง บุคคลเมื่อเขาหงุดหงิดต้องการทำให้คนอื่นระคายเคืองเพื่อทำให้คนอื่นโกรธ ถ้าคนพาลตีคน เขารอให้เขาถูกตีกลับ และเขาเริ่มต่อสู้ด้วยเหตุผลที่ดี หากเขาพูดคำสบถ เขาก็คาดหวังคำตอบเช่นเดียวกัน และหากเขาไม่ทำ เขาก็ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรต่อไป คุณต้องเรียนรู้วิธีดับไฟนี้ และดับความอ่อนน้อมถ่อมตนความอดทน จากนั้นเมื่อทุกอย่างสงบลงคุณสามารถพูดได้ แต่ไม่ระคายเคืองและอธิษฐานให้จิตใจชั่วร้ายอ่อนลงต่อหน้าไอคอน "เซเว่นช็อต" ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเป็นนักบุญที่เป็นผู้อุปถัมภ์ชีวิตครอบครัว ถ้าสามีทนทุกข์ทรมานจากความมึนเมา - ถึงผู้พลีชีพ Boniface พระมารดาของพระเจ้าต่อหน้าไอคอนของเธอ "The Inexhaustible Chalice"
และแน่นอน คุณต้องมีเหตุผลเมื่อแต่งงาน บุคคลที่ไม่มีเหตุผลไม่กลายเป็นคนติดเหล้าไม่โหดร้าย หากคุณเห็นอาการดังกล่าวและยังคงเดินไปตามทางเดิน คุณต้องเข้าใจว่าคุณกำลังข้ามประเภทใด และถ้าคุณรับได้ ก็จงทน ทน ถ่อมตัวลง คุณตัดสินใจแล้ว”!
ความเชื่อเช่นนี้เป็นหนทางตรงสู่ความรุนแรงในครอบครัว!
(บอกตามตรงว่าไม่ใช่แค่ผู้ชายในครอบครัวที่ใช้ความรุนแรง แต่จากบริบทของบทความและบทสัมภาษณ์ข้างต้น เรากำลังพูดถึงผู้หญิงที่นี่)
การติดตั้งออกอากาศ: ถ่อมตน! อดทนไว้! คุณต้องอดทน! คุณมีหน้าที่รับผิดชอบต่อการไม่แพร่ขยายความรุนแรงบนโลก และความอ่อนน้อมถ่อมตนจะช่วยรักษาความทุกข์ทรมานทั้งหมดและผู้ข่มขืนของคุณ! หากคุณถูกโจมตี คุณสมควรได้รับมัน! เป็นความผิดของคุณที่สามีของคุณเป็นแบบนั้น (แอลกอฮอล์ เผด็จการ เกียจคร้าน ฯลฯ) คุณมีหน้าที่รับผิดชอบในสิ่งที่ผู้ใหญ่คนอื่นควรเป็น!
วิทยานิพนธ์เหล่านี้ชี้นำเราไปสู่ตำนานที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับความรุนแรงในครอบครัว (และไม่เพียงเท่านั้น):
- ผู้หญิงคนนั้นกระตุ้นให้ทรราชและผู้ข่มขืนดำเนินการตามความรุนแรง หากคุณไม่หงุดหงิดและอดทนอย่ายั่วยุให้คนข่มขืนแล้วครอบครัวจะสงบสุข
- ภรรยาที่ดีไม่สามารถมีสามีที่ไม่ดีได้ หากเขาเป็นคนพาล มีบางอย่างผิดปกติกับเธอ
- ผู้หญิงที่อยู่ในความรุนแรงในครอบครัวสามารถ (และควร) เปลี่ยนแปลงบางสิ่งในตัวเองเพื่อโน้มน้าวสามีของเธอ ความสงบสุขในครอบครัวทัศนคติของสามีต่อผู้หญิงขึ้นอยู่กับเธอ เธอสามารถเปลี่ยนแปลงปรับปรุงได้
- หากผู้หญิงไม่ทิ้งทุกอย่างก็เหมาะกับเธอ! บางทีฉันก็ชอบ บางทีเธออาจจะเป็นมาโซคิสม์ก็ได้
วิธีการทางจิตวิทยา:
การล่วงละเมิดคือการใช้กำลังในทางที่ผิดโดยที่ผู้กระทำผิดได้รับการควบคุมหรือได้เปรียบเหนือเหยื่อของการล่วงละเมิดโดยการหาประโยชน์และก่อให้เกิดอันตรายต่อร่างกายหรือจิตใจ หรือทำให้เกิดความกลัวต่ออันตรายนี้
ลักษณะสำคัญของความรุนแรงในครอบครัวประการหนึ่งคือ เป็นการกระทำซ้ำๆ อย่างเป็นระบบที่แยกแยะความรุนแรงในครอบครัวออกจากความขัดแย้งหรือการทะเลาะวิวาท ความขัดแย้งมักจะขึ้นอยู่กับปัญหาเฉพาะบางอย่างที่สามารถแก้ไขได้ ความรุนแรงในครอบครัวเกิดขึ้นโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจและการควบคุมเหยื่ออย่างเต็มที่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่คือทรราชในบ้าน (ในบริบทนี้ สามี ปรมาจารย์ของทั้งครอบครัว) ตระหนักและพิสูจน์สถานะของเขา พลังของเขาด้วยกำลัง วิธีการที่รุนแรง พระองค์ทรงเป็นผู้ตัดสินใจภายในของเขาในการใช้ความรุนแรง อำนาจ และการควบคุม ตรงข้ามกับวิธีการโต้ตอบที่สร้างสรรค์อื่นๆ พวกเขาคือสิ่งที่เขาต้องการ นี่คือความต้องการของเขา และความรับผิดชอบของเขาในการเลือกวิถีชีวิตเช่นนี้ และในกรณีนี้ ผู้หญิงคนนี้จะไม่รับผิดชอบต่อการเลือกวิธีที่เขารู้สึกมีนัยสำคัญ!
ลักษณะสำคัญอีกประการหนึ่งของความรุนแรงในครอบครัวคือลักษณะของวัฏจักร ความสัมพันธ์ในครอบครัวที่มีความรุนแรงในครอบครัวเกิดขึ้นเป็นวงกลม เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ผ่านขั้นตอนเดียวกัน เมื่อเวลาผ่านไป ความรุนแรงจะเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าและเกิดขึ้นบ่อยขึ้น ความรุนแรงกลายเป็นรูปแบบพฤติกรรมที่คาดเดาได้และทำซ้ำได้ ซึ่งแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหยุด ไม่ว่าในกรณีใด ความคิดริเริ่มในการยุติความรุนแรงไม่สามารถมาจากเหยื่อได้ - เธอไม่ได้เป็นผู้ควบคุมสถานการณ์ แม้ว่าควรพูดอย่างยุติธรรม ว่ามันกำลังพยายาม! เพื่อทำนายพฤติกรรม ความรู้สึกของผู้ข่มขืน อารมณ์ของเขา จึง "กระจายฟาง" และหลีกเลี่ยงการกระทำที่รุนแรง แต่นี่เป็นไปไม่ได้! ท้ายที่สุดแล้ว ความรุนแรงก็เป็นวัฏจักร! และแต่ละขั้นตอนของมันจะ "เล่น" ตรงเวลาโดยไม่คำนึงถึงเหตุผลที่เป็นทางการ: ถ้าภรรยาเคยได้รับมันเพราะซุปร้อนไม่พอ ถัดไปจะได้รับสำหรับร้อนมาก! สิ่งที่สำคัญที่สุดคือค้างคาว ถูกดูถูก หรือเมินเฉย (ยังมีความรุนแรงหลายประเภท) ผู้หญิงจะอยู่ที่ไหนก็ได้ เพื่อใช้สถานการณ์ความรุนแรง และผู้กระทำความผิดเองเป็นผู้เลือกช่วงเวลาของการกระทำที่รุนแรง และกลวิธีของเหยื่อก็ไม่สามารถหยุดความรุนแรงได้
ทำไมพวกเขาไม่ออกไป?
ความจริงที่ว่าเหยื่อของความรุนแรงยังคงอยู่ในความสัมพันธ์ บางครั้งหลายปีที่ต้องทนกับความโหดร้ายและการกลั่นแกล้งที่เพิ่มขึ้น ถูกตำหนิในสังคมของเราสำหรับเธอ
อันที่จริงมีหลายสาเหตุ เหตุผลแรกและหลักที่ผู้หญิงไม่จากไปในทันทีก็คือการได้ไป "ฮันนีมูน" กับผู้ชายคนนี้ในช่วงเริ่มต้นของความสัมพันธ์นั้นดีมาก เธอเลือกเขา เธอตกหลุมรัก เขาอาจแสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขา และแน่นอนว่าไม่ได้รายงานว่าในอนาคตเขาตั้งใจที่จะหึง ควบคุม ทุบตี และขายหน้า! เราจำได้ว่าความรุนแรงเป็นวัฏจักรที่ค่อยๆ เกิดขึ้นและค่อยๆ แย่ลงเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อถึงเวลา ผู้หญิงคนหนึ่งเริ่มสังเกตเห็นสัญญาณแรกของพฤติกรรมที่ไม่สามารถยอมรับได้ของผู้ชาย ซึ่งในตอนแรกพวกเขามักจะถูกปฏิเสธและเพิกเฉย และแล้ว … จากนั้นก็มีช่วงเวลาของ "สาย" มาถึง ตามกฎแล้วผู้หญิงต้องพึ่งพาคู่สมรสของเธออย่างมาก - ในการประเมินการตัดสินอารมณ์การเงินด้วยความนับถือตนเองต่ำโดดเดี่ยวจากสังคมและคนที่คุณรักเต็มไปด้วยความกลัวและความเชื่อเช่นเดียวกับการตีความโดยนักบวชที่อ้างถึง. ท้ายที่สุดแล้ว ทรราชที่บ้านก็หมุนเว็บของเขามาเป็นเวลานานและเป็นระบบ เธอออกไปไม่ได้!
ดังนั้น ตำนาน-แบบแผนเกี่ยวกับความรุนแรงในครอบครัว ปกป้องชายผู้รุกรานและกล่าวหาผู้หญิงที่ตกเป็นเหยื่อของความรุนแรงในครอบครัว อธิบายและให้เหตุผลกับระเบียบที่มีอยู่ในครอบครัวโดยปิตาธิปไตยของเขา ปรมาจารย์นั่นคือคนที่อยู่ในตำแหน่งพิเศษที่มีสิทธิพิเศษ มันเกี่ยวกับความถูกต้องและความศักดิ์สิทธิ์ของระเบียบทางสังคมและครอบครัวที่นักบวชของเราพูดถึงโดยเผยแพร่ "ค่านิยมดั้งเดิม" ไปทั่วโลก
อะไรคือผลของความเชื่อเกี่ยวกับตำแหน่งพิเศษของผู้ชายที่ได้รับการถ่ายทอดอย่างเข้มข้นโดยตัวแทนของ ROC เช่นเดียวกับปรมาจารย์เวทที่ใช้ความคิดเหล่านี้?
ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการของกระทรวงกิจการภายในของรัสเซีย
ความรุนแรงในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งพบได้ในเกือบทุกครอบครัวรัสเซียที่สี่
สองในสามของการฆาตกรรมโดยไตร่ตรองไว้ล่วงหน้าเกิดจากแรงจูงใจในครอบครัวและในบ้าน
อาชญากรรมรุนแรงถึง 40% เกิดขึ้นในครอบครัว
จากข้อมูลในปี 2559 มีผู้เสียชีวิต 1,060 คนโดยเจตนาอันเป็นส่วนหนึ่งของความรุนแรงในครอบครัว โดย 756 คนเป็นผู้ชาย 304 คนเป็นผู้หญิงและเด็ก 36 คน ภายหลังการนำกฎหมายที่เป็นที่รู้จักและโลดโผนออกมาใช้ว่าด้วยการลดทอนความเป็นอาชญากรรมของการเฆี่ยนตี สถิติได้เปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญไม่ใช่เพื่อสิ่งที่ดีกว่า ตามที่ผู้เชี่ยวชาญซึ่งในทางปฏิบัติต้องเผชิญกับปรากฏการณ์ความรุนแรงในครอบครัว แม้ว่าสถิติอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการเสื่อมสภาพของ สถานการณ์จะไม่ถูกนำเสนอด้วยเหตุผลที่ชัดเจน
ไกลออกไป:
คำถาม: - ในจดหมายฝากของอัครสาวกมีวลีดังกล่าว: "ขอให้การแต่งงานมีเกียรติสำหรับทุกคนและเตียงที่ปราศจากมลทิน … " (ฮีบรู 13: 4) แต่มันเกี่ยวกับการแต่งงาน เตียงนอนจะไม่มีที่ติได้อย่างไร?
- ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะพูดถึงด้านที่ใกล้ชิดของการแต่งงานเพราะสิ่งสำคัญในการแต่งงานยังคงเป็นความสามัคคีทางวิญญาณ การแต่งงานที่แต่งงานแล้วรักษาพรหมจรรย์โดยไม่ทำลายโลกฝ่ายวิญญาณภายในของคู่สมรสแม้ว่าพวกเขาจะเข้าสู่การแต่งงานแล้ว ในครอบครัวที่เคร่งศาสนาโดยเฉพาะ สามีและภรรยาใช้เตียงร่วมกันเพื่อตั้งครรภ์ชีวิตใหม่เพื่อการคลอดบุตรเท่านั้น ในระหว่างการอดอาหาร เด็กไม่เคยตั้งครรภ์ เมื่อภรรยาท้องสามีไม่ได้แตะต้องเธอ และระหว่างให้อาหารด้วย ความยั่วยวนซึ่งขณะนี้กำลังพัฒนาและสนับสนุนบนพื้นฐานของชีวิตแต่งงานที่สนิทสนมเป็นสภาพที่เป็นบาปเพราะพระเจ้าได้สถาปนาความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงเพื่อขยายเผ่าพันธุ์มนุษย์โดยผ่านทางพวกเขาเพื่อให้เกิด เด็ก. ในครอบครัวที่เคร่งศาสนา สามีและภรรยาใช้ชีวิตเหมือนพี่น้องกัน เมื่อพวกเขาเชื่อว่าจำนวนลูกมีเพียงพอแล้ว และในวัยชราพวกเขาก็รับพระสงฆ์ พวกเขาไม่ได้จุดประกายความหลงใหลและพยายามถ่อมตน เนื่องจากจำเป็นต้องดำเนินชีวิตอย่างถ่อมตนอยู่เสมอ
การติดตั้งออกอากาศ:
ราคะ, เพศ = ตัณหา = บาป! เซ็กส์ ความสุขเป็นเรื่องน่าละอาย สกปรก ราคะของคุณเองจะต้องสงบ ไม่รู้สึก ไม่ปรารถนา ไม่เพลิดเพลินร่างกายตรงข้ามกับจิตวิญญาณ ความต้องการทางเพศนั้นไม่บริสุทธิ์ แต่ผู้หญิงที่แสดงอารมณ์ทางเพศ ความปรารถนานั้นเสื่อมทราม สิ่งที่สำคัญที่สุดในการแต่งงานคือความสามัคคีทางวิญญาณ และหากคุณไม่พอใจกับชีวิตเพศของคุณ ก็ไม่จำเป็นเลย แต่สำหรับการเกิดของเด็กเท่านั้น
วิธีการทางจิตวิทยา:
เพศเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ที่สมบูรณ์ การปฏิเสธจะนำไปสู่ความผิดปกติทางจิต การปฏิบัติตาม "หน้าที่สมรส" เพียงอย่างเดียวเพื่อการคลอดบุตรและส่วนที่เหลือ - "จากความชั่วร้าย" เป็นเส้นทางตรงสู่โรคประสาท (หรือแม้แต่จิตแพทย์!) ใช่ในฐานะตัวแทนของโลกที่มีชีวิตความใคร่มอบให้กับผู้หญิงเพื่อการให้กำเนิด อย่างไรก็ตาม ธรรมชาติสร้างให้มนุษย์ให้รางวัลแก่การติดต่อทางเพศในรูปแบบของความสุขระหว่างการกระทำและการสำเร็จความใคร่ ดังนั้นการขาดความสุขจากการมีเพศสัมพันธ์หรือการปฏิเสธจึงอยู่นอกเหนือบรรทัดฐาน
เราสามารถพูดถึงการดำรงอยู่ของบุคลิกภาพที่เต็มเปี่ยมและกลมกลืนกันแบบใดได้บ้างเมื่อเราแยกอารมณ์ความรู้สึก ความรู้สึกนึกคิด ความสามารถในการรับความปิติยินดีและความสุขโดยไม่ต้องกลัวการลงโทษ ความรู้สึกผิดและความละอาย การเสียสละส่วนหนึ่งของตัวเองเพื่อรักษาภาพลักษณ์ของตัวเองว่าดีคู่ควรไม่สกปรกไม่เกี่ยวกับสุขภาพ! ขาดความต้องการทางเพศและความรู้สึกยั่วยวนเฉพาะ (ซึ่งนักบวชเรียกร้อง) - การพูดในภาษามืออาชีพเรียกว่าความเยือกเย็น
ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา มุมมองดั้งเดิมเกี่ยวกับเรื่องเพศของผู้หญิงได้รับการปฏิเสธโดยสิ้นเชิง และความต้องการทางเพศของเธอได้รับการยอมรับว่าถูกต้องตามกฎหมายอย่างสมบูรณ์
การคิดถึงผู้ชายเป็นเรื่องที่น่ากลัว - เขาทำให้เพศตามธรรมชาติของเขาดูถูกที่ไหน? การเติบโตฝ่ายวิญญาณ?
เพศเป็นส่วนสำคัญของความสัมพันธ์ และเป็นความเชื่อมโยงที่สำคัญในห่วงโซ่ของแนวคิดเรื่องความรัก ความสนิทสนม ความเสน่หา ความสามัคคีในทรงกลมที่ใกล้ชิดเป็นหนึ่งในปัจจัยและเกณฑ์ที่สำคัญที่สุดของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส
คำถาม: คริสตจักรรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับความจริงที่ว่าผู้หญิงโสดตัดสินใจให้กำเนิดลูกและเลี้ยงดูเขาด้วยตัวเอง?
- การผิดประเวณีก็คือการผิดประเวณี บาปก็คือบาป บุคคลได้ตกลงกับความจริงที่ว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างครอบครัวเราต้องยอมรับด้วยว่าไม่สามารถให้กำเนิดเด็กนอกครอบครัวได้ มีบางกรณีของการล่อลวงและการล้มลง จากนั้นการคลอดบุตรนอกสมรสถือเป็นสถานการณ์ที่ต้องรับโทษ แต่ถ้าคนๆ หนึ่งจงใจไปมีลูกนอกสมรส คุณต้องเข้าใจว่าเขาจงใจทำบาป
การติดตั้งออกอากาศ:
การมีลูกนอกสมรสเป็นเรื่องน่าละอาย มีโทษ ถูกประณาม ผู้หญิงที่มีลูกและไม่มีสามีคือการแต่งงาน ให้กำเนิดบุตรกำพร้า อย่างน้อยเพื่อใคร แต่แต่งงานกันเถอะ!
วิธีการทางจิตวิทยา:
ในสังคมยุคก่อนทุนนิยม แม้กระทั่งเมื่อ 100 ปีที่แล้ว ผู้หญิงทำงานที่บ้านและครอบครัว และผู้ชายในสมัยนั้นทำงานนอกบ้าน ผู้หญิงไม่สามารถเป็นอิสระได้เธอขึ้นอยู่กับคนหาเลี้ยงครอบครัว - ผู้ชายและหน้าที่ตามธรรมชาติของเธอคือกิจการภายในและในบ้านรวมถึงการให้กำเนิดและเลี้ยงดูลูก ความอยู่รอดของครอบครัวขึ้นอยู่กับการกระจายบทบาททางสังคม บทบาทครอบครัว และโครงสร้างทางเศรษฐกิจและการเมืองของประเทศเองไม่ได้จัดเตรียมสิ่งอื่นใด ด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์แบบทุนนิยม หน่วยเศรษฐกิจที่รับรองความอยู่รอดของเผ่าจึงไม่ใช่ครอบครัวอีกต่อไป แต่เป็นบุคคลที่แยกจากกัน
แต่ละช่วงเวลาของประวัติศาสตร์มีลักษณะเฉพาะในการกระจายบทบาทและหน้าที่ทางพฤติกรรมของชายและหญิง และตอนนี้ ผู้หญิงทำงานได้ ทำงานไม่ได้ คลอดบุตรไม่ได้ คลอดบุตรได้ คลอดบุตรนอกสมรสได้ โครงสร้างทางเศรษฐกิจของโลกสมัยใหม่ช่วยให้บุคคลสามารถกำหนดเวกเตอร์ของการตัดสินใจของตนเองได้โดยอิสระขึ้นอยู่กับความต้องการของแต่ละบุคคล เพียงเพราะมีโอกาสดังกล่าวในโลกสมัยใหม่! ความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคมเปิดโอกาสให้ผู้หญิงเลือกสถานการณ์ชีวิตอย่างอิสระและมีเงื่อนไขสำหรับการดำเนินการเพื่อให้สังคมในเวลาเดียวกันหันไปใช้ข้อโต้แย้งแบบดั้งเดิมและพยายามยัดเยียดให้เป็นตรรกะของแบบแผนทางเพศแบบออร์โธดอกซ์มันไม่ได้กำหนดว่าเธอควรหรือไม่ควรประพฤติตนให้กำเนิดเธอเองหรือไม่ให้กำเนิดเลย
แบบแผนทางเพศแบบออร์โธดอกซ์ที่เป็นอันตรายอีกสองสามแบบจากการสัมภาษณ์:
- คู่สมรสคนไหนที่เลี้ยงดูบุตรในระดับที่มากขึ้น?
- ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ภรรยาควรเป็นคนในบ้านเลี้ยงลูก เป็นงานที่ยอดเยี่ยมมาก - ในการทำบ้าน บ้าน และผู้หญิงมักจะไม่ทำอะไรเลย เนื่องจากความยากจน เมื่อสามีไม่สามารถเลี้ยงดูครอบครัวได้ ภรรยาของเขาจึงต้องทำงาน แต่ถึงแม้ว่าเงินเดือนของภรรยาจะสูงกว่าสามีของเธอ เธอก็ต้องลืมมันไป ตามเนื้อผ้าวิถีชีวิตครอบครัวทั้งหมดเน้นย้ำถึงอำนาจของสามีพ่อ เขานั่งในที่นั่งหลักที่โต๊ะและจนกว่าเขาจะหยิบช้อนก็ไม่มีใครเริ่มทานอาหารเย็น
- แต่ถ้าผู้หญิงยังคงต้องรับผิดชอบหัวหน้าล่ะ?
- ไม่เอา! เป็นบาปเมื่อสามีมอบอำนาจให้ภรรยาในครอบครัว และเป็นบาปอย่างเดียวกันเมื่อเธอรับเอา พวกเขาให้คุณ แต่อย่ารับ: "ไม่ ที่รัก คุณเป็นหัวหน้าครอบครัว" ไม่จำเป็นต้องพูดแบบนี้ แต่ในชีวิตประจำวันด้วยทัศนคติที่เน้นย้ำถึงบทบาทที่โดดเด่นของผู้ชาย
- จะไม่รับได้อย่างไร? ครอบครัวจะยากจน เป็นไปได้ไหม?
- อาจจะ. ปัญหาคือเรากำลังพยายามใช้ชีวิตโดยเปรียบเทียบกับผู้อื่น และต้องพอใจในสิ่งที่มี ภรรยาเลี้ยงดูครอบครัว แต่ไม่จำเป็นต้องยึดอำนาจ สามีของเธอตกงาน ไม่สามารถหาเงินได้ แต่เขาควรต้องอยู่ในตำแหน่งแรก รักษาทัศนคติที่เคารพนับถือ และแสดงให้เห็นว่าเขามีหน้าที่ดูแลครอบครัว อำนาจไม่ได้อยู่ที่ผู้ที่นำเงินมามากกว่า แต่อยู่ในลำดับชั้นต่อพระพักตร์พระเจ้า
- ฉันควรแบ่งปันปัญหาครอบครัวกับใครหรือไม่?
“- พ่อศักดิ์สิทธิ์บอกว่าไม่ควรพูดเกี่ยวกับปัญหาครอบครัวภายใน ไม่เหมือนล้อเล่น แต่คุณไม่จำเป็นต้องแบ่งปันกับใคร หากคุณเปิดเผยความลับของชีวิตครอบครัวให้คนอื่นรู้ แสดงว่าคุณให้อำนาจเหนือชีวิตครอบครัวของคุณ ไม่ว่าในกรณีใดคุณควรโอ้อวดหรือชื่นชมยินดีหรือแบ่งปันความเศร้าโศกของคุณ นี่คือชีวิตภายในที่ลึกลับมาก มันต้องได้รับการปกป้อง คนสามารถแสดงความอ่อนแอในครอบครัวได้ แต่ในครอบครัวที่เขาแสดงให้เห็นเขาหวังว่าญาติของเขาจะเข้าใจเขา บางทีเขาอาจไม่ได้แสดงในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน แต่ที่นี่เขาไม่สามารถยับยั้งตัวเองได้แสดงความอ่อนแอของเขา แต่ไม่ใช่เพราะเขาแก้แค้นคนที่เขารัก แต่เพราะเขาเชื่อพวกเขา ไม่ว่าในกรณีใดคุณควรโอ้อวดหรือชื่นชมยินดีหรือแบ่งปันความเศร้าโศกของคุณ นี่คือชีวิตภายในที่ลึกลับมาก มันต้องได้รับการปกป้อง นี่พูดถึงความชั่วของคนที่ยอมให้ตัวเองทำสิ่งนี้ขาดปัญญา”
การติดตั้ง:
คุณไม่มีอะไร - ผู้ชายคือทุกสิ่ง พระเจ้า อาจารย์ อาจารย์ แม้ว่าคุณจะทำงาน เกิดขึ้นในสังคม - ในครอบครัว คุณยังไม่มีสิทธิมีเสียง คุณเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีอำนาจ คุณต้องรับผิดชอบทุกอย่างที่เกิดขึ้นภายในครอบครัวเพราะ ผู้ชายมีหน้าที่รับผิดชอบทุกอย่างนอกครอบครัว ที่ของคุณอยู่ในครัว คุณมีความรับผิดชอบต่อความสำเร็จภายนอกของเขา เป้าหมายชีวิตและลำดับความสำคัญของคุณถูกกำหนดโดยเพศของคุณ
"ห้ามซักผ้าลินินสกปรกในที่สาธารณะ" - ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในครอบครัวไม่สามารถนำออกไปได้
วิธีการทางจิตวิทยา
ตามแนวทางที่เป็นระบบสมัยใหม่ครอบครัวทำหน้าที่ของตนเนื่องจากมีระบบย่อยอยู่ในนั้นซึ่งระบบย่อยการสมรส เป็นแกนหลักของครอบครัว กำหนดการทำงานของมัน และปฏิสัมพันธ์ของคู่สมรสมีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษางานหลักของระบบย่อยนี้ - ตอบสนองความต้องการส่วนบุคคลของคู่สมรส (เพื่อความรัก ความใกล้ชิด การสนับสนุน การดูแล ความเอาใจใส่ ตลอดจนความต้องการด้านวัตถุและทางเพศ) ดังนั้น ปฏิสัมพันธ์ของคู่สมรสภายในกรอบของระบบย่อยนี้ควรสร้างขึ้นตามประเภท "ผู้ใหญ่-ผู้ใหญ่" และนี่ก็หมายถึงเพียร์ทูเพียร์! ด้วยการกระจายบทบาทที่เข้มงวดตามเพศ เมื่อมอบอำนาจทั้งหมดให้กับสมาชิกในครอบครัวคนเดียว และคู่ครองต้องพึ่งพาและไม่มีอำนาจในการตัดสินใจที่สำคัญของครอบครัว เป็นการยากที่จะรักษาตำแหน่งของผู้ใหญ่ที่เท่าเทียมกัน บ่อยครั้งที่ผู้หญิงเรียนรู้อย่างทำอะไรไม่ถูก เป็นทารก พึ่งพาอาศัยกัน
ระเบียบปรมาจารย์แสดงถึงพลังของผู้ชายที่มีต่อผู้หญิง โดยที่ผู้หญิงได้รับมอบหมายบทบาทรองตามหน้าที่ "ดั้งเดิม" ของเธอ: การสืบพันธุ์ของลูกหลาน การดูแลเขา การรักษาความสงบและความสงบเรียบร้อยในครอบครัวในการปกครองแบบปิตาธิปไตย ผู้หญิงถูกลิดรอนโอกาสทั้งหมดอย่างแท้จริง ความสนใจของเธอถูกกำหนดโดยผู้ชาย หัวหน้าครอบครัว และความสนใจเหล่านี้มักเป็นตัวแทนของเด็กและครอบครัว ผู้หญิงถูกกีดกันจากโอกาสในการรับรู้ทางสังคมเพื่อแสดงความสามารถคุณสมบัติส่วนตัวและอาชีพของเธอ ผู้หญิงถูกลิดรอนสิทธิที่จะเป็นสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของสังคมที่เธออาศัยอยู่ ที่จะรู้สึกถึงความสำคัญและคุณค่าของเธอเอง ไม่จำเป็นต้องพูดว่าเด็กที่เลี้ยงดูโดยแม่ที่ต้องพึ่งพาอาศัยและยังไม่เกิดขึ้นจริงจะถูกกีดกันจากทรัพยากรส่วนตัวและสังคมมากมาย
ในกรณีที่ผู้หญิงไม่มีความสามารถในการหาเลี้ยงชีพทางการเงิน เธอต้องพึ่งพาผู้ชายทั้งในด้านเศรษฐกิจและอารมณ์ และตามที่อธิบายไว้ข้างต้น ทำให้เกิดความรุนแรงในครอบครัวได้เป็นอย่างดี ในเวลาเดียวกัน - คำสั่งต่อไปนี้ "อย่าซักผ้าลินินสกปรกในที่สาธารณะ" - รวมตำแหน่งของผู้กระทำความผิดไว้ในระบบครอบครัวปิดอย่างสมบูรณ์ซึ่งพวกเขาสอนไม่ให้พูดไม่รู้สึกและไว้วางใจใครทำให้เหยื่อต้องทน และไม่บ่น
เนื่องจากสำหรับผู้ใหญ่ นี่เป็นประสบการณ์ที่ยากลำบาก - การต้องพึ่งพาผู้อื่นและไม่ควบคุมความพึงพอใจในความต้องการและชีวิตของเขาเอง บุคคลจะมองหาวิธีที่เขาจะควบคุมบางสิ่งในชีวิตได้เป็นอย่างน้อย มองหาวิธีที่มีอิทธิพล และเนื่องจากการกระจายบทบาทอย่างเข้มงวดในครอบครัวตามเพศไม่ได้หมายความถึงอิทธิพลโดยตรงและการควบคุม วิธีการทางอ้อมจึงถูกเลือก - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการจัดการตั้งแต่ แทบไม่มีอิทธิพลอื่นใด และผู้หญิงคนนั้นถูกบังคับให้หันไปใช้การจัดการอย่างค่อยเป็นค่อยไปพยายามโน้มน้าว "ปรมาจารย์" อย่างลับๆ ยิ่งกว่านั้น วิธีนี้เข้ากันได้ดีกับภาพของโลกของนักอุดมคตินิยมออร์โธดอกซ์: "ผู้หญิงคือคอ และสามีคือหัว" "เราต้องทำด้วยปัญญาของผู้หญิง (อ่านไหวพริบ)" เป็นต้น ไม่มีที่สำหรับการเปิดกว้าง ข้อตกลง การอภิปรายโดยตรงเกี่ยวกับความต้องการของตนเอง ครอบครัวที่ความรุนแรง (และการประกาศความเป็นอันดับหนึ่งของอีกฝ่ายหนึ่งเป็นแบบจำลองความรุนแรงในตัวเองอยู่แล้ว) และการยักย้ายโดยคำจำกัดความนั้นไม่ปกติ! ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์คือครอบครัวที่ไม่สามารถรับมือกับงานภายใน (ปฏิสัมพันธ์ภายในครอบครัว) และงานภายนอก (ปฏิสัมพันธ์ของครอบครัวกับสังคม) ที่ได้รับมอบหมาย
ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม: "ผู้แข็งแกร่งที่สุดอยู่รอด" - โดยธรรมชาติแล้ว ผู้รอดชีวิตไม่ใช่คนที่แข็งแกร่งที่สุด แต่เป็นคนที่สามารถปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงได้อย่างรวดเร็ว เราไม่ได้สังเกตหรือว่าเราอาศัยอยู่ในโลกที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง? ในสภาพปัจจุบัน โดยคำนึงถึงบริบททางเศรษฐกิจและสังคมที่เราอาศัยอยู่ ครอบครัวที่ใช้งานได้จริงถือเป็นครอบครัวที่สามารถปรับให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงสูงสุดในความเป็นจริงโดยรอบ เมื่อคำนึงถึงปัจจัยเหล่านี้ การทำงานของครอบครัวสมัยใหม่จำเป็นต้องมีการกระจายบทบาท อำนาจ หน้าที่ และความรับผิดชอบที่ยืดหยุ่น พวกเขาไม่ควรขึ้นอยู่กับเพศ ครอบครัวสมัยใหม่เป็นครอบครัวที่เท่าเทียม ซึ่งถือว่าสามีและภรรยาเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์และแท้จริงในทุกเรื่องของชีวิตครอบครัวโดยไม่มีข้อยกเว้น สามีและภรรยามีส่วนสนับสนุน (ตามสัดส่วน) เพื่อความผาสุกทางวัตถุของสหภาพครอบครัว ร่วมกันจัดการบ้าน ร่วมกันตัดสินใจที่สำคัญที่สุดทั้งหมด และมีส่วนร่วมในการดูแลและเลี้ยงดูบุตรอย่างเท่าเทียมกัน หลักการของความเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิงระบุไว้ในรัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบันของสหพันธรัฐรัสเซียและประมวลกฎหมายครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นพื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการพัฒนาครอบครัวที่เท่าเทียม
เราอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 21 ในโลกแห่งความเป็นไปได้มหาศาล ในยุคของปัญญาประดิษฐ์ หุ่นยนต์อัจฉริยะ และการบินในอวกาศ แต่เราใช้ชีวิตแบบปิตาธิปไตยในยุคกลาง ด้วยการพัฒนาอย่างรวดเร็วและความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของวิทยาศาสตร์ เรายังคงพึ่งพาหลักธรรม ทัศนคติแบบเหมารวม ใช้ความคิดที่มหัศจรรย์ และใช้ศรัทธาในสิ่งที่ถูกตั้งคำถาม ถูกหักล้าง ถูกยอมรับว่าล้าสมัย และไม่สามารถใช้ในความเป็นจริงสมัยใหม่ได้
ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าบทความนี้ไม่ได้กล่าวถึงประเด็นเรื่องศรัทธา (เชื่อหรือไม่เชื่อเช่นเดียวกับอะไรในใครและใคร - นี่เป็นธุรกิจส่วนตัวของทุกคนและควรค่าแก่การเคารพ) มันกล่าวถึงแง่มุมของการยึดถือหลักนิยมเชิงรุก ซึ่งในความคิดของข้าพเจ้า กำลังพยายามทำลายรากฐานของวัฒนธรรมสมัยใหม่ด้วยการกำหนดบรรทัดฐานของตนเองลงไป คริสตจักรต่อต้านรากฐานของอารยธรรมฆราวาสสมัยใหม่โดยอาศัยค่านิยมของมนุษยนิยมหลักการเคารพในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์การประกันสิทธิและเสรีภาพของมนุษย์และพลเมืองหลักการของความเสมอภาคความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ประชาธิปไตยและหลักนิติธรรม
อย่าง K. G. จุง (อาจจะไม่ใช่ตัวอักษร) - "ทำไมฉันต้องมีศรัทธาเมื่อฉันมีความรู้" ความรู้สมัยใหม่ช่วยให้คุณพัฒนาไปข้างหน้าโดยไม่ต้องมองย้อนกลับไป วิถีชีวิต โลกทัศน์ ทักษะและรากฐานที่ช่วยให้บรรพบุรุษของเราอยู่รอดไม่ควรที่จะกำหนดความคิดของเราเกี่ยวกับโลกและบทบาทของเราในนั้นต่อไป ผ่านทัศนคติที่เข้มงวดของสมัครพรรคพวกของประเพณียุคกลาง
ลิงค์สัมภาษณ์ -
แนะนำ:
"ฉันต้องการและจะเป็น" หรือ "ฉันเกลียด Labkovsky!"
กาลครั้งหนึ่งมีคลื่นร้ายซัดเข้ามาในฟีดข่าว - นักเรียนมัธยมปลายหลังจากอ่านหนังสือ "น้ำหอม" ของ Patrick Suskind ได้ก่อคดีฆาตกรรมโดยไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า นั่นคือเหตุผลที่หนังสือเล่มนี้ถูกห้ามไม่ให้อ่านที่โรงเรียน คุณและฉันเข้าใจว่าหนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับความรักใคร่ ขนาดสิบเท่า เกี่ยวกับโรคจิตเภท โรคเส้นเขตแดน การดูดซึม และสิ่งที่น่าสนใจอื่นๆ แต่ความเข้าใจนี้ตกอยู่ที่สมองที่โตเต็มที่เท่านั้น ซึ่งพัฒนามาเพียงพอสำหรับการคิดเชิงวิพากษ์และการวิเคราะห์ หนังสือของ Suskind ดีมาก แ
"เอฟเฟกต์ย้อนแสง" หรือ "สวัสดี ภาพลวงตา"
ในแต่ละยุคประวัติศาสตร์ ความรู้บางอย่างถูกพิจารณาว่าจริงหรือเท็จ จากตำแหน่งเหล่านี้ที่ตรรกะเข้าใกล้การประเมินความรู้เมื่อตรวจสอบยืนยันและหักล้างสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์กฎหมายและทฤษฎี เมื่อความรู้ถูกพิจารณาในกระบวนการพัฒนา การประเมินดังกล่าวจะไม่เพียงพอ เนื่องจากไม่คำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงในเนื้อหาวัตถุประสงค์ เป็นเวลานานในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ มีทฤษฎีที่ถือว่าเป็นความจริง ได้รับการยืนยันโดยข้อเท็จจริงจากการสังเกตมากมาย แต่ต่อมากลับกลายเป็นว่าผิดพลาดทั้งหมดหรือบางส่วน ในบรรดาท
"เศษเสี้ยวของความรุนแรง" หรือ "ทำไมฉันถึงตะคอกใส่ลูก ๆ ของฉัน!"
ทำไมผู้หญิงที่รักลูก ๆ ของเธอ ดูแลพวกเขาและปกป้องพวกเขาในทุกวิถีทางที่ทำได้ ทันใดนั้นกลายเป็นสัตว์ประหลาดที่โกรธแค้นและทำอะไรบางอย่างหลังจากนั้นเธอก็รู้สึกผิดอย่างสาหัส? เศษเสี้ยวของความรุนแรงเหล่านี้มาจากไหนในตัวเรา? เพราะเหตุใดเราจึงมีจิตใจที่แข็งแรงและความจำมั่นคงโดยส่วนใหญ่แล้วพ่อแม่ที่มีเหตุผลและห่วงใยเรา แต่ทันทีที่เราเข้าสู่สภาวะเครียดหลังคาจะปลิวไปได้อย่างไรและเราก็เริ่มทำสิ่งเหล่านั้นที่ แล้วเราเสียใจมาก?
"ต้องการ!" - "ฉันไม่สามารถ!" หรือ "ฉันไม่ต้องการ!"? คุณควรเลือกจุดอ่อนหรือความรับผิดชอบหรือไม่?
หลายคนพูดถึงวิธีที่พวกเขาต้องการใช้ชีวิต ต้องการความสัมพันธ์แบบไหน พวกเขาต้องการไปที่ไหน และทำอย่างไรจึงจะผ่อนคลาย และนี่คือความปรารถนาขั้นต่ำที่เปล่งออกมา ทุกคนมี "ต้องการ" และ "ไม่ต้องการ" ของตัวเอง แต่สำหรับการตระหนักรู้ถึงความต้องการเหล่านี้ มีบางอย่างไม่เพียงพอตลอดเวลา:
"ฉันมีความสุขเมื่อคุณมีความสุข!" หรือ "รักรัดคอ"
คุณเคยได้ยินวลีที่ว่า "ฉันมีความสุขเมื่อคุณมีความสุข!" หรือไม่? จากญาติ เพื่อนฝูง จากคนที่รัก? .. จำได้ไหมว่าคุณรู้สึกอย่างไรกับมัน? หากเกิดการระคายเคือง ความโกรธ ความโกรธ หรือแม้แต่ความสิ้นหวัง อาจมีคนที่อยู่ข้างๆ คุณซึ่งพึ่งพาทางอารมณ์อย่างรุนแรง และการพึ่งพาอาศัยกันนี้ค่อนข้างสามารถ "
