2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54
คุณเริ่มโต้ตอบกับความกลัวของคุณอย่างไร?
จิตสำนึกของคนสมัยใหม่อาศัยอยู่อย่างสุดขั้ว: ไม่ว่าเราจะเป็นอัมพาตด้วยความกลัว ซึ่งเราหาเหตุผลเข้าข้างตนเองว่าเป็นความรอบคอบ หรือเรารีบร้อนไปสู่ความคับแค้นใจ หัวร้อน ละทิ้งการคำนวณผิดเชิงกลยุทธ์โดยไม่จำเป็น
ความกลัวความล้มเหลว - ความกลัวข้อผิดพลาด - มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความกลัวที่จะถูกละอายอีกครั้ง เช่นเดียวกับในเด็กปฐมวัย พวกเราบางคนละอายใจกับเสียงที่ดัง บางคนก็นั่งกระสับกระส่าย บางคนไม่อยากแบ่งปันของเล่น ในบรรดาชาวโลกสมัยใหม่นั้นไม่มีคนลามกอนาจาร ความกลัวความล้มเหลวควบคู่ไปกับความกลัวว่าจะไม่ได้รับความเห็นชอบจากผู้อื่น
ทุกวันนี้เราอยู่ในสังคมที่ความรู้สึกมีคุณค่าในตัวเองมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับปฏิกิริยาของผู้อื่น โลกนี้เต็มไปด้วยผู้ใหญ่ที่ใช้ชีวิตอย่างมั่นใจเต็มที่ว่าคนอื่นเป็นผู้กำหนดคุณค่าของเรา ต้องได้รับความโปรดปรานนั้น ว่าคุณค่าของเรามีเงื่อนไขและอยู่ภายใต้การยืนยันอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต เราพิสูจน์บางสิ่งบางอย่างให้กับใครบางคนอย่างต่อเนื่อง: ความสำคัญของเรา เอกลักษณ์ของเราในการทำงาน พวกเราหลายคนมาถึงจุดที่เรารู้สึกว่าจำเป็นต้องปกป้องสิทธิ์ของเราที่จะถูกรักและเป็นหนึ่งเดียวท่ามกลางคู่แข่งและคู่แข่งนับไม่ถ้วน: เราต้องการเป็นคนที่สมควรได้รับความรักจากบุคคลอื่น
ไม่น่าแปลกใจเลย: ในสังคมทุนนิยมที่สร้างขึ้นจากการยืนยันตนเองที่เห็นแก่ตัวและมุ่งเป้าไปที่การอยู่รอดผ่านการสะสมผลกำไรสูงสุด การแข่งขันได้รับการแปลจากสภาพแวดล้อมการทำงานไปสู่ชีวิตส่วนตัว
เมื่อเร็ว ๆ นี้ บนรถไฟใต้ดิน ฉันได้หยิบเอาวลีเด็ดๆ จากหนังสือจากเด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่แกว่งไกวไปตามจังหวะของวงล้อ: "การเปรียบเทียบช่วยให้เราเข้าใจว่าเราเป็นใครและเราอยากเป็นใคร" และก็จริง! เพื่อกำหนดสิ่งที่เราต้องการในชีวิต เราต้องผ่านประสบการณ์ที่ตรงกันข้าม เพื่อให้เข้าใจสีขาว เราต้องเผชิญหน้ากับสีดำก่อน
อันตรายของตำแหน่งนี้สามารถแสดงออกได้ในกรณีที่เราหาเหตุผลให้อิจฉาริษยาเป็นแรงจูงใจ การดำเนินการในสังคมที่มีลำดับชั้นเป็นเรื่องที่ทนไม่ได้สำหรับพวกเราหลายคน เพราะเรามีประสบการณ์อันเจ็บปวดกับผู้มีอำนาจ (อ่านว่า: ผู้ปกครอง) ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก
เวลาเราละอายใจเรารู้สึกอย่างไร? แม้ว่าเราจะตัวเล็ก แต่ความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับโลกก็คือสภาพธรรมชาติของเรา ดังนั้น ตามแนวคิดแล้ว เราไม่สามารถแยกตัวเราออกจากการกระทำของเราได้ กระบวนการ "ละอายใจ" ทำให้เรารู้สึกว่ามีบางอย่างผิดปกติกับเรา และเราไม่สามารถเปลี่ยน "ไม่เป็นเช่นนั้น" ไม่ว่าเราจะพยายามมากแค่ไหนก็ตาม เมื่อเรารู้สึกละอายใจกับบุคคลที่ได้รับมอบหมายให้มีความผาสุกทางร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ เรารู้สึกว่าการยอมจำนนเป็นสิ่งที่อันตราย ดังนั้น ในฐานะผู้ใหญ่ เราชอบที่จะเลือกสถานการณ์ที่ความรับผิดชอบต่อความเป็นอยู่ที่ดีของเราขึ้นอยู่กับเราทั้งหมด
อย่างไรก็ตาม ความจริงก็คือคนๆ หนึ่งไม่ใช่นักรบในสนาม บุคคลต้องการบุคคลอื่น ความต้องการบุคคลอื่นมีความสำคัญต่อความต้องการของมนุษย์เช่นเดียวกับอาหารและเครื่องดื่ม ในความพยายามที่จะใส่ความจริงสองข้อนี้ไว้ในหัวของเรา - ว่าจะปลอดภัยกว่าที่จะควบคุมทุกอย่างด้วยตัวเราเองและความปรารถนาที่จะเป็นเอกภาพในแบบของเราเอง - เรารับตำแหน่งหนึ่งในสองตำแหน่ง:
1) เรายอมรับเป็นสัจธรรมที่ว่า ทุกสิ่งในโลกได้รับจากการทำงานหนัก และทุกชีวิตเป็นเครื่องพิสูจน์ให้ตัวคุณเองและคนอื่น ๆ เห็นว่าคุณมีค่าสำหรับบางสิ่ง นอกจากการหุ้มเบาะแบบทำลายตัวเองของธรณีประตูทรงกลมของกิจกรรมที่อยู่ห่างไกลจากธรรมชาติของแต่ละบุคคลแล้ว จิตใต้สำนึกเรารู้สึกว่าเป้าหมายที่เข้าใจยากมีบทบาทเป็นผ้าปูที่นอนฟาง: ทันทีที่เป้าหมายต่อไปล้มเหลวด้วยเสียงปัง เป็นไปได้ที่จะป้องกันตัวเองจากการยอมรับความผิดพลาด - และความอับอาย - โดยเตือนตัวเองว่า "ชีวิตยากและไม่ยุติธรรม"
2) เราสมัครใจสละบทบาทของผู้สร้างความเป็นจริงและยอมจำนนต่อบุคคลอื่นในความดูแลอย่างเต็มที่โดยอาศัยความปรารถนาดีของเขาเราเสียสละผลประโยชน์ของเราและกลัวที่จะสูญเสียเขาเห็นด้วยกับเขา - เพราะนี่เป็นวิธีเดียวที่เรารู้ที่จะได้รับความไว้วางใจ ในกรณีของความรุนแรงทางจิตใจหรือร่างกายโดย "ผู้ปกครอง" พฤติกรรมทางศีลธรรมและการเสียสละคือการป้องกันทางจิตใจของเรา เราไม่สามารถละทิ้งบทบาทของเหยื่อได้เพราะความเห็นอกเห็นใจและความเสียใจของผู้อื่นทำให้เราเข้าใจว่าเราเป็นคนดีถูกต้องและเป็นที่รัก
ทางออกจากสถานการณ์นี้คือการหาจุดสมดุล ขั้นตอนแรกคือการหาจุดเริ่มต้น จุดเริ่มต้นคือสถานการณ์ในวัยเด็กที่คนที่คุณรักหรือผู้ปกครองทำให้คุณอับอาย
หากการระบุอารมณ์ด้วยชื่อของความอัปยศเป็นเรื่องยาก แสดงว่าอารมณ์ส่วนใหญ่ของเรา (และยังคงเป็น) ถูกระงับอย่างไม่ลดละ ไม่ว่าเราจะตัดสินใจทำตอนนี้หรือในภายหลัง เนื่องจากเราได้เลือกเส้นทางของการพัฒนาตนเอง เรายังคงต้องขุดคุ้ยสิ่งที่สะสมทางอารมณ์และสร้างคำศัพท์ทางอารมณ์ของเรา ดังนั้น ก้าวแรก!
โปรดจำไว้ว่าในตอนต้นของบทความเราเห็นว่าไม่มีใครในโลกที่จะไม่ละอายใจ - แม้ว่าจะเล็กที่สุด แต่ก็ยังคงมีอยู่! - ในวัยเด็ก? ตอนนี้งานคือการทำให้จิตสำนึกของคุณกระจ่างเกี่ยวกับความเล็กน้อยนี้
เมื่อระบุสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความอับอายได้แล้ว ก็ต้องหาทางแก้ไข กระบวนการรวมตัวกับลูกน้อยของคุณ - หรือกับลูกภายในของคุณตามที่นักจิตวิทยาเรียกกระบวนการนี้ - สามารถจินตนาการได้ว่าเป็นปริศนาที่ตกอยู่ในหน้าอกของคุณ
คุณสามารถสร้างภาพเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่นักจิตวิทยาข้ามบุคคล Teal Swan แนะนำ:
“ลองนึกภาพว่าคุณเป็นผู้ใหญ่แล้ว อยู่ใกล้ตัวเล็กๆ ของคุณและกอดเขาอย่างอ่อนโยนและอุ้มเขาไว้ในอ้อมแขนของคุณ แนะนำตัวเองให้รู้จักตัวตนลูกน้อยของคุณและขอบคุณเขาหรือเธอสำหรับสิ่งที่เขาหรือเธอทำเพื่อคุณ ให้เด็กน้อยผู้กล้าหาญคนนี้รู้ว่าเขากล้าหาญเพียงใด และหน้าที่ของเขาได้บรรลุผลแล้ว และคุณได้ดูแลทุกอย่างแล้ว และตอนนี้เขาสามารถพักผ่อนได้อย่างเหมาะสม ให้ “ฉัน” ตัวน้อยเป็นอาหารที่เขารักมากกว่าสิ่งอื่นใด แต่งตัวเขาในเสื้อผ้าที่เขาต้องการสวมใส่ ช่วยให้เขาหลับไปถ้าเขาต้องการ และวางสัตว์ไว้ใกล้เท้าหากจำเป็น ซึ่งเป็นสัตว์เลี้ยงที่มีขนนุ่มยืดยาวซึ่งจะทำให้ทารกสงบและทารกจะมีความสุขเสมอที่จะเล่นด้วย ในตอนท้ายของการสร้างภาพให้ลืมตาและสแกนสภาพภายในของคุณ”
การกลัวความผิดพลาด หรือที่เรียกว่าความกลัวความล้มเหลว คือกำแพงที่สร้างขึ้นด้วยมือของเราเอง ซึ่งรั้งเราไว้จากความสำเร็จอันยิ่งใหญ่และมีความสุข การให้ความสนใจกับความกลัวและโต้ตอบกับความกลัวโดยไม่ละเมิดมันและตัวคุณเองเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นโดยพื้นฐาน
ไม่มีใครบังคับให้เราโจมตี ปราบปราม หรือเพิกเฉยต่อความกลัวของเรา ความกลัวในสิ่งที่ไม่รู้เป็นภาวะปกติของมนุษย์ ความกลัวความผิดพลาดที่เกิดขึ้นกับเราในวัยเด็กนั้นต้องการการยอมรับและการพิจารณาในรูปแบบที่เป็นอยู่ ความสามารถในการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างเขากับความอับอายที่เกิดขึ้นในวัยเด็กจะเป็นก้าวแรกในการเอาชนะความกลัวและแนะนำวิธีที่ดีที่สุดที่จะผูกมิตรกับมัน
ลิเลีย คาร์เดนาส, นักจิตวิทยาเชิงบูรณาการ นักจิตอายุรเวท
