2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54
ลูกค้าเล่าเรื่อง. เราสามารถอาศัยแนวคิดที่ว่าความหมายของเรื่องราวอยู่ในตัวเรื่องเองได้หรือไม่? เราคิดว่าลูกค้าพอใจในตัวเองหรือไม่? จริงหรือไม่ที่ผู้รับเรื่องเป็นพยาน ไม่ใช่ผู้เขียนร่วม? ไม่. ผู้ฟังสร้างเรื่องราวและผู้บรรยายก็สังเกต
โดยการเล่าเรื่อง ลูกค้าจะสร้างชุดของสัญญาณที่ชี้เข้าหากันและไม่ไปไหน ลูกค้าคิดว่าเรื่องราวของเขาคือตัวเขาเองและเพียงพอที่จะเจาะโลกภายในของเขาได้ แต่นี่ไม่ใช่กรณี เรื่องราวจะกลายเป็นรูกุญแจเมื่อลูกค้ารับรู้ถึงผลงานของเขาต่อหน้าอีกฝ่าย ในเชิงเปรียบเทียบ เรื่องราวนั้นเป็นเรื่องไร้สาระ ซึ่งเปลือกของสิ่งนั้นต้องแตกออกเพื่ออธิบายความหมายให้กระจ่าง
ดูเหมือนว่าสำคัญสำหรับฉันที่จะหยั่งรากความคิดนี้ในความเป็นจริง งานเริ่มต้นทันทีที่ลูกค้าพบว่าตัวเองกำลังเล่าเรื่องของเขาให้ใครซักคนฟัง ดูเหมือนเขาจะเดินไปตามสะพานที่เชื่อมระหว่างเขากับคนอื่น การบำบัดโดยทั่วไปเป็นกระบวนการสร้างสะพาน อย่างแรก ระหว่างจิตใจกับร่างกาย จากนั้น ระหว่างตัวเองกับอีกฝ่าย จากนั้น ระหว่างองค์ประกอบของสนาม บนสะพานนี้ ลูกค้าอยู่ในพื้นที่กลาง เขาไม่ใช่ผู้ปกครองคนเดียวของเรื่องราวของเขาอีกต่อไป มันได้มาซึ่งสิ่งใหม่ การเชื่อมต่อ
ความหมายดึงดูดการโต้ตอบเสมอเราสามารถพูดได้ว่าคำขอนั้นเป็นเรื่องรองเนื่องจากจำเป็นเพียงเพื่อชี้แจงบางสิ่งเกี่ยวกับสถานะของความสัมพันธ์ เมื่อใช้คิวรี คุณสามารถหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์หรือใช้เป็นเกตเวย์ไปยังพื้นที่ที่ใช้ร่วมกันได้ การป้องกันทางจิตวิทยาหลายอย่างมุ่งเป้าไปที่การรักษาความอิสระที่มากเกินไป เมื่อจิตไร้สำนึกของฉันเป็นของฉันคนเดียว ฉันไม่ต้องการใครและฉันสามารถทำทุกอย่างเพื่อตัวเองได้
คำถามถึงนักบำบัดโรค - คุณทำอะไรให้กับลูกค้า เกิดอะไรขึ้นกับคุณกับลูกค้า? จะเกิดอะไรขึ้นกับคุณเมื่อลูกค้าบอกเล่าเรื่องราวของเขา? นักบำบัดโรคเต็มใจที่จะโยนประสบการณ์อะไรลงไปในเปลวไฟที่สัมผัสเพื่อให้มันลุกเป็นไฟ? ลูกค้าไม่ได้ขอความเข้าใจผ่านคำอธิบาย แต่ขอผลลัพธ์จากประสบการณ์ใหม่
การบำบัดเป็นรูปแบบพิเศษที่ทำให้คนแปลกหน้าสองคนมีความสำคัญต่อกันและกันมาก ทันทีที่ฉันกลายเป็นคนสำคัญสำหรับคนอื่น ฉันไม่สามารถเพิกเฉยต่อตัวเองได้อีก ซึ่งหมายความว่าในการบำบัดด้วยเสียงของคำถามและคำตอบทำให้เกิดความเงียบเป็นพิเศษซึ่งฉันเริ่มได้ยินตัวเองดีขึ้น
การบำบัดคือความพยายามที่จะแสดงออกและเติมเต็มคำขอโดยไม่รู้ตัว เป็นการค้นหาสิ่งที่มีความหมายต่อลูกค้า (“อะไรจริงและความคิดของใคร” โดย Thomas Ogden, “Binocular Vision” โดย Bion, “Registry of the Real” โดย Lacan ตามหา Zinker หุ่นดี) … เป็นการศึกษาความเป็นจริงที่มีอยู่แล้วโดยวิธีบิดเบือนซึ่งเป็นผลมาจากอิทธิพลของผู้สังเกตที่มีต่อสิ่งที่สังเกตได้ เราไม่ได้สร้างประสบการณ์ขึ้นใหม่เพื่อเป็นกลไกในการรับประสบการณ์ แต่เราสนับสนุนให้ลูกค้าใช้ความเป็นจริงส่วนตัวเวอร์ชันใหม่ ซึ่งตัวเขาเองกำลังเปลี่ยนแปลง มีความจริงและความไม่จริงในการตอบสนองของนักบำบัดโรค - สิ่งแรกเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้ลูกค้าสามารถได้ยินความจริงซึ่งอาจจะใช่หรือไม่ใช่ความจริงของเขาเอง ลูกค้าตอบสนองต่อสิ่งที่เขาจำได้ในสุนทรพจน์ของนักบำบัดโรค และในขณะที่นักบำบัดได้ยินท่วงทำนองของคนอื่น เขาก็เรียนรู้ที่จะแยกแยะท่วงทำนองของนักบำบัดโรคเพื่อสร้างเสียงประสานของเขาเอง
ทุกคนรู้ดีถึงความสุขพิเศษที่คนเรารู้สึกเมื่อใดก็ตามที่คำพูดแสดงความหมายได้ชัดเจนที่สุด เมื่อเส้นขอบของภาษาถูกกดชิดกับขอบของความรู้สึกมากที่สุด และพวกเขาก็เริ่มสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดมากขึ้น เป็นทั้งความสุขและความโล่งใจจากการอนุญาต ราวกับว่าคำพูดเป็นรูปแบบที่จิตไร้สำนึกแสดงออกอย่างเต็มที่ที่สุดเรารู้วิธีที่ไม่ประสบความสำเร็จมากมาย เช่น การต่อต้าน การถูกจองจำ ปฏิกิริยาตอบสนอง แต่ก็ไม่ได้ช่วยให้บรรเทาลงได้ เพราะด้วยความช่วยเหลือของคำพูด เราสามารถให้ประสบการณ์ที่เป็นจริงในที่สุด นั่นคือ การทำงานที่เสร็จสมบูรณ์ ที่จริงแล้ว คำพูดเป็นเพียงวิธีที่ดีที่สุดที่จะได้ยิน
ในทำนองเดียวกัน คำพูดเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเข้าใจผิดและไม่มีการโต้แย้งในเรื่องนี้ คำพูดจะมีชีวิตชีวาขึ้นเมื่อมีสัญลักษณ์ปรากฏขึ้นนั่นคือรอยประทับจิตของผู้ที่เปล่งออกมา หรือคำพูดยังคงตายเมื่อคำพูดของคนอื่นดังขึ้น …
พื้นที่บำบัด สร้างขอบเขตภายในที่มวลจิตไร้สำนึกของนักบำบัดและลูกค้าสะสมในระหว่างเซสชั่น ซึ่งได้รับการแก้ไขแล้วในการแทรกแซง การก่อตัวนี้ประกอบด้วยคำขอของลูกค้าและการโต้แย้งของนักบำบัดโรค และเมื่อถึงจุดหนึ่งก็กลายเป็นสถานะร่วมกันทั้งหมด การซ้อนทับของจิตไร้สำนึกดังกล่าวช่วยให้เกิดการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกันภายในระบบความสัมพันธ์ทั่วไป ในการบำบัด จิตไร้สำนึกของลูกค้าและนักบำบัดจะปะปนกัน และเวลาของเซสชั่นคือเวลาตอบสนองระหว่างพวกเขา
ฉันจะอธิบายรูปแบบการโต้ตอบเพื่อรับประสบการณ์ ประการแรก การเป็นตัวแทนของเหตุการณ์ (การแสดงสัญลักษณ์หลัก) เกิดขึ้นจากมวลที่มีความแตกต่างทางประสาทสัมผัสทางอารมณ์ซึ่งต่อมาแปลเป็นคำ (สัญลักษณ์รอง) และพวกมันถูกจ่าหน้าถึงอีกฝ่ายหนึ่ง ส่งเสียงร้องขอโดยไม่รู้ตัว การตอบสนองนั้น เสร็จสิ้นการทำธุรกรรมอันเป็นผลมาจากความสามารถของลูกค้าในการปรับปรุงสัญญาณประสาทสัมผัสทางอารมณ์ที่แตกต่างและอื่น ๆ การรับและซึมซับประสบการณ์ของผู้อื่นในความต่อเนื่องของประเพณีสามารถเรียกได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ระดับอุดมศึกษา
มักจะไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างผลิตภัณฑ์ของสัญลักษณ์หลักและรอง เพราะงานของสัญลักษณ์รองไม่ใช่คำอธิบายและความคุ้นเคยกับเรื่อง แต่เป็นการใช้อิทธิพลนั่นคือผลกระทบ เราไม่เล่าเรื่อง เราไม่จำเป็นต้องเข้าใจในแบบที่เราเข้าใจตัวเอง เราต้องเข้าใจประวัติศาสตร์ของเราอย่างที่คนอื่นเข้าใจได้ คำพูดไม่ได้สะท้อนถึงเหตุการณ์ที่เคยเกิดขึ้น แต่การโต้ตอบกับคำพูดของอีกฝ่ายทำให้เกิดเหตุการณ์ใหม่ ดังนั้น ประวัติศาสตร์จึงเป็นข้ออ้างในการสร้างเรื่องราวใหม่ เรื่องที่เล่าหรือพูดให้ชัดกว่านั้นคือเรื่องที่ได้ยินมา เขียนเหตุการณ์ใหม่อีกครั้งและมันยังคงอยู่ในความทรงจำที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย
สัญลักษณ์รอง มันคือการสร้าง signifiers เนื่องจากการเป็นตัวแทนของเหตุการณ์ (สัญญาณ) และยิ่งกว่านั้นเหตุการณ์ (วัตถุ) นั้นไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่ด้วยความช่วยเหลือของ signifier พวกเขากลายเป็นอมตะ
สัญลักษณ์ถูกกระตุ้นโดยความเหงาประสบการณ์ของการไม่มีวัตถุเป็นการขาดดุลของสิ่งมีชีวิต เราเก็บร่องรอยของการประชุมที่ไม่ประสบผลสำเร็จไว้ในตัวเราเอง และด้วยเหตุนี้จึงถ่ายทอดประสบการณ์การไม่อยู่และความเหงาให้ตัวเอง ประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความไม่พอใจ - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือความต้องการที่ไม่รู้จัก - ไม่ได้รวมเข้ากับโครงสร้างของบุคลิกภาพและไม่ได้ถูกกำหนดไว้ ความล้มเหลวในการรับรู้ถึงความต้องการยืนยันอำนาจของสถานการณ์เหนือความปรารถนาและทำให้ประสบการณ์ของการหมดหนทางคงอยู่ต่อไป เป็นเรื่องเลวร้ายเมื่อความปรารถนาของกิเลสมาสู่สภาพแวดล้อมที่เย็นชา ซึ่งจริง ๆ แล้วความอับอายได้ทำลายความปรารถนาที่จะมีชีวิต งานบำบัดทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การเชื่อมโยงความแตกต่างระหว่างบุคคลสองคนที่แยกจากกันเพื่อให้คำร้องได้รับการได้ยิน แบ่งปัน และดำเนินการให้เสร็จสิ้น
ความต้องการที่ไม่รู้จักไม่ได้รวมเข้ากับประสบการณ์และกลายเป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพที่อดกลั้นซึ่งรับผิดชอบต่อการซ้ำซ้อนของสถานการณ์ที่ยังไม่เสร็จ มันมักจะถูกนำเสนอในรูปแบบของสัญลักษณ์ทางจิตเมื่อไม่มีปฏิกิริยาทางอารมณ์ได้รับการชดเชยโดยการปรากฏตัวของร่างกายที่เด่นชัด
ตัวอย่างเช่น ลูกค้าที่มีอาการตื่นตระหนกอ้างว่าความตึงเครียดของกล้ามเนื้อเมื่อเริ่มการโจมตีนั้นเทียบเท่ากับภาวะ hypertonicity ที่เขาประสบในการทดลองที่เขาไม่สามารถประท้วงได้เพราะเขาไม่สามารถรู้สึกโกรธต่อผู้มีอำนาจ. ในกรณีนี้ การตอบสนองของร่างกายจะเข้ามาแทนที่ความสามารถในการโต้ตอบที่ขาดหายไป
มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่สร้างปริศนาให้กับตัวเอง ยิ่งกว่านั้นมันเกิดขึ้นในลักษณะที่เรารู้เพียงคำตอบในขณะที่คำถามนั้นไม่สามารถจดจำได้ เราสามารถพูดได้ว่าเราสามารถเข้าใจคำถามมากขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากคำตอบที่เราถูกบังคับให้ให้เท่านั้น คำถามมาจากแหล่งที่มาของแรงผลักดันของเรา ความเป็นจริงดึงความสนใจของเราเข้าไปเองและเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของมัน ดังนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรามักมีความหมายรอง - ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นคือคำตอบของคำถามที่ต้องแก้ไข
ไม่มีข้อผิดพลาดหรือทางเลือกที่ผิด การออกกำลังกายใดๆ เป็นเพียงวิธีการลดความตึงเครียดที่เกิดจากคำถามที่ไม่ได้สติ
