จิตและจิต. ปิแอร์ มาร์ตี้

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

เราเป็นบุคคลที่มักอยู่ภายใต้ความตื่นตัวจากสัญชาตญาณและแรงผลักดันของเรา เหตุการณ์และสถานการณ์ที่เราพบว่าตัวเองมีความสำคัญไม่มากก็น้อย ส่งผลต่ออารมณ์ความรู้สึกของเรา และกระตุ้นความตื่นเต้นเหล่านี้ ซึ่งควรได้รับการปล่อยตัวหรือระบายออก โอกาสหลักในการออกและการปลดปล่อยอยู่ในด้านหนึ่งในการทำงานทางจิตเพื่อกระตุ้นความรู้สึก ในทางกลับกัน ในทักษะยนต์และประสาทสัมผัส ในรูปแบบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องหรือไม่เกี่ยวข้องกับงานทางจิต โดยทั่วไปสามารถสันนิษฐานได้ว่าเมื่อความตื่นเต้นที่เกิดขึ้นในตัวเราไม่ถูกระบายออกหรือไม่พบทางออกก็จะสะสมไม่ช้าก็เร็วส่งผลกระทบต่อเครื่องร่างกายในทางพยาธิสภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฉันจะมุ่งเน้นไปที่ทางออก นำเสนอที่แตกต่างกันสำหรับทุกคน โดยพิจารณาถึงพลวัตของอุปกรณ์ทางจิตของเราในการทำงานอย่างต่อเนื่องของการกระตุ้นอารมณ์ของเรา ในการทำเช่นนี้ ฉันจะพิจารณาหัวข้อต่อไปนี้สั้น ๆ ทุกครั้ง:

- แนวความคิดของการสะกดจิต อ้างถึงการเป็นตัวแทนของเรา กับภาพจิตของเรา เช่นเดียวกับพลวัตของพวกมัน

- องค์กรก้าวหน้าของการเป็นตัวแทนในระหว่างการพัฒนาบุคคล

- สาเหตุของความไม่เพียงพอพื้นฐานของการเป็นตัวแทนและความเป็นไปไม่ได้ในการใช้งานซึ่งสร้างอุปสรรคต่อการทำงานทางจิต.

- รูปแบบทางคลินิกหลักของการสร้างจิตนั่นคือการจำแนกทางกึ่งวิทยา

- การชี้แจงที่จำเป็นสำหรับความเข้าใจที่ดีขึ้นของเศรษฐกิจส่วนบุคคลเกี่ยวกับพฤติกรรมและความขัดแย้ง

- ความเชื่อมโยงระหว่างรูปแบบต่าง ๆ ของการสร้างจิตและกระบวนการหลักของการ Somatization

การสะกดจิต

แนวความคิดของการคิดได้รับการพัฒนาใน 70-75 ปี [ศตวรรษที่ XX] การฝึกจิตเกี่ยวข้องกับพารามิเตอร์ของเครื่องมือทางจิตซึ่งก่อนหน้านั้นไม่ได้เป็นวิชาของการศึกษาพิเศษ พารามิเตอร์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับปริมาณและคุณภาพของการแสดงจิตของแต่ละบุคคล

การแสดงแทนทางจิตเป็นพื้นฐานของชีวิตจิตใจของเราแต่ละคน โดยปกติแล้ว ในระหว่างวัน สิ่งเหล่านี้จะให้สิ่งที่เราเรียกว่าภาพหลอน อย่างไรก็ตามในตอนกลางคืน [การแสดงกายสิทธิ์] ให้องค์ประกอบสำหรับความฝัน การนำเสนอช่วยให้สามารถเชื่อมโยงความคิด ความคิด และการสะท้อนภายในได้ นอกจากนี้ยังใช้อย่างต่อเนื่องในความสัมพันธ์โดยตรงหรือโดยอ้อมของเรากับผู้อื่น

ดังนั้นฉันจึงถือผ้าเช็ดหน้า ฉันจำได้ว่าลูกพี่ลูกน้องของฉันซึ่งเสียชีวิตในวันนี้ จากนั้นฉันก็เริ่มคิดถึงการตายของลูกพี่ลูกน้องคนนี้ที่เพื่อนร่วมงานของเขาติดพัน ฉันรู้สึกขอบคุณพวกเขามากสำหรับความช่วยเหลือระหว่างที่เขาป่วย ฉันยังคิดถึงครอบครัวของฉัน ซึ่งฉันเพิ่งเห็นในต่างจังหวัด และฉันรู้สึกผิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะฉันไม่ได้ไปเยี่ยมแม่ม่ายของลูกพี่ลูกน้องคนนี้ ฉันไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับสิ่งนี้ แน่นอนฉันจะทำมันในฤดูร้อนหน้า

ตัวอย่างนี้ดูเหมาะสมเพราะนำเสนอการรับรู้จริงที่ยืดเยื้อผ่านการเป็นตัวแทน และการเป็นตัวแทนนี้เชื่อมโยงผ่านการเชื่อมโยงทางความคิดและการใช้เหตุผลภายใน เต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึก กับอดีต ตลอดจนอนาคต ซึ่งเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์กับผู้อื่น บุคคล

จิตแพทย์ตระหนักดีถึงบทบาทของการเป็นตัวแทน บทบาท [องค์ประกอบ] เบื้องต้นของพวกเขาในอาการประสาทหลอนที่เป็นพยานโดยตรงต่อพวกเขา และบทบาทที่ซับซ้อนมากขึ้นในสภาวะประสาทหลอน เมื่อความเชื่อมโยงภายในระหว่างการแสดงแทนประเภทต่างๆ ในเวลาที่แตกต่างกัน ทำให้เกิดองค์กรใหม่ ของจิตใจ

แพทย์ยังสามารถชื่นชมบทบาทของการเป็นตัวแทน เช่น เมื่อผู้ป่วยเล่าประวัติการเจ็บป่วยของเขาให้พวกเขาฟังเรื่องนี้อาจกลายเป็นเรื่องแห้งแล้ง เป็นตัวแทนเพียงเล็กน้อย หากคำนึงถึงข้อเท็จจริงทางพยาธิวิทยาและใบสั่งยาเท่านั้น และในทางตรงกันข้าม มันอาจจะรวยได้เมื่อมีกรณีทางพยาธิวิทยา (หากจำเป็นด้วยความช่วยเหลือจากที่ปรึกษา) เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางอารมณ์ในช่วงเวลาดังกล่าว

จิตจึงเกี่ยวข้องกับปริมาณและคุณภาพของการเป็นตัวแทนในปัจเจกบุคคล แนวคิดนี้ซึ่งเห็นแสงสว่างของวันขอบคุณผู้เชี่ยวชาญชาวฝรั่งเศสในด้านจิตเวชซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักจิตวิเคราะห์ ได้รับการกำหนดขึ้นทีละน้อยในอนาคตอันเป็นผลมาจากการประชุมเป็นประจำ. ลักษณะและข้อบกพร่องต่าง ๆ ในการทำงานทางจิตของอาสาสมัคร ในเวลาปกติ หรือระหว่างอาการป่วย กลับกลายเป็นว่าแตกต่างจากลักษณะเฉพาะของโรคประสาทที่ศึกษาโดยจิตวิเคราะห์

การสะกดจิตไม่ใช่เป้าหมายของงานของฟรอยด์ แต่เฉพาะในขอบเขตที่เขาสนใจในองค์กรทางพยาธิวิทยาบางอย่างที่อุดมสมบูรณ์ในช่วงเวลาของเขาเท่านั้น: โรคประสาททางจิต [psychoneuroses] ในโรคประสาททางจิตแบบคลาสสิก การเป็นตัวแทนทางจิตนั้นค่อนข้างสมบูรณ์ในวงดนตรีของพวกเขา ปริมาณและคุณภาพจึงไม่ดึงดูดความสนใจมากนัก

อย่างไรก็ตาม หากปราศจากการค้นพบและพัฒนาการของฟรอยด์เกี่ยวกับการทำงานของจิตและโดยไม่ได้กำหนดสถานที่ และโดยไม่ได้จัดสรรโดยเขา เริ่มในปี 1915 หัวข้อแรกที่นิยาม "จิตสำนึก" ว่าเป็นสถานที่ที่การแสดงแทนอย่างชัดเจน แนวความคิดของการสะกดจิตไม่ได้ ปรากฏจะ

องค์กรก้าวหน้าของการเป็นตัวแทน

การแสดงประกอบด้วยการระลึกถึงการรับรู้เบื้องต้นซึ่งตราตรึงอยู่ในความทรงจำและยังคงอยู่ในร่องรอยความจำ การจับการรับรู้และการเรียกคืนที่ตามมามักมาพร้อมกับน้ำเสียงที่ไพเราะหรือไม่พอใจ

"จิตสำนึก" หมายถึงสถานที่ของการเป็นตัวแทนและความเชื่อมโยงของการเป็นตัวแทนเหล่านี้ซึ่งกันและกัน

จิตวิเคราะห์เกี่ยวข้องกับการแสดงสิ่งของและการแทนคำพูด

การเป็นตัวแทนของสิ่งต่าง ๆ นั้นชวนให้นึกถึงความเป็นจริงที่มีประสบการณ์ของลำดับการรับรู้ทางประสาทสัมผัส พวกเขาทำให้เกิดความสัมพันธ์ทางประสาทสัมผัสและการรับรู้ตลอดจนความสัมพันธ์ทางพฤติกรรม (เช่น การทำบางสิ่งบางอย่างในลำดับเฉพาะ) พวกเขาสามารถเชื่อมโยงกับผลกระทบ แต่ในตัวเองไม่สอดคล้องกับการเชื่อมโยงของความคิดและไม่สามารถระดมจากเครื่องมือทางจิต

การแสดงคำพูดเกิดขึ้นจากการรับรู้คำพูดของผู้อื่นตั้งแต่ระดับพื้นฐานที่สุดไปจนถึงซับซ้อนที่สุด ในตอนต้นของลำดับทางประสาทสัมผัส การแทนคำก็เป็นตัวแทนของสิ่งของด้วย พวกเขาค่อย ๆ ละทิ้งสถานะของสิ่งต่าง ๆ เหล่านี้ในระหว่างการพัฒนาบุคคล

พวกเขาเกิดจากการสื่อสารกับแม่ จากนั้นพวกเขาสนับสนุนและจัดระเบียบการสื่อสารกับบุคคลอื่น ค่อยๆ อนุญาตให้สื่อสารกับตัวเอง: เรากำลังพูดถึงการสะท้อนภายใน

การแสดงคำเป็นพื้นฐานพื้นฐานสำหรับการเชื่อมโยงความคิด

โดยปกติ การแสดงคำพูดจะสัมพันธ์กับการเป็นตัวแทนของสิ่งต่างๆ และเมื่อรวมกันแล้วจะสร้างระบบของจิตสำนึก

ตัวอย่างเช่น "ตุ๊กตา" บางตัวซึ่งในตอนแรกถูกมองว่าเป็นสิ่งที่มองเห็นได้และจับต้องได้สำหรับทารก ค่อยๆ นำความหมายทางอารมณ์ของ "เด็ก" มาใช้ และต่อมาสำหรับวัยรุ่นและสำหรับผู้ใหญ่ ความหมายเชิงเปรียบเทียบ ของ “สตรีเพศ” ทั้งมวลนี้ตราตรึงอยู่ในจิตสำนึก

คุณควรรู้ว่าในทางตรงข้าม ในทางพยาธิวิทยา การแสดงคำพูดอาจถูกลดทอนลงเป็นการแทนสิ่งต่าง ๆ โดยสูญเสียองค์ประกอบทางอารมณ์ สัญลักษณ์ และเชิงเปรียบเทียบส่วนใหญ่ที่ได้มาระหว่างการพัฒนา

คำว่า "ตุ๊กตา" จะจำได้เฉพาะ "การเล่นของเด็ก" ในเรื่องที่กำหนดเท่านั้น

โดยทั่วไปแล้วความฝันในตอนกลางคืนจะสื่อถึงคุณภาพของการเป็นตัวแทนของบุคคลได้อย่างน้อยในขณะนี้ บางครั้งความฝันเหล่านี้เป็นเพียงการเป็นตัวแทนของสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตประจำวันโดยไม่เบี่ยงเบนไปจากความเป็นจริงของข้อเท็จจริงที่รับรู้แล้วหรือจากสิ่งที่ยังไม่เกิดขึ้นจริง พวกเขาไม่ได้ให้พื้นฐานสำหรับการเชื่อมโยงความคิด อีกครั้งหนึ่ง แม้จะอยู่บนพื้นฐานของภาพธรรมดา พวกเขาสามารถเปิดทางสำหรับการเชื่อมโยงความคิดมากมายที่เต็มไปด้วยผลกระทบหรือสัญลักษณ์ จากนั้นยอมจำนนต่อการค้นพบเนื้อหาที่แฝงอยู่ ความเป็นจริงของพวกเขา ความหมาย.

ฉันได้พูดไปแล้วหลายครั้งเกี่ยวกับปริมาณและคุณภาพของการแสดงจิตของระบบจิตสำนึก

จำนวนของพวกมันสัมพันธ์กับการสะสมของชั้นของการแสดงตนในช่วงเวลาต่าง ๆ ของการพัฒนาบุคคล ตั้งแต่วัยเด็กตอนต้นและตอนปลาย เราได้เห็นตัวอย่างการสะสมความหมายของคำว่าตุ๊กตาแล้ว

คุณภาพจิตสำนึกของพวกเขาในเวลาเดียวกัน:

- ในอิสรภาพแห่งความทรงจำของพวกเขา

- ในความพร้อมใช้งานเสรีภาพในการเชื่อมต่อเมื่อจำได้พร้อมการแสดงอื่น ๆ ในช่วงเวลาเดียวกัน (สถานการณ์ครอบครัวที่แตกต่างจากวัยเด็กซึ่งมีการเล่นตุ๊กตาเป็นต้น) หรือจากช่วงเวลาอื่น (เช่น สามความหมายต่อเนื่องกันของคำว่า "ตุ๊กตา") วงดนตรีที่ส่งสมาคมที่ร่ำรวยที่สุด

- ในความคงตัวของความพร้อมใช้งานก่อนหน้า; อย่างไรก็ตาม ความคงอยู่นี้อาจถูกขัดจังหวะชั่วคราวหรือถูกบ่อนทำลายอย่างร้ายแรงโดยการหลีกเลี่ยงหรือปราบปรามการแสดงแทนซึ่งได้มาจากความไม่เป็นระเบียบของระบบจิตสำนึก

ความไม่เพียงพอและความเป็นไปไม่ได้ของการใช้การเป็นตัวแทน

ความไม่เพียงพอตามธรรมชาติของการนำเสนอพบรากฐานที่จุดเริ่มต้นของการพัฒนาเรื่อง

มันเกิดจาก:

ก - ทั้งจากความล้มเหลวโดยกำเนิดหรือโดยไม่ได้ตั้งใจของฟังก์ชันเซนเซอร์โมเตอร์ของเด็ก ฟังก์ชันที่แสดงถึงพื้นฐานการรับรู้ของการแสดงตน ตัวอย่างเช่น เนื่องจากมีปัญหาด้านการมองเห็น การได้ยิน หรือการเคลื่อนไหว

B - ทั้งจากความล้มเหลวในการทำงานของแม่ในลำดับเดียวกันกับก่อนหน้านี้ สามารถเข้าใจได้ว่ามารดาที่หูหนวกหรือตาบอดมากหรือน้อยเช่นไม่สามารถให้การสื่อสารที่เพียงพอกับทารกหรือกับลูกเล็กของเธอ

B - ไม่ว่าจะเป็นเพราะความไม่เพียงพอหรือความไม่ลงรอยกันของการสนับสนุนทางอารมณ์ของเด็กจากแม่ของเขา และนี่เป็นกรณีที่เกิดขึ้นบ่อยกว่ามาก ที่นี่เราพบปัญหามากมายที่เกิดจากทั้งแม่และแม่ที่ป่วยทางร่างกายและแม่ที่เป็นโรคซึมเศร้าและมีความปั่นป่วน เผด็จการหรือไม่แยแสตลอดจนปัญหาที่เกิดขึ้นในครอบครัวใหญ่ซึ่งแม่ไม่สามารถรับมือกับหน้าที่ที่ซับซ้อนของเธอได้อย่างเต็มที่

ในทุกกรณีเหล่านี้ ในระดับต่าง ๆ ของการพัฒนาที่ก้าวหน้าของทารก จากนั้นเป็นเด็กเล็ก (ประสาทสัมผัส การเคลื่อนไหว อารมณ์ วาจา) และในที่สุด ในส่วนขององค์กรของการเป็นตัวแทน มีการขาดแคลน ขาดดุลหรือไม่เพียงพอของ การได้มาซึ่งการแสดงคำที่เกี่ยวข้องกับความหมายทางอารมณ์และเชิงสัญลักษณ์

ข้อบกพร่องหรือความไม่เพียงพอนี้ไม่สามารถแก้ไขได้เองในภายหลัง พวกเขา [ข้อบกพร่องและข้อบกพร่อง] นั้นยังแก้ไขได้ยากมากแม้ในช่วงประเภทของจิตบำบัดเฉพาะทาง

ควรสังเกตว่าข้อบกพร่องเหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจากที่พบใน oligophrenics อาจมีโครงสร้างเสริมทางจิตบางอย่าง บางครั้งก็มีการพัฒนามาก เช่น ทางปัญญา

การเข้าไม่ถึงของการเป็นตัวแทนที่ได้มา

มันเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงหรือระงับการเป็นตัวแทนของจิต ปรากฏการณ์ที่บางครั้งยากที่จะแยกแยะออกจากกัน หรือเกี่ยวกับความฟุ้งซ่านทางจิต

ต้นกำเนิดมักเกี่ยวข้องกับเหตุผลสามประการ:

ตอบ - เราสามารถพูดเกี่ยวกับสีทางอารมณ์ที่เฉียบแหลมหรือไม่เป็นที่พอใจของการรับรู้บางอย่างในวัยเด็กและวัยเด็ก ซึ่งอาจเป็นอันตรายต่อการแสดงแทนที่สอดคล้องกับการรับรู้เหล่านี้

ไม่ใช่แค่การแสดงแทนที่เกี่ยวข้องเท่านั้นที่ต้องหลีกเลี่ยง (ไม่มีใครนึกถึงมันได้) หรือการปราบปราม แต่การหลีกเลี่ยงและการปราบปรามแพร่กระจายเหมือนคราบน้ำมันไปยังเครือข่ายทั้งหมดของการแสดงแทนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องทางอารมณ์กับก่อนหน้านี้

ในกรณีนี้ กลไกการปราบปราม (จากจิตสำนึกถึงจิตไร้สำนึก) ดูเหมือนจะไม่ได้รับผลกระทบ เนื่องจากเครือข่ายของการเป็นตัวแทนที่ได้รับผลกระทบไม่มีที่ว่างสำหรับสิ่งที่เราเรียกว่าค่าผิดปกติ อนุพันธ์ของจิตไร้สำนึกในด้านต่างๆ เพราะเครือข่ายทั้งหมดนี้ สิ่งเหล่านี้อาจปรากฏขึ้นอีกครั้งโดยสมบูรณ์ในบางสถานการณ์ … จะหายไปอีกครั้งในภายหลัง

ข - นอกจากนี้เรายังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความขัดแย้งที่ขัดแย้งกับการแสดงแทนที่มีภาระหนัก จากสัญชาตญาณหรือจากแรงขับ กับการก่อตัวของจิตในช่วงต้นไม่มากก็น้อย ลำดับของความคิดที่มีผลของการเซ็นเซอร์ การเกิดขึ้นของการแสดงออกทางอารมณ์และเชิงรุกโดยตรงหรือโดยอ้อมในระบบของจิตสำนึกและในจิตสำนึกถูกปฏิเสธในตอนแรก จากนั้น [การแสดงแทน] จะถูกระงับและแก้ไขในธรรมชาติของพวกเขาภายใต้เงื่อนไขที่ Katrina Para อธิบายไว้ซึ่งฉันจะสรุปสั้น ๆ:

- ในช่วงเริ่มต้น กลุ่มของการแสดงและผลกระทบที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาจะไม่ปรากฏอีกต่อไป

- ในเวลาต่อมา ในระยะทางที่ต่างไปจากระยะที่แล้ว การแสดงแทนอาจปรากฏขึ้นอีกครั้งในรูปแบบบรรยายเบื้องต้น แต่ปราศจากความหมายทางอารมณ์ที่มากับตนในตอนต้นแล้ว กล่าวคือไม่มีโอกาสเข้าร่วม ในการเชื่อมโยงความคิดของชีวิตจิตใจ

พึงระลึกไว้เสมอว่าการปราบปรามการแสดงตนทางจิตนั้น ตามกฎแล้ว จะถูกเพิ่มเข้าไปในการปราบปรามพฤติกรรม ซึ่งมีข้อหาเหมือนกัน ในส่วนของสัญชาตญาณหรือแรงผลักดัน ที่มีลักษณะเร้าอารมณ์หรือก้าวร้าว

B - สุดท้ายนี้ เราสามารถพูดเกี่ยวกับความระส่ำระสายทางจิตใจ ซึ่งมีการสังเกตรูปแบบต่อไปนี้: เป็นที่ทราบกันว่าความตื่นตัวที่มากเกินไปมักจะทำให้อุปกรณ์ทำงานที่รับรู้ไม่เป็นระเบียบอยู่เสมอ ความตื่นเต้นที่มากเกินไปนี้กระทบกับอุปกรณ์ทางจิตซึ่งมักจะอยู่ในระดับที่พัฒนาแล้วมากที่สุดซึ่งมาถึงแล้วในสิ่งที่ถือว่าเป็นองค์กร Oedipus ของขั้นตอนอวัยวะเพศ

ในกรณีที่ดีที่สุด ภายใต้สถานการณ์ดังกล่าว การถดถอยจะดำเนินการ (ฉันจะกลับไปที่แนวคิดนี้เมื่อฉันสัมผัสกับกระบวนการทางจิตและการทำให้เป็นร่างทรง) กับระบบของชีวิตที่เคยถูกบันทึกไว้ในวิวัฒนาการของเรื่องไปยังระบบที่มักจะ เรียกว่าจุดตรึงและที่นี่ก่อให้เกิดการก่อตัวของอาการทางจิต, โรคประสาท (เช่นช่องปากหรือทวารหนัก, ขั้นตอนก่อนวัยอันควรของการพัฒนาบุคคลเป็นต้น); ในเวลาเดียวกัน โดยรวมแล้ว องค์กรทางจิตในภาพรวมยังคงทำหน้าที่ของมันอยู่

ในกรณีที่เลวร้ายที่สุด เมื่อระบบก่อนหน้าของชีวิตของผู้ทดลองไม่ได้ทำเครื่องหมายไว้เพียงพอ จะไม่สามารถสร้างอาการทางจิตได้ และเครื่องมือทางจิตเองก็ไม่เป็นระเบียบ (และเป็นที่ชัดเจนว่าการจัดระเบียบทางจิตจากโรคประสาทสามารถเป็นระบบป้องกันต่อความเป็นไปได้ เกิดความระส่ำระสายมากขึ้น) สัญญาณแรกของความไม่เป็นระเบียบนี้มักจะตรวจพบได้ยาก เนื่องจากเป็นสัญญาณเชิงลบและเกี่ยวข้องกับการขาดแคลน ความขาดแคลน จึงประกอบด้วย:

- ภาวะซึมเศร้าในความหมายที่แท้จริงของคำว่า [ประจักษ์] โดยความดันลดลงความมีชีวิตชีวาลดลง [ภาวะซึมเศร้า] เรียกว่าจำเป็นเนื่องจากไม่มีอาการทางบวก (ไม่มีอาการทางจิตโดยเฉพาะ)

- การหายไปของความหมายเชิงหน้าที่ของจิตสำนึก ไม่พบการแสดงคำซึ่งก่อนหน้านี้สามารถมีส่วนร่วมในการเชื่อมโยงของความคิดในชีวิตกายสิทธิ์ตามปกติสำหรับเรื่องนั้นอีกต่อไป

ดังนั้นด้วยกระบวนการต่างๆ ของการหลีกเลี่ยง การปราบปราม และความโกลาหลทางจิตใจ เครื่องมือทางจิตจึงไม่สามารถประมวลผลสิ่งกระตุ้นได้ ซึ่งจะคงอยู่และสะสมต่อไป แม้จะมีการได้มาซึ่งจิตสำนึกก่อนหน้านี้ (และแม้จะมีความหวังอย่างมากที่จิตบำบัดสามารถให้ได้ในกรณีเหล่านี้) เราก็พบว่าตัวเองอยู่ในสถานะเดียวกันของความไม่มั่นคงในการทำงานทางจิตเช่นเดียวกับในกรณีของความบกพร่องทางจิตประเภทหลักที่ระบุไว้ในตอนเริ่มต้น ของวรรคนี้

รูปแบบทางคลินิกหลักของการสะกดจิต

ในคลินิกของผู้ป่วยโซมาติกขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลและสำหรับบางคนขึ้นอยู่กับช่วงเวลาชีวิตของพวกเขาความแตกต่างที่สังเกตได้นั้นปรากฏออกมาทั้งในแง่ของจำนวนและในแง่ของคุณภาพของการเป็นตัวแทน

A - บางครั้งการเป็นตัวแทนดูเหมือนจะขาดหายไป

อีกครั้งที่พวกเขากลายเป็นปริมาณลดลง (การรับรู้มากมายที่มีอยู่อย่างไม่ต้องสงสัยในเวลาที่ต่างกัน แต่ไม่ได้นำไปสู่การปรากฏตัวของการเป็นตัวแทน) และในคุณภาพของพวกเขา (กลับไปที่ตัวอย่างของเราคำว่า "ตุ๊กตา" ไม่เคยเหมือนสิ่งอื่นใด กว่าการเล่นของเด็ก) …

อาสาสมัครจึงมีความสามารถในการคิดจำกัด จึงไม่มีวิธีอื่น (และเฉพาะเมื่อพวกเขามีโอกาสสำหรับสิ่งนี้) ยกเว้นการกระทำที่แสดงออกมาเป็นพฤติกรรม เพื่อแสดงการกระตุ้นจากภายนอกและภายนอกต่างๆ ที่ชีวิตนำเสนอต่อพวกเขา

นี่คือวิธีกำหนด "อาการประสาทของพฤติกรรม" และด้วยระดับความยากจนของการเป็นตัวแทนในเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพที่น้อยกว่า "โรคประสาททางจิตที่ไม่ดี"

เราเห็นในกลุ่มตัวอย่างเหล่านี้ที่แสดงถึงการขาดการพัฒนาของจิตใต้สำนึก เช่นเดียวกับวิชาที่ได้รับผลกระทบจากความไม่เป็นระเบียบของจิตใต้สำนึก การวินิจฉัยแยกโรคระหว่างสองสูตรก่อโรคนั้นบางครั้งยากที่จะสร้างได้ในการปรึกษาครั้งแรก

B - ฉันต้องพูดสักสองสามคำเกี่ยวกับการมีจิตใจที่ดี

เป็นที่ประจักษ์อย่างชัดเจนเมื่อปัจเจกบุคคลมีจิตสำนึกจำนวนมาก เชื่อมโยงถึงกัน (รองจากสมาคมแห่งความคิด) และเสริมแต่งในระหว่างการพัฒนาด้วยความหมายทางอารมณ์และเชิงสัญลักษณ์มากมาย

นี่หมายถึง "โรคประสาททางจิต" แบบคลาสสิก [psychoneuroses] ที่ระบุโดย Freud เช่นเดียวกับ "โรคประสาทที่มีจิตใจดี" ซึ่งมีอาการจัดระเบียบน้อยกว่าและได้รับการสนับสนุนน้อยกว่าในโรคประสาททางจิตและยังเปราะบางมากขึ้นกลายเป็น polymorphic เพิ่มอาการทางจิต (ครอบงำ, ทวารหนักหรือ phobic หรือประเภทช่องปาก) มากกว่าในโรคประสาททางจิตลักษณะนิสัยและลักษณะพฤติกรรม

B - ระหว่างวงดนตรีที่สร้างขึ้นโดย "โรคประสาททางจิตที่ไม่ดี" และอะไรคือ "โรคประสาทที่มีจิตใจดี" ในทางกลับกันมีบุคคลกลุ่มที่สามซึ่งเนื่องจากค่าตัวเลขสมควรได้รับ ความสนใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด กลุ่มนี้ประกอบด้วยคนที่เราเรียกว่า โดยการนำเสนอ "จิตสำนึกที่ดี" บุคคลดูเหมือนจะสามารถเป็นตัวแทนและคิดได้ และจากนั้น การมี "ความคิดที่ไม่ดี" การเป็นตัวแทนและความคิดของพวกเขาแสดงให้เห็นถึงความขาดแคลนที่ตกต่ำ ความสามารถของพวกเขาในการเปลี่ยนปริมาณและคุณภาพของการนำเสนอนั้นบางครั้งก็น่าประหลาดใจ

เราพบกันในกลุ่มอาสาสมัครกลุ่มนี้ที่ไม่สามารถใช้คำรับรองที่ได้รับมาเป็นเวลานาน เนื่องจากการหลีกเลี่ยงหรือปราบปรามการเป็นตัวแทนเหล่านี้

ความไม่แน่นอนเกี่ยวกับการคิดทางจิตเกิดขึ้นทั้งจากความผันแปรเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพของการเป็นตัวแทนของอาสาสมัคร ซึ่งที่ปรึกษาสังเกตโดยตรงในระหว่างการสัมภาษณ์ครั้งแรก และจากความรู้สึกของเขาถึงความผันแปรที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งอาจถึงขั้นสุดขั้ว ในชีวิตก่อนหน้าของอาสาสมัคร (ช่วงเวลาของภาวะซึมเศร้าที่จำเป็น หรือระบุการปราบปราม [ปราบปราม] การเป็นตัวแทนและพฤติกรรม)

แปลจากภาษาฝรั่งเศสโดย G. David ฉบับวิทยาศาสตร์ - Cand น้ำผึ้ง. ฟูซู แอล.ไอ.