เกี่ยวกับการบำบัดด้วยเกสตัลต์ในคำพูดของคุณเอง

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

เป็นเวลานานที่ฉันได้รวบรวมกำลังเพื่อเขียนบทความสั้นๆ และเข้าใจได้ว่าการบำบัดด้วยเกสตัลต์คืออะไร อันดับแรก ฉันมักจะถูกถามเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันทำ ประการที่สองฉันต้องการแบ่งปันด้วยตัวเอง ประการที่สาม สำหรับมืออาชีพแล้ว ในความคิดของฉัน สิ่งสำคัญคือต้องสามารถบอกเกี่ยวกับกิจกรรมของเขาอย่างเรียบง่าย ชัดเจน และถ้าเป็นไปได้ อย่างสั้น ๆ

อันที่จริงมันเป็นเรื่องยากสำหรับฉัน ฉันจะใส่ทุกสิ่งที่สำคัญและน่าสนใจที่ฉันรู้ในไม่กี่หน้าได้อย่างไร ทุกครั้งที่ฉันเริ่มเขียน ดูเหมือนว่าฉันจะพลาดอะไรบางอย่างไป ฉันไม่ได้พูดอะไรเลย สิ่งสำคัญ จำเป็น จำเป็นต้องเข้าใจ

แต่ฉันก็ยังอยากจะบอกคุณ และตอนนี้ฉันจะพยายาม ให้เรื่องเป็นอัตนัยและห่างไกลจากความสมบูรณ์ ตอนนี้มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับฉันที่จะเป็นของฉัน

ฉันหวังว่าฉันจะประสบความสำเร็จ และเรื่องราวจะน่าสนใจ มีประโยชน์ และอาจสำคัญสำหรับคนอื่นนอกจากฉันด้วย

เกสตัลท์. คำนี้เท่าไหร่…

ฉันจะเริ่มต้นด้วยแนวคิดของ "เกสตัลท์"

คำว่า "gestalt" มาจากภาษาเยอรมัน (gestalt) ในพจนานุกรม คุณจะพบคำแปล: แบบฟอร์ม รูปแบบองค์รวม โครงสร้าง รูปภาพ ฯลฯ

ที่เข้าใจได้มากที่สุดสำหรับฉันคือคำจำกัดความของ gestalt ว่าเป็นภาพองค์รวม ซึ่งไม่สามารถลดทอนให้เหลือผลรวมของส่วนต่างๆ ของมันได้

นักวิทยาศาสตร์พบว่าบุคคลรับรู้ความเป็นจริงด้วยโครงสร้างที่สมบูรณ์ (gestalts) นั่นคือ ในกระบวนการของการรับรู้ องค์ประกอบแต่ละส่วนของความเป็นจริงจะรวมกันเป็นภาพที่มีความหมายเพียงภาพเดียว และกลายเป็นองค์ประกอบสำคัญที่ชัดเจนเมื่อเทียบกับพื้นหลังขององค์ประกอบอื่นๆ บางอย่างที่ไม่ได้รวมอยู่ในภาพนี้

ตัวอย่างที่ชัดเจนและเรียบง่ายมากคือข้อความต่อไปนี้:

“ตาม rzelulattas, Ilsseovadny odongo ของ unvyertiseta เราไม่มีปัญหาในพ่อครัวมี bkuvs ในตัวทำละลาย Galvone, chotby preavya และ pslloendya bkwuy blyi บน msete Osatlyne bkuvymgout seldovt ใน ploonm bsepordyak ทุกอย่างฉีกขาด tkest chtaitseya โดยไม่หลงทาง Pichriony egoto คือเราไม่ได้พูดเพ้อเจ้อทุกวัน แต่ทุกอย่างแก้ปัญหาได้"

ดังนั้นเราจึงไม่อ่านตัวอักษรแต่ละตัว แต่ในแง่หนึ่งคือผลรวมของตัวอักษร ในกระบวนการรับรู้ เรารวมตัวอักษรเป็นคำเดียวที่เราเข้าใจได้อย่างรวดเร็ว

การอ่านข้อความนี้ เรามักจะเน้นคำในนั้นมากกว่าการเว้นวรรค เราสามารถพูดได้ว่าข้อความในข้อความนี้กลายเป็นภาพแทนเรา และช่องว่างคือพื้นหลัง พื้นฐานที่จำเป็นคือการที่เราเห็นคำเหล่านั้นอย่างชัดเจน ไม่ใช่คำอื่นๆ หากคุณลบช่องว่างการรับรู้ข้อความจะยากขึ้นอย่างมาก

เกสตัลต์เป็นรูปแบบหนึ่ง ซึ่งเป็นภาพที่ได้มาซึ่งคุณสมบัติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงจากคุณสมบัติขององค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ ดังนั้น จึงไม่สามารถเข้าใจเกสตัลท์ได้ ศึกษาโดยสรุปส่วนประกอบต่างๆ เท่านั้น:

1. ข้อความที่เขียนด้านบนเป็นตัวอย่างไม่เหมือนกับผลรวมของตัวอักษร เครื่องหมายวรรคตอน ช่องว่าง ฯลฯ
2. ท่วงทำนองและชุดเสียงที่เรียบง่ายที่ประกอบขึ้นไม่เหมือนกัน
3. แอปเปิ้ลที่เห็นบนเคาน์เตอร์ร้านค้าไม่เท่ากับ "กลม + แดง"
4. "ดำเนินการ คุณไม่สามารถให้อภัย" หรือ "คุณไม่สามารถดำเนินการ คุณไม่สามารถให้อภัยได้" องค์ประกอบเหมือนกัน แต่วลีนั้นมีความหมายแตกต่างกันโดยพื้นฐาน

การรับรู้ของบุคคลในช่วงเวลาใดก็ตามได้รับอิทธิพลจากหลายปัจจัยทั้งภายในและภายนอก เราสามารถอ้างถึงลักษณะภายนอกของสภาพแวดล้อม กลับมาที่ตัวอย่างพร้อมข้อความ สิ่งสำคัญคือต้องเขียนตัวอักษรใด เรียงลำดับคำอย่างไร แบบอักษรประเภทใดที่เขียน … แสงในห้องของคุณตอนนี้เป็นอย่างไร และอื่นๆ อีกมากมาย

ปัจจัยภายใน ได้แก่ ประสบการณ์ในอดีต สภาพชั่วขณะของร่างกาย (จิตวิทยา สรีรวิทยา) ลักษณะทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคลที่มั่นคง (ลักษณะเฉพาะ ลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ ความเชื่อ มุมมองโลก ลักษณะเฉพาะของระบบประสาท ฯลฯ)อิทธิพลของปัจจัยภายในที่มีต่อการรับรู้ของบุคคลนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยวลียอดนิยมเช่น: "ใครก็ตามที่เจ็บเขาก็พูดถึงสิ่งนั้น", "ทุกคนเข้าใจถึงความเลวทรามของเขา", "ใครอยากเห็นสิ่งที่เขาเห็น" “มองโลกผ่านแว่นสีกุหลาบ” เป็นต้น

ปัจจัยภายนอกและภายใน การกระทำร่วมกัน มีอิทธิพลร่วมกันต่อการที่บุคคลรับรู้สิ่งนี้หรือวัตถุ ปรากฏการณ์ สิ่งนี้หรือสถานการณ์นั้น

จิตวิทยาเกสตัลต์และการบำบัดด้วยเกสตัลต์

ฉันมักจะพบความจริงที่ว่านักเรียนสามเณรและผู้สนใจเพียงแค่สับสน ผสมผสานแนวคิดของจิตวิทยาเกสตัลต์และการบำบัดด้วยเกสตัลท์

มันไม่เหมือนกัน

จิตวิทยาเกสตัลต์ เป็นโรงเรียนวิทยาศาสตร์จิตวิทยา ต้นกำเนิดภาษาเยอรมัน ซึ่งเกิดขึ้นจากการวิจัยการรับรู้และการค้นพบในสาขานี้ ผู้ก่อตั้งประกอบด้วยนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน Max Wertheimer, Kurt Koffka และ Wolfgang Köhler

จุดเน้นของจิตวิทยาเกสตัลต์คือลักษณะเฉพาะของจิตใจในการจัดระเบียบประสบการณ์ให้เป็นภาพรวมที่เข้าใจได้ (เป็นเกสตัลต์) นักจิตวิทยาเกสตัลต์ศึกษากฎของโครงสร้างเกสตัลต์ กระบวนการของการก่อตัวและการทำลายของเกสตัลต์ ปัจจัยและรูปแบบของกระบวนการเหล่านี้

การบำบัดด้วยเกสตัลต์ - นี่เป็นหนึ่งในพื้นที่จิตบำบัดที่ทันสมัยและค่อนข้างแพร่หลายในโลก นั่นคือเป็นแนวทางที่เน้นการปฏิบัติในด้านจิตวิทยาและเป็นผลจากการให้ความช่วยเหลือด้านจิตวิทยา (จิตบำบัด)

ผู้ก่อตั้งการบำบัดด้วยเกสตัลต์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือฟรีดริช เพิร์ลส์ เขาเป็นคนกำหนดแนวคิดหลักข้อแรก จากนั้นเขาก็พัฒนาร่วมกับเพื่อนร่วมงาน (Laura Perls, Paul Goodman และคนอื่นๆ) การบำบัดด้วยเกสตัลท์กำลังพัฒนาในขณะนี้

แน่นอนว่าการบำบัดด้วยเกสตัลต์เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาของเกสตัลต์ แต่ไม่ใช่ทายาทโดยตรง การค้นพบและแนวคิดของนักจิตวิทยาเกสตัลต์เป็นหนึ่งในรากฐานของการบำบัดด้วยเกสตัลต์ เหตุผลอื่นๆ ได้แก่ ปรากฏการณ์วิทยา (ทิศทางของปรัชญาศตวรรษที่ 20) แนวคิดของปรัชญาตะวันออก จิตวิเคราะห์

การบำบัดด้วยเกสตัลต์ไม่ได้รับชื่อทันที ทางเลือกอื่นเรียกว่า Concentration Therapy และ Experimental Therapy (จากประสบการณ์ ความรู้สึก) และชื่อเหล่านี้ในความคิดของฉันก็สะท้อนถึงแก่นแท้ของแนวทางด้วยเช่นกัน

โดยส่วนตัวแล้ว ฉันยังชอบคำจำกัดความของการบำบัดแบบเกสตัลต์ว่าเป็นการชะลอการบำบัด

การบำบัดด้วยเกสตัลต์คืออะไร (แนวทางเกสตัลต์สู่จิตบำบัด)?

การบำบัดด้วยเกสตัลต์ก็เหมือนกับวิธีการและวิธีการอิสระใดๆ ที่มีพื้นฐานมาจากแนวคิดบางประการเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ เกี่ยวกับโครงสร้างของจิตใจมนุษย์ เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของปัญหาทางจิตใจและวิธีแก้ปัญหาเหล่านี้

โดยทั่วไป เมื่อฉันบอกคนอื่นเกี่ยวกับจิตวิทยา ฉันสงสัยว่าจะใช้คำว่า "ปัญหา" หรือไม่ มันเสื่อมสภาพ มีการตีความประจำวันที่แตกต่างกันมากมาย มักทำให้เกิดการปฏิเสธในคนสมัยใหม่ เพราะการพูดหรือคิดว่าตัวเองเป็นคนที่มีปัญหาไม่ใช่เรื่องน่ายินดี ในทางกลับกัน คำนี้ค่อนข้างง่าย สั้น และสะดวก ฉันคิดว่าฉันจะทิ้งเขา ฉันจะบอกคุณก่อนว่าฉันหมายถึงอะไรโดยคำนี้

มีคำนิยามที่ยอดเยี่ยมในความคิดของฉัน ปัญหาคือเงื่อนไข คำถาม ตำแหน่ง หรือแม้แต่วัตถุที่สร้างความยากลำบาก แม้แต่การกระตุ้นเตือนเล็กน้อยให้ดำเนินการ และเกี่ยวข้องกับความบกพร่องหรือสิ่งที่เกินสำหรับจิตสำนึกของมนุษย์

เนื่องจากความยากลำบากเช่นเดียวกับส่วนเกินและ / หรือการขาดบางสิ่งบางอย่างในการมีสตินั้นถูกกำหนดโดยตัวเขาเองเป็นหลักแล้วจึงขึ้นอยู่กับคุณที่จะตัดสินใจว่าคุณมีปัญหาทางจิตหรือไม่ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากคุณเป็นผู้ใหญ่แล้ว และจนกว่าคุณจะเริ่มสร้างปัญหาให้คนอื่น

หากเราพูดถึงประสบการณ์และความคิดเห็นส่วนตัว คนๆ นั้นมักจะมีปัญหา - แตกต่างกันมากและเกือบทั้งหมดเกี่ยวข้องกับจิตวิทยาของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง และพวกเขาสามารถแก้ไขได้ด้วยวิธีต่างๆ: บางคนเป็นอิสระ บางคนได้รับความช่วยเหลือจากคนรอบข้าง (ญาติ เพื่อน คนรู้จัก เพื่อนร่วมงาน … ผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการว่าจ้างจากโปรไฟล์ต่างๆ) นี่เป็นคำถามเชิงอัตนัยและทุกคนเลือกเพื่อตัวเองในที่สุด

ฉันจะกลับไปที่คำอธิบายของแนวทาง

ในแนวทางเกสตัลท์ บุคคลนั้นถือเป็นสิ่งมีชีวิตที่ได้รับเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ โดยมีความสามารถตามธรรมชาติในการควบคุมตนเอง อารมณ์และความรู้สึกเป็นพื้นฐานทางธรรมชาติที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของการควบคุมตนเอง พวกเขาเป็นเครื่องหมายของความต้องการของเรา และทั้งชีวิตของบุคคลนั้นเป็นกระบวนการของการตอบสนองความต้องการที่แตกต่างกัน ความต้องการบางอย่างมีความสำคัญ นั่นคือหากปราศจากความพึงพอใจ ร่างกายก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ คนอื่นเป็น "รอง" - นั่นคือความพึงพอใจของพวกเขามีความสำคัญต่อสุขภาพร่างกายและจิตใจ หากความต้องการเหล่านี้ไม่เป็นไปตามนั้น โดยทั่วไปแล้ว เป็นไปได้ที่จะมีชีวิตอยู่ แต่ด้วยความเพลิดเพลินน้อยลงและมีปัญหามากขึ้น

อย่างไรก็ตาม ความต้องการเป็นหนึ่งในปัจจัยหลักในการสร้างความรู้สึก (การสร้างระบบ) ของการรับรู้ ขึ้นอยู่กับความต้องการที่โดดเด่นของบุคคลในขณะนั้น องค์ประกอบที่แตกต่างกันของสภาพแวดล้อมจะถูกจัดโครงสร้างโดยบุคคลอย่างไร และภาพลักษณ์ของสถานการณ์ที่เขาจะมี ความหมายที่เขาจะมอบให้กับสถานการณ์นั้น ตัวอย่างเช่น ถ้าคนหิวมาก วัตถุ วัตถุสิ่งแวดล้อมที่ไม่เกี่ยวข้องกับอาหารจะยังคงอยู่ในพื้นหลัง และจิตสำนึกทั้งหมดของเขาจะถูกครอบงำโดยความคิดเกี่ยวกับอาหาร และสิ่งเหล่านั้นจะดึงดูดความสนใจของเขา วัตถุที่เกี่ยวข้องโดยตรงหรือโดยอ้อมกับอาหาร ยิ่งไปกว่านั้น เขาอาจเริ่ม "รับรู้" อาหารที่ไม่มีอยู่ด้วย (การบิดเบือนการรับรู้) ถ้าคนๆ หนึ่งมีอาการปวดหัว เขาต้องการความสงบและเงียบ การเล่นและเสียงดังนอกหน้าต่างอาจทำให้เขารำคาญได้ เขาสามารถรับรู้สถานการณ์ว่าไม่เป็นที่พอใจอย่างยิ่งและเด็ก ๆ ก็เป็นความเข้าใจผิดที่น่ารำคาญในธรรมชาติ ในอารมณ์ที่ต่างออกไป เมื่อความต้องการอื่นๆ เกี่ยวข้องกัน เขาสามารถมีความสุขกับความพลุกพล่านนอกหน้าต่าง ดูด้วยอารมณ์ว่าเด็กๆ สนุกสนานและเรียนรู้โลกอย่างไร

ดังนั้นอารมณ์และความรู้สึกจึงช่วยให้บุคคลสามารถสำรวจความต้องการของตนเองในสภาพแวดล้อมและตอบสนองความต้องการของพวกเขามีปฏิสัมพันธ์กับโลกไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

มันเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการขัดเกลาทางสังคม (การศึกษาและการฝึกอบรมตั้งแต่แรกเกิด) บุคคลเรียนรู้ที่จะเข้าไปแทรกแซงในกระบวนการธรรมชาติของการควบคุมตนเอง นั่นคือในความพยายามที่จะแก้ไขความขัดแย้งระหว่าง "ความต้องการ" ของเขากับปฏิกิริยาสาธารณะต่อพวกเขา บุคคล (ซึ่งไม่สามารถอยู่นอกสังคมได้) มักจะทรยศต่อตัวเองเหมือนเดิมเพื่อที่จะได้อยู่กับคนอื่น ในวัยเด็กสิ่งนี้สมเหตุสมผลมากจากมุมมองของการเอาชีวิตรอด โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางชีววิทยา (ไม่ใช่แค่ทางจิตวิทยา) ท้ายที่สุด เด็กต้องพึ่งพาผู้อื่น โดยเฉพาะผู้ใหญ่ และหากปราศจากความรักและการยอมรับจากผู้ใหญ่ โอกาสที่เขาจะมีชีวิตรอดก็น้อยลงอย่างเห็นได้ชัด ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงตัวเองเพื่อให้แม่หรือพ่อรักไม่โกรธให้อาหารดื่มและให้ความอบอุ่นต่อไป (หรืออย่างน้อยก็ใช้เวลากับลูก) จึงเป็นทางออกที่เข้าใจได้

แต่. จากการทรยศตัวเองในวัยเด็ก ในแต่ละวัน เด็กเริ่มขยับหนีจากความสามารถที่ธรรมชาติมอบให้เขาในการนำทางในสภาพแวดล้อมด้วยความช่วยเหลือจากความอ่อนไหวของเขาเอง และค่อยๆ ออกจากส่วนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็น แต่ยังไม่ฉลาด ซึ่งไม่รู้จักการใช้ชีวิตในสังคม เป็นคนฉลาด มีเหตุผล เติบโตขึ้น รู้จักการใช้ชีวิตในสังคม แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นคนแตกแยก แบ่งออกเป็นเหตุผลและความรู้สึก เป็น "ต้อง" และ "ต้องการ" เป็นต้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง แทนที่จะเพิ่มเหตุผลและความตระหนักในการควบคุมตนเองตามธรรมชาติ บุคคลมักจะเรียนรู้ที่จะแทนที่การควบคุมตนเองตามธรรมชาติด้วยความมีเหตุผลและจิตสำนึก

นี่เป็นเรื่องราวแบบนั้น ในระยะสั้น

สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ในหลายวิธี:

1. คนเรียนรู้ที่จะไม่สังเกตเห็นความต้องการของเขาเพราะมันอาจเป็นอันตรายได้ และมันก็เจ็บ การอยากได้บางสิ่งเป็นสิ่งที่อันตรายและเจ็บปวดหากคนอื่นไม่ชอบหรือไม่มีโอกาสได้รับ “บางสิ่ง” นี้ ถ้าอย่างนั้นก็ดีกว่าไม่ต้องการเลย

นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่เด็กถูกสอนให้ไม่เชื่อตัวเองอย่างแท้จริง เมื่อผู้ใหญ่เลี้ยงดูเด็ก ใช้ข้อความเหล่านี้เป็นประจำ: "คุณไม่ต้องการสิ่งนี้ คุณต้องการสิ่งนี้" (เช่น คุณไม่ต้องการออกไปข้างนอกอีกต่อไป คุณอยากกลับบ้าน) "คุณ ไม่อยากโกรธแม่เหรอ" "อยากกินโจ๊กเซมาลิน่า!"

ค่อยๆเสื่อมความไวในตนเอง (ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น) และในหลายด้านในชีวิตของเขา คนๆ หนึ่งแทบจะแยกไม่ออกว่าความปรารถนาของเขาอยู่ที่ไหนและไม่ใช่ของเขา หรือเขาไม่สามารถตอบคำถามว่า "ฉันต้องการอะไร" ได้เลย ยิ่งกว่านั้น ฉันไม่ได้หมายถึงคำถามเกี่ยวกับชีวิตโดยทั่วไป แต่คำถามว่า "ฉันต้องการอะไรที่นี่และตอนนี้ ในขณะนี้ ในสถานการณ์นี้"

2. บุคคลเรียนรู้ในรูปแบบต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งกับความต้องการของตนเอง ในที่นี้ฉันหมายความว่าเขาตระหนักถึงความต้องการเป็นอย่างดี แต่ในทุกวิถีทางที่ทำได้จะป้องกันตัวเองจากการตอบสนองความต้องการเหล่านั้น โดยไม่ได้สังเกตเลยในบางครั้ง ตัวอย่างเช่น:

- ทำให้ตกใจตัวเองด้วยจินตนาการที่หายนะ บางครั้งจินตนาการเหล่านี้มาจากประสบการณ์ส่วนตัวในอดีต บางครั้งก็มาจากของคนอื่น บางครั้ง - เกี่ยวกับความรู้และความคิดบางอย่าง

- หลีกเลี่ยงการสนองความต้องการนี้หรือความต้องการนั้น เพราะยกตัวอย่างเช่น การทำเช่นนี้หมายถึงการละเมิดความคิดของตนเอง อุดมคติบางอย่าง เป็นต้น เขาสามารถขัดจังหวะตัวเองด้วยข้อห้ามที่เป็นนามธรรมหรือเฉพาะเจาะจง เช่น "สิ่งนี้ไม่อนุญาต" "น่าเกลียดมาก" "คนดีไม่ประพฤติเช่นนั้น" เป็นต้น

- แทนที่จะโต้ตอบกับโลก มันโต้ตอบกับตัวเอง ตัวอย่างเช่น แทนที่จะพูดคุยกับบุคคล เขาจะสนทนาภายในกับเขา (อันที่จริง เขาพูดกับตัวเอง) หรือแทนที่จะแสดงความโกรธเคืองกับใครซักคน เขากลับโกรธตัวเองและลงโทษตัวเอง เป็นต้น

3. บุคคลเรียนรู้ที่จะไม่สังเกตเห็นความรู้สึกของเขาหรือปราบปรามและควบคุมพวกเขา และพวกเขาไม่ยอมให้ตัวเองถูกกดขี่และควบคุมอย่างหยาบ ดังนั้นพวกเขาจึงคลานออกมา (หรือแม้แต่ "ยิง") ในช่วงเวลาที่ไม่สะดวกที่สุดและเตือนตัวเอง บางครั้งเพียงแค่นำมาซึ่งความเจ็บปวด บางครั้งนำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลนั้นอยู่ในสถานการณ์ที่อึดอัด อึดอัด หรือไม่น่าพอใจ ผู้ที่ยังคงระงับความรู้สึกได้เป็นอย่างดีจะได้รับจิตเวชหรือการติดสารเคมีเป็นรางวัลที่น่าเศร้า โบนัสทางจิตที่พบบ่อยที่สุดคืออาการแพ้ ปวดหัว และปัญหาทางเดินอาหาร

คุณอาจถามฉันว่า "แล้วตอนนี้ล่ะ - ลืมบรรทัดฐานทั้งหมด หลักศีลธรรม อย่าดูถูกคนอื่นและทำในสิ่งที่คุณต้องการเท่านั้น" ฉันจะบอกว่าไม่ สุดขั้วไม่เหมาะสมที่นี่ ท้ายที่สุดถ้าคนต้องการคนอื่น (เหมือนที่เขาทำกับพวกเขา) ก็ไม่มีความสุดโต่งใดที่เหมาะกับเรา

แก่นแท้ของปัญหาและการประชดของ "โชคชะตา" คือคนๆ หนึ่งมักสับสนในชีวิตของเขาว่าอะไรที่เป็นไปไม่ได้จริง ๆ หรือไม่คุ้มที่จะทำ และสิ่งที่ค่อนข้างเป็นไปได้และบางครั้งก็คุ้มค่าที่จะทำ บุคคลเคยชินกับการใช้ชีวิตตามแบบแผนของการรับรู้ ความคิด และพฤติกรรมที่พัฒนาขึ้นในช่วงที่เขาเติบโตขึ้น มันเคยชินและหยุดที่จะตระหนักถึงแบบแผนเหล่านี้เพื่อสังเกต เขาใช้ชีวิตในวัยผู้ใหญ่ในแบบเดียวกับที่เขาเคยใช้ชีวิตและตอบสนองในวัยเด็ก เมื่อตอนที่เขายังเด็กและติดยาเสพติด และบางครั้งเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่าสามารถทำได้แตกต่างกัน นอกจากนี้. ภายนอกเขาอาจเป็นบุคคลที่ประสบความสำเร็จโดยสมบูรณ์อยู่แล้ว และดูเหมือนว่าเขาจะโตเต็มที่แล้ว และภายในตัวเขายังคงเป็นเด็กชายหรือเด็กหญิงตัวเดิม และเบื้องหลังหน้ากากแห่งวัยผู้ใหญ่เขาซ่อนความสับสน ความขุ่นเคือง ความโกรธ ความรู้สึกผิด ความละอาย ความกลัว … ยังไงก็ตามไม่น้อย - ความอ่อนโยนความสุขความเห็นอกเห็นใจ ฯลฯ และบางครั้งคนรอบข้างเขาก็ไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามีอะไรซ่อนอยู่หลังรอยยิ้มหรือความใจเย็นจากภายนอก

โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่าจากมุมมองของแนวทางเกสตัลต์ ปัญหาทางจิตใจและปัญหาทางร่างกายของบุคคลนั้นส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกัน:

- ด้วยวิธีการที่บุคคลเรียนรู้ที่จะรับรู้ตัวเองและโลกรอบตัวเขา

- มีคนใส่ใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาและรอบตัวเขามากแค่ไหน (เขาสังเกตเห็นความแตกต่างของสิ่งที่เกิดขึ้นได้ดีแค่ไหน)

- ความสำคัญกับสิ่งที่เกิดขึ้น ให้ความหมายอะไร

- และด้วยวิธีการที่เกี่ยวข้องกับทั้งหมดข้างต้น เขาจัดระเบียบประสบการณ์ของเขา (ชีวิตของเขา ปฏิสัมพันธ์ของเขากับโลกรอบตัวเขา)

ทั้งหมดนี้กลายเป็นหัวข้อของการศึกษาร่วมกันโดยลูกค้าและนักบำบัดโรคเกสตัลต์ เมื่อลูกค้าหันไปหานักบำบัดโรคที่มีปัญหาเฉพาะ (ในบทความนี้ แนวคิดของ "นักจิตวิทยา" "นักบำบัดโรค" และ "นักบำบัดโรคเกสตัลต์" ถูกนำมาใช้ตรงกัน).

นักบำบัดโรคเกสตัลต์ขอเชิญชวนลูกค้าอย่ามองหาสาเหตุของปัญหาที่มีอยู่แล้วหันไปหาอดีต ผู้คนมักดิ้นรนเพื่อสิ่งนี้ โดยเชื่อว่าหากพวกเขารู้สาเหตุ ปัญหาของพวกเขาจะได้รับการแก้ไขและจะง่ายขึ้นสำหรับพวกเขา นักบำบัดโรคเกสตัลต์เชิญชวนลูกค้าให้ศึกษาประสบการณ์จริงของตนเองอย่างรอบคอบ นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุบันและอย่างไร นักบำบัดโรคเกสตัลต์ขอเชิญชวนลูกค้าให้เข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตของตัวเองมากขึ้น "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" - เพื่อเรียนรู้ที่ดีขึ้น สังเกตความรู้สึก ความคิด และการกระทำของเขาในขณะนั้นได้แม่นยำยิ่งขึ้น ในการเสนอเรื่องนี้ เขาอาศัยแนวคิดที่ว่าวิธีแก้ปัญหามีแนวโน้มมากขึ้นหากเรากำลังมองหาคำตอบไม่ใช่สำหรับคำถามที่ว่า "ทำไมสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น" แต่หาคำตอบของคำถามว่า "สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร" ?"

ตัวอย่างเช่น หากคุณพบว่าปัญหาของคุณเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณในวัยเด็ก ไม่จำเป็นเลยที่สิ่งนี้จะช่วยคุณในการแก้ปัญหาอย่างมาก มันอาจจะละเมิดความเชื่อของคุณในความเป็นไปได้ในการแก้ปัญหาเล็กน้อย ถ้าเพียงเพราะวัยเด็กของคุณเป็นอดีตไปแล้ว และอดีตไม่สามารถย้อนกลับหรือเปลี่ยนแปลงได้ แล้วคำถามก็เกิดขึ้นว่า ในปัจจุบันนี้ คุณยังคงรับรู้ตัวเองและโลกรอบตัวคุณ คุณยังคงจัดระเบียบปฏิสัมพันธ์ของคุณกับโลก ว่าปัญหายังคงมีอยู่และไม่ได้แก้ไข (หรือแย่ลงไปอีก ทุกวัน).

อย่างไรก็ตาม ปัญหามากมายเกี่ยวข้องกับวัยเด็กของเรา กับสิ่งที่เราไม่ได้เรียนรู้ สิ่งที่เราเรียนรู้ สิ่งที่เราขาดจริงๆ หรืออะไรที่มากเกินไป โดยทั่วไปแล้วคุณไม่สามารถเจาะลึกเหตุผลได้

ในการบำบัดด้วยเกสตัลต์ การตระหนักรู้เป็นวิธีการและเป้าหมายหลัก เป็นการมีอยู่ของที่นี่และเดี๋ยวนี้ นี่เป็นทั้งประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสของความเป็นจริงและความเข้าใจ การมีสติสัมปชัญญะคือการสังเกตให้ครบถ้วนและถูกต้องที่สุดว่าเห็น ได้ยิน รู้สึก คิด และทำสิ่งใดและอย่างไรในตอนนี้ ความใส่ใจของคุณต่อประสบการณ์ของตัวเองในขณะนี้นั้นขึ้นอยู่กับประเภทของท่าทางที่คุณมี (วิธีที่คุณรับรู้สถานการณ์ คุณเข้าใจมันอย่างไร คุณให้ความสำคัญกับมันอย่างไร คุณเลือกอะไรกับมัน)

ดังนั้นในการบำบัดด้วยเกสตัลต์ลูกค้าจะได้รับ:

- พัฒนาความสามารถในการรับรู้ ศึกษาวิธีการรับรู้ตนเองและโลกรอบตัวคุณ

- เพื่อศึกษาว่าการรับรู้แบบนี้ไม่ส่งผลต่อความเป็นอยู่และพฤติกรรมของเขาอย่างไร - โดยทั่วไปในการควบคุมตนเอง

- เพื่อฟื้นฟูกระบวนการควบคุมตนเอง

ลูกค้าทำสิ่งนี้ร่วมกับนักบำบัดในกระบวนการพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับเขาและด้วยตัวเขาเอง (ทำการบ้านและเพียงแค่ถ่ายทอดประสบการณ์จากการบำบัดมาสู่ชีวิตประจำวันของเขา)

ด้วยวิธีนี้ ลูกค้าจะค่อยๆ เรียนรู้ที่จะค้นพบการมีส่วนร่วมในชีวิตของเขาในตอนนี้ สุขภาพของเขาเป็นอย่างไร เขารู้สึกอย่างไร ปัญหาของเขาในตอนนี้เป็นอย่างไร

เมื่อลูกค้าค้นพบและยอมรับว่าเขามีส่วนร่วมในความจริงที่ว่าปัญหาเกิดขึ้นหรือปัญหายังคงมีอยู่ เป็นไปได้สองสถานการณ์:

1. การบำบัดจะสิ้นสุดลง ลูกค้าไม่ต้องการนักบำบัดอีกต่อไป เพราะการแก้ปัญหาจะเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ กล่าวคือ เมื่อศึกษาสถานการณ์โดยละเอียดแล้ว (โดยชดเชยการขาดข้อมูลหรือในทางกลับกัน กำจัดส่วนเกิน) ลูกค้าเองจะค้นพบสิ่งที่เขาต้องการและสิ่งที่เขาต้องการทำ แล้วเขาจะทำมัน ด้วยตัวเขาเอง.
2. การบำบัดจะดำเนินต่อไป ลูกค้าสามารถค้นพบ เข้าใจ และยอมรับวิธีที่เขามีส่วนร่วมในสถานการณ์ที่เป็นปัญหา เขาสามารถหาทางแก้ไขปัญหาได้ แต่เขาอาจขาดทักษะในการตัดสินใจให้เป็นจริงจากนั้นลูกค้ายังคงทำงานร่วมกับนักบำบัดโรคเพื่อรับทักษะที่จำเป็นในการแก้ปัญหาเปลี่ยนสถานการณ์ ถ้าแน่นอนว่าทักษะเหล่านี้เป็นทักษะทางจิตวิทยา

นอกจากนี้ยังมีสถานการณ์ที่ปัญหาไม่ได้อยู่ที่บุคคลไม่สามารถค้นหาหรือใช้วิธีแก้ปัญหาเฉพาะได้ มันเกิดขึ้นจนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ได้ ฉันหมายถึงสถานการณ์ที่บุคคลต้องเผชิญกับความเป็นจริงบางอย่างที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ (ทั้งวัตถุประสงค์และอัตนัย) ความจริงที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในบางครั้งหรือไม่เคยเลย

ฉันกำลังพูดถึงการสูญเสีย การเจ็บป่วยที่รุนแรง การบาดเจ็บ การเปลี่ยนแปลงวัตถุประสงค์ในสภาพความเป็นอยู่ที่ไม่ขึ้นอยู่กับตัวเขาเอง ที่นี่เรากำลังพูดถึงไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เท่านั้น - "มันเกิดขึ้นแล้วและไม่สามารถลบหรือเปลี่ยนแปลงได้" แต่ยังเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในความเป็นจริงส่วนตัวที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้น - "มันเกิดขึ้นกับฉัน", "ตอนนี้ฉันเป็นเช่นนั้น", "ฉันเป็นคนที่สิ่งนี้เกิดขึ้นกำลังเกิดขึ้น"

ในสถานการณ์เช่นนี้ แก่นแท้ของปัญหาอาจอยู่ที่บุคคลไม่สามารถยอมรับ รับรู้ความเป็นจริงตามที่เป็นอยู่ เขายังคงมีความหวังโดยมองหาวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปไม่ได้ในหลักการ เขาละเลยความเป็นจริงหรือบางส่วนของความเป็นจริง และด้วยเหตุนี้ในบางครั้ง เขาทำร้ายตัวเอง - ไม่ว่าจะด้วยการยืดเวลาความเจ็บปวดของเขา หรือเหนื่อยจนหมดแรงและทำลายชีวิตของเขามากยิ่งขึ้นไปอีก

นักบำบัดโรคจำเป็นสำหรับอะไร? เขาจะช่วยได้อย่างไร? เขาทำอะไร?

นักบำบัดโรคเกสตัลต์ยังคงรักษาการรับรู้ของลูกค้า ซึ่งช่วยให้เขาสังเกตเห็นความเป็นจริงที่ลูกค้าซ่อนตัวอยู่ และเมื่อลูกค้าสังเกตและยอมรับ นักบำบัดก็ช่วยให้เขาเอาตัวรอดจากการเผชิญหน้าความเป็นจริง ใช้ชีวิตตามความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับมัน (ความเจ็บปวด ความวิตกกังวล ความกลัว ความปรารถนา ความสิ้นหวัง …) และค้นหาแหล่งข้อมูลเพื่อนำทาง ความเป็นจริงใหม่ ปรับตัวให้เข้ากับมันอย่างสร้างสรรค์และใช้ชีวิตต่อไป

นักบำบัดโรค-ลูกค้าทำงานอย่างไรในระหว่างช่วงการบำบัด?

โดยทั่วไปมีสองตัวเลือก:

1. นี่คือการสนทนาระหว่างที่นักบำบัดโรคช่วยให้ลูกค้าจดจ่อกับประสบการณ์ของเขา สังเกตว่าเกิดอะไรขึ้นและอย่างไร และลูกค้ามีส่วนร่วมอย่างไร
2. การทดลองเหล่านี้เป็นการทดลองที่นักบำบัดเสนอให้กับลูกค้าเพื่อทดสอบจินตนาการ ความเชื่อ ตลอดจนการใช้ชีวิตและรับประสบการณ์ใหม่ๆ ให้กับลูกค้าในสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัย

การสนทนาในการบำบัดแบบเกสตัลต์ไม่ใช่แค่การสนทนาเหมือนสิ่งที่เกิดขึ้นในครัว ในร้านกาแฟ หรือที่อื่นระหว่างญาติ คนรู้จัก หรือแม้แต่คนทั่วไป นี่คือการสนทนาพิเศษ

นี่คือการสนทนาที่ผู้เข้าร่วมทั้งสอง (ลูกค้าและนักบำบัดโรค) จัดสรรเวลาไว้โดยเฉพาะ ตามธรรมเนียมคือ 50-60 นาที

นี่คือการสนทนาที่มีการจัดสรรพื้นที่บางส่วน คนสันโดษซึ่งไม่มีใครเข้าไปโดยไม่ถาม จะไม่ปะทุอย่างกะทันหัน ทำลายบรรยากาศที่ลูกค้าและนักบำบัดโรคสร้างขึ้นเพื่อการสื่อสารระหว่างกัน

นักบำบัดโรคในการบำบัดด้วยเกสตัลต์ไม่ใช่ผู้ฟังที่แยกจากกัน เป็นผู้เชี่ยวชาญประเภทหนึ่งที่รู้คำตอบของคำถามทุกข้อและปฏิบัติต่อลูกค้าเสมือนเป็นเป้าหมายของการศึกษาอื่น ไม่. นักบำบัดโรคเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสนทนาซึ่งมีอยู่ในนั้นทั้งหมดและไม่ใช่แค่หน้าที่หรือบทบาทบางอย่างเท่านั้น เขาอยู่ในการสนทนาไม่เพียงแค่เป็นมืออาชีพ แต่ยังเป็นบุคคลธรรมดาที่มีโลกทัศน์ประสบการณ์และประสบการณ์ของเขาเอง นี่เป็นแง่มุมที่สำคัญมาก ฉันจะอาศัยมันในรายละเอียดเพิ่มเติม

นักบำบัดเป็นส่วนหนึ่งของสภาพแวดล้อมของลูกค้า ซึ่งหมายความว่าวิธีการโต้ตอบกับโลกเหล่านั้น (แบบแผนของการรับรู้ ความคิด พฤติกรรม) ที่มีอยู่ในตัวลูกค้ามักจะปรากฏในความสัมพันธ์ของลูกค้ากับนักบำบัดโรค นักบำบัดโรคกลายเป็นพยานรวม และด้วยสิ่งนี้ มันจึงมีประโยชน์สำหรับลูกค้า เขาแบ่งปันสิ่งที่เขาสังเกตเห็นในพฤติกรรมของลูกค้า เขารู้สึกอย่างไรในความสัมพันธ์กับลูกค้า วิธีที่เขารับรู้ลูกค้า ฯลฯดังนั้นลูกค้าจึงได้รับการตอบรับจากนักบำบัด - ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับตัวเองในโลกจากบุคคลอื่น แน่นอนว่าเขาได้รับผลตอบรับในชีวิตประจำวันเช่นกัน แต่ที่นี่มีลักษณะเฉพาะบางอย่างเช่นกัน:

1. การสื่อสารระหว่างผู้คนอยู่ภายใต้ประเพณี พิธีกรรม เสียงสระ และกฎที่ไม่ได้พูดต่างกันออกไป คำติชมแบบใดที่เขาได้รับขึ้นอยู่กับกฎเกณฑ์และประเพณีที่นำมาใช้ในสภาพแวดล้อมที่ลูกค้าอาศัยอยู่และสื่อสาร มันจึงเกิดขึ้นที่นักบำบัดโรคเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกในชีวิตของลูกค้าที่บอกความจริงกับเขาว่าคนอื่น ๆ เงียบไว้เนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง
2. การได้ยินคำตอบบางอย่างจากคนที่คุณสนิทด้วยและบางครั้งความสัมพันธ์ที่สับสนก็เป็นเรื่องหนึ่ง การได้ยินสิ่งเดียวกันจากคนที่คุณไม่ได้สื่อสารอย่างใกล้ชิดในชีวิตอย่าตัดกันเป็นอย่างอื่น บางครั้งลูกค้าก็พูดอย่างนั้น: "ฉันต้องได้ยินสิ่งนี้จากคนข้างนอก จากคนที่ไม่รู้จักฉัน และผู้ที่ฉันไม่รู้จัก" หรือ "สำหรับฉัน สิ่งสำคัญคือคุณเป็นคนพูด"
3. งานของนักบำบัดไม่เพียงแต่ให้ข้อเสนอแนะ สื่อสารข้อมูลบางอย่างให้กับลูกค้าเท่านั้น แต่ยังต้องให้ความใส่ใจอย่างมากต่อวิธีที่ลูกค้ารับรู้ข้อมูลนี้ด้วยว่าข้อมูลที่เข้าใจได้ มีความสำคัญ และสามารถถ่ายโอนได้มากเพียงใดสำหรับเขา เขาอยากใช้ไหม เขาใช้เองหรือเปล่า เขารู้วิธีทำอย่างไร? ในชีวิตประจำวัน คู่สนทนาไม่สนใจเรื่องนี้มากนัก ส่วนหนึ่งมาจากความไม่รู้และไร้ความสามารถ และเพียงเพราะงานของการสื่อสารในชีวิตประจำวันนั้นแตกต่างกัน

การสนทนาบำบัดไม่ใช่เรื่องง่าย นักบำบัดโรคเกสตัลต์ได้เรียนรู้สิ่งนี้มาเป็นเวลานาน ตั้งแต่ 3 ถึง 6 ปีเพื่อเริ่มต้น แล้วทั้งชีวิตการงานของฉัน พวกเขาเรียนรู้ไม่เพียงแต่วิธีใช้เทคนิคและเทคนิคบางอย่างเท่านั้น แต่ยังเรียนรู้วิธีที่จะอยู่กับลูกค้าด้วย:

- ชัดเจนและเข้าใจได้สำหรับเขา

- วิธีการซื่อสัตย์และในขณะเดียวกันก็เป็นประโยชน์ในความซื่อสัตย์ของคุณ รวมถึงวิธีที่จะไม่ทำลาย (ทำร้าย) ลูกค้าด้วย (ท้ายที่สุดแล้วความซื่อสัตย์ไม่น่าพอใจเสมอไป);

- วิธีการใกล้ชิดกับลูกค้า ถ่ายทอดความรู้สึกที่ซับซ้อนและรุนแรง - ความรู้สึกของลูกค้า ของตนเอง ซึ่งเกิดขึ้นในการสื่อสารกับลูกค้า ได้อยู่ใกล้ ยังคงความรู้สึก มีชีวิต ไม่ยุบตัว ไม่ทำลายลูกค้า และไม่รบกวนลูกค้า

และนักบำบัดยังเรียนรู้วิธีที่จะไม่ตกไปอยู่ใน "กับดัก" แห่งการรับรู้ของตนเอง หรืออย่างน้อยก็สังเกตว่าพวกเขาถูก "จับได้" ในเวลาที่เหมาะสม ท้ายที่สุด นักบำบัดโรคก็เป็นคนๆ เดียวกัน โดยมีประวัติส่วนตัวและลักษณะเฉพาะของตนเอง

ไม่ว่านักบำบัดจะเรียนรู้เทคนิคมากแค่ไหน หากตัวเขาเองไม่ได้ติดต่อกับลูกค้าเป็นการส่วนตัว ไม่มีประสบการณ์ในการสื่อสารกับลูกค้า ไม่ยังคงเป็นบุคคลธรรมดาที่อยู่ถัดจากลูกค้า เขาจะเป็นของ ใช้งานน้อย นี่เป็นหลักการพื้นฐานของวิธีบำบัดแบบเกสตัลต์ ตามที่ฉันเข้าใจ

ตอนนี้เล็กน้อยเกี่ยวกับการทดลอง

นักบำบัดสามารถเสนอการกระทำบางอย่างหรือการโต้ตอบบางอย่างแก่ลูกค้าในช่วงการบำบัด ถึง:

- ลูกค้ารู้สึกชัดเจนมากขึ้นสังเกตได้ดีขึ้นว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาหากเป็นเรื่องยากในระหว่างการสนทนา

- ลูกค้าได้ตรวจสอบความเพ้อฝัน ทัศนคติ ความเชื่อของเขา ซึ่งเป็นศูนย์กลางของความสนใจระหว่างการสนทนา การทดลองหลายอย่างสามารถทำได้ภายในเซสชั่นนั้นต่อหน้านักบำบัด ลูกค้าสามารถดำเนินการอื่น ๆ ได้อย่างอิสระในชีวิตประจำวันของเขา พวกเขาจะกล่าวถึงในช่วงการบำบัดทั้งก่อนและหลังการดำเนินการ

- ลูกค้าอาศัยประสบการณ์ใหม่พยายามทำสิ่งใหม่ ๆ ให้กับตัวเอง ทำสิ่งนี้ร่วมกับหรือข้างนักบำบัดโรคในบรรยากาศที่ปลอดภัยระหว่างช่วงการบำบัด เพื่อดูว่ามีอะไรที่เป็นไปได้ในสถานการณ์ที่กำหนด เป็นไปได้หรือไม่ และการกระทำนี้อาจนำไปสู่ผลที่ตามมา (ภายในและภายนอก) อย่างไร

ต้องขอบคุณการทดสอบดังกล่าว ลูกค้าจึงค่อย ๆ ถ่ายทอดประสบการณ์ใหม่เข้ามาในชีวิตประจำวันของเขา ถ้าเขาพบว่ามีประโยชน์และน่าพอใจสำหรับตัวเขาเอง

นั่นอาจเป็นทั้งหมดสรุปแล้วฉันต้องการจะบอกว่าในความคิดของฉันการบำบัดด้วยเกสตัลต์หรือนักบำบัดโรคเกสตัลต์สามารถช่วยคนได้:

1. เรียนรู้ที่จะอ่อนไหวมากขึ้น ช่างสังเกตเกี่ยวกับตัวคุณเองและโลกรอบตัวคุณ และเรียนรู้ที่จะใช้มันในชีวิตของคุณ
2. เรียนรู้ที่จะปรับตัวให้เข้ากับสภาพโลกที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาอย่างสร้างสรรค์มากขึ้น เพื่อให้มีความยืดหยุ่นมากขึ้นในบางวิธี แต่ในทางกลับกันมีเสถียรภาพมากขึ้น
3. อยู่ร่วมกับตนเองและโลกมากขึ้นกับผู้อื่น ค้นหาความสมดุลระหว่างความเป็นอิสระและการพึ่งพาอาศัยกันของมนุษย์ ความเป็นส่วนตัว และความใกล้ชิด
4. มีสติมากขึ้น และได้สัมผัส รู้สึกเหมือนเป็นผู้ประพันธ์ ผู้แต่งร่วมในชีวิตของเขาเอง
5. แค่สนุกกับชีวิตมากขึ้น แต่ไม่ใช่เพราะเพิกเฉยต่อปัญหาหรือการมองโลกในแง่ดีที่หล่อเลี้ยงขึ้นมา และต้องขอบคุณความสามารถในการสังเกตด้านต่างๆ ของการเป็น ประสบการณ์ของความรู้สึกในความหลากหลายทั้งหมด และการมีส่วนร่วมอย่างมีสติในตัวตน

การบำบัดด้วยเกสตัลต์สามารถช่วยให้บุคคลมีชีวิตมากขึ้น

อย่างไรก็ตาม … ในความคิดของฉัน นี่คือเป้าหมายของจิตบำบัดที่มีอยู่สำหรับบุคคล นักบำบัดเท่านั้นที่มีวิธีการและวิธีการที่แตกต่างกัน