ที่มาทางจิตใจของความอัปยศ

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

ที่มาทางจิตใจของความอัปยศ

อาร์. พอตเตอร์-เอฟรอนคลาสสิกของจิตบำบัดเขียนว่า: “ความอัปยศ, การศึกษาน้อยและบางทีอาจเข้าใจน้อยกว่าความรู้สึกผิด, ยังแผ่ซ่านไปทั่วสังคมของเรา, ปรากฏขึ้นเมื่อใดก็ตามที่ผู้คนรู้สึกอับอายอย่างสุดซึ้ง, อับอายขายหน้าหรือไร้ค่า แม้ว่าจะมีหน้าที่ในเชิงบวก แต่นักบำบัดส่วนใหญ่จะจัดการกับลูกค้าที่ประสบกับความอัปยศมากเกินไป คนที่ "อับอาย" เช่นนี้มักเติบโตขึ้นในครอบครัวที่ใช้ชีวิตประจำวันโดยไม่จำเป็น ความอัปยศเป็น "สภาวะอันเจ็บปวดของการรับรู้ถึงความบกพร่องขั้นพื้นฐานในฐานะมนุษย์" *

ความอัปยศนั้นไม่ดีหรือไม่ดี ความรู้สึกละอายปานกลางนั้นมีประโยชน์ ในขณะที่การขาดหรือมากเกินไปทำให้เกิดปัญหามากมาย คำที่เกี่ยวข้องกับความอัปยศและความเย่อหยิ่งปานกลาง เช่น “ถ่อมตน” “ถ่อมตน” และ “ปกครองตนเอง” ตรงกันข้ามอย่างยิ่งกับคำที่แสดงถึงความละอายที่มากเกินไปหรือไม่เพียงพอ เช่น: "บกพร่อง", "ไร้ความสามารถ" หรือ "หยิ่ง"

ในงานของนักจิตวิเคราะห์สมัยใหม่ความอัปยศได้รับมอบหมายให้เป็นหนึ่งในบทบาทหลักในการสร้างตัวละครที่หลงตัวเอง Tomkins, Erickson, Lewis, Winnicott, Spitz อธิบายถึงอาการแรกของความอับอายในเด็กตั้งแต่ยังเป็นทารก เมื่อเด็กที่มีตัวตนทั้งหมดแสดงความปรารถนาที่จะตอบแทนซึ่งกันและกันและไม่ตอบสนอง เขาจะหลับตา หันหน้าหนี ตัวแข็ง แสดงถึงความกลัวและความคับข้องใจ จากประสบการณ์ของความอับอาย การถูกนำเสนอต่ออีกคนหนึ่งถือว่าผิด

ลูกค้าที่มักจะละอายใจขาดประสบการณ์ของการยอมรับอย่างอบอุ่นและเห็นอกเห็นใจเมื่อเป็นเด็กโดยไม่มีการตัดสิน การตัดสิน หรือการปฏิเสธ เช่นเดียวกับการถอดรหัส "การจำลอง" สภาวะทางอารมณ์ของพวกเขา ซึ่งทำให้พวกเขาหวาดกลัวและไม่ได้รับการยอมรับ กลับจมดิ่งสู่ความอับอายตลอดชีวิต

“ไม่พบเสียงสะท้อนหรือกระจกเงา เราไม่รู้สึกเข้าใจหรือเคารพ เป็นผลให้เราอาจลังเลที่จะยอมรับความจำเป็นในการตอบแทนซึ่งกันและกันและตัดสินใจที่จะไม่แสดงออกในอนาคต ความวิตกกังวลที่เกิดจากความเขินอายนี้เพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปและก่อให้เกิด 'ความหลงในตัวเอง'"

เนื่องจากความละอายหยุดความสนใจและความตื่นเต้น ซึ่งออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการใด ๆ คน "ละอายใจ" มักอยู่ในสภาวะคับข้องใจเรื้อรัง

ในเวอร์ชันที่ดีต่อสุขภาพ: ฉันตระหนักดีถึงความต้องการความเร้าอารมณ์และความสนใจของฉัน และมองหาวิธีที่จะตอบสนองความต้องการนั้น ความอัปยศปรากฏขึ้นซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงความสนใจหรือต้องการบางสิ่งบางอย่างอย่างมากในบางจุด และสิ่งนี้มักถูกตราตรึงในประสบการณ์ในลักษณะที่ฉันหยุดที่จะเข้าใจว่าฉันต้องการอะไร ความอัปยศหยุดทุกอย่าง ดังนั้นจึงไม่มีทางได้สิ่งที่ต้องการ

ในทุกช่วงอายุ: เมื่อการแสดงออกหรือความปรารถนาที่จะตอบแทนซึ่งกันและกันต้องเผชิญกับการขาดการตอบรับจากอีกฝ่าย ผลที่ตามมาก็คือการล่มสลาย เป็นผลให้บุคคลนั้นตกอยู่ในภาวะอัมพาตภายใน ความเข้มของมันขึ้นอยู่กับความไวของแต่ละบุคคล แม้แต่คนที่มีประสบการณ์การเป็นพ่อแม่มากก็ยังรู้สึกละอายเมื่อถูกปฏิเสธ เมื่อคนที่หลงตัวเองหลงตัวเองถูกปฏิเสธ เขาสามารถสัมผัสมันได้ภายในขอบเขตของอาร์มาเก็ดดอน คนเหล่านี้มักรู้สึกไม่สบายใจในวัยเด็ก ไม่สำคัญว่าการขาดการตอบแทนซึ่งกันและกันเป็นผลมาจากความเฉยเมย ความเข้าใจผิด การประเมินค่าต่ำไป การลงโทษ หรือความไร้ไหวพริบ หรือบางทีนี่อาจเป็นเพียงการประเมินที่ผิดของบุคคลเกี่ยวกับระดับของการแลกเปลี่ยนที่ทำได้ เลยพูดตามนิสัย

ปรากฏการณ์ของความอัปยศยังรวมถึงการล่อลวงให้เลิกใช้อัตลักษณ์ด้วย

(ตัวตนของตัวเอง) ให้สมควรได้รับการยอมรับจากผู้อื่น ความอัปยศเกี่ยวข้องกับบุคคลทั้งหมดตรงกันข้ามกับความรู้สึกผิดที่บุคคลรู้สึกว่าเขาได้ทำสิ่งที่ผิด ประสบความอับอาย ความรู้สึก "ผิด" นี้ขยายไปถึงทั้งตัว อับอายที่เราพบว่าตัวเองไม่คู่ควรและไม่เหมาะสมไม่เพียงพอ

วินนิคอตต์เขียนว่า: “ตัวตนจอมปลอม อีโก้จอมปลอม เกิดขึ้นเมื่อแม่ไม่สามารถรู้สึกและตอบสนองต่อความต้องการของลูกได้ไม่เพียงพอ จากนั้นทารกจะถูกบังคับให้ปรับตัวให้เข้ากับแม่และปรับตัวให้เข้ากับเธอเร็วเกินไป ด้วยการใช้ตัวตนที่ผิด เด็กสร้างทัศนคติที่ผิดๆ ในความสัมพันธ์และคงไว้ซึ่งรูปลักษณ์ที่เขาเป็นอย่างนั้นจริงๆ จนเขาเติบโตเป็นคนเดียวกันกับผู้ใหญ่ที่สำคัญของเขา

ความอัปยศมาพร้อมกับการไร้ความสามารถชั่วคราวในการคิดอย่างมีเหตุผลและมีประสิทธิภาพ และมักเป็นความรู้สึกล้มเหลวหรือพ่ายแพ้ คนที่มีความละอายไม่สามารถแสดงความรู้สึกออกมาเป็นคำพูดได้ ต่อมาเขาจะพบคำพูดที่ถูกต้องและจะจินตนาการซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเขาจะพูดอะไรได้ในขณะที่ความอับอายทำให้เขาพูดไม่ออก ตามกฎแล้ว ประสบการณ์ของความละอายจะมาพร้อมกับความรู้สึกล้มเหลวเฉียบพลัน ความล้มเหลว ความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง ผู้ใหญ่รู้สึกเหมือนเด็กที่แสดงจุดอ่อน มีความรู้สึกว่าบุคคลไม่สามารถรับรู้ คิด หรือกระทำได้อีกต่อไป ขอบเขตของอัตตากลายเป็นโปร่งใส

J. M. Robin คลาสสิกของการบำบัดด้วยเกสตัลในการบรรยายเรื่องความละอายเน้นว่า: “มีแง่มุมที่สำคัญอีกประการหนึ่งในเรื่องของความละอาย: เมื่อมีคนรู้สึกอับอาย เขาจะรู้สึกเหงา ผู้คนมักพูดถึงความอัปยศว่าเป็นประสบการณ์ภายในบางอย่าง แต่ก็มีคนอื่นที่น่าละอายอยู่เสมอ ไม่มีใครสามารถรู้สึกละอายคนเดียวได้ มีใครบางคนอยู่เสมอถ้าไม่ใช่ภายนอกแล้วภายในเราเขาจะถูกนำเสนอเป็น "superego""

ในการบำบัด อาจเป็นเรื่องยากสำหรับลูกค้าที่จะรับรู้ถึงความอับอายของตน จำข้อความของผู้ปกครองที่เรียกมันขึ้นมา โปรดทราบว่าไม่ใช่นักบำบัดโรคที่ตัดสินหรือปฏิเสธเขา แต่ตัวเขาเองเป็นผู้ทำโดยระบุตัวตนกับผู้ปกครองชั้นใน จำได้ว่าใครและคำพูดอะไรที่ทำให้ประสบการณ์นี้ซ้ำซากจำเจ

พลังงานของความอัปยศหรือความปรารถนาที่จะหยุดนั้นมักจะแสดงออกทางร่างกาย - ในอาการทางจิต เช่น มีไข้ แสบร้อน คัน มีปัญหาผิวหนัง ภูมิแพ้ บล็อกของกล้ามเนื้อ ไปจนถึงอาการทางจิตต่างๆ ความรู้สึกที่โดดเด่นในทุกด้านที่คุณ "ไม่รัก" กระตุ้นความสงสัยที่ซ่อนอยู่ว่าคุณถูกปฏิเสธโดยสิ้นเชิง สถานการณ์นี้มาพร้อมกับความเขินอายที่เด่นชัดมากและสร้างพื้นฐานสำหรับโรคร้ายแรงทุกประเภท: จากพฤติกรรมทางสังคมไปจนถึงการเสพติดที่ทำลายล้าง

ความรู้สึกละอายมีหน้าที่สองอย่างที่กำหนดบทบาทในการวิวัฒนาการของมนุษย์ ความอับอายหมายถึงแนวโน้มที่จะพิจารณาความคิดเห็นและความรู้สึกของคนรอบข้าง ดังนั้นความอัปยศจึงส่งเสริมการก่อตัวของบรรทัดฐานของกลุ่มและการรักษาข้อตกลงทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา ความสามารถในการสร้างความอับอายถือเป็นหนึ่งในความสามารถทางสังคมของบุคคล มันควบคุมความต้องการที่เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัวของแต่ละบุคคลเพิ่มความรับผิดชอบต่อสังคม นอกจากนี้ ความละอายยังส่งเสริมให้แต่ละคนได้รับทักษะ รวมทั้งทักษะการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม

นอกจากนี้ยังมีการพึ่งพาซึ่งกันและกัน - บุคคลนั้นรู้สึกได้รับการปกป้องมากขึ้น มีความมั่นใจในตนเองมากขึ้น และดังนั้นจึงมีความเสี่ยงที่จะละอายน้อยลงหากรู้สึกว่าเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม ถ้าเขายอมรับบรรทัดฐานของกลุ่ม

นักวิจัยชื่อดังด้านความอับอาย เอส. ทอมกินส์: "ในฐานะที่เป็นความรู้สึกทางสังคม ความอับอายเป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อการไม่ยอมรับปฏิสัมพันธ์" มันทำหน้าที่เป็นจุดแวะพักสำหรับประสบการณ์ที่ "น่าละอาย" (ไม่ผ่านการอนุมัติ) อื่นๆ ในเวลาเดียวกัน "น่าละอาย" ในแต่ละกรณีหมายถึงการแสดงออกและอารมณ์ที่หลากหลาย - ขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมทางสังคมและการเลี้ยงดูของบุคคล

“ความรู้สึกอับอายสามารถสังเกตได้แม้ในขอบเขตของ“ความรู้สึกนึกคิดในตนเอง” คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับคนที่มีปัญหาในการศึกษาของพวกเขาที่ไม่มีความอดทนที่จะทำแต่ละขั้นตอนของ กระบวนการ พวกเขาอายที่จะเป็นผู้เริ่มต้นไม่รู้ทุกอย่าง การแพ้และการกล่าวอ้างที่เกินจริงของผู้อื่นที่สำคัญในวัยเด็ก"

ประสบการณ์ของวิกฤตใด ๆ ตั้งแต่ครอบครัวไปจนถึงภายในบุคคลนั้นมาพร้อมกับความอัปยศ เพราะในภาวะวิกฤต เราพบว่าวิธีการปรับตัวแบบเก่าของเรานั้นไม่ได้ผลอีกต่อไป และเรายังไม่ได้ดำเนินการในแนวทางใหม่ ซึ่งหมายความว่าเช่นเรา - เราไม่เป็นไปตามข้อกำหนดของสิ่งแวดล้อม และจนกว่าการปรับตัวจะเกิดขึ้น จนกว่าวิกฤตจะแก้ไขได้สำเร็จ เราอาจรู้สึกละอายใจ

การหลีกเลี่ยงความละอายทำให้เราคิดและรับรู้ความจริงอย่างเพียงพอ มันก่อให้เกิดการปฏิเสธความเป็นจริงที่แพร่หลายมากกว่าการถดถอยปกติและส่งผลให้ขาดการคิด

* บทความนี้เป็นการรวบรวมแหล่งข้อมูลเบื้องต้นพร้อมกับการตีความการรักษาของฉัน