2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:55
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา จิตวิทยาได้รับการเสริมด้วยเทคนิคในการศึกษาธรรมชาติของสติ อัตตา ความคิด อารมณ์ นักคิดที่ก้าวหน้ามากขึ้นเรื่อยๆ เริ่มตระหนักว่าจิตสำนึกเป็นพื้นฐานของทุกสิ่ง และธรรมชาติของความเป็นจริงเป็นอัตวิสัย
เทคนิคการทำความเข้าใจธรรมชาติของตัวเองซึมเข้าไปในห้องทำงานของนักจิตวิทยา - และเป็นธรรมชาติ! การจำกัดตัวเราให้อยู่ในบริบทของอัตตา เราจะมักจะห้อยอยู่กับผลเชิงสาเหตุที่เกิดจากวัยเด็ก การสำรวจตนเองอย่างลึกซึ้งโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ทราบถึงธรรมชาติที่แท้จริงของตนเองเป็นวิธีการปฏิบัติที่ปลดปล่อยซึ่งจะช่วยเสริมคลังแสงของนักจิตวิทยาทุกคนในอนาคต
การค้นพบจิตสำนึกในการเป็นพยานที่ไร้รูปแบบซึ่งเรามักพบมักจะมาพร้อมกับการขาดความเข้าใจว่าจะ "ยัดเยียด" อัตตาของเราไว้ที่ไหน ตอนนี้ฉันมีอะไร ไม่ใช่หนึ่ง แต่มี "ฉัน" สองอย่าง อะไร "ฉัน" อะไร? ความเข้าใจในเชิงลึกที่ได้รับการฝึกฝนมาหลายปี ขจัดความหยาบกร้านและขจัดความขัดแย้ง
จากจุดยืนของ “ฉัน” ที่แยกจากกันเมื่อมองโลกผ่านสายตาของคนมอง การไม่แยแสกับอารมณ์ถือเป็นการทำลายล้าง บางครั้ง ฉันดูเพื่อนร่วมงานหลังจากได้ยินเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาแล้ว พยายามรวมการเว้นระยะห่างทางอารมณ์เข้ากับงานจริง แต่วิธีการแบบผิวเผินนี้ทำให้แผนกภายในของผู้ป่วยแย่ลง หากการเว้นระยะห่างมาจากความเชื่อที่มั่นคงว่าอารมณ์เป็นส่วนหนึ่งของเรา คนๆ หนึ่งจะรู้สึกว่าการปฏิเสธอารมณ์เป็นการปฏิเสธตัวเองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เทคนิคดังกล่าวย่อมทำให้ความรู้สึกของผู้ประกอบวิชาชีพในการเลือกระบุตัวตนรุนแรงขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อารมณ์เชิงลบจะถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้และถูกปฏิเสธทันที ตรงกันข้ามเป็นที่ยอมรับและยินดี นี่คือการปราบปราม "ภายใต้หน้ากาก" ของความจริงอันสูงส่ง
ในทางตรงกันข้าม การใช้ชีวิตของอารมณ์สามารถทำได้ทั้งจากตำแหน่งของ "ฉัน" ที่แยกจากกัน ก่อนการตระหนักรู้ถึงธรรมชาติที่แท้จริงของเรา และจากตำแหน่งของจิตสำนึกแบบบูรณาการ การใช้ชีวิตตามอารมณ์อย่างเต็มที่ แทนที่จะเฝ้าดูอย่างระมัดระวัง คือการปฏิบัติที่ดี
หากต้องการสัมผัสอารมณ์อย่างเต็มที่ คุณต้อง "เชิญให้เข้ามา" พื้นที่ภายในของคุณ องค์ประกอบของการเชื้อเชิญอย่างมีสติเป็นสิ่งสำคัญมาก: โดยปกติเราจะตื่นขึ้นเมื่อมีอารมณ์อยู่แล้ว แต่เราสามารถเริ่มระงับความรู้สึกไม่พึงประสงค์จากนิสัยได้ การเชิญชวนให้อารมณ์เข้ามาในพื้นที่ของเรา ทำให้เธอรู้ว่าเธอเป็นแขกรับเชิญและสามารถอยู่ได้นานเท่าที่เธอต้องการ เราเปิดรับช่วงเวลาปัจจุบันและมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในการเต้นรำแห่งชีวิต
หากไม่มีความเห็นทางจิตใจ อารมณ์ก็ไม่มีอาวุธ เมื่อเวลาผ่านไป มันจะสูญเสียประจุที่เกิดจากความคิด และใช้โครงร่างของความรู้สึกทางร่างกายที่ละเอียดอ่อน เช่น ความรู้สึกที่เป็นกลางของข้อมือ หรือนิ้วเท้ากลางของเท้าขวา
เราอาจรู้สึกว่าการลดอารมณ์ลงจนถึงระดับความรู้สึกทางร่างกาย เรากำลัง “ทรยศ” หรือ “เพิกเฉย” กับ “ความจริงภายใน” บางอย่างที่อารมณ์สื่อสารกับเรา เมื่อเราสำรวจลึกลงไป เราจะสังเกตเห็นว่าสิ่งที่เราเรียกว่า “ความจริงภายใน” นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าโปรแกรมขัดเกลาที่อารมณ์พยายามแสดงออกมา โปรแกรมนี้และอื่น ๆ อีกมากมายได้รับมาจากเราตลอดชีวิตและไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เราเป็นจริงๆ โปรแกรมจัดขึ้นโดยความเชื่อ ตัวอย่างเช่น ฉันอาจจะมั่นใจอย่างสุดซึ้งว่าฉันไร้ความสามารถ เมื่อทำงานกับคนไข้ที่สงสัยในคุณค่าของฉัน ฉันอาจจะหงุดหงิด งานของการระคายเคืองคือการผลักดันให้ฉันแสดงความสำคัญของฉันต่อหน้าผู้ป่วย ฉันสามารถเริ่มฉลาด ทำหน้า "ฉลาด" หรือระบายความรักใส่คู่สนทนา ซึ่งจะทำให้คำพูดของผู้ป่วยลดลงการกระทำทั้งหมดข้างต้น รวมถึงสายธารแห่งความรัก มุ่งเป้าไปที่การปกป้องความสามารถของคุณ อย่างแรกเลย ต่อหน้าตัวคุณเอง - ผู้ติดตามความคิดของบุคลิกภาพซึ่งเป็นสิ่งลวงตา แม้ว่าโปรแกรมการทำงานจะมีประโยชน์ในบางขั้นตอนของการพัฒนา แต่การตระหนักว่าไม่มีโปรแกรมใดอธิบายสาระสำคัญของเราว่าลำดับความสำคัญนั้นมีประโยชน์มากกว่าอย่างแน่นอน
