Drama In Crete (ความพยายามที่จะใช้เทคนิคการตีความความฝันเชิงจิตวิเคราะห์เพื่อทำความเข้าใจเนื้อหาของตำนาน

สารบัญ:

วีดีโอ: Drama In Crete (ความพยายามที่จะใช้เทคนิคการตีความความฝันเชิงจิตวิเคราะห์เพื่อทำความเข้าใจเนื้อหาของตำนาน

วีดีโอ: Drama In Crete (ความพยายามที่จะใช้เทคนิคการตีความความฝันเชิงจิตวิเคราะห์เพื่อทำความเข้าใจเนื้อหาของตำนาน
วีดีโอ: ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ หน้าที่ของความฝัน และกลไกการป้องกันตัวเอง | R U OK EP.219 2024, อาจ
Drama In Crete (ความพยายามที่จะใช้เทคนิคการตีความความฝันเชิงจิตวิเคราะห์เพื่อทำความเข้าใจเนื้อหาของตำนาน
Drama In Crete (ความพยายามที่จะใช้เทคนิคการตีความความฝันเชิงจิตวิเคราะห์เพื่อทำความเข้าใจเนื้อหาของตำนาน
Anonim

“เป็นความฝันในระดับปัจเจก ตำนานเกี่ยวกับสายวิวัฒนาการ

เป็นเศษเสี้ยวของชีวิตกายสิทธิ์ที่ตายแล้ว” (อ.ยศ)

เมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2482 เด็กผู้ชายขายหนังสือพิมพ์เต็มถนนที่พลุกพล่านในลอนดอนด้วยเสียงตะโกน: "ล่ามในฝันของ Hempstead ตายแล้ว!"

เราจะไม่มีทางรู้ว่า Freud เองจะตอบสนองต่อการสรุปผลลัพธ์ของชีวิตทั้งหมดของเขาอย่างไร นักจิตวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ที่คิดว่าความฝันเป็นวิธีที่สำคัญที่สุดในการทำความเข้าใจเนื้อหาของจิตไร้สำนึกและเรียกมันว่าถนนหลวง Z. Freud เปรียบเทียบจิตวิเคราะห์กับโบราณคดีแห่งจิตสำนึก โบราณคดีเป็นงานอดิเรกสำหรับเขาที่เขาไม่ยอมแพ้จนกว่าจะสิ้นชีวิต เป็นที่ทราบกันดีว่าฟรอยด์แสดงความสนใจเป็นพิเศษในสมัยโบราณ เมื่อเขาอายุได้ 75 ปี การขุดค้นเริ่มขึ้นในครีต ซึ่งเขาเริ่มสนใจอย่างมากและเรียกว่า "งานที่น่าตื่นเต้นที่สุด" เสียใจอย่างยิ่งที่เขาไม่สามารถเห็นผลลัพธ์ได้เนื่องจากอายุของเขา ผลงานบางชิ้นของเขาคล้ายกับการขุดค้นทางโบราณคดี ซึ่งผู้เขียนค่อย ๆ รวบรวมชิ้นส่วนของบุคลิกภาพในอดีต ฟื้นฟูภาพรวมทั้งหมด คาดเดาเกี่ยวกับชิ้นส่วนที่หายไป เป็นวิชาโบราณคดีแห่งจิตสำนึกที่เราตั้งใจจะทำ เราต้องเดินไปตามถนนที่ฟรอยด์เรียกว่าถนนหลวง แม้ว่าบางครั้งจะแคบจนแทบมองไม่เห็นทางเพื่อเจาะเข้าไปในจินตนาการของคนทั้งมวลที่หายไปนาน แต่สำหรับสิ่งนี้ เราต้องการความฝันร่วมกันของคนๆ นี้ นั่นคือตำนาน ตำนานถูกควบคุมโดยกลไกทางจิตเช่นเดียวกับความฝัน เช่นเดียวกับความฝัน มันเป็นผลพวงของจินตนาการ อย่างไรก็ตาม ของคนทั้งกลุ่ม

แม้แต่นักจิตวิเคราะห์คนแรกก็พิสูจน์ว่าทฤษฎีการเติมเต็มความปรารถนาซึ่งใช้ในการตีความความฝันสามารถถ่ายทอดไปสู่ตำนานได้ นอกจากตัว Z. Freud เองแล้ว ยังมีผลงานของ K. Abraham, O. Rank และนักวิเคราะห์คนอื่นๆ ที่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้อีกด้วย นอกจากนี้ วัฒนธรรมโบราณหลายแห่งเชื่อว่าแหล่งที่มาหลักของการสร้างตำนานคือความฝันของนักบวชและหมอผี ดังนั้นเราจึงยอมรับคำกล่าวที่ว่าตำนานคือความฝันของทุกคนได้อย่างง่ายดาย

แต่ก็ยังมีความแตกต่างอยู่บ้าง ตำนานซึ่งแตกต่างจากความฝันได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อให้จดจำและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ในขณะที่ความฝันไม่ได้มีไว้ให้จดจำ และมีเพียงความพยายามของผู้ฝันเท่านั้นที่ทำให้เขามีสติ ตำนานนี้ค่อนข้างคล้ายกับฝันกลางวัน ซึ่งบางเรื่องก็หลงไหลได้ง่าย

เพื่อที่จะทำให้ข้อความดังกล่าวดูไม่เหมือนการเก็งกำไร เราต้องทดสอบในทางปฏิบัติ ตามที่วิทยาศาสตร์ของจิตวิเคราะห์ต้องการ สำหรับสิ่งนี้เราต้องการตำนานที่เฉพาะเจาะจง ตำนานที่เราตั้งใจจะสำรวจนั้นถือกำเนิดขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อน โดยผู้คนที่จมดิ่งลงไปในห้วงลึกของศตวรรษ แต่ความปรารถนาและความเพ้อฝันของพวกเขายังคงอยู่ในตัวเรา และเราสามารถวิเคราะห์พวกมันได้ในขณะที่วิเคราะห์ความฝัน

ยิ่งกว่านั้นความฝันของเรา ความฝันของทุกคนที่อ่านบทความนี้หรือได้ยินรายงาน เมื่อจะตีความตำนาน เราต้องเตรียมพร้อมสำหรับความจริงที่ว่า ในการตีความความฝัน เราจะพบกับงานของการเซ็นเซอร์ ดังนั้น รูปแบบภายนอกของตำนาน กล่าวคือ โครงเรื่องอย่างเป็นทางการ อาจไม่สะท้อนเนื้อหาภายในที่ลึกซึ้งเลย เช่นเดียวกับความฝัน ตำนานต้องการการตีความ บางครั้งก็คล้ายกับการสืบสวนอาชญากรรม การเปรียบเทียบไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีนี้

มาเริ่มกันเลย. โดยปกติ ขั้นตอนแรกในการวิเคราะห์ความฝันคือการพยายามจดจำมัน บ่อยครั้งเมื่อตื่นขึ้น เราจำเรื่องที่สนใจบางอย่างที่ไม่สามารถรวมเข้าด้วยกันได้เสมอเพื่อให้ได้ภาพที่สมบูรณ์ เช่นเดียวกับการพยายามตีความตำนานเราแต่ละคนจำอะไรได้บ้างจากเนื้อหาของตำนานที่เล่าเกี่ยวกับมิโนทอร์ อาเรียดเน่ และฮีโร่เธเซอุส

เป็นไปได้มากว่าผู้ที่มีการศึกษาไม่มากก็น้อยได้ยินเกี่ยวกับเรื่องราวของกรีกโบราณตามที่ฮีโร่ชื่อเธเซอุสด้วยความช่วยเหลือจากแฟนสาวของเขา Ariadne และลูกบอลวิเศษของเส้นด้ายเข้าไปในเขาวงกตที่น่ากลัวฆ่าสัตว์ประหลาดชื่อมิโนทอร์และช่วยชีวิต ชาวเมืองเอเธนส์ บางทีนี่อาจเป็นจุดที่ความรู้ของปัญญาชนโดยเฉลี่ยสิ้นสุดลง บางคนจำได้ว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นบนเกาะครีต เราสามารถพูดได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเศษเสี้ยวของความฝันที่เราแต่ละคนจำได้ นี่เป็นขั้นตอนแรกในการวิเคราะห์ความฝันร่วมกัน ซึ่งเราเรียกว่าตำนาน แต่เมื่อเล่าความฝันแล้ว รายละเอียดมักจะปรากฏขึ้น

ตามแผนของฉันและทำหน้าที่เป็นผู้บรรยายความฝัน ฉันต้องเล่าตำนานอีกครั้งด้วยรายละเอียดบางอย่าง ซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ได้ตั้งใจ ไม่ได้อยู่ในจิตสำนึกของเรา แม้ว่าจะเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าระหว่างงานในฝัน รายละเอียดที่ถูกผลักออกไปจนสุดขอบของความฝันมักเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด นี่คือสิ่งที่เรียกว่าการเซ็นเซอร์เมื่อผลกระทบเปลี่ยนจากสถานการณ์ที่สำคัญไปเป็นสถานการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญและดังที่ฟรอยด์กล่าวว่าการประเมินค่าใหม่ทั้งหมดเกิดขึ้น ลองดูว่านี่เป็นเรื่องจริงในตำนานหรือไม่ แม้ว่าสถานการณ์ในตำนานจะซับซ้อนกว่าความฝันมาก ท้ายที่สุด ตำนานมีมานานหลายศตวรรษและนับพันปี มีการเล่าขานกันหลายครั้งมาก และไม่รู้ว่าการกระจัดเกิดขึ้นเมื่อใด ในระหว่างการสร้างตำนานหรือในเวลาต่อมาเมื่อค่านิยมทางศีลธรรมเปลี่ยนไป นอกจากนี้ ตำนานยังได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมอื่นๆ แต่ความยากลำบากไม่ได้เปลี่ยนความมุ่งมั่นของเรา และเราจะเดินหน้าต่อไป

ดังนั้น ขั้นตอนที่สอง: เรื่องราวของตำนาน

Teseu.26
Teseu.26

ตามตำนานเล่าว่า ไมนอส ราชาแห่งเกาะครีต ขุ่นเคืองใจโพไซดอนโดยไม่ถวายวัวกระทิงแสนสวยให้กับเขา แม้ว่าเขาจะสัญญาไว้ก็ตาม ด้วยแรงผลักดันจากความรู้สึกแก้แค้น โพไซดอนจึงจัดการให้ Pasiphae ภรรยาของไมนอสตกหลุมรักและมีเพศสัมพันธ์กับวัวบูชายัญ ซึ่งบางคนกล่าวว่าไม่ใช่ใครอื่นนอกจากโพไซดอนเอง จากความเกี่ยวพันทางอาญานี้ ลูกชายคนหนึ่งถือกำเนิดขึ้น ครึ่งคน ครึ่งวัว เป็นมิโนทอร์ Minos ตัดสินใจกักขังสัตว์ประหลาดตัวนี้ไว้ในคุกใต้ดิน โดยซ่อนความอับอายจากสายตามนุษย์ที่อยู่ห่างไกลออกไป เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เขาหันไปหาช่างฝีมือ Daedalus ผู้สร้างเขาวงกต โครงสร้างพิเศษที่ไม่สามารถออกไปได้

เหยื่อรายแรกของเขาคือมิโนทอร์ ในกรุงเอเธนส์ เมื่อถึงเวลานั้น บุตรชายของไมนอส อันโดรเจียส พินาศ และการลงโทษมิโนสเรียกร้องให้ทุกๆ เก้าปี ชาวเอเธนส์จับฉลากให้ลูกของตนกินมิโนทอร์ - ชายหนุ่มเจ็ดคนและเด็กหญิงเจ็ดคน. สิ่งนี้เกิดขึ้นสองครั้ง

แต่เป็นครั้งที่สามที่เธเซอุสปรากฏตัวที่เอเธนส์ ตัดสินใจช่วยชาวเอเธนส์ให้รอด ตัวเขาเองอาสาที่จะเข้ามาแทนที่หนึ่งในผู้ที่ต้องถูกสังเวย จากนั้นเขาก็แทนที่เด็กผู้หญิงสองคนด้วยเยาวชนหญิงสองคนที่ยังมีความกล้าหาญและสติปัญญาสูง พระองค์ทรงสั่งให้พวกเขาอาบน้ำ หลีกเลี่ยงการถูกแดดเผา และเลียนแบบท่าเดินและกิริยาของสตรี เมื่อล่องเรือจากไป เธเซอุสยกใบเรือสีดำขึ้นบนเรือเพื่อเป็นสัญญาณการไว้ทุกข์ โดยให้คำมั่นสัญญากับเอจิอุสผู้เป็นบิดาว่าเมื่อเขาฆ่ามิโนทอร์ เขาจะเปลี่ยนสีใบเรือเป็นสีขาวเมื่อกลับมาเพื่อชัยชนะ สามารถมองเห็นได้จากระยะไกล เมื่อเรือแล่นไป ก็มีธรรมเนียมที่จะต้องเสียสละให้กับอพอลโล แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง เธเซอุสลืมทำเช่นนี้ และพายุที่ตามมาซึ่งเป็นการแก้แค้นของพระเจ้า บังคับให้เขาทำพิธีนี้ในเดลฟี ที่ซึ่งเขาซ่อนตัวจาก พายุเฮอริเคน บนเรือที่แล่นไปยังเกาะครีต มีมิโนสเองด้วยซึ่งดูแลการคัดเลือกเหยื่อ บนเรือระหว่างไมนอสและเธเซอุส มีการโต้เถียงกันเรื่องเด็กสาว ซึ่งทั้งคู่พยายามจะแสดงให้เห็นถึงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา ไมนอสพิสูจน์ให้เห็นว่าเขาเป็นบุตรของซุส ขณะที่เธเซอุสอ้างว่าเป็นบุตรของโพไซดอน(ความจริงก็คือว่าตามตำนานการกำเนิดของเธเซอุส, เอฟรู, แม่ของเธเซอุส, ไปเยี่ยมโพไซดอนในคืนวันแต่งงานของพวกเขา, ในขณะที่อีเจียสขี้เมาหลับอยู่.) เพื่อพิสูจน์ที่มาของเขา เธเซอุสดำดิ่งลงสู่ก้นทะเลและ หยิบมงกุฎและแหวนอันล้ำค่าออกมา เมื่อพวกเขามาถึงเกาะครีต Ariadne ลูกสาวของ Minos ตกหลุมรักเธเซอุสซึ่งแลกกับคำสัญญาว่าจะแต่งงานกับเธอและพาเธอไปที่เอเธนส์ตกลงที่จะช่วยเธเซอุสฆ่าพี่ชายต่างมารดาของเธอ Ariadne มีลูกบอลด้ายที่ Daedalus มอบให้เธอก่อนออกจากเกาะครีต

หากคุณผูกลูกด้ายนี้กับทับหลังประตูแล้วโยนมันต่อหน้าคุณ มันจะเริ่มคลายและนำไปสู่สัตว์ประหลาดที่หลับใหลซึ่งควรถูกฆ่าตายและสังเวยโพไซดอน คืนเดียวกันนั้นเอง เธเซอุสฆ่าสัตว์ประหลาด และชายหนุ่มสองคนซึ่งปลอมตัวเป็นเด็กผู้หญิงได้ฆ่าผู้คุมห้องพักสตรีปล่อยตัวเชลยวิ่งเข้าไปในอ่าวขึ้นเรือแล้วแล่นไปในทะเล ไม่กี่วันต่อมา ผู้ลี้ภัยได้ทิ้งสมอที่เกาะเดีย เธเซอุสทิ้งอาเรียดเน่ที่หลับใหลไว้บนนั้น แล้วเขาก็ว่ายออกไป ไม่มีใครรู้ว่าทำไม ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง เขาไม่ต้องการมีปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของ Ariadne ในเอเธนส์ และตามเวอร์ชั่นอื่น เขาแค่ลืมเธอไป ความทรงจำของเธเซอุสล้มเหลวเป็นครั้งที่สามเมื่อเขากลับมาที่เอเธนส์ และเขาลืมเปลี่ยนใบเรือ เป็นผลให้ Aegeus เฝ้าดูเรือที่กำลังใกล้เข้ามาจากด้านบนของอะโครโพลิสตัดสินใจว่าการเดินทางสิ้นสุดลงด้วยความหายนะและโยนตัวเองลงไปในทะเลและฆ่าตัวตาย

เมื่ออยู่ในขั้นตอนของการเล่าตำนานที่มีรายละเอียดมากขึ้นแล้ว รายละเอียดบางอย่างได้รับการเปิดเผยซึ่งเผยให้เห็นฮีโร่ของเราในแง่มุมที่ไม่เป็นวีรบุรุษเลย นี่ไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่เป็นงานของการเคลื่อนย้ายซึ่งเป็นเทคนิคที่รายละเอียดที่สำคัญมากถูกผลักไปที่ขอบของโครงเรื่อง ดังนั้นเราจึงจำรายละเอียดที่เข้ากับภาพของเธเซอุสในฐานะวีรบุรุษเท่านั้น ความจำเสื่อมที่เข้าใจยากซึ่งครอบครองฮีโร่ทำให้เขาท้าทาย Apollo ขณะแล่นเรือ แต่โชคดีที่ไม่มีการเสียสละและเพียงเพราะการสังเวยทำในพระวิหาร การโจมตีครั้งที่สองของความจำเสื่อมบังคับให้เธเซอุสทิ้งผู้หญิงที่รักของเขาไว้บนเกาะร้าง ไม่ปฏิบัติตามสัญญาที่จะแต่งงาน และทำให้ชีวิตของเธอตกอยู่ในอันตราย และตอนที่สามของความจำเสื่อมนำไปสู่ความตายของ Aegeus พ่อทางโลกของเขา

แต่มาลองเปรียบเทียบกันระหว่างตำนานกับความฝันกัน และหันความสนใจของเราไปที่สิ่งที่เรียกว่าเศษซากของวันนั้น ซึ่งฟรอยด์เขียนเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความฝัน นี่เป็นขั้นตอนที่สามในการตีความความฝัน ความสมดุลในเวลากลางวันเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นเหตุการณ์จริงบางอย่างที่กระตุ้นความฝันและสะท้อนให้เห็นในเนื้อหาของความฝัน ในกรณีนี้ ความคล้ายคลึงของความสมดุลของวันสามารถใช้เป็นเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นในครีตในยุคที่ใกล้เคียงกับการสร้างตำนาน การขุดค้นทางโบราณคดีที่ยังคงดำเนินการอยู่บนเกาะครีตทางใต้สุดของกรีกซึ่งเป็นที่ตั้งของอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรป - อารยธรรมมิโนอันสามารถบอกเราเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ได้ การขุดค้นเกิดขึ้นในวัง Knossos ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นของ Minos กษัตริย์แห่งเกาะ Crete และถูกทำลายเมื่อประมาณ 1900 ปีก่อนคริสตกาล ควรจะพูดทันทีว่าไม่พบร่องรอยของเขาวงกต แต่ตัววังนั้นเป็นระบบทางเดินที่ซับซ้อนทั้งระบบ สิ่งนี้ทำให้นักวิจัยบางคนเชื่อว่านี่คือเหตุผลสำหรับการสร้างตำนานของเขาวงกต บนผนังของพระราชวัง พบภาพเฟรสโกที่แสดงถึงเกมพิธีกรรมบางอย่างของชายหนุ่ม ซึ่งประกอบด้วยขั้นตอนอันตรายของการกระโดดข้ามวัว และยังพบเหรียญในสมัยนั้นด้วยรูปเขาวงกตที่มีลักษณะเป็นเกลียว บางทีนี่อาจเป็นเวลากลางวันทั้งหมดซึ่งแทบจะไม่ส่องผ่านความมืดนับพันปี

แต่เราเป็นนักล่าแฟนตาซี ไม่ใช่นักโบราณคดี ดังนั้น เราจะออกจากโลกแห่งหลักฐานทางวัตถุ และเข้าสู่โลกแห่งจินตนาการของมนุษย์

วิธีการผูกมิตรแบบเสรีใช้ศึกษาความฝัน เรายังใช้มันเพื่อให้ได้ภาพที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น นี่เป็นขั้นตอนที่สี่ในการตีความความฝันแต่เมื่อวิเคราะห์ความฝัน ความเชื่อมโยงของคนช่างฝันถูกนำมาใช้ แต่หากไม่มีสิ่งนี้ เราจะต้องใช้ความสัมพันธ์ของมวลมนุษยชาติซึ่งเกี่ยวข้องกับตำนาน นั่นคือเราจะเลือกจากข้อมูลทางวัฒนธรรมที่มีให้เราซึ่งอาจเป็นประโยชน์ในการวิเคราะห์ตำนาน

สมาคมแรก. ตามตำนานกรีก หลายปีหลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ เธเซอุสก็ไปอยู่ที่เกาะสกายรอส ซึ่งเขาเป็นเจ้าของที่ดินผืนหนึ่ง แต่กษัตริย์ Lycomedes ซึ่งเป็นเจ้าของเกาะนี้ไม่ต้องการแบ่งปัน หลอกให้เขาไปที่หน้าผาโดยกล่าวหาว่าต้องการแสดงให้เธเธเซอุสครอบครองจากที่สูง จากนั้นเขาก็ผลักเขาเข้าไปในขุมนรก ธีซีอุสตาย ความสัมพันธ์ที่สอง: ตามตำนานเทพเจ้ากรีก Zeus ล่อลวงยุโรปโดยปรากฏตัวต่อหน้าเธอในรูปของวัว เหตุการณ์ตามตำนานก็เกิดขึ้นบนเกาะครีตเช่นกัน สมาคมที่สาม. ในหลายวัฒนธรรมของทั้งยุโรปและเอเชีย วัวเป็นศูนย์รวมของพระเจ้าหรือคุณลักษณะของเขา สมาคมที่สี่. กระทิงหน้าด้านของเผด็จการฟาลาริส (571-555 ปีก่อนคริสตกาล) ทรราชปกครองอาณานิคมกรีกในซิซิลี เขาทำกระทิงทองแดงโดยใช้ไฟและเมื่อมันร้อนขึ้นเหยื่อของการกดขี่ทางการเมืองก็ถูกวางไว้ในรูพิเศษที่ด้านข้างของวัว เสียงกรีดร้องของเหยื่อกลายเป็นเสียงคำรามของวัวตัวผู้ ทำให้หูของทรราชพอใจ นักวิจัยบางคนเชื่อมโยงกระทิงตัวนี้กับการเสียสละของเด็กในคาร์เธจ ซึ่งตามรายงานบางฉบับก็ถูกโยนเข้าไปในท้องของกระทิงแดง สมาคมที่ห้า. โครงสร้างนี้เรียกว่า "เขาวงกต" ซึ่งเป็นที่ตั้งของมิโนทอร์ ภาพเขาวงกตโบราณที่เก็บรักษาไว้โดยเฉพาะเหรียญโบราณ นี่ไม่ใช่โครงสร้างที่มีการเคลื่อนไหวที่ซับซ้อน มีทางเข้าหนึ่งทางซึ่งเป็นทางออกด้วย มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลงทาง คุณไม่สามารถออกจากมันได้ แต่ไม่ใช่เพราะเรขาคณิตที่ซับซ้อน ในภาพที่รอดตาย เขาวงกตเป็นวงกต มันเป็นสัญลักษณ์ เช่นเดียวกับสัญลักษณ์ใด ๆ มันอ่านยากและมีความหมายมากมาย แต่ความหมายหนึ่งของมันมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเป็นความหมายหลัก เป็นสัญลักษณ์ของโลก แม่ ระบบสืบพันธุ์เพศหญิง มดลูก มันอยู่ในใจกลางของเกลียวนี้ที่มิโนทอร์ตั้งอยู่ ด้ายของ Ariadne ในกรณีนี้เป็นสัญลักษณ์ของสายสะดือตอนนี้เมื่อเรามีไม่เพียง แต่เนื้อหาของความฝัน (ตำนาน) แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ด้วยอาวุธตรรกะนิรนัยและความรู้เกี่ยวกับวิธีการตีความความฝันที่ จิตวิเคราะห์พัฒนาแล้ว เรามาวิเคราะห์ตำนานให้ละเอียดยิ่งขึ้นกันดีกว่า และดูว่าใครคือเหยื่อ และใครคือผู้ร้าย นี่คือขั้นตอนที่ห้า ตามตำนานเล่าว่า Pasiphia ถูกล่อลวงโดยกระทิงขาวซึ่งเป็นโพไซดอนเอง ว่าเป็นพระเจ้าเองได้รับการยืนยันจากสมาคม ดังนั้นมิโนทอร์จึงเป็นลูกชายของความเกี่ยวพันทางอาญาไม่ใช่ของวัวและ Pasiphia แต่เป็นของ Poseidon กับ Pasiphia ทีนี้มานึกถึงข้อพิพาทบนเรือระหว่างเธเซอุสกับไมนอสกัน เธเซอุสรับรองและนำหลักฐานที่เป็นวัตถุมาว่าเขาเป็นบุตรของโพไซดอน ที่นี่เราเห็นเทคนิคที่สองที่ใช้โดยความฝันและตำนานเมื่อทำงานกับการเซ็นเซอร์ซึ่งเรียกว่าการควบแน่น การทำให้หนาขึ้นเป็นเทคนิคพิเศษเมื่อภาพเดียวกันสามารถแสดงเป็นสัญลักษณ์ได้ หรือหากต้องการ ให้ซ่อนอยู่หลังตัวละครต่างๆ ในความฝัน การควบแน่นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งความแตกต่างระหว่างเนื้อหาที่ชัดเจนและแฝงของความฝัน พ่อของเธเซอุสปรากฏในรูปของบิดาแห่งโลก Aegeus และเทพโพไซดอนในเวลาเดียวกัน โพไซดอนเป็นบิดาของทั้งเธเซอุสและมิโนทอร์ ดังนั้น และนี่คือช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของการวิจัยของเรา - เธเซอุสและมิโนทอร์เป็นพี่น้องกัน เมื่อมาถึงจุดนี้ เรื่องราวซึ่งเริ่มเป็นเพลงสรรเสริญฮีโร่ จู่ๆ ก็กลายเป็นคำกล่าวโทษของพนักงานอัยการ ในนั้น เธเซอุสถูกกล่าวหาว่าฆ่าพี่ชายของเขา

ไปต่อกันเลย เขาวงกตเป็นสัญลักษณ์ของระบบสืบพันธุ์ของมารดาที่ฮีโร่เข้ามา เขาวงกตเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์โบราณที่สำคัญของมดลูกของแม่ซึ่งแพร่หลายและเพียงพอที่จะหันไปใช้วรรณกรรมพิเศษเพื่อให้มั่นใจในสิ่งนี้ การดำเนินการนี้ยากต่อการพิจารณาคุณสมบัติอื่นนอกเหนือจากการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องดูเหมือนว่ารายชื่อวีรกรรมของเธเซอุสจะเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ และตอนนี้ เกี่ยวกับความจำเสื่อมของเธเซอุส ตอนแรก - เธเซอุสลืมเสียสละให้อพอลโลเมื่อแล่นเรือ นี่เป็นความพยายามครั้งแรกของเธเซอุสที่จะท้าทายอำนาจสูงสุด มันจบลงไม่สำเร็จ พระเจ้าก็เหมือนกันหมด ตอนที่สองเกี่ยวข้องกับ Ariadne ซึ่งเธเซอุสลืมไปบนเกาะ

Ariadne เป็นตัวแทนของใคร?

แทบไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับเธอเลย ลูกสาวของ Minos และน้องสาวของ Monotaur แต่ถ้าเธอเป็นน้องสาวของมิโนทอร์และมิโนทอร์เองก็เป็นน้องชายของเธเซอุสตามที่พิสูจน์แล้วมันก็ชัดเจนว่า Ariadne เป็นน้องสาวคนเดียวกันกับเธเซอุสเช่นมิโนทอร์ จากนั้นในระดับสัญลักษณ์ ความใกล้ชิดกับสายสะดือที่นำไปสู่ครรภ์มารดาก็เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ ความหลงลืมของเธเซอุสที่ทิ้งเธอไว้บนเกาะและป้องกันไม่ให้เขาแต่งงานกับเธอก็เป็นที่เข้าใจได้เช่นกัน เขาแต่งงานกับพี่สาวไม่ได้ การทิ้งชายคนหนึ่งไว้บนเกาะร้างเป็นการประนีประนอมระหว่างความปรารถนาที่จะฆ่าเขาและทำให้เขามีชีวิตอยู่ เห็นได้ชัดว่า Ariadne รอดชีวิตเพียงเพราะการแข่งขันระหว่างเด็กสองคนที่มีเพศต่างกันถูกทำให้อ่อนลงด้วยแรงดึงดูดทางเพศ

และตอนที่สามกับความจำเสื่อมซึ่งผลลัพธ์ที่น่าเศร้ายิ่งกว่านั้นเกี่ยวข้องกับการตายของ Aegeus พ่อของเขา เธเซอุสลืมเปลี่ยนใบเรือ Aegeus โยนตัวเองลงไปในทะเล

ดังนั้น รายการหาประโยชน์จากเธเซอุสในมหากาพย์ครีตันจึงจะสมบูรณ์ได้: การฆาตกรรมพี่ชาย การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องกับแม่ของเขา การขับรถให้พ่อฆ่าตัวตาย การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องกับน้องสาวของเขา การถอดเธอออกจากแม่ของเธอ และอาจเป็นความพยายามที่จะฆ่า ของเธอ.

เราเห็นว่าเมื่อวิเคราะห์ตำนาน เนื้อหาทางศาสนาและจริยธรรมซึ่งเป็นชั้นแรกและผิวเผินที่สุด ซึ่งเป็นตัวแทนของเธเซอุสในฐานะวีรบุรุษ จะถูกลบออก นี่คือสิ่งที่อับราฮัมกล่าว โดยเน้นว่าในส่วนลึกของตำนาน มีชั้นที่ลึกกว่าซึ่งประกอบด้วยจินตนาการและความปรารถนาดั้งเดิมของเด็ก ๆ ของผู้คน บางครั้งตามความเห็นของอับราฮัม เบื้องหลังชั้นนี้มีชั้นอื่นอยู่ลึกกว่า และบางครั้งก็เป็นชั้นที่สาม ซึ่งประกอบด้วยพื้นฐานของความปรารถนาในวัยเด็ก เขาเป็นชั้นของโรคจิต

ในตำนานนี้ ยังมีความแตกต่างบางอย่างที่ทิ้งความรู้สึกของการปลอมแปลงในการตีความ พวกเขามีความเกี่ยวข้องกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องของฮีโร่กับแม่ของเขา มีความรู้สึกว่าความปรารถนาที่จะเป็นหนึ่งเดียวกับแม่ไม่ได้แสดงออกทางเพศเช่นที่แสดงในละครของ Sophocles เพื่อชี้แจงปัญหานี้ เราสามารถอ้างอิงถึงนักจิตวิเคราะห์ชาวฝรั่งเศส Chaussgett-Smirgel ซึ่งเขียนข้อความต่อไปนี้: “ในขณะที่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของ Ferenczi ฉันเชื่อว่าการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องมีพื้นฐานมาจากความปรารถนาที่จะกลับไปสู่ครรภ์ ดังนั้นบรรพบุรุษของคอมเพล็กซ์ Oedipus แบบคลาสสิกที่พัฒนาอย่างสมบูรณ์คือตามสมมติฐานของฉันความปรารถนาโดยธรรมชาติและทันทีที่จะขจัดอุปสรรคทั้งหมดที่ป้องกันไม่ให้กลับสู่สภาพของมดลูก อุปสรรคดังกล่าวคือพ่อ องคชาตของเขา ลูกในครรภ์

ความจริงก็คือว่าหลังคลอดลูกไม่มีทางกลับคืนสู่ร่างแม่ได้ ฉันเรียกความปรารถนาที่จะทำลายสิ่งกีดขวางทั้งหมดระหว่างทางกลับคืนสู่ร่างของมารดาว่าเป็นรูปแบบที่เก่าแก่ของ Oedipus complex.…. ผู้ป่วยที่มีการจัดแนวเขตแดนจะอ่อนไหวต่อจินตนาการวันสิ้นโลกมากที่สุด เป้าหมายคือเปลี่ยน Mother Earth ให้กลายเป็น "ที่รกร้างว่างเปล่า" (จากบทกวีของ TS Eliot) เป้าหมายคือการปลดปล่อยร่างกายของแม่ออกจากเนื้อหาเพื่อคืนสู่ความเรียบเนียนดั้งเดิมและแทนที่ในนั้นซึ่งเคยเป็นของมันมาก่อน”

ดังนั้นตำนานของเธเซอุสน่าจะเป็นรูปแบบที่เก่าแก่ของคอมเพล็กซ์ Oedipus ซึ่งฮีโร่แทรกซึมเข้าไปในครรภ์ของแม่และเพื่อจุดประสงค์นี้ค่อย ๆ กำจัดคู่แข่ง พี่ชายเป็นคนแรกที่ถูกกำจัด ที่น่าสนใจในรูปแบบกลับหัวกลับหางสิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยเนื้อหาของตำนาน - มิโนทอร์ควรจะดูดซับเด็ก ๆ ของชาวเอเธนส์อย่างแน่นอน และข้อมูลทางประวัติศาสตร์ด้วย ซึ่งเราถือว่าเชื่อมโยงกัน กล่าวคือ เด็ก ๆ ถูกสังเวยในคาร์เธจ จากนั้นพระเอกก็เกลี้ยกล่อมและเอาน้องสาวออกจากแม่ ชีวิตของเธอกำลังตกอยู่ในอันตราย ในที่สุดพ่อก็ถูกกำจัดการฆ่าตัวตายของเขาเป็นการฆาตกรรมที่ปลอมตัว ความจริงที่ว่าชาวกรีกไม่ได้ตระหนัก แต่อย่างใดรู้สึกผิดโดยตรงของเธเซอุสในการตายของพ่อของเขาได้รับการยืนยันโดยตำนานอื่นเกี่ยวกับเธเซอุสซึ่งเขาตายในความตายเช่นเดียวกับพ่อของเขา ชาวกรีกถือว่าการแก้แค้นต่อโชคชะตาเท่านั้น นั่นคือมโนธรรมจากมุมมองการวิเคราะห์

มีองค์ประกอบที่ซับซ้อนกว่านี้ในตำนาน เราหมายถึงความจริงที่ว่าเธเซอุสต้องฆ่ามิโนทอร์และเสียสละเขาให้กับโพไซดอนนั่นคือพ่อของเขา และยังเป็นเรื่องบังเอิญที่น่าสนใจอีกด้วย ครีตเป็นเกาะที่ซุสซ่อนตัวจากโครนอสที่กินลูกของเขา แต่นี่เป็นเรื่องเดียวกันหรืออย่างอื่น ไม่มีทางที่จะค้นคว้าหัวข้อนี้เนื่องจากข้อจำกัดของขนาดของบทความ

โดยสรุปแล้วผมอยากถามทุกคนที่อ่านบทความว่า เธเซอุสเป็นวีรบุรุษหรืออาชญากร? ตามตำนานเขาเป็นวีรบุรุษ คำถามต่อไปก็เป็นเรื่องธรรมดา ใครคือฮีโร่? อาจจำเป็นต้องหยุด ณ จุดนี้เพื่อให้ทุกคนสามารถให้คำจำกัดความของตนเองได้ โดยส่วนตัวแล้วฉันใกล้เคียงกับคำจำกัดความที่ O. Rank มอบให้กับฮีโร่ นี่คือบุคคลที่เติมเต็มความปรารถนาสากลของมนุษย์ด้วยการกระทำที่เหนือมนุษย์

ข้อมูลอ้างอิง

1.เค. อับราฮัม. ความฝันและตำนาน ในหนังสือ. “ระหว่าง Oedipus และ Osiris การก่อตัวของแนวคิดจิตวิเคราะห์ของตำนาน”. ความคิดริเริ่ม. ลวีฟ เอ็ด. "ความสมบูรณ์แบบ". ม. 1998

2. O. Rank, G. Zachs “การศึกษาจิตวิเคราะห์ของตำนานและนิทาน”. ในที่เดียวกัน.

3. ซี. ฟรอยด์. "การตีความความฝัน". เคียฟ. "สุขภาพ". ปี 1991

4. เจ Chaussget-Smirgel Sadomasochism in Perversion: ภาพสะท้อนบางส่วนเกี่ยวกับการทำลายล้างความเป็นจริง "วารสารจิตวิทยาเชิงปฏิบัติและจิตวิเคราะห์". 2547 # 4