จิตวิทยาเชิงลึก

จิตวิทยาเชิงลึก
จิตวิทยาเชิงลึก
Anonim

จิตวิทยาเชิงลึกในฐานะหลักคำสอนเรื่องจิตไร้สำนึกมีอยู่ในการวิจัยอิสระสองชั้น:

1. ชั้นของฟรอยด์เองที่อดกลั้นไม่ได้สติ

2. จิตไร้สำนึกร่วมของจุง

3. ทิศทางการวิจัยที่สามได้เข้าร่วมกับสองข้อแรกในปี 2480 นี่คือระเบียบวินัยเชิงลึกที่แนะนำซึ่ง L. Sondi เรียกว่า "การวิเคราะห์ชะตากรรม".

การวิเคราะห์ชะตากรรมสำรวจทิศทางที่สามของจิตไร้สำนึก กล่าวคือ "จิตไร้สำนึกทั่วไป" เป็นรูปแบบพิเศษในจิตไร้สำนึก อย่างไรและจากที่ใดเป็นข้อกำหนดที่อดกลั้นของบรรพบุรุษที่กำหนดในบุคคลผ่านการกระทำที่ควบคุมโดยไม่รู้ตัว ทางเลือกในความรัก มิตรภาพ อาชีพ การเจ็บป่วยและความตาย … เราเรียกทิศทางนี้ว่าเพราะเราพิจารณาไม่เพียงแต่จิตใจ แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย ไม่เพียงแต่ธรรมชาติของสัญชาตญาณและมรดกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณด้วย ไม่เพียงแต่การปรากฎของโลกแห่งความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกแห่งสิ่งที่คิดได้ จินตภาพ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการวิจัยเชิงลึกจิตวิทยาของเราด้วย คำว่า "พรหมลิขิต" “ภายในความหมายคือการผสมผสานของร่างกายและจิตวิญญาณ มรดกและสัญชาตญาณ ฉันและวิญญาณ โลกนี้และโลกเหนือหลุมศพ ปรากฎการณ์ของมนุษย์และระหว่างมนุษย์ทั้งหมด ดังนั้นทิศทางของจิตวิทยาเชิงลึกนี้นำไปสู่การศึกษาชะตากรรมซึ่ง Szondi เรียกว่า "anankology แบบวิภาษ" (ดู L. Szondi "Man and Fate, Science and the Picture of the World" 1954)

หลายปีที่ผ่านมา Fate Analysis ได้ก่อตั้งขึ้นและกำหนดทิศทางการวิจัยพิเศษด้วยวิธีพิเศษของจิตวินิจฉัยและจิตบำบัด การวิเคราะห์ชะตากรรมยังคงอยู่ในกรอบของจิตวิทยาเชิงลึกเนื่องจากเป็นพื้นที่สำคัญของจิตไร้สำนึกคือ "จิตไร้สำนึกทั่วไป" ซึ่งแสดงในส่วนพิเศษของชีวิตมนุษย์คือ "ชะตากรรมของการเลือก" นั่นคือในการเปลี่ยนแปลงกำหนดชะตาในการเลือกของแต่ละคน ผ่านความสัมพันธ์ของมนุษย์ และด้วยเหตุนี้จึงกำหนดชะตากรรมของสังคม

การวิเคราะห์ชะตากรรมซึ่งเป็นกระแสหลักของจิตวิทยาเชิงลึก สร้างขึ้นจากมรดกและการเลือกเป็นวินัยพิเศษ บรรพบุรุษของเรามอบอิฐสำหรับสร้างโชคชะตาของคุณเอง บรรพบุรุษแต่ละคนมีความต้องการพิเศษสำหรับชีวิตและรูปแบบชีวิตพิเศษของเขา ทำหน้าที่เป็น "ตัวอย่างและภาพ" บรรพบุรุษแต่ละคนปรากฏในจิตไร้สำนึกทั่วไปของเราว่าเป็นโอกาสพิเศษของโชคชะตา บุคคลถืออยู่ในระนาบชั้นในของโชคชะตาซึ่งเรียกว่าจิตไร้สำนึกทั่วไปอย่างแม่นยำบรรพบุรุษที่แตกต่างกันมากมายและด้วยเหตุนี้ความเป็นไปได้ของโชคชะตามากมายและบ่อยครั้งที่ตรงกันข้าม บรรพบุรุษแต่ละคนในจิตไร้สำนึกทั่วไปมีแนวโน้มที่จะกลายเป็น "ตัวอย่าง" สำหรับชะตากรรมของลูกหลาน ดังนั้นเราจึงมีการบังคับหรือบังคับบรรพบุรุษในการเลือกความรัก มิตรภาพ อาชีพ การเจ็บป่วยและความตาย ส่วนหนึ่งของชะตากรรมที่กำหนดโดยบรรพบุรุษและกำหนดให้เราเรียกว่า โชคชะตาบังคับ.

มือซึ่งแผนเฉพาะทั่วไปเหล่านี้เลือกความเป็นไปได้ของโชคชะตาและปฏิเสธคนอื่น ๆ ทั้งหมดหรือร่างของบรรพบุรุษถูกรวมเข้ากับภาพลักษณ์ใหม่ของ "ฉัน" เราเรียกว่าส่วนหนึ่งของชะตากรรมที่เลือกหรือบูรณาการอย่างอิสระ พรหมลิขิต … (ดูหนังสือโดย L. Szondi "Man and Destiny" เช่นเดียวกับ "Science and the Picture of the World") นี่คือความเชื่อมโยงระหว่างการวิเคราะห์ความเป็นอยู่และการวิเคราะห์ชะตากรรมอย่างแม่นยำ