ทำอย่างไรไม่ให้หมดไฟในการทำงานกับบาดแผลทางใจ?

สารบัญ:

วีดีโอ: ทำอย่างไรไม่ให้หมดไฟในการทำงานกับบาดแผลทางใจ?

วีดีโอ: ทำอย่างไรไม่ให้หมดไฟในการทำงานกับบาดแผลทางใจ?
วีดีโอ: ภาวะหมดไฟในการทำงาน Burnout syndrome | Re-Mind : อารมณ์ ความคิด พฤติกรรม [Mahidol Channel] 2024, อาจ
ทำอย่างไรไม่ให้หมดไฟในการทำงานกับบาดแผลทางใจ?
ทำอย่างไรไม่ให้หมดไฟในการทำงานกับบาดแผลทางใจ?
Anonim

วันนี้ฉันอยากจะพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมอีกเล็กน้อยเกี่ยวกับปัญหาที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของจิตบำบัดสมัยใหม่ โดยจะเน้นที่นิเวศวิทยาของจิตบำบัดของการบาดเจ็บทางจิตและการป้องกันความเหนื่อยหน่ายในวิชาชีพของนักจิตอายุรเวท หัวข้อนี้สำหรับฉันดูเหมือนว่ามีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเกี่ยวกับแนวคิดจิตบำบัดที่กล่าวถึงข้างต้นเป็นกระบวนการที่สนับสนุนประสบการณ์

คำถามต่อไปนี้เกิดขึ้นตามธรรมชาติ: "จะเกิดอะไรขึ้นระหว่างการบำบัดด้วยประสบการณ์ของนักบำบัดโรคเอง", "นักบำบัดโรคมีสิทธิ์ที่จะสัมผัสเหตุการณ์ในชีวิตของเขาเองในระหว่างการบำบัดหรือไม่"

ฉันเชื่อว่าในกรณีนี้ มันไม่ได้เกี่ยวกับสิทธิมากเท่าความจำเป็น ในความคิดของฉัน เครื่องมือที่สำคัญที่สุดในการทำงานอย่างมืออาชีพของนักบำบัดคือกระบวนการประสบการณ์ของเขาเอง นักบำบัดมีอิสระที่จะได้สัมผัสกับบริบทปัจจุบันของชีวิตซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการกำหนดความสำเร็จของการบำบัด ประการแรก การรักษาปรากฏการณ์ในตัวเองของนักบำบัดคือ แบบจำลองสำหรับลูกค้า

ประการที่สอง มีเพียงนักบำบัดโรคที่เป็นอิสระจากประสบการณ์ของเขา ผ่านพลวัตเชิงสร้างสรรค์ของเขา และด้วยเหตุนี้ ความไวสูงต่อสถานการณ์ปัจจุบัน จึงสามารถเอื้อต่อการเปลี่ยนแปลงในตนเองในการติดต่อได้ ดังนั้นทุกอย่างที่อธิบายไว้ข้างต้นเกี่ยวกับกระบวนการของประสบการณ์และการเปลี่ยนแปลงในตนเองนั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างเท่าเทียมกันกับนักบำบัดโรค ซึ่งรวมถึงการบาดเจ็บทางจิตใจและกระบวนการฟื้นฟู

ดังนั้น นักบำบัดโรคจึงมีความเสี่ยงที่จะเกิดบาดแผลทางจิตใจ ยิ่งไปกว่านั้น จากประสบการณ์ของการจัดโปรแกรมการฝึกอบรมอย่างมืออาชีพสำหรับนักบำบัดโรคขณะตั้งครรภ์ นักเรียนที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดหลายคนมีบาดแผลทางใจที่ค่อนข้างลึกในตัวเอง ฉันคิดว่าความสนใจของนักบำบัดในคนอื่นและในตัวเองนั้นส่วนใหญ่เกิดจากความบอบช้ำของพวกเขาเอง และปัจจัยนี้ (ความอยากรู้เกี่ยวกับชีวิตของคนอื่นและตัวเขาเอง) ที่กำหนดความสำเร็จในอาชีพของเราเป็นส่วนใหญ่ แน่นอนว่าเครื่องมือในการบำบัดของนักบำบัดไม่ได้ทำให้บอบช้ำมากเท่ากับแผลเป็นจากจิตใจและรอยแผลเป็นที่หลงเหลืออยู่ [1]

แล้วจะเกิดอะไรขึ้นกับชีวิตของนักบำบัดในระหว่างการรักษา?

การติดต่อกับลูกค้าก็เป็นเหตุการณ์ในชีวิตของนักบำบัดเช่นกัน จึงต้องมีประสบการณ์ด้วย เมื่อถึงจุดหนึ่ง ชีวิตของคนสองคนกลับกลายเป็นว่าเกี่ยวพันกัน ในระหว่างการบำบัด ฉันได้สัมผัสกับเหตุการณ์ของการประชุม และด้วยการสนับสนุนกระบวนการของการประสบกับลูกค้า ในแง่หนึ่ง เราสามารถพูดได้ว่าฉันก็ได้สัมผัสชีวิตของเขาเช่นกัน แน่นอน ในกรณีนี้ มีความเสี่ยงที่จะมุ่งความสนใจไปที่ประสบการณ์ของลูกค้าเท่านั้น การเพิกเฉยต่อตนเอง โดยเปลี่ยนคำพูดของหนึ่งในเพื่อนร่วมงานหลายคนและประสบความสำเร็จในการทำงานของฉัน ให้กลายเป็น "เครื่องมือสำหรับรับใช้ชีวิตของผู้อื่น" ทางออกจากสถานการณ์นี้คือ ด้านหนึ่ง ความไวต่อชีวิตในระหว่างการรักษา ซึ่งแสดงออกเป็นการตอบสนองต่อการติดต่อกับลูกค้า ในทางกลับกัน ทัศนคติทางนิเวศวิทยาต่อชีวิตของตนเองนอกการบำบัด

ประการหลังสันนิษฐานว่าคงไว้ซึ่งความสมบูรณ์ของประสบการณ์ของเหตุการณ์ในชีวิตและผลที่ตามมาคือความพึงพอใจในชีวิต ในทั้งสองกรณี เรากำลังพูดถึงความสัมพันธ์ที่ตั้งครรภ์ของกระบวนการประสบการณ์ ทางตันในการบำบัดและความเหนื่อยหน่ายของนักบำบัดเป็นผลมาจากความไม่รู้ของนักบำบัดเกี่ยวกับกระบวนการจากประสบการณ์ของเขา ฟิลด์ไดนามิกหมายถึงไดนามิกคงที่ของภาพและพื้นหลัง การปรับตัวอย่างสร้างสรรค์สันนิษฐานว่ามีความเป็นไปได้ที่ปรากฏการณ์เบื้องหลังจะปรากฏเป็นรูปเป็นร่าง

กล่าวอีกนัยหนึ่งเพื่อป้องกันความเหนื่อยหน่ายในกระบวนการบำบัดนักบำบัดโรคควรใส่ใจกับกระบวนการของประสบการณ์ของเขาและด้วยเหตุนี้บางครั้งควรวางไว้ในรูปถ้าไม่ใช่กระบวนการบำบัดก็ควร การรับรู้ของตัวเองในทางกลับกัน "การฝัง" เบื้องหลังชีวิตการทำงานของตนเอง ประสบการณ์ของเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตนอกงานทำให้นักบำบัดขาดทรัพยากรที่จำเป็น รวมทั้งการบำบัดด้วย ยิ่งกว่านั้น การเพิกเฉยต่อประสบการณ์ในชีวิตจะผูกมัดพลังงานและความตื่นเต้นจำนวนมากใน "หลุมศพ" นี้ ซึ่งไม่เพียงแต่ลดพลังงานให้กับชีวิตของนักบำบัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระบวนการบำบัดด้วย จากสิ่งนี้ที่นักบำบัดโรคต้องการการบำบัดและการกำกับดูแลส่วนตัวของเขาเอง

อีกแง่มุมหนึ่งของนิเวศวิทยาของจิตบำบัดในภาวะวิกฤตคือความจำเป็นในการปะทะกันที่ชายแดนของการติดต่อเพื่อการรักษากับความเจ็บปวดของคนอื่น อย่างไรก็ตาม เพื่อช่วยให้ลูกค้ารับมือกับความเจ็บปวดของเขาได้ คุณจะต้องสามารถจัดการกับสภาพแวดล้อมของคุณเองได้ ซึ่งจะเกิดขึ้นจริงในเวลาเดียวกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความสามารถของนักบำบัดโรคที่จะรับรู้และสัมผัสกับความเจ็บปวดทางจิตใจ ในความคิดของฉัน เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการรักษาอาการบาดเจ็บทางจิตใจที่ประสบความสำเร็จ [2]

ปัจจัยนี้มีความสำคัญมากกว่าเนื่องจากความเจ็บปวดทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการบาดเจ็บทางจิตใจไม่เคยหายไปอย่างไร้ร่องรอย แม้กระทั่งหลังจากการบำบัดส่วนบุคคลเสร็จเรียบร้อยแล้วก็ตาม เมื่อปรากฏความเจ็บปวดทางจิตใจจะไม่ทิ้งบุคคลไว้ แต่ยังคงเป็นเครื่องเตือนใจถึงเหตุการณ์ การรักษาที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม (ในแง่ของประสบการณ์) ของนักบำบัดโรคด้วยความเจ็บปวดของเขาคือในอีกด้านหนึ่งแบบจำลองสำหรับลูกค้าในทางกลับกันทำหน้าที่เป็นมาตรการป้องกันความเสี่ยงของความเหนื่อยหน่ายอย่างมืออาชีพเมื่อทำงานกับ ลูกค้าวิกฤต

สรุปการอภิปรายเกี่ยวกับคุณสมบัติของจิตบำบัดวิกฤตโดยทั่วไปและนิเวศวิทยาของนักบำบัดโรคโดยเฉพาะอย่างยิ่งฉันจะสังเกตว่าเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการฟื้นตัวและการดำรงอยู่ของกระบวนการของประสบการณ์โดยทั่วไปคือการมีอยู่ของผู้อื่นและ ขอบเขตของการติดต่อในด้านสิ่งมีชีวิต / สิ่งแวดล้อม ในเวลาเดียวกัน สิ่งที่กล่าวมานั้นไม่เพียงเกี่ยวข้องกับลูกค้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักบำบัดด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง นักบำบัดสามารถดูแลตัวเองได้โดยการวางกระบวนการของประสบการณ์ในการติดต่อเพื่อการรักษา (ถ้าเขาสามารถรับรู้ถึงพลวัตของปรากฏการณ์ในตนเอง) ในตำแหน่งหัวหน้างาน (หากประสบการณ์ที่ยากจะขัดขวางนักบำบัดโรคไม่ให้เพียงพอ ปฏิบัติภารกิจอย่างมืออาชีพ) หรือกับนักบำบัดโรค (ในกรณีที่ขัดขวางกระบวนการประสบการณ์ของพวกเขา)

[1] รอยแผลเป็นและรอยแผลเป็นในบริบทนี้ ฉันหมายถึงปรากฏการณ์ที่หลงเหลือจากเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจหรือความบอบช้ำทางจิตใจ (ในระหว่างการรักษาของฉันเอง) รอยแผลเป็นทางจิตใจเหล่านี้ก่อให้เกิดปรากฏการณ์บุคลิกภาพตามความเข้าใจดั้งเดิม แท้ที่จริงแล้ว ไม่มีอะไรอื่นที่จะทำให้เรามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

[2] ฉันคิดว่ามันเป็นความเจ็บปวดทางจิตในบุคคลและการรักษาที่เหมาะสมซึ่งเป็นปัจจัยพื้นฐานในการพัฒนาความไวต่อประสบการณ์ของผู้อื่น