การเสียชีวิตของทารกในครรภ์: เป็นเรื่องในชีวิตประจำวันหรือความเศร้าโศกขมขื่นหรือไม่?

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

ทัศนคติต่อการเสียชีวิตของทารกในครรภ์หรือที่คนเรียกกันว่า "การแท้งบุตร" นั้นคลุมเครือและห่างไกลจากการสนับสนุนเสมอ น่าเสียดายที่บ่อยครั้งที่ผู้หญิงที่สูญเสียลูกไปไม่เพียงถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับประสบการณ์ของเธอเท่านั้น แต่บางครั้งยังต้องเผชิญกับการสนับสนุนที่ไม่เพียงพอซึ่งเพิ่มความรู้สึกผิดที่ทนไม่ได้อยู่แล้ว

อีกไม่กี่เรื่อง

(เปลี่ยนชื่อ เรื่องราว และรายละเอียดทั้งหมด)

Lika อายุ 30 กว่าปี ท้องที่รอคอยมานาน การสูญเสียลูกครั้งแรกเมื่อ 10 สัปดาห์ การสูญเสียฝาแฝดครั้งที่สองเมื่ออายุ 16 สัปดาห์ การตั้งครรภ์ครั้งที่สามจบลงด้วยดี ฉันติดต่อเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดกับสามีของเธอ ในระหว่างการสนทนาปรากฎว่าสามีของเธอยังไม่พร้อมที่จะมีลูกเขาบอกว่าเธอสามารถคลอดบุตรได้ แต่เป็นทางเลือกของเธออย่างสมบูรณ์พยายามแกล้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นไม่สนับสนุนการสนทนาเกี่ยวกับ ความสูญเสียแปลหัวข้อ แม่บุญธรรมพูดเป็นนัยๆ ว่า "พ่อไม่ต้องการลูกก็เลยทนไม่ได้" ไม่มีเพื่อนคนใดรู้เรื่องการสูญเสีย Lika รู้สึกละอายที่จะยอมรับมัน เธอพยายามสุดกำลังที่จะลืมสิ่งที่เกิดขึ้น

มาเรีย อายุเกิน 20 ปี ต้องการตั้งครรภ์สำหรับคู่สมรสทั้งสอง สูญเสียลูกเมื่อ 7 สัปดาห์ ในช่วงสัปดาห์แรก ทั้งสามีและญาติสนิทให้การสนับสนุน แต่หลังจากสัปดาห์แรกพวกเขาเริ่มต้นอย่างนุ่มนวล และจากนั้นพูดอย่างชัดแจ้งว่า “ถึงเวลาที่จะต้องสงบสติอารมณ์แล้ว” ไม่เข้าใจว่าทำไมเธอถึงยังกังวลอยู่อย่างนี้ต่อไป รวมถึงเพื่อนที่คอยปลอบใจด้วยการแนะนำให้ “ลืม” และเริ่มวางแผนใหม่ให้เร็วที่สุด มาเรียยังตัดสินใจว่าเธอแค่ต้องการลบเหตุการณ์นี้ออกจากความทรงจำของเธอ เริ่มต้นชีวิตใหม่จากใบไม้ใบใหม่

นาตาเลีย อายุเกิน 30 ปี ตั้งครรภ์ที่ต้องการ สูญเสียในสัปดาห์ที่ 25 เธอสมัครหนึ่งปีหลังจากการสูญเสียลูกของเธอซึ่งอยู่ในสภาพจิตใจที่จริงจัง ความพยายามในการตั้งครรภ์ครั้งใหม่ไม่ประสบความสำเร็จ พยายามขอความช่วยเหลือ เธอหันไปที่วัด ซึ่งเธอรู้ว่าเด็กคนนั้นเสียชีวิตเพราะเขาตั้งครรภ์ไม่ได้แต่งงาน นั่นเป็นการลงโทษของเธอ นาตาเลียเชื่ออย่างนั้นจริงๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพ่อของเด็กติดเหล้า ฉันกังวลเป็นพิเศษว่าเด็กเสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมา และชะตากรรมต่อไปของเขาก็น่าเศร้า ตลอดเวลาที่เขานึกถึงวันที่การสูญเสียเกิดขึ้น ไม่พบการสนับสนุนในสภาพแวดล้อม เนื่องจาก “คงจะลืมไปนานแล้ว” เธอมักจะจำได้ว่าเธอบอกเพื่อนที่รู้จักกันมานานว่าเธอเสียลูกไปในตอนแรกเธอเห็นอกเห็นใจและเมื่อถูกถามถึงรายละเอียดเธอก็เริ่มงงงวยเพราะว่า "นี่ยังไม่ใช่เด็กทำไมคุณถึงเป็น ถูกฆ่าตาย"

ทัศนคติของผู้หญิงต่อตัวเองหลังจากการตายของเด็กในครรภ์

แต่ละครอบครัวไม่มีความสุขในแบบของตัวเอง แต่แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตหรือเพิกเฉยต่อคุณลักษณะทั่วไป โดยสรุปเรื่องราวเหล่านี้และเรื่องอื่นๆ สามารถสังเกตได้เมื่อเกี่ยวข้องกับผู้หญิงคนนั้น:

- ความรู้สึกผิดที่ "ทุกคนทำได้ แต่ฉันทำไม่ได้" สิ่งที่ "ไม่ได้บันทึก"; “กังวลเกินไป / ดื่มไวน์สักแก้ว / สูบบุหรี่ / ออกแรงมากเกินไป”; “ทำไมฉันถึงตัดสินใจในวัยนี้”, “ฉันไม่ได้อธิษฐานอย่างขยันขันแข็ง, ฉันไม่ได้ไปศาลเจ้าทั้งหมด”, “ฉันชดใช้บาปในวัยเยาว์”;

- รู้สึกละอายใจที่คนอื่น “เห็นปัญหาการมีลูก” ว่า “เธอป่วยหนัก คลอดไม่ได้” ว่า “กังวลมาก เป็นภาระให้คนที่รัก” ว่า “สามีเป็นทุกข์” ป่วยและด้วยเหตุนี้ … ;

- ขุ่นเคือง ผิดหวัง ไม่เข้าใจ ไม่สนับสนุน ไม่เห็นปัญหา

- ความปรารถนาที่จะลืมโดยเร็วที่สุด เริ่มต้นใหม่ วางแผนการตั้งครรภ์ใหม่โดยเร็วที่สุด การลดค่าของสถานการณ์การสูญเสีย

ทัศนคติของผู้อื่น

- ความไม่รู้ ความเข้าใจผิด และไม่สามารถสนับสนุนในสถานการณ์นี้ได้

- การประเมินเหตุการณ์ต่ำเกินไปทัศนคติที่เรียบง่ายต่อเหตุการณ์ความเชื่อที่จริงใจว่า "ยังไม่มีใครอยู่ที่นั่น";

- มีประสบการณ์ในการทำแท้งตามเงื่อนไขดังกล่าว ซึ่งส่งผลต่อความเป็นไปได้ของการสนับสนุน

- ปฏิเสธประสบการณ์ ไม่เต็มใจหรือกลัวที่จะเผชิญกับความเจ็บปวดของใครบางคน หลีกเลี่ยงสถานการณ์และพูดถึงการสูญเสีย ชักชวนให้ลืมโดยเร็วที่สุดและไม่ต้องกังวล

- การบิดเบือนแนวคิดเรื่องความบาปและการแก้แค้นสำหรับ "บาปของบรรพบุรุษ" การใช้ความคิดโบราณเกี่ยวกับ "พระประสงค์ของพระเจ้า" และ "เด็กอาจเกิดมาป่วยหรือจะก่ออาชญากรรมร้ายแรงซึ่งพระเจ้าไม่ได้ทำทั้งหมดเพื่อ ที่สุด."

ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น

ข้าพเจ้าอยากจะเน้นแยกกันถึงเหตุผลพื้นฐานสองประการสำหรับปฏิกิริยาดังกล่าว ทั้งในส่วนของตัวผู้หญิงเองและในส่วนของสิ่งแวดล้อม แม้ว่าสภาพแวดล้อมดังกล่าวจะประกอบด้วยผู้คนที่วางตำแหน่งตนเองว่าเป็นคริสเตียนที่เชื่อก็ตาม

ก) กลุ่มอาการหลังการทำแท้ง

ประการแรก เป็นลักษณะของกลุ่มอาการหลังการทำแท้งของสังคมที่มีการทำแท้งมาหลายชั่วอายุคน ความเข้าใจผิดค่าเสื่อมราคาของสถานการณ์เกิดจากความจริงที่ว่าการสูญเสียส่วนใหญ่เกิดขึ้นในระหว่างเทอมเมื่อผู้หญิงคนอื่นไม่มีโอกาสที่จะคลอดบุตรด้วยเหตุผลบางอย่างทำแท้ง จะได้รับความเห็นอกเห็นใจเมื่อไม่มีความเข้าใจถึงคุณค่าของชีวิตมนุษย์ตั้งแต่ขณะปฏิสนธิ เมื่อมีความคิดว่าเด็กยังไม่เป็นมนุษย์ก่อนเกิด การเข้าใจและสนับสนุนผู้หญิงที่ทุกข์ทรมานหมายถึงการตระหนักว่าการสูญเสียลูกระหว่างตั้งครรภ์นั้นเป็นสาเหตุของความทุกข์อย่างแท้จริง เป็นคำถามเกี่ยวกับความหมายส่วนตัวของเหตุการณ์ อันที่จริงสำหรับผู้หญิงที่สูญเสียลูกที่ปรารถนานี่เป็นโศกนาฏกรรมอย่างแท้จริง แต่เมื่อต้องเผชิญกับปฏิกิริยาที่ลดค่าลงจากคนส่วนใหญ่ เธออาจมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความเพียงพอของความทุกข์ของเธอ แท้จริงแล้วถ้า "ยังไม่มีใครอยู่ที่นั่น" ก็แปลว่า "ฉันต้องลืมมันเป็นฝันร้ายและก้าวต่อไป" ราวกับว่าไม่ใช่การสูญเสียลูก แต่เป็นการดำเนินการที่ซับซ้อนบางอย่าง ความทุพพลภาพชั่วคราว ช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของครอบครัว บททดสอบ

ข) ไม่สามารถสนับสนุนในกรณีของการสูญเสีย

ประการที่สอง การที่ผู้อื่นไม่สามารถช่วยเหลือในสถานการณ์ขาดทุนได้ ฉันสามารถยอมรับได้ว่าแม้จะเรียนด้านจิตวิทยาแล้ว แต่โดยส่วนตัวแล้วฉันรู้สึกอายเมื่อเจอสถานการณ์ของการสูญเสียกับเพื่อนครั้งแรก เมื่อรู้ทฤษฎีแล้ว ฉันไม่สามารถพูดอะไรได้สักคำ ฉันอยากจะหนี ฉันกลัวที่จะเผชิญประสบการณ์ของเธอ แล้วฉันก็ประเมินเหตุการณ์ต่ำไป เพราะเด็กอายุเพียง 5 สัปดาห์เท่านั้น ประสบการณ์เพียงสองปีในการให้บริการจิตอายุรเวทในสถานการณ์ฉุกเฉิน เมื่อเราช่วยเหลือญาติของเหยื่อหรือไปเยี่ยมผู้ประสบภัยในโรงพยาบาล ช่วยในการเลือกคำพูดที่เหมาะสม ไม่ต้องกลัวความเจ็บปวดและสิ้นหวัง

ยิ่งไปกว่านั้น เนื่องจากขาดวัฒนธรรมแห่งการไว้ทุกข์ในสังคม ผู้ทุกข์ทรมานต้องเผชิญกับความเข้าใจผิดไม่เพียงในสถานการณ์ของการสูญเสียการสืบพันธุ์ แต่ยังอยู่ในสถานการณ์การตายของคนที่คุณรักด้วย เป็นเรื่องยากที่ผู้คนจากสภาพแวดล้อมที่ไม่ใกล้เคียงที่สุดจะทนต่อวันครบรอบได้ สงสัยว่าทำไมบุคคลหลังจาก 3-4 เดือนยังคงต้องทนทุกข์แบบเดียวกัน

น่าเสียดายที่การไม่สามารถช่วยเหลือเด็กในสถานการณ์การเสียชีวิตของมดลูกได้อย่างเพียงพอนั้นสามารถพบได้ในหมู่ผู้ที่มักเข้าหาในช่วงเวลาที่สิ้นหวัง เมื่อหันไปหาพระเจ้า คนที่เศร้าโศกต้องการการสนับสนุนทางวิญญาณ ซึ่งเขาพยายามค้นหาในตัวของนักบวช แต่ความสามารถในการสนับสนุนบุคคลนั้นไม่ใช่ทางเลือกเพิ่มเติมที่เชื่อมต่อโดยอัตโนมัติเมื่อได้รับศักดิ์ศรีและทัศนคติต่อการสูญเสียอาจแตกต่างกันมาก: จากการกล่าวหาว่าผู้หญิงใน "บาปของพ่อ" ที่ "แม่ของเธอทำแท้ง",” “เธอขัดกับพระประสงค์ของพระเจ้า,” “การตั้งครรภ์จากการผิดประเวณี”, “มีความสัมพันธ์ในการถือศีลอด”; จากนามธรรมและเป็นกลาง "พระเจ้าประทาน พระเจ้ารับ" "พระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง" และอื่นๆ ไปจนถึงความเข้าใจอย่างลึกซึ้งและลึกซึ้งเกี่ยวกับสถานการณ์ การสนับสนุน และการอธิษฐานร่วมกัน

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าเด็กหลงทางต้องเสียใจ กล่าวคำอำลา ต้องยอมรับว่าเด็กเสียชีวิต การตายของเขามีจริงเหมือนกับการตายของบุคคลอื่น เขาเพิ่งมีชีวิตอยู่ไม่กี่สัปดาห์ท้ายที่สุด เมื่อคนอื่นเสียชีวิต เราจะไม่พยายาม "พยายามลืมและใช้ชีวิตจากใบไม้ใบใหม่" หลังจากผ่านไปหนึ่งสัปดาห์ แต่ประสบกับปฏิกิริยาทางอารมณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์แห่งความเศร้าโศก ไม่เป็นไรที่จะเสียใจสำหรับเด็กที่หลงทาง นี่คือการตอบสนองทางจิตใจที่เป็นธรรมชาติและดีต่อสุขภาพต่อเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ หากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้นด้วยเหตุผลบางอย่าง อารมณ์ก็จะยังหาทางออกได้ และอาจเป็นอันตรายต่อร่างกาย จิตวิญญาณ และจิตวิญญาณ

ความเศร้าโศกอาจใช้เวลานานในการทำงาน ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พวกเขาไว้ทุกข์ให้กับคนที่คุณรักที่เสียชีวิตเป็นเวลาหนึ่งปีพวกเขาเฉลิมฉลองวันที่น่าจดจำ คุณไม่ควรโกรธเคืองหรือประหลาดใจกับการฟื้นตัวทางจิตใจอย่างช้าๆ งานแห่งความเศร้าโศกเป็นงานจิตที่ละเอียดอ่อนและต้องใช้เวลา

สิ่งที่ไม่ควรทำ

1. ไม่ควรประมาทความรุนแรงของความทุกข์โดยไม่คำนึงถึงอายุครรภ์ที่การสูญเสียเกิดขึ้น (“เป็นการดีที่ตอนนี้ไม่ใช่หลังคลอด”“เขาอาจเกิดมาป่วย”);

2. หลีกเลี่ยงการพูดถึงมัน ลดความสำคัญของเหตุการณ์ อธิบายสภาพด้วยอย่างอื่น (ความเหนื่อยล้า สุขภาพไม่ดี นอนไม่หลับ ฯลฯ);

3.เร่งปรับปรุงโดยเสนอความบันเทิง เครื่องดื่ม จำกัดการไว้ทุกข์ในกรอบเวลาหนึ่ง ("คุณควรจะดีขึ้นแล้ว!");

๔. ไม่ควรทำกับวลีทั่วไป ("อดทนไว้ เข้มแข็งไว้ ทุกเมฆมีซับในสีเงิน เวลาจะเยียวยา")

5. เพื่อกำหนดความเข้าใจในสถานการณ์ของคุณ มองหาแง่บวกของเหตุการณ์ (“คุณไม่จำเป็นต้องลาออกจากงานหรือโรงเรียน ย้าย เลี้ยงลูกคนเดียว”);

6. เสนอตัวอยู่เพื่อลูกคนอื่น และให้กำเนิดลูกคนอื่นดีกว่า ("คิดเรื่องคนเป็นดีกว่า มีคนดูแล คุณยังจะคลอดลูก");

7. ห้ามพูดคุยถึงสถานการณ์นี้กับใครก็ตามโดยไม่ได้รับความยินยอมจากผู้หญิงคนนั้น

8. อย่าบอกเธอว่าลูกที่รอคอยมานานของเธอเป็น "ก้อนเซลล์ / ตัวอ่อน / ตัวอ่อน / ทารกในครรภ์"; อย่าพูดว่าไม่มีอะไรน่ากลัวเกิดขึ้นเรียกการแท้งบุตรว่า "ชำระล้าง";

9. อย่าโทษเธอสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น แม้ว่าคุณจะดูเหมือนว่ามีความผิดของเธออยู่เล็กน้อย ("คุณเองก็ไม่แน่ใจว่าคุณต้องการเด็กคนนี้หรือไม่");

10. อย่าชี้ให้เธอเห็นโอกาสที่จะเป็น "แม่ที่ไม่ดี" ถ้าเด็กคนนั้นเกิดมา ("คุณไม่สามารถควบคุมตัวเองได้ ลูกจะเป็นแม่แบบไหน?")

11. เราไม่ควรอธิบายสภาพของเธอด้วยเหตุผลทางสรีรวิทยา การเปลี่ยนแปลงของฮอร์โมน (“สิ่งเหล่านี้คือฮอร์โมน PMs คุณต้องตรวจสอบเส้นประสาทและต่อมไทรอยด์”);

12. อย่ารีบเร่งที่จะมีเพศสัมพันธ์ ("ถ้าคุณต้องการเราสามารถมีลูกคนอื่นได้")

13. คุณไม่ควรพูดถึงการลงโทษสำหรับ "บาปของบรรพบุรุษ" “ในสมัยนั้นพวกเขาจะไม่พูดอีกต่อไป:“บรรพบุรุษกินองุ่นเปรี้ยวและฟันของลูกก็ตกตะลึง” แต่แต่ละคนจะตายเพราะความชั่วช้าของเขาเอง ใครก็ตามที่กินองุ่นเปรี้ยวฟันของเขาจะถูกเหยียบ” (ยร. 31: 29-30) เด็กที่เสียชีวิตระหว่างตั้งครรภ์หรือระหว่างคลอดบุตร หรือเกิดมาพร้อมกับโรคภัยไข้เจ็บบางชนิด ไม่ชดใช้ด้วยชีวิตหรือสุขภาพเพราะพ่อแม่ทำหรือไม่ได้ทำสิ่งใดเลย มีเพียงผู้ใหญ่ที่มีอิสระในการเลือกเท่านั้นที่รับผิดชอบอย่างเต็มที่ ลูกไม่มีทางเลือกเลย "คุณพูดว่า: 'ทำไมลูกชายถึงไม่แบกรับความผิดของพ่อของเขา?' เพราะบุตรชายประพฤติชอบด้วยกฎหมายและชอบธรรม เขารักษากฎเกณฑ์ทั้งหมดของเราและปฏิบัติตามนั้น เขาจะมีชีวิตอยู่ วิญญาณที่ทำบาปจะตาย; ลูกชายจะไม่รับโทษของพ่อ และพ่อจะไม่รับโทษของลูกชาย ความชอบธรรมของผู้ชอบธรรมจะคงอยู่กับเขา และความชั่วช้าของคนชั่วจะคงอยู่กับเขา และคนชั่วถ้าเขาหันจากบาปทั้งหมดที่เขาได้กระทำ และปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทั้งหมดของเราและกระทำการอย่างถูกต้องตามกฎหมายและชอบธรรม เขาจะมีชีวิตอยู่และจะไม่ตาย (เอเสเคียล 18: 19-20)

14. การบอกผู้หญิงว่าลูกที่ยังไม่รับบัพติสมาของเธอจะตกนรกไม่ได้สืบทอดอาณาจักรสวรรค์เป็นมรดก ไม่มีใครสามารถตอบคำถามนี้ได้ ไม่มีใครรู้ว่าชะตากรรมที่รอคอยเด็กเหล่านี้คืออะไร

จะช่วยได้อย่างไร?

1. ให้การสนับสนุนก็ต่อเมื่อคุณมีกำลังที่จะทำเช่นนั้นหากคุณเข้าไปพัวพันกับสถานการณ์มากเกินไป อย่าเข้าใจหรือไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับความจริงที่ว่าผู้หญิงคนนั้นใช้ความรุนแรงเกินไป ในความเห็นของคุณ กังวล ให้จำกัดการสื่อสารของคุณไว้ครู่หนึ่งเพื่อไม่ให้เกิดการสนทนาที่เจ็บปวด

2. ฟังเธอ ช่วยเธอพูด เก็บบทสนทนาเกี่ยวกับเด็ก อย่าอายเกี่ยวกับเธอและความรู้สึกของคุณ กอด ปล่อยให้เธอร้องไห้ต่อหน้าคุณเท่าที่เธอต้องการ บอกว่าคุณเสียใจที่คุณเห็นอกเห็นใจและแสดงความเสียใจ อย่าลังเลที่จะพูดว่า "คุณไม่สามารถจินตนาการถึงสิ่งที่เธอกำลังประสบอยู่ในขณะนี้ แต่คุณอยากให้เธอรู้เกี่ยวกับความเต็มใจของคุณที่จะสนับสนุน" เตรียมพร้อมสำหรับอารมณ์แปรปรวนที่ไม่คาดคิดหรือไร้เหตุผลในความคิดเห็น ปฏิกิริยา และการกระทำของคุณ

3.แสดงความห่วงใย จริงใจ เข้าใจงานบ้าน ช่วยจัดการลาป่วย วันหยุด วันหยุดสุดสัปดาห์ที่ทำงานหรือโรงเรียน ช่วยเด็กคนอื่น ๆ ไปเยี่ยมเธอ (ด้วยความยินยอมของเธอ) โทร (ไม่สร้างความรำคาญ) พยายามแยกผู้หญิงคนนี้ออกจากการสื่อสารกับคนที่อาจทำร้ายอย่างอ่อนโยน บางทีคุณควรขอความช่วยเหลือทางด้านจิตใจจากผู้เชี่ยวชาญ

4. หากผู้หญิงต้องเรียกชื่อเด็กว่าสำคัญ ให้ระบุวันเดือนปีเกิด การตั้งครรภ์ หรือการสูญเสียที่คาดหวัง สนับสนุนเธอในเรื่องนี้

5. อย่าลืมความรู้สึกของพ่อของลูกที่เสียชีวิต พี่น้องของเขา หากพวกเขาต้องการพูดคุยกับคุณ แบ่งปันความรู้สึก สนับสนุนพวกเขา

6. หากผู้หญิงกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของลูกที่ยังไม่รับบัพติศมา ให้บอกเธอว่าเซนต์ Theophan the Recluse ให้คำตอบต่อไปนี้: “เด็กทุกคนเป็นทูตสวรรค์ของพระเจ้า ผู้ที่ไม่ได้รับบัพติศมาก็เหมือนกับบรรดาผู้ที่อยู่นอกความเชื่อ จะต้องได้รับความเมตตาจากพระเจ้า พวกเขาไม่ใช่ลูกเลี้ยงหรือลูกติดของพระผู้เป็นเจ้า ดังนั้น พระองค์จึงทรงทราบดีว่าควรสร้างสัมพันธ์กับพวกเขาอย่างไรและอย่างไร ทางของพระเจ้าเป็นเหว คำถามดังกล่าวควรได้รับการแก้ไขหากเป็นหน้าที่ของเราในการดูแลทุกคนและแนบมา เป็นไปไม่ได้สำหรับเราแล้วให้เราดูแลพวกเขาเพื่อพระองค์ผู้ทรงห่วงใยทุกคน"

โปรดจำไว้ว่าในตอนแรกอาจเป็นเรื่องที่เจ็บปวดมากสำหรับผู้หญิงที่เสียใจที่เห็นคนในครอบครัวและเพื่อนฝูงของเธอตั้งครรภ์หรือมีลูก นี่ไม่ได้หมายความว่าเธอไม่รักคุณหรือตำหนิคุณในบางสิ่ง แต่เป็นเพียงความเจ็บปวดจากการสูญเสียเท่านั้น และความผิดหวังจากความหวังที่ไม่สำเร็จนั้นรุนแรงมากจนมองไม่เห็นความสุขของคนอื่น