2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:55
ความไม่พอใจ เกิดขึ้นเมื่อดูเหมือนกับเรา เราได้รับการปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรม แนวคิดเรื่องความยุติธรรมถูกมองว่าเป็นอัตวิสัยเท่านั้น และตามกฎแล้วความยุติธรรมมักเกิดขึ้นจากหลักการ: ถ้าฉันรู้สึกดี มันก็ยุติธรรม ถ้ามันแย่ แสดงว่ามันไม่ยุติธรรม บางครั้งมีการเพิ่มองค์ประกอบอื่น ถ้าทุกคนรู้สึกดีและรู้สึกดี นี่ก็ยุติธรรมแล้ว ถ้าทุกคนรู้สึกแย่และฉันก็รู้สึกแย่เหมือนกัน บางทีนี่อาจเป็นเรื่องจริงก็ได้ นั่นคือความยุติธรรมถูกประเมินโดยตรงข้ามกับคนอื่น ถ้าทุกคนมีผลประโยชน์ และฉันไม่ทำ ครอบครัวของฉันไม่สามารถจ่ายได้ มันไม่ยุติธรรม ถ้าไม่มีใครดีเท่านี้ก็ถือว่ายุติธรร
ในความสัมพันธ์ การรับรู้ถึงความเป็นธรรมเชื่อมโยงกับความคาดหวัง หุ้นส่วนแต่ละคนดึงแบบจำลองพฤติกรรมของอีกฝ่ายหนึ่งมาไว้ในหัวของเขา เขาควรประพฤติตนอย่างไร: พูดอะไร ทำอะไร ควรรู้สึกอย่างไร ไม่ควรรู้สึกอย่างไร บุคคลนั้นเต็มไปด้วยความคาดหวังทุกคนที่เขาพบเจอในชีวิต ซึ่งเขาสื่อสารด้วย เขาสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวกับคนที่เขาทำงานด้วย ซึ่งเขาพักด้วย เมื่อพฤติกรรมของผู้คนขัดกับความคาดหวัง ความขุ่นเคืองก็เกิดขึ้น ความขุ่นเคืองเป็นประสบการณ์ที่เจ็บปวด เจ็บปวด เป็นทุกข์เมื่อบุคคลได้รับการปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรม นั่นคือ ไม่เป็นไปตามความคาดหวัง และแม้ว่าบุคคลจะมีความสุขที่จะกำจัดความรู้สึกกดขี่นี้ เขาไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป
ทำไมการให้อภัยการดูถูกจึงเป็นเรื่องยาก
1. ความปรารถนาในการลงโทษการแก้แค้น
ผู้กระทำความผิดคิดว่ากำลังลงโทษผู้กระทำความผิดด้วยความผิด ตราบใดที่ผู้ถูกกระทำผิดโกรธและขุ่นเคือง เขาคิดว่ามันไม่ดีสำหรับตัวเขาเท่านั้น แต่สำหรับคนที่ทำให้เขาขุ่นเคืองด้วย ในกรณีนี้ คุณจะได้ยินว่า "ฉันจะไม่ยกโทษให้เขา ปล่อยให้เขาต้องทนทุกข์แบบเดียวกับฉัน" และในความคาดหมายของเขา ผู้ถูกกระทำความผิดนั้นไม่รู้ตัวเลยว่าจากเหยื่อที่เขาแสร้งทำเป็นเป็นผู้ลงทัณฑ์ กลับกลายเป็นเพชฌฆาต ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่พวกเขาพูดว่า: ความขุ่นเคืองเป็นพิษที่คุณดื่มด้วยความหวังว่าคนอื่นจะถูกวางยาพิษ
2. ความคาดหวังในการไถ่ถอนการชดเชย
ผู้กระทำผิดคาดหวังคำขอโทษเป็นพิเศษ ชดเชยความเสียหายทางศีลธรรม ผู้กระทำความผิดสามารถสมควรได้รับการไถ่ถอนได้อย่างแท้จริงเพียงใด ผู้ถูกกระทำความผิดมักไม่รู้จักตนเอง แต่มันต้องเป็นอะไรที่ยิ่งใหญ่ "คุกเข่า" "ถ่อมตน" "ขออภัยโทษ" หรือการชดเชยควรจะเกิดขึ้นในรูปแบบของการชดเชยวัสดุบางอย่างเป็นของขวัญ
3. ภาพลวงตาของการปล่อยตัว
ผู้กระทำความผิดรับรู้ว่าการให้อภัยเป็นการปล่อยตัว - การปล่อยตัวผู้กระทำความผิดจากการลงโทษ การลงโทษการอภัยโทษ บุคคลไม่สามารถให้อภัยได้เพราะดูเหมือนว่าเขาจะยอมรับว่าผู้กระทำความผิดมีสิทธิ์ทำเช่นนี้พูดอย่างนั้นด้วยการให้อภัยของเขา การให้อภัยถือเป็นรางวัลสำหรับผู้กระทำความผิด ในขณะที่ผู้ถูกกระทำความผิดจะไม่เหลืออะไรเลย คงจะดีถ้าจำคำพูดที่ว่า "การให้อภัยเป็นเรื่องที่ค่อนข้างเห็นแก่ตัว ดีกว่าคนที่ให้อภัย แต่การให้อภัยไม่ได้สอนอะไรแก่ผู้ได้รับการอภัยเลย"
4. ภาพมายาของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์
ผู้กระทำผิดมักจะไม่ดี และใครสามารถขุ่นเคืองโดยคนไม่ดี? แน่นอนว่าเป็นคนดีเท่านั้น การกระทำความผิดจะจัดอันดับผู้ถูกกระทำผิดโดยอัตโนมัติว่าเป็นนักบุญ ท้ายที่สุด พวกเขากำลังทุกข์ทรมาน ถูกทรมาน คร่ำครวญจากความเจ็บปวดเหลือทน แต่มีเพียงผู้คนที่มองโลกในแง่ดีอย่างยิ่ง ที่มีจิตวิญญาณที่ชัดเจนและมโนธรรมที่ชัดเจน ที่อดทนต่อความรุนแรงที่ไม่เป็นธรรมนี้อย่างภาคภูมิใจ มันยังคงเป็นเพียงการก้มศีรษะของคุณเช่น Alyonushka ข้างสระน้ำและในเวลาไม่นานรางวัลที่สมควรได้รับจะตามมา - สงสารคนอื่น คนถูกทำร้ายมักจะสงสาร และถ้าสงสารก็รัก นี่เป็นตรรกะง่ายๆ ของผู้ถูกกระทำผิด
5. ภาพลวงตาของอำนาจ
“ตกลง ตอนนี้คุณจะเต้นรำกับฉัน!”
ความผิดของบุคคลหนึ่งมีพื้นฐานมาจากความรู้สึกผิดของอีกคนหนึ่ง และคนผิดคือคนมีพันธะ ไม่มีผู้รับใช้ที่อ่อนน้อมถ่อมตนมากไปกว่าคนบาปที่กลับใจ ผู้กระทำผิดสามารถถูกควบคุม ควบคุม และมีความสุขในอำนาจ ความสัมผัสเป็นพฤติกรรมแบบเด็กๆ ที่บงการถ้าฉันโกรธเคืองและร้องไห้ แม่ของฉันจะวิ่งมาและให้ขนมอร่อยๆ กับฉัน จับมันไว้ในอ้อมแขนของเธอแล้วจูบ นี่คือลักษณะที่เด็กเล็กซึ่งอายุสี่สิบสองปีแล้วประพฤติตนต่อไป
6. หนีความผิด
การสนทนาแซนด์บ็อกซ์:
- ใช่ฉันจะไม่เล่นกับคุณคุณตีฉันด้วยไม้พายฉันโกรธเคืองคุณ!
- ฉันโกรธคุณด้วย!
- และทำไมคุณถึงอยู่กับฉัน
- สำหรับความจริงที่ว่าคุณโกรธเคืองฉัน …
บทสนทนาของเด็กที่ไม่สำคัญเช่นนี้มักพบในเวอร์ชันผู้ใหญ่และซับซ้อนกว่า ความขุ่นเคืองเป็นวิธีการป้องกัน หลีกเลี่ยงความรู้สึกผิดเกี่ยวกับการกระทำของคุณ มันยากมากที่จะขอการให้อภัย ยอมรับความผิดของคุณ! มันง่ายกว่าที่จะขุ่นเคืองในการตอบสนอง …
ในท้ายที่สุด ความขุ่นเคืองมักจะสร้างความเสียหายแก่ผู้ถูกกระทำเท่านั้น ความรู้สึกนี้เป็นความเครียดที่ยิ่งใหญ่สำหรับร่างกายและจิตใจ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องละทิ้งผลประโยชน์และภาพลวงตาของความขุ่นเคืองทั้งหมด คุณไม่จำเป็นต้องให้อภัย คุณต้องหยุดโกรธเคือง
(C) Anna Maksimova นักจิตวิทยา
