2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54
แหล่งที่มา
Alfried Langle มักมาที่รัสเซียและเห็นได้ชัดว่ารู้จักความเกียจคร้านของรัสเซียมานานแล้ว เลยมาช้าไป 20 นาทีก็ยังตามจุดเริ่มต้นอยู่ หอประชุม "สตรีมมิง" ขนาดใหญ่เต็มแล้ว กำลังนำเก้าอี้เพิ่มเติมเข้ามา ในไม่ช้าอาจารย์เองก็ปรากฏตัวพร้อมกับล่าม สงบและมีผมหงอก เขาดูเหมือนพ่อมดที่ใจดี หลังจากกล่าวขอบคุณผู้จัดงานและผู้จัดแล้ว Langle ก็เริ่มการบรรยาย คำพูดที่วัดได้และเสียงที่แสดงออกของเขาสร้างบรรยากาศของความสงบและความเงียบสงบให้กับผู้ฟัง
เป้าหมายของการฝึกสอนอัตถิภาวนิยมในที่ทำงานคือการลดความเครียดและหยุดความเหนื่อยหน่าย หลักการฝึกสอนแบบอัตถิภาวนิยมใช้ไม่เพียงแต่กับการทำงานแต่ยังรวมถึงชีวิตส่วนตัวด้วย
เมื่อ 15-20 ปีที่แล้ว การฝึกสอนกลายเป็นแฟชั่น เพราะเราอยู่ในช่วงเวลาที่บ้ามาก เมื่อทั้งการทำงานและการพักผ่อนมีความเร็วมาก มีแรงกดดันมากขึ้นในที่ทำงาน งานกลายเป็นแบบอัตโนมัติและเป็นนามธรรมมากขึ้นเรื่อยๆ ทำให้มีความต้องการโครงสร้างภายในและโครงสร้างองค์กรสูง ความเป็นไปได้มากขึ้นและความต้องการมากขึ้นในขณะเดียวกัน
ครบรอบ 10 ปีทุกๆ ปี การหาสถานที่เงียบสงบเพื่อพักผ่อนและอยู่กับตัวเองเป็นเรื่องยากขึ้น บุคคลถูกแช่อยู่ในกระแสของการล่อลวงข้อมูล ชีวิตส่วนตัวกำลังหนาแน่นและเข้มข้นขึ้น มันเหมือนกันกับงาน
ในปัจจุบันนี้จำเป็นต้องมีบางสิ่งบางอย่างเพื่อต่อต้านสถานการณ์นี้ เพื่อตอบสนองต่อสถานการณ์นี้ เราต้องพัฒนาโครงสร้างภายในและตอบสนองต่อความท้าทาย เราต้องอยู่กับตัวเองมากขึ้นในชีวิต ต่อต้านจังหวะและระบบอัตโนมัติ นี่เป็นหนึ่งในคุณสมบัติของอารยธรรมของเรา เป็นเรื่องปกติที่บุคคลจะยอมจำนนต่อความเป็นไปได้มากมาย ในร้านกาแฟหรือในห้องน้ำ หน้าจอทีวีหรือสมาร์ทโฟนดึงดูดเรา จากมุมมองเชิงวิวัฒนาการ เป็นเรื่องปกติที่จะมองว่ามีบางสิ่งเกิดขึ้นที่ไหน และมันก็คุ้มที่จะมีปัญหาสำหรับเราที่จะหันเหความสนใจของตัวเองและมองที่คู่หู
สถานการณ์นี้ต้องการให้คุณค้นหาคำตอบและไปตามทางของคุณเอง รวมทั้งผ่านความกดดันที่เราพบเจอในที่ทำงาน ความกดดันอาจอยู่ในรูปของค่าจ้างที่สูง และยากที่จะปฏิเสธได้ หรือสถานการณ์ต่างๆ ที่อาจกดดันและคุณต้องทำงานหาเลี้ยงตัวเอง ครอบครัว
แต่มีมากขึ้น งานส่วนใหญ่ของเราทำด้วยเครื่องจักรและคอมพิวเตอร์ และนี่แตกต่างจากสิ่งที่ชาวนาทำ แทบไม่มีงานทางกายภาพเหลืออยู่ การออกกำลังกายสัมพันธ์กับความเหนื่อยล้า ถ้าฉันทำงานร่างกายฉันเหนื่อย ฉันเหงื่อออกและรู้สึกเหมือนกำลังทำงานอยู่ และด้วยการทำงานที่เป็นนามธรรม ดูเหมือนว่าฉันจะมีชีวิตอยู่อย่างไม่สมบูรณ์
งานนามธรรมแนะนำแฉก ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีกีฬาหรือพบปะกับเพื่อนฝูง สิ่งนี้สร้างภูมิหลังที่เราทุกคนพบ เราต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่งานบดบังและเย้ายวนใจ และนำตัวเราเข้าไปอยู่ในนั้น
บางคนที่อยู่ภายใต้ความเครียดหรือความรับผิดชอบมากจำเป็นต้องมีคู่สนทนาเพื่อบรรเทาความซับซ้อนนี้เล็กน้อย ผู้นำขององค์กรต้องการบุคคลที่สามารถช่วยให้พวกเขาเห็นสถานการณ์จากมุมต่างๆ ดังนั้นจึงมีการพัฒนาทิศทางเช่นการฝึกสอน
การฝึกสอนคืออะไร. โค้ชก็เหมือนโค้ช ผู้ที่ขับเกวียนเป็นผู้นำทาง การฝึกสอนถูกใช้ครั้งแรกในกีฬา ส่วนหนึ่งเป็นการกำกับดูแล ช่วยเหลือ และให้คำปรึกษา ข้อมูลและข้อสังเกตที่ช่วยปรับปรุงผลสัมฤทธิ์
ในอเมริกา ในยุค 30 และ 40 การฝึกสอนเริ่มเข้าสู่ขอบเขตของการทำงาน การฝึกสอนในวันนี้เป็นรูปแบบพิเศษของการให้คำปรึกษาที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อเฉพาะที่เราพบในที่ทำงาน
นี่ไม่ใช่การให้คำปรึกษาครอบครัวหรือคู่รัก แม้ว่าการฝึกสอนได้เริ่มแพร่กระจายไปยังพื้นที่เหล่านี้แล้วเมื่อเร็วๆ นี้ ไปจนถึงพื้นที่ใหม่ๆ ของชีวิต การฝึกสอนระยะนั้นทันสมัยกว่าการให้คำปรึกษาระยะไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างคนทั้งสอง วิธีการก็เหมือนกัน
วัตถุประสงค์ของการให้คำปรึกษาคือการชี้แจงปัญหาและจัดเตรียมเครื่องมือที่จะเอาชนะมัน การฝึกสอนเป็นที่ต้องการของผู้ที่ไม่มีจิตพยาธิวิทยาที่ต้องการข้อมูลใหม่และมุมมองใหม่เกี่ยวกับสถานการณ์จากภายนอก ผู้ฝึกสอนต้องยืนด้วยสองเท้าของตนเอง ในทางตรงกันข้าม จิตบำบัดต้องการการสนับสนุนอย่างใกล้ชิด
ในทางอัตถิภาวนิยม พยาธิวิทยาเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นปัญหาที่ทำให้บุคคลไม่สามารถทำสิ่งที่เขาต้องการได้ ตัวอย่างเช่น โรควิตกกังวลโดยทั่วไป ความวิตกกังวลป้องกันไม่ให้บุคคลไปดูหนังหรือทำงาน เป็นต้น กล่าวคือ จิตบำบัดถูกออกแบบมาเพื่อทำงานกับความผิดปกติ และการให้คำปรึกษาและการฝึกสอนนั้นมีไว้สำหรับคนที่มีสุขภาพดี
การฝึกสอนมีหลายประเภท มีตัวอย่างเช่น การฝึกสอนชีวิต ซึ่งมุ่งเน้นไปที่ชีวิตของลูกค้า แผนชีวิตหลักของเขา และการพัฒนาอาชีพ เราจะพูดถึงงานโค้ช เขามุ่งเน้นไปที่การใช้ชีวิตในสภาพการทำงาน และความท้าทายคือการปรับขั้นตอนการทำงานให้เหมาะสมเพื่อให้มีความยุ่งยากน้อยลง และแน่นอน ความเหนื่อยหน่ายน้อยลง
การฝึกสอนอยู่ระหว่างสองขั้ว ด้านหนึ่งมีขั้วทางจิตวิทยา และจากนั้นเราจะพิจารณากระบวนการภายใน หากบุคคลมีความวิตกกังวลอย่างรุนแรง เราจะพิจารณาว่าเราจะลดความวิตกกังวลได้อย่างไร เช่น ก่อนการแสดง เสานี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลต้องการทางจิตใจ อีกขั้วหนึ่งคือองค์กร เช่น การบริหารเวลาหรือโครงสร้างองค์กร ที่นี่เรามองโลกมากขึ้น และระหว่างเสาเหล่านี้คือทักษะการทำงาน
เรามาลองผสมผสานการฝึกสอนกับแนวทางอัตถิภาวนิยมที่มีบุคคลเป็นศูนย์กลาง เราเริ่มต้นจากความสามารถของมนุษย์และมุ่งสู่เป้าหมายการทำงาน
การฝึกสอนแบบอัตถิภาวนิยมนั้นเปิดกว้างสำหรับแนวทางการฝึกสอนที่แตกต่างกัน โดยพื้นฐานแล้วสามารถนำมารวมกันได้ โฟกัสอยู่ที่บุคคล ความรู้สึกและประสบการณ์ของเขา แต่สามารถใช้เครื่องมือต่างๆ ได้ เช่น จากเกสตัลต์ จิตละคร หรือจิตบำบัดเชิงระบบ
มันขึ้นอยู่กับ ทฤษฎีแรงจูงใจพื้นฐานสี่ประการ (FM) แง่มุมแรกของทฤษฎีนี้คือความเข้าใจในสิ่งที่บุคคลสามารถทำได้ นี่คือการประมาณความเป็นจริง ความสามารถของมนุษย์ และข้อจำกัด ด้านที่สองคือเวลาที่ใช้ในการเปลี่ยนชีวิต ด้านที่สามคือค่านิยม สิ่งที่คนชอบทำซึ่งสอดคล้องกับตัวตนภายในของเขา แล้วบุคคลนั้นรู้สึกว่าการกระทำของเขามีเหตุผล และลักษณะหรือผลประการที่สี่คือบุคคลเห็นความหมายในสิ่งที่ตนทำ หากไม่ได้รับผลลัพธ์ใดๆ จากมุมมองที่มีอยู่ การฝึกสอนจะไม่สมบูรณ์
แบบจำลองขั้นตอนในการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมเรียกว่า "การวิเคราะห์ส่วนบุคคล" ช่วยให้บุคคลนั้นยอมรับสถานการณ์และพาตัวเองเข้าไป
ปัญหาของคนมาโค้ชคืออะไร?
ส่วนใหญ่มักจะเป็นความเครียด แต่ความเครียดนี้สามารถมีได้หลายสาเหตุ เพื่อให้เข้าใจปัญหาเหล่านี้และจัดโครงสร้าง เราสามารถใช้แบบจำลองอัตถิภาวนิยม ซึ่งประกอบด้วยแรงจูงใจพื้นฐานสี่ประการ (FM)
1เอฟเอ็ม ความเครียดอาจเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าสถานการณ์มีความต้องการและกดดันมากเกินไป แรงกดดัน ความต้องการเพิ่มผลผลิต สถานการณ์การแข่งขันอย่างต่อเนื่อง สถานการณ์ความต้องการที่มากเกินไป
2FM. แต่ความเครียดก็อาจอยู่ในอีกมิติหนึ่งได้เช่นกัน ตัวอย่างเช่น มีคนทำงานมาหกเดือนแล้ว แต่มันน่าเบื่อมาก แน่นอนมันจ่ายและนั่นคือปัญหา งานน่าเบื่อหรือไม่สมเหตุสมผลหรือความสัมพันธ์เย็นชา บุคคลสามารถพูดได้ - ฉันมีปัญหากับความสัมพันธ์ คนไม่ยอมรับฉัน ไม่รักฉัน หรือเขาจะพูดว่า: ฉันหายใจไม่ออก ฉันไม่มีเวลาเพียงพอ ฉันไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์กับสิ่งที่ฉันทำ ถ้าเงินหรือผลผลิตเป็นเดิมพัน คนก็เป็นแค่ทุน
3FM. ความเครียดของความรู้สึกราวกับว่าเรากำลังทำงานเหมือนเครื่องจักร เหมือนหุ่นยนต์ บุคคลนั้นประสบความแปลกแยก ปัญหาของมิตินี้คือคนไม่รู้จักกำกับตนเองความเครียดอาจเกี่ยวข้องกับความคาดหวังของตนเองหรือของผู้อื่น สมมติว่าฉันหรือเจ้านายคาดหวังให้ฉันไม่มีข้อผิดพลาด หรือการตัดสินใจของฉัน ตำแหน่งของฉันไม่สำคัญในที่ทำงาน พวกเขาส่งฉันไปยังแผนกอื่นและไม่ถามฉัน บุคคลนั้นเริ่มสงสัย - ฉันเป็นใคร?
4FM. หลายคนมาบอกว่างานไม่เข้าท่า พวกเขารู้สึกโกรธและผิดหวัง บริษัทต่าง ๆ ให้ความสำคัญกับเป้าหมาย การปรับค่าปรับหรือสิ่งจูงใจเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย จากนั้นเจ้านายก็เริ่มกดดันพนักงานให้รับรางวัล บ่อยครั้งที่ผู้คนไม่มีความเชื่อมั่นภายในว่าสิ่งที่พวกเขาทำคือคนที่ต้องการมันจริงๆ ที่เกี่ยวข้องกับการละเมิด 4FM เป็นสถานการณ์ที่ผู้คนถูกทำร้ายและพวกเขาประสบความเครียด สามารถสร้างได้ ตัวอย่างเช่น ตามอุดมการณ์
ทุกข์คืออะไร? นี่เป็นสถานการณ์ที่ความต้องการไม่ตรงกับความสามารถ ถ้าฉันรู้สึกว่าสามารถรับมือกับมันได้ นี่แหละคือความเครียดที่ดี ซึ่งฉันสามารถแสดงความสามารถของตัวเองได้ และหากโอกาสไม่เพียงพอ ความทุกข์ก็จะเกิดขึ้น นี่เป็นสถานการณ์การเอารัดเอาเปรียบตนเอง
ความเครียดมักทำให้รู้สึกว่า “ฉันมีสิ่งนี้มากเกินไป” มีผลบางอย่างที่นี่ พวกเขากระตุ้นเราและเรารู้สึกอยากที่จะทุ่มเททุกอย่างให้เต็มที่หรือยอมแพ้ทุกอย่างและรู้สึกท้อแท้ สถานการณ์ที่มีความต้องการมากเกินไปเหล่านี้กดดันเรา จากนั้นเราก็เริ่มทำสิ่งที่เราไม่มีข้อตกลงภายใน
หากเราอยู่ภายใต้ความเครียด แสดงว่านี่เป็นการละเมิดความสามัคคีภายใน การวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมทำงานอย่างต่อเนื่องโดยอาศัยฉันทามติภายใน ความยินยอมภายในคือ "ใช่" ภายในของฉัน ถ้าฉันไม่เพียงแต่คิดว่า "ใช่" เท่านั้น แต่ยังได้สัมผัสด้วย ฉันก็พร้อม สัมผัสกับความรู้สึกของตัวเอง ฉันมีวิสัยทัศน์ของสถานการณ์ FM ทั้งสี่ได้รับผลกระทบ งานหลักของการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมคือการเข้าใจว่าบุคคลนั้นมีข้อตกลงภายในกับสิ่งที่เขาทำอยู่หรือไม่
พิจารณาห้ามิติหรือเครื่องมือห้าอย่างของการฝึกสอนอัตถิภาวนิยม
เครื่องมือ 1 มองหาความสามัคคีภายในในทุกสิ่งที่คุณทำ สิ่งนี้จะช่วยป้องกันความเครียด ความแปลกแยกจากตนเอง การรับมือปฏิกิริยา เมื่อมีข้อตกลงภายใน เรายังเหนื่อยกับงานในตอนเย็น แต่ไม่หมดแรง และเรารู้สึกถึงการเติมเต็มภายใน “ใช่ มันเป็นวันที่ยาก แต่ฉันรู้สึกว่าฉันได้ทำสิ่งที่ดี ฉันยอมรับข้อ จำกัด ของฉันได้ แต่สนุกกับสิ่งที่ฉันทำ” เราไม่ใช่ไททันหรือเทพเจ้า เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่จำกัดมาก แต่ภายในข้อจำกัดนั้นมีความเป็นไปได้มากมายเสมอ เราไม่สามารถรับทุกอย่างได้ แต่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น แต่นั่นน่าจะเพียงพอแล้ว
เครื่องมือ 2 สอดคล้องกับ 1FM แรงจูงใจพื้นฐานประการแรกมาจากคติที่ว่า “มองเห็นโอกาสของคุณ” สิ่งนี้หมายความว่า? มันเกี่ยวข้องกับความเป็นจริง กับสิ่งที่ได้รับ และในสิ่งที่เราเผชิญในชีวิต ในการฝึกสอนอัตถิภาวนิยม เราต้องค้นหาและสร้างพื้นที่สำหรับการดำเนินการและเสรีภาพ สิ่งนี้ช่วยลดแรงกดดัน เมื่อมีโอกาสต่อหน้า ฉันไม่รู้สึกว่าถูกบังคับ โอกาสคือพื้นที่ของมนุษย์ที่เราอยู่ได้
คุณต้องถามตัวเองด้วยคำถาม: ในสถานการณ์นี้คุณทำอะไรได้บ้าง อย่าตกใจไปเลย ดูสิว่าจริงๆ แล้วคุณทำอะไรได้บ้าง? พยายามกำหนดและยอมรับมันด้วยตัวเอง ตัวอย่างเช่น หากนักเรียนกำลังสอบยากระหว่างทาง เขาสามารถออกกำลังกายกับติวเตอร์หรือนั่งอ่านหนังสือในห้องสมุดได้ เราต้องการความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนน้อมถ่อมตน เพื่อที่จะยอมรับความเป็นไปได้ของเรา
หรือตัวอย่างเช่น ถ้าในที่ทำงานคนๆ หนึ่งอยู่ภายใต้แรงกดดันจากหัวหน้าของเขาหรือถูกพนักงานรังแก คุณไม่จำเป็นต้องจดจ่อกับเรื่องนี้ แต่ดูว่าจะทำอะไรได้บ้าง คุณสามารถพูดคุยกับเจ้านายหรือเพื่อนร่วมงานของคุณ คุณสามารถทำบางสิ่งได้เสมอ หากไม่มีโอกาสเหล่านี้ นี่ไม่ใช่สถานการณ์ของฉัน และฉันต้องออกจากที่นี่ และการยึดมั่นในความเป็นไปได้นี้ทำให้เราสร้างสรรค์ ฉันมองเห็นทางที่เดินได้ ไม่ใช่ขุมนรก แต่ทางที่ตกได้ขุมนรกนั้นอันตราย แล้วเจ้าก็หันหลังให้เหวแล้วมองดูทางที่ข้าเดินอยู่ โดยเน้นที่ความเป็นไปได้ ร่างกายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญมาก ร่างกายเป็นโอกาสที่ฉันอาศัยอยู่ในชีวิตของฉัน การเคลื่อนไหวของร่างกายเป็นสิ่งสำคัญในการยกระดับความรู้สึกของโอกาสในชีวิตของฉัน การหายใจมีบทบาทสำคัญในการเคลื่อนไหวร่างกาย โยคะได้สอนความสำคัญของการหายใจมาเป็นเวลาหลายพันปีแล้ว การหายใจลึกๆ สร้างพื้นที่ภายใน เมื่อมีพื้นที่ภายใน ฉันเข้าใจว่าฉันสามารถหาที่ว่างรอบๆ ตัวฉันได้ แล้วเราก็สามารถสร้างการป้องกันรอบตัวเราได้ เช่น การป้องกันการกลั่นแกล้ง ฉันสามารถยืนยันตัวเองและป้องกันตัวเองจากการกลั่นแกล้งหรือทำงานหนักเกินไป เมื่อเราเข้าใจโอกาสและโอกาสของเรา มันสร้างการป้องกันสำหรับเรา ในการฝึกสอน เราสามารถสัมผัสถึงการปกป้องได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น "มองหาสิ่งที่คุณสามารถทำได้ที่นี่และตอนนี้" ส่งผลให้ฉันมีอิสระมากขึ้น หายใจได้ และอยู่ที่นี่ อย่างน้อยที่สุด จงหาพลังที่จะอดทน มิฉะนั้นฉันต้องจากไป ถ้าฉันไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้ การอยู่ต่อก็เป็นอันตราย
เครื่องมือ 3 สอดคล้องกับ 2FM "ให้เวลาตัวเอง" เวลาอะไร? เวลาคือพื้นที่ในชีวิต ถ้าฉันตัดสินใจที่จะใช้เวลากับบางสิ่งบางอย่าง ฉันจะให้พื้นที่ในชีวิตของฉัน เราไม่มีเวลาอื่นนอกจากเวลาที่เราอาศัยอยู่ ราวกับว่าทุกวันเราหั่นไส้กรอกเป็นชิ้นบางๆ ดังนั้นให้เวลาตัวเองและทำสิ่งต่าง ๆ ตามจังหวะของคุณเอง อย่าปล่อยให้ตัวเองสับสน และอย่าพยายามเคลื่อนไหวให้เร็วขึ้น
เวลามีสองด้าน ด้านแรก: มีเวลาให้กับเรา ตราบใดที่ฉันยังมีชีวิตอยู่ ฉันมีมัน สิ่งนี้รับรองได้ด้วยอายุขัยของฉัน แต่มันอาจเกิดขึ้นที่เวลาผ่านไปและไม่มีอะไรเกิดขึ้น ฉันเสียเวลาและไม่ได้อะไรเลย ด้านที่สอง: เรามีเวลา แต่ถ้าเราไม่อุทิศเวลานี้ เราก็ไม่มี เรามีเวลามากมาย แต่เราใช้เวลานี้เฉพาะเมื่อเราตัดสินใจว่าจะอุทิศให้กับอะไร สละเวลาฉันพัฒนาตนเองในทิศทางที่เลือก ถ้าฉันอ่านหนังสือและอุทิศเวลาให้กับมัน ฉันจะอยู่ในหนังสือเล่มนี้ ได้สัมผัสมัน ถ้าไม่มีเวลาก็วิ่งไปกินแมคโดนัลด์และกินฟาสต์ฟู้ด การใช้เวลาคือการเพลิดเพลินกับสิ่งที่ฉันกิน กฎอัตถิภาวนิยมคือ: สิ่งที่ฉันอุทิศเวลาของฉันคือสิ่งที่ฉันมีชีวิตอยู่เพื่อ เมื่อฉันใช้เวลา ฉันก็มีชีวิตอยู่เท่านั้น ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะอุทิศเวลาให้กับความสัมพันธ์ แล้วความสัมพันธ์ก็จะมีชีวิตมากขึ้น
ในการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยม เราถามว่าคน ๆ หนึ่งใช้เวลากับอะไรคือสิ่งที่เขาต้องการจริงๆ? หรือเขาจะปล่อยให้สิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นกับเขา? แล้วเขาก็ไม่ได้มีชีวิตอยู่ และแน่นอนว่านี่คือความเครียดจากการดำรงอยู่ เพราะมันปฏิเสธชีวิต
ถ้าฉันใช้เวลา ฉันก็เปิดรับความสัมพันธ์และความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ฉันทำ ผลลัพธ์: โดยการสละเวลา เราก็มาสู่ชีวิตของเราเอง
เครื่องมือ 4 สอดคล้องกับ 3FM “ทำสิ่งที่สำคัญสำหรับคุณ ติดตามความสนใจของคุณ ความเชื่อมั่นของคุณ ความกังวลของคุณ” หลักการนี้นำมาซึ่งความเป็นไปได้ เพราะสิ่งที่สำคัญคือศักยภาพภายในของคุณ และเมื่อคุณทำอย่างนั้น คุณจะเป็นตัวของตัวเองอย่างแท้จริง ตัวอย่างเช่นในสถานการณ์การสอบ - ทำสิ่งที่น่าสนใจ หากคุณไม่พบความสนใจ คุณต้องออกจากธุรกิจนี้ หากคุณประสบปัญหาการกลั่นแกล้งในทีม คุณควรถามตัวเองว่า ฉันสนใจคนเหล่านี้ไหม หรือฉันแค่กลัวที่จะเปลี่ยนงาน ฉันต้องการให้ความสนใจอะไร สิ่งที่สำคัญสำหรับฉันในงานนี้คืออะไร? ฉันสามารถลดการโอเวอร์โหลดได้ด้วยการทำสิ่งที่สำคัญสำหรับฉันจริงๆ การเลือกสิ่งเหล่านี้ ฉันไม่ละทิ้งตัวเอง ฉันจริงจังกับตัวเอง ฉันไม่เสียสละตัวเอง แล้วฉันก็รู้สึกว่าสิ่งที่ฉันทำนั้นสัมพันธ์กับตัวฉันเป็นอย่างดี สิ่งนี้นำไปสู่ความสามารถในการวาดขอบเขต ในการฝึกสอน สิ่งนี้สามารถนำไปสู่รูปแบบของความภาคภูมิใจในตนเองและคุณค่าของผู้อื่น ผลลัพธ์ที่ได้คือคุณค่าในตัวเองอย่างแท้จริง และเมื่อเราพบเห็นคุณค่าในตนเอง เราก็เปิดรับการเผชิญหน้าที่แท้จริง
เครื่องมือ 5. สอดคล้องกับ 4FM "ทำในสิ่งที่คุณต้องทำ"แนวความคิดของอัตถิภาวนิยม: เราหันไปทำกิจกรรมที่เราเห็นความหมาย นี่เป็นหนึ่งในแนวคิดหลักของ Viktor Frankl ในการทำเช่นนี้ คุณต้องถอยห่างจากตัวเองเล็กน้อย มองไปรอบ ๆ และภายในตัวเอง นี่คือมิติที่แตกต่าง มองไปรอบ ๆ ตัวคุณ เปิดใจ สัมผัสคำถาม: จำเป็นอะไรที่นี่ เกี่ยวกับอะไร? จุดเน้นของสถานการณ์นี้คืออะไร " ตัวอย่างเช่น ฉันกำลังมองไปรอบๆ และเข้าใจว่าจำเป็นต้องมีบางอย่างที่นี่ นั่นคือ ฉันต้องเรียนให้จบ
FM ที่สี่บอกว่ามีบางอย่างที่อาจส่งผลต่อฉัน แต่ฉันต้องสัมพันธ์กับคนอื่นด้วย บางทีฉันอาจจะอยากทำงานให้มาก แต่ถ้าความสัมพันธ์ของฉันกับคนที่รักใช้เวลามากขึ้น ฉันก็ต้องอยู่ที่นั่นมากขึ้น มีโอกาสมากมายในที่ทำงานเมื่อคุณสามารถมอบหมายสิ่งต่างๆ ได้ ในความขัดแย้งกับเจ้านาย ฉันจะดูสิ่งที่เจ้านายของฉันต้องการจากฉันได้ไหม? ด้วยเหตุนี้ เราจึงเปิดกว้างขึ้นในบริบทที่กว้างขึ้น ซึ่งเป็นบริบทของค่านิยม ดังนั้นโดยคำนึงถึงโอกาส ใช้เวลา คำนึงถึงผลประโยชน์ของเราเอง เราจึงออกไปในโลกและถามว่าเราต้องการอะไรกันแน่?
แล้วชีวิตฉันก็มีทิศทาง ฉันรู้สึกได้ว่าฉันมีส่วนร่วมมากกว่าที่เป็นอยู่ และสิ่งนี้เรียกว่าความหมาย เราถูกเรียกให้พาตัวเราเข้ามาในโลกนี้เพื่อให้การที่เราอยู่ที่นี่มีความสำคัญต่อผู้อื่น สำหรับบริบทที่กว้างขึ้น เช่น ครอบครัวหรือสังคม
แนะนำ:
ความรักคือความสุข? อัลเฟรด แลงเกิล
(บรรยายสาธารณะที่ Moscow State Pedagogical University, 21 พฤศจิกายน 2550) แปลจากภาษาเยอรมัน: Vladimir Zagvozdkin. Transcript แก้ไขโดย Evgeny Osin มาพูดถึงสิ่งที่เราเต็มใจจะทำ - เกี่ยวกับความรัก มันไม่ง่ายเลยที่จะพูดถึงความรัก คนๆ หนึ่งมีประสบการณ์ที่ขัดแย้งกันมากมายเกี่ยวกับความรัก เพราะมันเป็นเรื่องใหญ่โต ในแง่หนึ่งมันเกี่ยวข้องกับความสุขที่ยิ่งใหญ่ แต่ก็นำมาซึ่งความทุกข์และความเจ็บปวดมากมาย บางครั้งก็เป็นสาเหตุของการฆ่าตัวตายด้วยซ้ำ เป็นการยากที่จะพูดถึงหัวข้อที่ยอ
“เมื่อไม่มีบทสนทนา เราก็หลงทาง”: บทสัมภาษณ์ของอัลเฟรด แลงเกิล
Alfried Langle เป็นชื่อที่รู้จักกันดีในหมู่นักจิตวิทยาและนักจิตอายุรเวทชาวรัสเซีย เขามักถูกกล่าวถึงควบคู่ไปกับ Viktor Frankl ที่มีชื่อเสียงไม่น้อย ในฐานะผู้ติดตามอุดมการณ์ของเขา Langle ยังคงโต้เถียงกับโรงเรียนจิตวิทยาเชิงลึกและจิตวิเคราะห์และพัฒนาประเภทของจิตบำบัด - การวิเคราะห์อัตถิภาวนิยม แนวทางใหม่นี้แนะนำให้เปลี่ยนเวกเตอร์ของงานด้านจิตบำบัด แทนที่จะมองหารากเหง้าของการกระทำของพวกเขาในความขัดแย้งลึก แรงขับตามสัญชาตญาณ และอิทธิพลตามแบบฉบับ บุคคลควรตระหนักว่าเขาคือหัวข้อของประส
อัลเฟรด แลงเกิล: อะไรทำให้ชีวิตมีค่า?
เมื่อวันที่ 9 มีนาคม 2017 นักจิตอายุรเวทชาวออสเตรียที่มีชื่อเสียง Alfried Langle ได้บรรยายภายในกำแพงของสถาบันสังคมและการสอนแห่งมอสโกในหัวข้อ: “อะไรทำให้ชีวิตของเรามีค่า? คุณค่าของค่านิยม ความรู้สึก และทัศนคติ เพื่อหล่อเลี้ยงความรักต่อชีวิต” หัวข้อที่เราจะพูดถึงวันนี้มีความสำคัญไม่เพียงแต่สำหรับชีวิตของเราเอง แต่ยังสำคัญสำหรับผู้ที่สอน สำหรับผู้ที่ทำงานกับเด็ก เพราะเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะสอนให้เด็กรักชีวิตหรือเสริมสร้างพวกเขาในเรื่องนี้ .
