วัฒนธรรมที่เติบโตขึ้น วิธีที่จะไม่สูญเสียตัวเองในสามที่สองของชีวิตของคุณ

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

จักรวาลสร้างจากเรื่องราว ไม่ใช่อะตอม

มูเรียล แร็กกีย์เซอร์

ในนวนิยาย End of Rainbows โดย Vernor Vinge^[1] บรรยายถึงอนาคตอันใกล้ (2025) ผ่านปริซึมของประสบการณ์ของกวี Robert Gu ชายในรถเข็น ซึ่งด้วยเทคโนโลยีทางการแพทย์ล่าสุด หายจากโรคอัลไซเมอร์เมื่ออายุ 75 ปี และยัง "กระปรี้กระเปร่า" อีกด้วย. โรเบิร์ตจำเป็นต้องปรับตัวเข้ากับโลกใหม่ (ความก้าวหน้าทางเทคนิคทำให้เขาเปลี่ยนไปอย่างมาก) และเขา "นั่งลงที่โต๊ะ" ที่โรงเรียนมัธยมฟาร์มทาวน์ ที่ซึ่งวัยรุ่นและผู้ใหญ่ที่ "หลงทาง" อย่างโรเบิร์ตได้เรียนรู้ร่วมกัน ฮีโร่พยายามเขียนต่อไป ค้นหาคนที่มีความคิดเหมือนกันในหมู่เพื่อนฝูง และในเหตุการณ์ที่น่าทึ่งซึ่งกระตุ้นโดยความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและการต่อต้านของ "ผู้นิยมประเพณี" ในที่สุดเขาก็ตระหนักว่าเขามีการเปลี่ยนแปลงในสาระสำคัญของเขาอย่างไม่สามารถย้อนกลับได้ กวีนิพนธ์ของเขา แต่ได้ค้นพบความสามารถในด้านเทคโนโลยีใหม่ และนั่นคืออีกครั้งที่เขาต้องเผชิญกับทางเลือก: "จะอยู่ที่ไหน"

และเราจะอยู่ที่นั่น เป็นที่ชัดเจนแล้วว่าพวกเราหลายคนจะเปลี่ยนอาชีพหลายอย่าง และบางคนก็จะคิดค้นอาชีพของตนเอง การเรียนรู้ตลอดชีวิตเป็นเรื่องปกติ และไม่ควรเรียนรู้เพียงครั้งเดียว ว่าปัญหาไม่ใช่การไร้ความสามารถ แต่เป็นความไม่เต็มใจที่จะข้ามพรมแดนที่ไม่รู้จัก ด้วยความกลัว - เพื่อเปิดรับทักษะและอารมณ์ใหม่ ๆ ในความเกียจคร้าน - เลือก, ดูแลฟื้นฟูความสมบูรณ์, "ตาย", "ฟื้นคืนชีพ" ใหม่ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะรับรู้ ในตอนแรก มันเป็นเรื่องน่ารำคาญ เช่น การอัปเดตอินเทอร์เฟซที่คุ้นเคย และในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เริ่มน่ากลัวเลย แต่นิยายวิทยาศาสตร์จะช่วยเตรียมความพร้อม

สถานการณ์ที่เติบโตขึ้น

การตัดสินใจเป็นสิทธิพิเศษของผู้ใหญ่ ผู้คนรอบตัวต่างพูดถึงการพัฒนาและการเติบโตส่วนบุคคล ความเป็นผู้นำและวิวัฒนาการ - แต่พวกเขายังคงนิ่งเงียบเกี่ยวกับการเติบโตเป็นผู้ใหญ่ ยังไม่ทันสมัยที่จะเติบโตขึ้น

ปัญหารุนแรงขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าเรา - ในยุโรปตะวันออก - ยังไม่ได้สร้างวัฒนธรรมแห่งการพัฒนาวิชาชีพ อัลกอริธึม "โซเวียต" ในระบบเศรษฐกิจปัจจุบันไม่สามารถทำได้ คนเอเชียไม่คุ้นเคย และจนถึงตอนนี้เราได้รับแต่สถานการณ์ที่ยืมมาจากชีวิตของโลก "ตะวันตก" ซึ่งคุ้นเคยกับ "สร้างอาชีพ" ก่อน: ถึง สร้าง "ฐานความรู้" และ "พัฒนาความสามารถ" บ่อยครั้งที่เราได้รับสคริปต์จากภาพยนตร์และนิยาย ไม่ค่อยมี "เรื่องราว" จากบุคคลแรกในรูปแบบของหนังสือ เพื่อให้หนังสือและภาพยนตร์ดังกล่าวเกิดขึ้น ฮีโร่ต้องอาศัยประสบการณ์ของเขา ดังนั้นในช่วงเวลาที่ออกฉาย สคริปต์และแบบอย่างดังกล่าวจึงถือว่าล้าสมัย นอกจากนี้ อายุขัยยังเพิ่มขึ้น โดยคนรุ่นปี 1960+ จะต้องเผชิญกับชีวิตที่กระฉับกระเฉงเพิ่มขึ้นอีก 20 ปี ความรู้สามารถเข้าถึงได้มากขึ้นเรื่อยๆ แต่การเชื่อมต่อนั้นซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ ความสำเร็จเป็นของผู้ที่รู้วิธีการทำงานที่มีความซับซ้อนมากขึ้น: โครงการที่ยาวขึ้น โครงสร้างที่ซับซ้อนมากขึ้น โมเดลธุรกิจไฮบริด ความสัมพันธ์ ตลาด เทคโนโลยี โลกที่จะมาถึงนั้นซับซ้อนกว่าโลกที่แล้วเสมอ และมีความกล้าหาญที่แตกต่างกัน คุณสามารถสร้างมันขึ้นมา คุณสามารถรับรู้และติดตั้งมันให้ใครก็ได้สร้างมันขึ้นมาแทน / ก่อนหน้าคุณ หรือคุณสามารถใช้กลยุทธ์ของนกกระจอกเทศ โยนหัวของคุณลงไปในทรายที่คุ้นเคย การเปลี่ยนแปลงและควบคุมโลกในช่วงที่สามของชีวิตเป็นเพียงการเตรียมตัวสำหรับการทดลองครั้งที่สองในชีวิต "ระหว่างที่น่ากลัวและน่าเบื่อ"

ภูมิปัญญามาจากไหนในการเติบโตเมื่อสคริปต์ล้าสมัยอย่างรวดเร็ว? คำตอบคือโครงสร้างทั่วไป และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือ monomyth

มโนมัย. การเดินทางของฮีโร่

ด้านล่างเราจะเห็นโครงสร้างของเรื่องที่เรียกว่า "The Hero's Journey" โครงสร้างที่ออกแบบโดย Christopher Vogler^[2] จากการวิจัยของโจเซฟ แคมป์เบลล์^[3]ผู้แนะนำคำว่า “monomyth^[4]»

โครงการนี้ควรค่าแก่การศึกษาอย่างใกล้ชิด เพราะนี่คือวิธีที่เราดำเนินชีวิต - หรือ "บรรจุสิ่งที่เราเคยมีชีวิตอยู่" แทน เมื่อมองย้อนเวลากลับไป เราจะพบว่าเราได้ใช้ชีวิตไปแล้วและจะยังคงดำเนินชีวิตที่คล้ายคลึงกันอีกหลายเส้นทาง ซึ่งแต่ละเส้นทางสามารถใส่ลงไปในตรรกะที่แคมป์เบลล์อธิบายไว้ได้ ซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบสำคัญ 7 ประการ:

1. สองโลกและพรมแดนระหว่างพวกเขา

2.วงกลมรอบนอก (โครงเรื่อง);

3. วงใน (เปลี่ยนฮีโร่);

4. ความขัดแย้ง

5. จุดสุดยอด;

6. การเปลี่ยนแปลง;

7. กลับบ้าน

ติดตามจุง^[5]แคมป์เบลล์ค้นคว้าเรื่องราวของเวลาและผู้คนที่แตกต่างกัน และได้ข้อสรุปว่าโครงสร้างของเรื่องราวใดๆ อาจมีรากฐานอยู่ในส่วนลึกของจิตใจมนุษย์ เนื่องจากการเล่าเรื่องใดๆ ก็ตามเข้ากับแผนงาน ซึ่งเขาเรียกว่า "มโนมัย" ชื่อเรื่องเน้นว่าการบรรยายส่วนใหญ่ไม่ว่าจะมาจากที่ใดจะต้องผ่านขั้นตอนเดียวกัน: โลกที่คุ้นเคย - การเริ่มต้น (ข้ามธรณีประตู) - ชุดของการทดลอง - การต่อสู้ที่เด็ดขาดและการเปลี่ยนแปลง - ชัยชนะ - กลับสู่โลก "ธรรมดา" - สิ่งล่อใจของคนคุ้นเคย^[6] - และเปลี่ยนโลกที่คุ้นเคยด้วยตัวตนใหม่

ผู้วิจัยได้เสนอสมมติฐานว่า monomyth เป็นเส้นทางของการพัฒนาบุคลิกภาพ ในเรื่องราวที่น่าสนใจนับล้านของผู้คนและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน บุคลิกของฮีโร่เติบโต เติบโต และปรับปรุง ดำเนินชีวิตผ่านความขัดแย้งภายใน

นอกเหนือจากโครงสร้างแล้ว นักวิจัยยังแยกแยะแผนการพัฒนาเหตุการณ์บางอย่าง: ตั้งแต่สี่ (Borges) ถึงเจ็ด (Christopher Booker) และแม้แต่รูปแบบต่างๆ 36 (Georges Polty)

พิจารณา monomyth ที่มีตัวอย่างจากผลงานที่เรารู้จัก "ภูมิประเทศ" ของประวัติศาสตร์มักประกอบด้วยสองโลก: โลกที่คุ้นเคยและอีกโลกหนึ่ง การกระทำเริ่มต้นขึ้นในโลกที่คุ้นเคยซึ่งฮีโร่เป็นคนธรรมดา จุดเริ่มต้นของ "สงครามและสันติภาพ", "The Idiot", นักสืบโดย Daria Dontsova, นวนิยายโดย Jane Austen, สถานการณ์สำหรับ "The Matrix", "Harry Potter", "Shrek", "Cinderella", "Star Wars" ที่ ความเป็นนามธรรมระดับสูงเหมือนกัน: กาลครั้งหนึ่งคนธรรมดา, เด็กชาย, เด็กหญิง, เด็กหญิง, ก๊อบลิน, ลูกแมว, "ชายชราและหญิงชรา" ในโลกธรรมดา, "ปกติ", โลกที่คุ้นเคย^[7]… บางครั้งการบรรยายเริ่มต้นด้วยเหตุการณ์ที่น่าทึ่งในช่วงกลางเรื่อง แต่เมื่อเวลาผ่านไป ผู้เขียนยังคงพาเรากลับไปที่จุดเริ่มต้น

ค่อนข้างเร็ว เราจะเห็นว่าโลกที่คุ้นเคยเริ่ม "แตก" อย่างไร - และผ่าน "รอยแตก" เชิงเปรียบเทียบ ฮีโร่จะได้ยิน "เสียงเรียก" มีคนเรียกร้องให้ผจญภัย (Harry Potter, Cinderella, Faust) บางคนมีสัญญาณรบกวน (หินแขกแปลก ๆ ในบ้านของ Neo^[8]) ภาพถ่ายของความงามที่ไม่รู้จัก (เจ้าชาย Myshkin^[9]) โศกนาฏกรรม (ความตายของพ่อและพี่ชายของตัวละครหลักของ "Braveheart")

ขั้นตอนนี้หมายถึงจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของฮีโร่และด้วยเหตุนี้ - อนาคตที่ฮีโร่ไม่คาดหวัง ฮีโร่ข้ามพรมแดนของโลกที่คุ้นเคยและเข้าสู่อีกโลกหนึ่ง เต็มไปด้วยความไม่แน่นอนและความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่คุ้นเคยและโลกใหม่ ใน "ดินแดนชายแดน" นักเดินทางมักจะพบกับ "ยาม" - "ท้องถิ่น", "ยาม", แก่นแท้นอกโลก, ปราชญ์ - ตัวละครของเขาขึ้นอยู่กับพล็อต Baba Yaga, Nightingale the Robber, Sphinx … Hagrid for Harry Potter, นางฟ้าสำหรับ Cinderella การข้ามธรณีประตู, ชายแดน, "รูบิคอน" ถือได้ว่าเป็นการเริ่มต้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากผู้พิทักษ์ธรณีประตูต่อต้านและต้องพ่ายแพ้เพื่อข้าม แต่การข้ามพรมแดนของโลกเป็นเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้น หลังจากผ่านการทดสอบหลายครั้ง ฮีโร่ก็มาถึงจุดสำคัญของเรื่อง - การต่อสู้ที่เด็ดขาด

และในนั้น เขามักจะพบกับปฏิปักษ์ที่เป็นตัวเป็นเงา - แง่มุมของบุคลิกภาพที่เขาไม่สามารถยอมรับในตัวเองได้ ดังนั้นความตายและการฟื้นคืนชีพจึงมักเป็นผลมาจากการต่อสู้ที่เด็ดขาด ความตายและการฟื้นคืนพระชนม์ที่แท้จริงในบทบาทใหม่ในกรณีของเรื่องราวของพระเยซูคริสต์และแฮร์รี่ พอตเตอร์ - หรือเปรียบเทียบ "ความตาย" และ "การฟื้นคืนพระชนม์"

คำว่า “เงา” ถูกกำหนดและกำหนดโดยคาร์ล กุสตาฟ จุง: “เรากำลังเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ เกี่ยวกับตัวเราอยู่ตลอดเวลา ปีแล้วปีเล่ามีบางสิ่งเปิดเผยที่เราไม่เคยรู้มาก่อน ทุกครั้งที่เรารู้สึกว่าการค้นพบของเราได้สิ้นสุดลงแล้ว แต่สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น เรายังคงค้นพบในตัวเองไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง บางครั้งก็ประสบกับแรงกระแทก นี่แสดงให้เห็นว่าบุคลิกภาพของเราส่วนหนึ่งยังคงอยู่ที่ไม่รู้สึกตัวซึ่งยังอยู่ในระหว่างการสร้าง เราไม่สมบูรณ์ เราเติบโตและเปลี่ยนแปลง แม้ว่าบุคลิกภาพในอนาคตที่เราเคยเป็นนั้นจะมีอยู่แล้วสำหรับเรา แต่สำหรับตอนนี้ก็ยังอยู่ในเงามืด มันเหมือนกับการวิ่งในภาพยนตร์ บุคลิกภาพในอนาคตไม่สามารถมองเห็นได้ แต่เรากำลังก้าวไปข้างหน้าซึ่งโครงร่างกำลังจะเริ่มปรากฏนี่คือศักยภาพด้านมืดของอัตตา เรารู้ว่าเราเป็นอะไร แต่เราไม่รู้ว่าเราจะเป็นอะไร!”

เป็นเรื่องปกติที่จะตีความ "เงา" เป็น "เชิงลบ" - แต่นี่ไม่เป็นความจริง เงาเป็นเพียงสิ่งที่ตัวฉันเองไม่สามารถเกี่ยวข้องกับตัวเองได้ และบ่อยครั้งที่มัน "สวย" ซึ่งเราไม่เชื่อในตัวเอง เราไม่เชื่อว่าพวกเขาสวย แข็งแกร่ง ฉลาด เสรี สร้างสรรค์ ผู้หญิงหรือผู้ชาย เราไม่เชื่อในเอกลักษณ์และลักษณะเฉพาะของเราในความสามารถในการพูดว่า "ไม่" และ "ใช่" กับบางสิ่งหรือบางคน

ช่วงเวลาแห่งความตายเชิงเปรียบเทียบเป็นจุดสำคัญ "ความตาย" หมายความว่า บางส่วนของบุคลิกภาพ ความคิด องค์ประกอบของภาพโลกหรือลักษณะของฮีโร่จะต้อง "ตาย" ในการต่อสู้ของความขัดแย้งภายในระหว่าง "มีค่าและมีค่า" เป็นผลให้การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพที่สำคัญเกิดขึ้น นั่นคือเหตุผลที่เขาเป็นวีรบุรุษเพื่อนำค่านิยมใหม่แบบจำลองพฤติกรรมมาสู่โลกที่คุ้นเคยจึงแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นในตอนต้นของประวัติศาสตร์ ตัวอย่างของการต่อสู้ดังกล่าว: Doctor Strange [10] ยอมรับความพ่ายแพ้ครั้งแล้วครั้งเล่า (สิ่งที่เขากลัวและหลีกเลี่ยงใน "โลกที่คุ้นเคย") - และชนะการต่อสู้เพื่อมนุษยชาติ เชร็ค^[11] ฟิโอน่าจูบด้วยความมั่นใจว่าหลังจากนั้นเธอจะกลายเป็นคนสวยและเขาไม่มีความสุข - แต่ฟิโอน่ายังคงเป็นสัตว์ประหลาด ("เชร็ค" เป็นการอ่านโพสต์โมเดิร์นของ "โฉมงามกับอสูร") Neo ยอมรับ "การเลือก" ของเขาซึ่งเขาไม่เชื่อ (เราเห็นความตายของความเชื่อมั่นที่เสี่ยงต่อชีวิต) - และทำลายรหัสโปรแกรมของ Agent Smith

Monomyth สอนเราว่ามันคุ้มค่าที่จะข้ามพรมแดนของความคุ้นเคยและสิ่งใหม่ ความเป็นจริงนั้นจะแตกต่างจากสิ่งที่คุณคาดหวังอยู่เสมอ ว่าในจุดสูงสุด การเลือกระหว่างของมีค่าและของมีค่า; และหากปราศจากความตายก็จะไม่มีการเปลี่ยนแปลง และหากปราศจากการเปลี่ยนแปลงก็ไม่มีการเจริญเต็มที่ ก็ไม่มี "ฉัน" ใหม่

ในวรรณคดีและวารสารศาสตร์ ฮีโร่มักจะข้ามพรมแดนของโลก มิฉะนั้น เรื่องราวจะไม่เกิดขึ้น เห็นด้วยในชีวิตจริงการข้าม "เกณฑ์" มักจะไม่เกิดขึ้น - เราไม่ชอบเปลี่ยนกฎของเกมเรารู้สึกเสียใจกับพลังงานเวลาและเงินสำหรับการเรียนรู้สิ่งใหม่การทดลองและความเสี่ยงที่จะสูญเสีย บทบาทของผู้เริ่มต้นทำให้เรากลัว ลึกเข้าไปในรัง "ความกลัวดั้งเดิม" - ประสบการณ์การกำเนิดครั้งแรกของร่างกายหมดสติและน่ากลัวยิ่งกว่าเดิมซึ่งเป็นจุดตัดของหลุมฝังศพของโลก: ในมือข้างหนึ่งมดลูกที่อบอุ่นและอ่อนนุ่ม - อีกด้านหนึ่ง มือ, ตะคริว, ปวด, แสงแข็งและอากาศตัดปอด … เมื่อเราเจอสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันในภายหลัง เรารู้สึกอยากที่จะปฏิเสธ

นักคิดชาวอิสราเอล Pinchas Polonsky นักศาสนศาสตร์^[12] เคยกล่าวไว้ว่า: “วัยชราไม่สามารถผ่านการเปลี่ยนแปลงครั้งต่อไปได้” วัยชราทางจิตวิทยาย่องเข้ามาหาเราเมื่ออายุ 30-40 ปี เมื่อเราต้องเผชิญกับทางเลือกของ “การพัฒนาหรือความมั่นคง” เมื่อปฏิเสธที่จะข้าม "เกณฑ์" ถัดไปเราเลือก "แก่ขึ้น" แทน "โตขึ้น" ใช่ ไม่ใช่คำเชิญทั้งหมดที่เป็น "ของเรา" แต่พูดตามตรง เรายอมรับ "ของเรา" และบางครั้งเราก็ปฏิเสธ เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะ "จับ" ช่วงเวลาที่ "การปกป้องจากการเชื้อเชิญและการท้าทาย" เริ่มต้นขึ้น - แทนที่จะเป็นความกระตือรือร้นและความกตัญญูต่อโอกาสนั้นควรเรียนรู้ที่จะข้ามพรมแดนอย่างมีสติและยอมรับแนวคิดที่ว่าวิกฤตและการเปลี่ยนแปลงนั้นดี และความรู้สึกไม่สบาย ความเจ็บปวดบางครั้ง "ความตายเชิงเปรียบเทียบ" เป็นส่วนสำคัญของกระบวนการนี้

“มันคุ้มค่าที่จะเริ่มต้นจากศูนย์เสมอ พันครั้งตราบเท่าที่คุณยังมีชีวิตอยู่ นี่คือข้อความหลักของชีวิต"

Jose Mujica ประธานาธิบดีอุรุกวัย 2010-2015

ข้อความที่ตัดตอนมาจากความหมายของชีวิตและการตลาด ซึ่งจะออกในเดือนตุลาคม คุณสามารถสนับสนุนสิ่งพิมพ์ทำการซื้อล่วงหน้าได้ที่ลิงค์

Tatiana Zhdanova เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการสร้างแบรนด์ (ผู้ก่อตั้ง Brandhouse) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทีม WikiCityNomica เธอเป็นผู้นำคณะทำงานของโครงการ "Tourism Brand of Ukraine" (2013-2014) โครงการ "Land Response" (2017) ประสานงานโครงการ "New Mythology of Ukraine" (2014 - …) ผู้เขียนวิดีโอ หลักสูตร "ความหมายของชีวิตและการตลาด" ผู้สนับสนุน "Urban 500 » วิทยากร TEDx

^[1]Rainbows End เป็นนวนิยายวิทยาศาสตร์ปี 2006 โดย Vernor Vinge ที่มีองค์ประกอบของการเสียดสี Rainbow's End ได้รับรางวัล 2007 Hugo และ Locus

^[2] คริสโตเฟอร์ โวกเลอร์เป็นโปรดิวเซอร์ฮอลลีวูดที่รู้จักกันเป็นอย่างดีจากผลงานเรื่อง The Writer's Journey: Mythic Structure สำหรับนักเขียน

^[3] โจเซฟ จอห์น แคมป์เบลล์เป็นนักเทพนิยายชาวอเมริกันที่รู้จักกันเป็นอย่างดีจากงานเขียนเกี่ยวกับตำนานเปรียบเทียบและการศึกษาศาสนา

^[4] คำว่า "monomyth" หรือ "single myth" ถูกใช้ครั้งแรกโดยโจเซฟ แคมป์เบลล์ ผู้ยืมคำนี้มาจากนวนิยายเรื่อง Finnegans Wake ของจอยซ์ โดย monomyth เขาเข้าใจโครงสร้างของการสร้างการเดินทางและชีวิตของฮีโร่ ซึ่งก็เหมือนกันในตำนานใดๆ ในความเห็นของเขา ในตำนานใด ๆ ที่เรารู้จัก ฮีโร่ต้องผ่านการทดลองเดียวกัน เส้นทางชีวิตเดียวกัน

^[5]Carl Gustav Jung เป็นจิตแพทย์ชาวสวิส ผู้ก่อตั้งหนึ่งในสาขาจิตวิทยาเชิงลึก - จิตวิทยาเชิงวิเคราะห์

^[6]"สิ่งล่อใจของความคุ้นเคย" ไม่ได้มีอยู่ในทุกเรื่อง - นี่คือตัวเลือกที่ฉันสังเกตเห็น - ถือเป็นสมมติฐาน - บันทึกของผู้เขียน

^[7] หากนี่คือแฟนตาซี โลกในท้องถิ่นก็ธรรมดาสำหรับเรา - และสำหรับฮีโร่แฟนตาซีแล้ว ไม่มีอะไรที่ปกติไปกว่าโลกปกติของพวกเขา

^[8] นีโอเป็นตัวละครหลักของ "The Matrix"

^[9] Prince Myshkin - ฮีโร่ของ Dostoevsky ในนวนิยายเรื่อง "The Idiot"

[10] ด็อกเตอร์สเตรนจ์เป็นฮีโร่ของภาพยนตร์มาร์เวลในชื่อเดียวกัน

^[11] เชร็คเป็นตัวละครหลักของการ์ตูนชื่อเดียวกัน

^[12] Pinchas Polonsky (เกิด Peter Efimovich Polonsky; เกิดเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ 1958 ที่กรุงมอสโก) เป็นนักวิจัยชาวอิสราเอลเกี่ยวกับศาสนายิวซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ชาวยิวที่พูดภาษารัสเซีย