ไวน์สามชนิด: มีเหตุผล ไม่มีเหตุผล มีอยู่จริง

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

ความรู้สึกผิดสามอย่างหลอกหลอนคนๆ หนึ่งมาตลอดชีวิต: ความรู้สึกผิดที่แท้จริง ความรู้สึกผิดที่ไม่มีเหตุผล และความรู้สึกผิดที่มีอยู่

ความผิดที่มีเหตุผลมีค่ามาก สะท้อนความเป็นจริงโดยแจ้งบุคคลว่าเขาได้ทำบาปต่อหน้าผู้อื่น ความรู้สึกผิดที่มีเหตุผลเป็นสัญญาณบ่งบอกว่าเขาต้องการแก้ไขพฤติกรรมของเขา

บุคคลที่สามารถรู้สึกผิดที่มีเหตุผลสามารถใช้ความรู้สึกนี้เป็นแนวทางในพฤติกรรมทางศีลธรรม ความสามารถในการรู้สึกผิดที่มีเหตุผลทำให้สามารถตรวจสอบค่านิยมของคุณเป็นประจำและพยายามใช้ชีวิตตามนั้นให้มากที่สุด

ความรู้สึกผิดที่มีเหตุผลช่วยให้คุณแก้ไขข้อผิดพลาด ประพฤติตนอย่างมีศีลธรรม และริเริ่ม ความรู้สึกผิดที่มีเหตุผลเป็นตัวช่วยที่ดีในการปฏิบัติต่อกันด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเอื้ออาทร

ความผิดที่มีเหตุผลเป็นเงื่อนไขของมนุษย์อย่างแน่นอน ทุกคนกระทำการก้าวร้าวหรือมีความคิดก้าวร้าวที่ยอมรับไม่ได้ทางศีลธรรม เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น ผู้คนรู้สึกผิดจริง พวกเขารู้สึกไม่สบายใจเพราะพวกเขาได้ละเมิดมาตรฐานทางจริยธรรมของตนเอง ความรู้สึกผิดที่มีเหตุผลกระตุ้นให้ทั้งคู่แก้ไขข้อผิดพลาดและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อผู้อื่น

ความรู้สึกผิดที่มีเหตุผลคือการตอบสนองตามความเป็นจริงต่ออันตรายที่กระทำต่อผู้อื่นจริง ๆ มันเป็นสัดส่วนกับปริมาณของอันตรายที่เกิดขึ้นจริงเสมอ และลดลงเมื่อบุคคลนั้นหยุดพฤติกรรมที่กระทำผิดและแก้ไขข้อผิดพลาด

คนที่ประสบความรู้สึกผิดที่มีเหตุมีผลอาจรู้สึกว่าจำเป็นต้องกลับใจ ขอการให้อภัย ชดใช้ความผิด และได้รับการลงโทษตามนั้น จุดประสงค์ของความต้องการเหล่านี้คือการฟื้นคืนเอกลักษณ์ อยู่ร่วมกับตนเองและสังคมอย่างสันติ คนเหล่านี้ไม่เพียงรับรู้ถึงความรู้สึกผิดที่แท้จริงเท่านั้น แต่ยังตระหนักถึงจุดแข็งของบุคลิกภาพด้วย เช่น ความแข็งแกร่ง ความซื่อสัตย์สุจริต หรือความภักดี พวกเขาตระหนักดีว่าพวกเขาเป็นมนุษย์ที่พยายามซื่อสัตย์ต่อตนเองและผู้อื่น แต่อาจผิดได้

ความรู้สึกผิดที่ไม่มีเหตุผลเกิดขึ้นในช่วงวัยเด็ก เด็กๆ มักถูกชักนำให้เชื่อว่าพวกเขากำลังสร้างปัญหาที่พวกเขาควบคุมไม่ได้ รวมถึงการหย่าร้าง เรื่องอื้อฉาวของสมาชิกในครอบครัว หรือการเสพติด เด็กอาจพยายามแก้ไขข้อผิดพลาดที่รับรู้เหล่านี้ มีความกระตือรือร้นในการลงโทษตนเอง หรือตัดสินใจที่จะไม่ทำร้ายใครอีก พวกเขาเริ่มละอายจากการยืนยันตนเองโดยธรรมชาติ ประเมินว่าเป็นการรุกรานที่เป็นอันตราย พวกเขาอาจกลัวด้วยว่าคนอื่นจะโกรธพวกเขาสำหรับพฤติกรรมและความพยายามในการยืนยันตนเองของพวกเขา เด็ก ๆ มักนำความรู้สึกผิดที่ไร้เหตุผลมาสู่วัยผู้ใหญ่

บุคคลที่มีแนวโน้มที่จะเกิดความรู้สึกผิดอย่างไร้เหตุผลนั้นไม่รู้สึกว่าเป็นมนุษย์โดยสมบูรณ์ ตัวตนของเขาไม่เป็นที่ยอมรับ - เขารู้สึกผิดโดยเนื้อแท้ ประสบการณ์ของความรู้สึกผิดที่ไม่มีเหตุผลอาจเป็นผลมาจากการคุกคามของการกีดกันความรักของผู้ปกครองหากเด็กได้รับการอธิบายความสัมพันธ์เชิงสาเหตุระหว่างความผิดของเขากับการคุกคามนี้ ในกรณีนี้ การคุกคามของการกีดกันความรักกลายเป็นสัญญาณสำหรับเด็กว่าเขาได้กระทำความผิดเกี่ยวกับคนที่คุณรัก เด็กตระหนักดีว่าการกระทำผิดที่แท้จริงหรือจินตนาการของเขาได้กลายเป็นอุปสรรคระหว่างเขากับพ่อแม่อันเป็นที่รักของเขาซึ่งเขาได้กลายเป็นสาเหตุของความแปลกแยกจากผู้ปกครองซึ่งพฤติกรรมของเขาขัดขวางการมีปฏิสัมพันธ์ตามปกติกับคนที่คุณรัก

ในบางกรณี ผู้ปกครองทำให้เกิดความรู้สึกผิดในตัวเด็กเนื่องจากการมีอยู่ของเขา ("ถ้าเธอไม่อยู่ ฉันคงประสบความสำเร็จได้", "ถ้าคุณไม่ได้เกิดเร็วขนาดนี้ ฉันเรียนรู้ได้", "ถ้าไม่ใช่เพื่อคุณ ฉันจะไม่อยู่กับพ่อของคุณ ")ดังนั้นในช่วงปีแรก ๆ ของชีวิต ความรู้สึกผิดที่ไร้เหตุผลจึงก่อตัวขึ้นในบุคคลที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของเขา ซึ่งในบางกรณีที่รุนแรงที่สุดอาจนำไปสู่การลิดรอนชีวิตของเขา ข้อความดังกล่าวจากสมาชิกในครอบครัวมักจะส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ซึ่งกลายเป็นอันตรายต่อสังคม เนื่องจากคนเหล่านี้เองกลายเป็นผู้ชักนำที่แพร่เชื้อสู่ผู้อื่นด้วยความล้มเหลว ความไม่เชื่อ ความผิดหวัง และความขัดแย้ง

ความรู้สึกผิดที่ไม่มีเหตุผลเกี่ยวข้องกับความรู้สึกผิดมากพอๆ กับความเย่อหยิ่งทำให้อับอาย ในแต่ละสถานการณ์ บุคคลนั้นมีแนวโน้มที่จะพยายามแก้ไขปัญหามากกว่าโตเร็วกว่านั้น

นอกจากนี้ยังมีนักศีลธรรมที่ไร้เหตุผลประเภทหนึ่งที่พยายามรักษาอัตลักษณ์ทางศีลธรรมของตนว่าเป็นคนไม่เห็นแก่ตัว ปราศจากความเห็นแก่ตัวทั้งหมด พวกเขาสามารถกลายเป็น "คนชอบธรรม" โดยเชื่อว่าพวกเขาเชี่ยวชาญศิลปะในการดูแลผู้อื่น พวกเขา "สารภาพ" คุณธรรมของตน (ซึ่งไม่สามารถทำได้โดยปราศจากความรู้สึกผิดที่ไร้เหตุผล) แทนที่จะสารภาพบาป

ความรู้สึกผิดที่ไม่มีเหตุผลบางครั้งเรียกว่าการป้องกัน - ช่วยรักษาภาพลักษณ์ในอุดมคติของตนเองปกป้องจากความเครียดภายใน ในบางกรณี คนๆ หนึ่งก็พูดเกินจริงถึงความผิดที่แท้จริงของเขา คำอธิบายทางจิตวิทยาอย่างหนึ่งสำหรับเรื่องนี้มีดังนี้ ถ้าฉันเป็นต้นเหตุของเหตุการณ์บางอย่าง (แม้แต่เหตุการณ์ที่ไม่ดี) ฉันก็ไม่ใช่ "ที่ว่าง" บางอย่างขึ้นอยู่กับฉัน นั่นคือด้วยความช่วยเหลือจากความรู้สึกผิดที่ไม่ลงตัวบุคคลพยายามยืนยันความสำคัญของเขา มันเจ็บปวดกว่ามากสำหรับเขาที่จะยอมรับความจริงที่ว่าเขาไม่สามารถโน้มน้าวอะไรได้เลย การยอมรับความไร้อำนาจของเขาที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใดๆ มากกว่าที่จะพูดว่า "ทั้งหมดนี้เป็นเพราะฉัน!"

K. Horney สำรวจความรู้สึกผิดดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าถ้าคุณตรวจสอบความรู้สึกผิดอย่างระมัดระวังและทดสอบความถูกต้องจะเห็นได้ชัดว่าสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นความรู้สึกผิดนั้นเป็นการแสดงออกถึงความวิตกกังวลอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือการป้องกันจากมัน

เนื่องจากความวิตกกังวลสูงสุดในโรคประสาท โรคประสาทจึงมีแนวโน้มที่จะปกปิดความวิตกกังวลของเขาด้วยความรู้สึกผิดมากกว่าคนที่มีสุขภาพดี เขาไม่เพียงแต่กลัวผลที่จะตามมาซึ่งต่างจากคนที่มีสุขภาพดีเท่านั้น แต่ยังเห็นล่วงหน้าถึงผลที่จะตามมาซึ่งไม่สมส่วนกับความเป็นจริงโดยสิ้นเชิง ลักษณะของลางสังหรณ์เหล่านี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ เขาอาจมีความคิดที่เกินจริงเกี่ยวกับการลงโทษที่กำลังจะเกิดขึ้น การลงโทษ การละทิ้งโดยทุกคน หรือความกลัวของเขาอาจคลุมเครืออย่างสมบูรณ์ แต่ไม่ว่าธรรมชาติของพวกมันจะเป็นเช่นไร ความกลัวทั้งหมดของเขาเกิดขึ้นที่จุดเดียวกัน ซึ่งสามารถนิยามคร่าวๆ ได้ว่าเป็นความกลัวการไม่อนุมัติ หรือหากความกลัวการไม่อนุมัติเท่ากับความสำนึกในบาป นั่นคือ ความกลัวการเปิดเผย

I. Yalom ตั้งข้อสังเกตถึงปรากฏการณ์ของความรู้สึกผิดเกี่ยวกับโรคประสาท ซึ่ง "มาจากการก่ออาชญากรรมในจินตนาการ (หรือความผิดเล็กน้อยที่ก่อให้เกิดปฏิกิริยารุนแรงอย่างไม่สมส่วน) กับบุคคลอื่น ข้อห้ามในสมัยโบราณและสมัยใหม่ ข้อห้ามของผู้ปกครองและสังคม" "การรับมือกับความรู้สึกผิดเกี่ยวกับโรคประสาทเป็นไปได้โดยการทำงานผ่าน" ความไม่ดีของตัวเอง " ความก้าวร้าวโดยไม่รู้ตัว และความปรารถนาสำหรับการลงโทษ"

มีคนที่มีความผิดอย่างไม่สมเหตุผลอยู่บ่อยๆ โดยส่วนใหญ่ความรู้สึกนี้เป็นมรดกตกทอดจากอัตตาในวัยเด็กที่ยากลำบาก อย่างไรก็ตาม คนที่ไม่ชอบพัฒนาความรู้สึกดังกล่าวอาจประสบกับความรู้สึกผิดที่ไม่สมเหตุผลในบางครั้ง ตัวอย่างเช่น หากผู้คลั่งไคล้หลงตัวเองหรือคนโรคจิตที่เก่งกาจมาพบกันระหว่างทาง หรือหากสถานการณ์บางอย่างที่กระตุ้นความรู้สึกนี้ในเนื้อหาทางจิตวิทยา คล้ายกับการกระทำผิดในอดีตที่ไม่เคยรู้ตัวมาก่อน

Yalom มอบหมายบทบาทของที่ปรึกษาให้กับความผิดที่มีอยู่ วิธีเปิดเผยศักยภาพของคุณ? คุณจะรับรู้ได้อย่างไรเมื่อคุณพบกับการสำแดงของมัน? เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราหลงทาง? - ยะลมตั้งคำถาม เขาพบคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ในผลงานของ M. Heidegger, P. Tillich, A. Maslow และ R. May"ด้วยความช่วยเหลือของความรู้สึกผิด! ด้วยความช่วยเหลือของความวิตกกังวล! ผ่านการเรียกร้องของจิตไร้สำนึก!"

นักคิดข้างต้นเห็นพ้องกันว่าความรู้สึกผิดที่มีอยู่เป็นพลังสร้างสรรค์ในเชิงบวก ที่ปรึกษาที่นำเรากลับมาหาตัวเอง

ความผิดที่มีอยู่เป็นสากลและไม่ได้เป็นผลมาจากการไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้ปกครอง "แต่เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลสามารถมองตนเองว่าเป็นบุคคลที่สามารถหรือไม่สามารถเลือกได้" (ร. เมย์)

ดังนั้นแนวคิดของ "ความผิดที่มีอยู่" จึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องความรับผิดชอบส่วนบุคคล ความรู้สึกผิดที่เกิดขึ้นกับบุคคลนั้นเกิดขึ้นเมื่อเขาตระหนักว่าจริง ๆ แล้วเขามีภาระผูกพันในการเป็นตัวของตัวเอง เมื่อเขาตระหนักว่าการตระหนักถึงศักยภาพที่กำหนดโดยธรรมชาติมีความสำคัญเพียงใด ความผิดที่มีอยู่ไม่เกี่ยวข้องกับข้อห้ามทางวัฒนธรรมหรือการแนะนำข้อกำหนดทางวัฒนธรรม รากของมันอยู่ในความจริงของการตระหนักรู้ในตนเอง ทุกคนประสบความรู้สึกผิดที่ดำรงอยู่แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าสาระสำคัญของมันจะได้รับการเปลี่ยนแปลงในสังคมที่แตกต่างกันและในขอบเขตที่มากขึ้นจะถูกกำหนดโดยสังคมเอง

ความรู้สึกผิดที่มีอยู่ไม่ใช่ความผิดเกี่ยวกับโรคประสาทต่อตัว แม้ว่าจะมีศักยภาพที่จะเปลี่ยนเป็นความผิดเกี่ยวกับโรคประสาทได้ หากความผิดนี้ไม่เป็นที่รู้จักและอดกลั้น ในกรณีนี้ อาจพัฒนาเป็นความรู้สึกผิดทางประสาท และเนื่องจากความวิตกกังวลเกี่ยวกับโรคประสาทเป็นผลสุดท้ายของความวิตกกังวลในการดำรงอยู่ตามธรรมชาติซึ่งถูกพยายามเพิกเฉย ตามมาด้วยความรู้สึกผิดเกี่ยวกับโรคประสาทนั้นเป็นผลมาจากการขาดการต่อต้านความรู้สึกผิดที่มีอยู่ หากบุคคลสามารถรับรู้และยอมรับสิ่งนี้ได้ ความผิดนั้นก็ไม่ใช่ทางพยาธิวิทยา

อย่างไรก็ตาม ด้วยวิธีการที่ถูกต้อง ความรู้สึกผิดที่มีอยู่สามารถเป็นประโยชน์ต่อบุคคลได้ ความผิดที่มีสติสัมปชัญญะมีส่วนช่วยในการพัฒนาความสามารถในการรับมือกับโลกรอบตัวเรา เห็นอกเห็นใจผู้อื่น และพัฒนาศักยภาพของตนเอง

R. อาจพิจารณาความผิดที่มีอยู่อีกประเภทหนึ่ง - ความรู้สึกผิดที่ไม่สามารถรวมเข้ากับบุคคลอื่นได้อย่างสมบูรณ์ คนเราไม่สามารถมองโลกด้วยสายตาของคนอื่นได้ เขาไม่สามารถรู้สึกเหมือนกับคนอื่นได้ เขาไม่สามารถรวมเข้ากับเขาได้ ความล้มเหลวประเภทนี้รองรับการอยู่อย่างโดดเดี่ยวหรือความเหงา การแยกตัวนี้สร้างอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ซึ่งแยกบุคคลออกจากบุคคลอื่นและกลายเป็นสาเหตุของความขัดแย้งระหว่างบุคคล

บุคคลต้องฟังความรู้สึกผิดที่มีอยู่ซึ่งกระตุ้นให้เขาตัดสินใจขั้นพื้นฐาน - เพื่อเปลี่ยนวิถีชีวิตของเขาอย่างรุนแรงเปลี่ยนตัวเองกลายเป็นตัวเขาเอง

I. Yalom ชี้ให้เห็นว่าการตระหนักรู้ถึงความผิดที่มีอยู่ในหลายกรณีสามารถขัดขวางการพัฒนาต่อไปของบุคคลได้ เนื่องจากการตัดสินใจที่จะเปลี่ยนแปลงก็บ่งบอกว่าคนๆ นั้นมีหน้าที่รับผิดชอบต่อการล่มสลายในอดีตของชีวิตและอาจเปลี่ยนแปลงไปนานแล้ว และประสบการณ์ของความรู้สึกผิดที่มีอยู่ "ทำให้แต่ละคนไตร่ตรองถึงความสูญเปล่า - มันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่เขาเสียสละชีวิตที่ไม่เหมือนใครของเขา" การก้าวไปสู่การเปลี่ยนแปลงคือการยอมรับความอัปยศในอดีตของคุณ และเพื่อกำจัดการรับรู้ว่าชีวิตในอดีตของเขาเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ครั้งหนึ่ง แทนที่ความรู้สึกของความผิดที่มีอยู่ในขณะที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อแบบแผนตามปกติ