2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54
จิตบำบัดหรือการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ? หนึ่งแทนที่อื่น ๆ หรือไม่? บทความนี้กล่าวถึงปรากฏการณ์ของการหลบหนีทางจิตวิญญาณ (แนวคิดที่ John Welwood นำเสนอ) ซึ่งเกิดขึ้นค่อนข้างบ่อยและเป็นกระบวนการที่ใช้แนวคิดและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณเพื่อหนีจากความบอบช้ำทางจิตใจ ปัญหาทางอารมณ์ที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข
ฉันต้องพูดคุยซ้ำแล้วซ้ำเล่า (บางครั้งรุนแรง) ในหัวข้อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณและจิตบำบัด และบ่อยครั้งที่แทนที่จะเป็นสหภาพ "และ" มีสหภาพ "หรือ" ซึ่งตรงกันข้ามกับอีกคนหนึ่ง ในบรรดาคนรู้จักของฉัน มีคนจำนวนมากที่ทิ้งจิตวิทยาและจิตบำบัดไว้เป็นอาชีพสำหรับโยคะ ต่อมาก็วิจารณ์ "แนวทางตะวันตก" และพบว่า "การค้นพบ" ใหม่ที่มีคุณค่าที่สุดของจิตวิทยา/จิตบำบัดมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในประเพณีตะวันออก
บางครั้งฉันพยายามทำความเข้าใจ เพื่อกำหนดคำตอบของตัวเอง ตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับจิตบำบัดและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ ยกเว้นกรณีที่การปฏิบัติทางจิตวิญญาณ เช่น การทำสมาธิ โยคะ เรกิ ฯลฯ ทำให้ชีวิตของผู้คนสมบูรณ์ ทำให้พวกเขาแข็งแกร่งขึ้น ฉลาดขึ้น มีสุขภาพดีขึ้น ทั้งทางจิตใจและร่างกาย ฉันได้สังเกตหลายกรณีของ "การบินสู่จิตวิญญาณ"
ยิ่งไปกว่านั้น ตามสูตรของอีริช ฟรอมม์ การดิ้นรนเพื่อจิตวิญญาณอย่างเสรีไม่ได้มากเท่ากับการหลบหนีจากปัญหาทางจิตใจ ตัวอย่างเช่น การบำเพ็ญตบะกลับกลายเป็นว่าไม่ใช่ทางเลือกที่มีสติสัมปชัญญะของผู้ใหญ่ แต่เป็นการหลอกลวงตนเอง ทำให้คุณค่าของวัตถุลดลง ดังนั้น ความกลัวความใกล้ชิดกับผู้หญิง การหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์ทางเพศสามารถซ่อนเร้นภายใต้ความโสดที่ได้รับเลือกในชีวิตทางโลก ล้มเหลวในการหารายได้ - ภายใต้การดูถูกเหยียดหยามของเนื้อหา การไร้ความสามารถที่จะผูกมิตร ความรัก ความห่วงใย ความเอื้อเฟื้อ ถูกแทนที่ด้วยความปรารถนาที่จะหลีกหนีจากความไร้สาระทางโลกและ "พลังงานด้านลบ"
ในช่วงทศวรรษ 1980 จอห์น เวลวูด ผู้ริเริ่มในการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างจิตบำบัดแบบตะวันตกกับการปฏิบัติทางพุทธศาสนา นักจิตวิทยา นักจิตอายุรเวท บรรณาธิการของ Journal of Transpersonal Psychology ได้นำเสนอแนวคิดเรื่อง ความคิดและการปฏิบัติถูกนำมาใช้เพื่อหลีกหนีจากความบอบช้ำทางจิตใจ ปัญหาทางอารมณ์ที่ไม่ได้รับการแก้ไข หลีกเลี่ยงการพบปะกับงานในระยะกลางของการพัฒนา
ในกรณีที่บุคคลที่ได้รับความช่วยเหลือจากจิตวิญญาณหลีกเลี่ยงบางสิ่งบางอย่าง (มักจะใช้เป้าหมาย - ปลุกหรือปลดปล่อย) ความปรารถนาของเขาที่จะลุกขึ้น "เหนือด้านที่วุ่นวายของธรรมชาติมนุษย์ของเรา" นั้นเร็วเกินไป มันเกิดขึ้นโดยไม่ได้รู้จักกับบุคลิกภาพโดยตรง: จุดแข็งและจุดอ่อน ด้านที่น่าดึงดูดและไม่น่าดึงดูด ความรู้สึก และความรู้สึกลึกๆ จอห์น เวลวูด ให้สัมภาษณ์กับ Tina Fossell นักจิตอายุรเวทว่า ในกรณีนี้ ด้วยค่าใช้จ่ายของความจริงอย่างแท้จริง เราเริ่มดูถูกหรือละทิ้งสิ่งที่สัมพันธ์กันโดยสิ้นเชิง: ความต้องการธรรมดา ความรู้สึก ปัญหาทางจิตใจ ความยากลำบากในความสัมพันธ์ และความบกพร่องทางพัฒนาการ
อันตรายของการหลบหนีฝ่ายวิญญาณคือการที่คุณไม่สามารถแก้ปัญหาทางด้านจิตใจและอารมณ์ด้วยการหลีกเลี่ยงปัญหาเหล่านั้นได้ “เจตคตินี้สร้างระยะห่างอันเจ็บปวดระหว่างพระพุทธเจ้ากับคนในตัวเรา นอกจากนี้ยังนำไปสู่แนวความคิดความเข้าใจด้านเดียวของจิตวิญญาณซึ่งฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งลุกขึ้นจากค่าใช้จ่ายของอีกฝ่ายหนึ่ง: ความจริงที่แท้จริงเป็นที่ต้องการมากกว่าญาติ ไม่มีตัวตน - ส่วนตัวว่างเปล่า - รูปแบบการอยู่เหนือ - ศูนย์รวมและการปลด - ความรู้สึก ตัวอย่างเช่น คุณสามารถพยายามฝึกการแยกจากกันโดยปฏิเสธความต้องการความรักของคุณ แต่สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าความต้องการนี้ถูกกดขี่ไว้ใต้ดินเท่านั้น และมักจะแสดงออกในทางที่ซ่อนเร้นและเชิงลบโดยไม่รู้ตัว” จอห์น เวลวูดกล่าว
“มันง่ายมากที่จะจัดการกับความจริงเกี่ยวกับความว่างในด้านเดียวต่อไปนี้:“ความคิดและความรู้สึกว่างเปล่า เป็นเพียงการเล่นของสังสารวัฏดังนั้นจึงไม่สนใจพวกเขา พึงเห็นธรรมเป็นความว่าง แล้วแก้ไขเมื่อเกิด” นี่อาจเป็นคำแนะนำที่มีค่าเกี่ยวกับการฝึกฝน แต่ในสถานการณ์ชีวิต คำเดียวกันนี้ยังสามารถใช้เพื่อระงับหรือปฏิเสธความรู้สึก ปัญหาที่เราต้องให้ความสนใจ นี่เป็นปรากฏการณ์ทั่วไป: การพูดอย่างสวยงามและเปรียบเปรยเกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบพื้นฐานของธรรมชาติที่แท้จริงของเราในขณะที่ประสบปัญหาเกี่ยวกับความไว้วางใจหากมีเพียงบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างเท่านั้นที่ทำร้ายบาดแผลทางจิตใจ"
(เจ. เวลวูด)
ปัญหาทางจิตมักแสดงออกในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน พวกเขายังถูกสร้างขึ้นในพวกเขาผู้คนทำร้ายกันทำให้เกิดความเจ็บปวดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่ในความสัมพันธ์ของมนุษย์ปัญหาดังกล่าวควรได้รับการแก้ไข
“การพยายามเป็นผู้บำเพ็ญทางจิตวิญญาณที่ดีสามารถกลายเป็นสิ่งที่ฉันเรียกว่าบุคลิกภาพชดเชยได้” เวลวูดกล่าวในการให้สัมภาษณ์ “ซึ่งซ่อน (และปกป้อง) บุคลิกภาพที่ลึกซึ้งและมีข้อบกพร่อง ซึ่งภายในนั้นเราไม่มีความรู้สึกที่ดีที่สุดสำหรับตนเอง เราเชื่อว่าเราไม่ดีพอหรือเราขาดอะไรบางอย่างโดยพื้นฐาน และแม้ว่าเราจะฝึกฝนอย่างขยันขันแข็ง แต่การฝึกฝนทางจิตวิญญาณของเราก็สามารถกลายเป็นวิธีการปฏิเสธและปกป้องได้"
จิตบำบัดและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณไม่ขัดแย้งกัน พวกเขาเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ และทำงานที่แตกต่างกัน ในการปฏิบัติของฉัน มีหลายกรณีที่คนเคยทนต่อความเจ็บปวดของการสูญเสีย ไม่ได้สัมผัส แต่ "รักษา" ทำสมาธิ ระงับความรู้สึกโกรธภายใน ระงับเสียงร้องภายใน เสียงร้องของ "มนุษย์ดินธรรมดา"” กับความรู้สึกอื่นๆ ที่เราเคยคิดในแง่ลบ เช่น ความโกรธ ความขมขื่น ความริษยา พวกเขาถูกกดขี่และปฏิเสธ แม้ว่าในความเป็นจริง เมื่อตระหนักรู้ ยอมรับพวกเขา แสดงออกมา เราสามารถได้ยินเสียงของตัวฉันที่แท้จริงของคุณ ศักยภาพของคุณ ฉัน ซึ่งต้องการการตระหนักรู้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้น
“คนที่มีแนวโน้มเป็นโรคซึมเศร้า ซึ่งอาจได้รับความรักที่ไม่เข้าใจในวัยเด็ก และพบว่าเป็นการยากที่จะเห็นคุณค่าในตนเอง จึงสามารถใช้คำสอนเรื่องการไม่มีตัวตนเพื่อตอกย้ำความรู้สึกไม่เพียงพอได้ พวกเขาไม่เพียงแต่รู้สึกแย่กับตัวเองเท่านั้น แต่พวกเขายังคิดว่าการจดจ่ออยู่กับสิ่งนี้เป็นความผิดพลาดอีกอย่างหนึ่ง แต่สุดท้ายเราก็ยึดตัวเองได้แบบหนึ่ง และสถานการณ์นี้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับธรรมะ และมันยิ่งทำให้ความรู้สึกผิดหรือความละอายรุนแรงขึ้นเท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงมีส่วนร่วมในการต่อสู้อันเจ็บปวดกับ "ฉัน" ที่พวกเขาพยายามจะละลาย "(J. Welwood)
ดังนั้น การฝึกจิตจึงไม่ใช่ทางเลือกอื่นนอกจากจิตบำบัด เช่นเดียวกับจิตบำบัดไม่ได้แทนที่การปฏิบัติทางจิตวิญญาณ ในขณะเดียวกัน ฉันเชื่อมั่นว่างานด้านจิตวิทยา/จิตอายุรเวทที่ลึกซึ้งนั้นส่งเสริมความตระหนักรู้ วุฒิภาวะส่วนบุคคล และผลที่ตามมาคือการเติบโตทางจิตวิญญาณและสติปัญญา จิตวิญญาณสำหรับฉันคือการตระหนักรู้และความเมตตา รวมถึงการตระหนักรู้และความเมตตาต่อมนุษยชาติของฉัน: ความแข็งแกร่ง ความอ่อนแอ ความสงสัย ความรู้สึก ความต้องการความใกล้ชิดและความรัก (ไม่เพียงต่อพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรอบข้างด้วย) เป็นไปได้ว่าความรักที่แสดงออกและไม่ใช่นามธรรมสำหรับผู้คนและเพื่อตัวเองในฐานะบุคคลนั้นเป็นศิลปะที่ยากกว่าความรักที่มีต่อผู้สูงสุด (ไม่ว่าจะเป็นจักรวาล พระเจ้า วิญญาณ) และบนเส้นทางของการเป็นตัวเองในฐานะบุคคล (และอาจเป็นบุคคลที่มีอักษรตัวใหญ่) จิตบำบัดสามารถให้อะไรมากมาย
บทความนี้อิงจากเนื้อหาในการสัมภาษณ์ Spiritual Flight // นักจิตอายุรเวท บทสัมภาษณ์ของ Tina Fossell กับ John Welwood
สำหรับผู้ที่สนใจในหัวข้อนี้ ผมขอแนะนำให้อ่านบทสัมภาษณ์ของ J. Welwood แบบเต็มๆ ว่ามันวิเศษและมีค่ามาก
