ความแปรปรวนของมนุษย์สมัยใหม่: การเปลี่ยนแปลงนั้นดีหรือไม่?

วีดีโอ: ความแปรปรวนของมนุษย์สมัยใหม่: การเปลี่ยนแปลงนั้นดีหรือไม่?

วีดีโอ: ความแปรปรวนของมนุษย์สมัยใหม่: การเปลี่ยนแปลงนั้นดีหรือไม่?
วีดีโอ: Anthropocene Era: ธุรกิจในโลกยุคใหม่ที่ ‘เปลี่ยนไป’ จากน้ำมือมนุษย์ | MM Change Podcast EP.1341 2024, อาจ
ความแปรปรวนของมนุษย์สมัยใหม่: การเปลี่ยนแปลงนั้นดีหรือไม่?
ความแปรปรวนของมนุษย์สมัยใหม่: การเปลี่ยนแปลงนั้นดีหรือไม่?
Anonim

เมื่อเราพูดถึงหัวข้อนี้ ส่วนใหญ่มักมี [1] (ความกลัวที่จะคลั่งไคล้) พื้นฐานที่ตื่นขึ้นในตัวเราเพราะโรคประสาทบางอย่างระหว่างเนื้อหาเก่าและใหม่ในจิตใจของเราทำให้ตัวเองรู้สึกและคำถามก็เกิดขึ้น:

ผู้อ่านที่นี่และตอนนี้คุณไม่สูญเสียตัวเองอ่านบรรทัดที่ต่ำต้อยของฉันเพราะอย่างน้อยเกียรติเล็กน้อยมากก่อตัวขึ้นในตัวคุณ แต่เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งใหม่.. ที่จริงแล้วการจดจำกฎแห่งการปฏิเสธคำถามนี้คือ ไม่แม้แต่จะตอบด้วยคำพูดที่ชัดเจนด้วยซ้ำ เพราะคนที่อ่านข้อความนี้หรือข้อความนั้นเป็นคนที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยแล้ว ในเวลาเดียวกัน ตัวเราเองมีทั้งของเก่า - สิ่งที่เป็นลักษณะของพ่อแม่ของเราและของใหม่ - สิ่งที่เราสังเคราะห์อย่างมีสติ (และบ่อยครั้งไม่มากนัก) ในตัวเรา ดังนั้น ในความคิดของฉัน มันไม่ชัดเจนในคำถามที่ยกมา - มันถูกแยกออก ซึ่งซ้ำซากอยู่แล้วในทางของตัวเอง

อย่างไรก็ตาม ฉันชอบที่จะใช้ชีววิทยาในเรื่องดังกล่าวเสมอ ดังนั้นคุณจึงเพิ่งมีโอกาส (มีนัยสำคัญที่น่าสงสัย) ที่จะเข้าร่วมในการนั่งท่าเล็ก ๆ - และฟังสิ่งที่ผีของนักเล่นออร์แกนที่กระตือรือร้นพูดถึงเรื่องนี้ [2].

มาเริ่มดำน้ำกันเถอะ:

ลองนึกภาพว่าเราแต่ละคนเป็นเพียงเซลล์เดียวของเนื้อเยื่อจำนวนเต็มในร่างกายของมนุษยชาติทั้งหมด อายุขัยของเราแต่ละคนแทบจะไม่มีอะไรเลยเมื่อเทียบกับการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด อย่างไรก็ตาม หากเราไม่สร้างตัวเองใหม่อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเนื่องจาก สำหรับเซลล์ต้นกำเนิด (รุ่นน้อง) มนุษยชาติจึงค่อนข้างจะคล้ายกับหินที่ไม่มีชีวิตมากกว่าระบบที่มีชีวิตใด ๆ - ยีนที่มาจากข้างต้นจะเป็นไปไม่ได้ ตอนนี้เรามาดูกันว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าสิ่งเดียวกันเริ่มเกิดขึ้นที่ความเร็วสูงขึ้น: เซลล์ได้รับการสร้างใหม่อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยซึ่งเพิ่มความสามารถของร่างกายในการเปลี่ยนแปลงต่างๆ - ดังนั้นเราจะได้สิ่งมีชีวิตสมมุติแทน สิ่งมีชีวิตแบบผีเสื้อ และตามที่คุณเข้าใจ ด้วยระยะเวลาของการเกิดมะเร็งที่สั้นกว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ อันที่จริง วิธีการนี้มีข้อเสียอยู่ ตัวอย่างเช่น เป็นการยากที่จะหาความสัมพันธ์ที่สัมพันธ์กับระบบประสาทของร่างกายในสังคมมนุษย์ โดยที่ใครจะว่าอย่างไร เราก็จะได้รับ infusoria หรือพืชใดๆ (ซึ่ง เมื่อเทียบกับมนุษยชาติ สัมพันธ์กันน้อยมาก)

ดังนั้นฉันไม่ต้องการดูเหมือนคอมมิวนิสต์ด้วยความช่วยเหลือของซากศพในอุดมคติที่อธิบายข้างต้นนำคุณไปสู่การรับรู้ถึงการกระทำและในเส้นเลือดของกฎหมายซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีสถานที่ของคู่อริ (ใหม่และ เก่าแก่) และในท้ายที่สุด ฉันพิสูจน์ว่าระหว่างแนวคิดทั้งสองนี้ เกือบจำเป็นอย่างยิ่งคือแนวคิดหนึ่ง (และไม่เพียงแต่ในเชิงอินทรีย์ แต่ยังรวมถึงในจิตใจ สังคม และในบริบทอื่นๆ ด้วย)

แต่ที่นี่ก็เช่นกัน การใส่พวงมาลาอีกอันบนหลุมศพของความคิดในอดีต และกลับสู่ชีวิตจริง เราพบกับความท้าทายอีกประการหนึ่งของเวลา ซึ่งฟังดูเหมือนเป็นคำถามที่เจ็บปวด อันที่จริง เรารู้ว่าคลื่นข้อมูลเพิ่มขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพียงเพิ่มความเสี่ยงของ รับช็อตในอนาคต (ช็อตจากข้อมูลมากเกินไป) ด้านหนึ่งถ้าในยุคของเราคนเราไม่สามารถกรองข้อมูลได้อย่างมีประสิทธิภาพ สมองของเขาจะคล้ายกับป้ายโฆษณาขนาดใหญ่และมีสีสัน กระตุ้นให้ทุกคนซื้อของบางอย่าง แต่ในทางกลับกัน เราเป็นคนที่สามารถกรองข้อมูลและปรับตัวได้ เป็นอะไรก็ได้ - ตราบใดที่ความแปรปรวนของสภาพแวดล้อมไม่เกินความเร็วของกระบวนการปรับตัว

เมื่อพิจารณาจากทั้งหมดข้างต้น ในจุดไคลแม็กซ์ ฉันจะแนะนำให้คุณรู้จักกับกระบวนทัศน์ส่วนตัวของฉัน ซึ่งฉันใช้เกี่ยวกับความแปรปรวน ซึ่งในความคิดของฉัน มันตอบคำถามเกี่ยวกับความสมดุลสมัยใหม่ของเนื้อหาเก่าและใหม่อย่างเพียงพอ และยังสรุปของฉันด้วย งานเจียมเนื้อเจียมตัว: กระบวนการของการเปลี่ยนแปลงจะต้องเกิดขึ้นที่ความเร็วสูงสุดเป็นไปได้อย่างไรที่จะรักษาความสามารถของอาสาสมัครในการดำเนินการตามประสบการณ์จริงของเขาเองหรือพูดภาษารัสเซียมากขึ้น ข้าพเจ้าเองถือว่าปรากฏการณ์นี้เป็นเรื่องธรรมชาติ เพราะเราจะแทนที่ของเก่าด้วยของใหม่ก็ต่อเมื่อของเก่าหมดความเกี่ยวข้องกับเรา ไม่ว่าจะด้วยการเปลี่ยนแปลงสิ่งแวดล้อม หรือโดยการเปลี่ยนกิเลสตัณหาและความปรารถนาของเราเอง อุดมคติ และเกี่ยวกับค่านิยมของเรา (ทั้งเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพ) [3]

นี่คือตัวอย่างบางส่วน เพราะฉันรู้ว่าในทางทฤษฎี มันค่อนข้างยากที่จะอธิบายสิ่งนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าผู้เขียน (เช่นฉัน) ขาดประสบการณ์ในการเขียนในหัวข้อที่กำหนด: ตัวอย่างแรก - ศาสนาคริสต์ (ในครั้งเดียว) เป็น ความคิดที่ก้าวหน้าไม่มากก็น้อยโลกทัศน์แบบองค์รวม - ในแง่หนึ่งในเวลาของเราที่จะเชื่อในพระเจ้าคริสเตียนดั้งเดิม (เกี่ยวกับการพัฒนาความคิดเชิงปรัชญา) ตรงไปตรงมาไม่เกี่ยวข้อง (สิ่งนี้ไม่ได้นำเราไปสู่ผลลัพธ์ที่ต้องการของ การทำให้เป็นปัจเจกของศีลธรรม ซึ่งเราเคยจินตนาการได้) แต่ในทางกลับกัน ด้วยความช่วยเหลือของสัญลักษณ์คริสเตียน เราสามารถเปรียบเปรยถึงบทบาทของกระบวนการเปลี่ยนแปลงสำหรับแต่ละคน - พระคริสต์ (สำเนาของเราเองที่ไม่เกี่ยวข้องแล้ว) มี ตาย (เปลี่ยนในเชิงคุณภาพ) เพื่อให้สามารถฟื้นคืนชีพและยืนเคียงข้างพระเจ้า (นั่นคือเข้ามาใกล้อุดมคติของเราหรือแม้กระทั่งในอุดมคติของตัวเอง); ตัวอย่างที่สอง - ลองมาดูคู่แต่งงานโดยเฉลี่ยของคนสองคนเมื่อสามีในครอบครัวนี้กลายเป็นคนรวยและชอบ Jordan Belfort เยาวชนที่มีชื่อเสียง (ตัวละครหลักจากภาพยนตร์เรื่อง "The Wolf of Wall Street") เขา ตัดสินใจว่าอดีตภรรยาของเขาไม่เหมาะกับเขาเลย และเพียงแค่เปลี่ยนเธอเป็นผู้หญิงที่เท่าเทียมกับเขาในสถานะทางสังคม ต้องบอกว่าการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในบรรยากาศทางสังคมและอารมณ์เป็นสถานการณ์วิกฤตสำหรับครอบครัวและ (เช่นเดียวกับระบบอื่น ๆ) ต้องเผชิญกับความยากลำบากไม่ว่าจะผ่านพวกเขาไปสร้างความแตกต่างและกลายเป็นความซับซ้อนมากขึ้นหรือถึงวาระเพียง สู่การทำลายล้าง ถ้าฮีโร่คนนี้หรือใครก็ตามที่เลือกแบบนี้ จะใช้กระบวนทัศน์ที่ฉันอธิบายไว้ บางทีเขาอาจจะจำได้อีกครั้งว่าความสัมพันธ์ของเขากับอดีตภรรยาเคยเป็น จะไม่ทำลายสิ่งนั้น และแทนที่ความเหงา และการหลอกลวงตนเองซึ่งเติบโตบนร่างของความสัมพันธ์ที่ตายไปจะได้รับชีวิตที่สมบูรณ์และมีความสุข ซึ่งมีเพียงความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งในครอบครัวเท่านั้นที่สามารถให้ได้บนพื้นหลังของความเป็นอยู่ที่ดีทางการเงิน หรือในฐานะนักเล่นแร่แปรธาตุผู้ลึกลับแห่งศตวรรษที่ 16 จะพูดว่า “ฉันจะเรียนรู้ที่จะเห็นดาวรุ่งแห่งความรักนิรันดร์บนท้องฟ้า” [4]

รายการบรรณานุกรม

1) Gantrip ปรากฏการณ์ G. Schizoid วัตถุสัมพันธ์และตัวตน [ข้อความ] / G. Gantrip // ทรานส์ จากอังกฤษ V. V. Starovoitov - M.: Institute of General Humanitarian Research, 2010 - 606 p.

2) Spencer, G. หลักการพื้นฐาน [ข้อความ] / G. Spencer // trans. แอล. อเล็กซีฟ. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: L. F. Panteleev Publishing House, 2012.-- 476 p.

3) Covey, S. R. เจ็ดนิสัยของคนที่มีประสิทธิภาพสูง [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] / S. R. Kovi - Alpina LLC, 2011. URL:

4) Neumann, E. จิตวิทยาเชิงลึกและจริยธรรมใหม่ ชายลึกลับ [ข้อความ] / E. Neumann // trans. จากภาษาอังกฤษโดย Yu. M. Donets; ต่ำกว่าทั้งหมด เอ็ด วี เซเลนสกี้. - เอสพีบี: สำนักพิมพ์: โครงการวิชาการ 2542. - 44 น.