2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54
ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์มีรากฐานมาจากการวิจัยของ Z. Freud ซึ่งในงานของเขา "Mass Psychology and Analysis of the Human Self" ใช้คำว่า การระบุ การระบุตัวตนหรือการระบุตัวตนหมายถึงการแสดงอาการแรกสุดของการเชื่อมต่อทางอารมณ์กับบุคคลอื่น
การศึกษาปัญหาอัตลักษณ์ครั้งแรกเกี่ยวข้องกับงานของ J. G. Mead, C. Cooley และนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ จากมหาวิทยาลัยชิคาโก การเกิดขึ้นของคำว่าตัวตนนั้นสัมพันธ์กับชื่อของอี. อีริคสันและอี. ฟรอมม์
จากการวิจัยสมัยใหม่ คำจำกัดความที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของอัตลักษณ์มีดังนี้ อัตลักษณ์เป็นองค์ประกอบสำคัญของการตระหนักรู้ในตนเอง "ภาพลักษณ์ในตนเอง" ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดพฤติกรรมของแต่ละบุคคล ความคิดและความรู้สึกของเขา อัตลักษณ์ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบสำคัญที่สร้างความหมายของบุคลิกภาพ ซึ่งมีลักษณะที่มีผลต่อการรับรู้และมีอิทธิพลต่อค่านิยม ความคิด พฤติกรรมของบุคคล ให้ความมั่นใจแก่บุคคลกำหนดขอบเขตของสถานที่ของเขาในโลกโซเชียล
อัตลักษณ์เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการบูรณาการของบุคคลและสังคม เมื่อทุกคนมีโอกาสตอบคำถามว่า "ฉันเป็นใคร" คำว่า "วิกฤตเอกลักษณ์" ถูกนำมาใช้ในทางวิทยาศาสตร์โดย Eric Erickson ในกระบวนการวิจัยโรคประสาททางการทหารระหว่างเรือดำน้ำ ส่วนใหญ่แล้ว วิกฤตด้านอัตลักษณ์ปรากฏเป็นความขัดแย้ง ความไม่สอดคล้องกันของสถานะทางสังคมที่มีอยู่ของบุคคลหรือกลุ่มที่มีข้อกำหนดของสถานการณ์ทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป
เป็นไปได้ที่จะแยกแยะลักษณะสัญญาณที่พบบ่อยที่สุดของสถานะนี้: ความไม่เพียงพอของความภาคภูมิใจในตนเอง สูญเสียมุมมอง; การมองโลกในแง่ร้ายที่เพิ่มขึ้น การเปลี่ยนแปลงกิจกรรมทางสังคม การเกิดขึ้นของการตัดสินใจอย่างแน่วแน่และพฤติกรรมก้าวร้าวทางสังคม เพิ่มความสนใจในประเด็นเลื่อนลอยและลึกลับ ฯลฯ
ด้วยเหตุนี้ อารมณ์และสภาวะต่างๆ จึงเริ่มปรากฏให้เห็น สิ่งเหล่านี้ ได้แก่ ความกลัว ความวิตกกังวล ความหดหู่ใจ ความไม่มั่นคงทางอารมณ์ ความไม่แยแส การสูญเสียความเข้มแข็ง การไม่เต็มใจที่จะทำอะไร ความสับสน ความก้าวร้าว ความหงุดหงิด ความขุ่นเคือง การกำเริบของโรคเรื้อรัง และอื่นๆ อีกมากมาย ดร.
สถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาทั่วโลกและโดยเฉพาะในยูเครนทำให้เกิดความเครียดทางอารมณ์และจิตใจในประชากรส่วนใหญ่ มันปลอดภัยที่จะบอกว่าความเครียดนี้ก่อให้เกิดการเติบโตของความเบี่ยงเบนต่าง ๆ ในการทำงานของจิตใจ อาการกำเริบของปัญหาเรื้อรังและการเกิดขึ้นของปัญหาใหม่
ไม่ใช่ทุกกรณีที่ผู้ที่แสวงหาความช่วยเหลือด้านจิตใจและจิตอายุรเวทจะมีสัญญาณของวิกฤตเอกลักษณ์ แต่สถานการณ์ตึงเครียดอย่างไม่ลดละและความขัดแย้งที่ไม่ได้รับการแก้ไขมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้ในทุกวิถีทาง
ในเรื่องนี้ ปัญหาของวิกฤตเอกลักษณ์กำหนดงานเฉพาะสำหรับผู้เชี่ยวชาญที่จะเอาชนะมัน
มีประเด็นสำคัญหลายประการที่ควรพิจารณาเมื่อต้องรับมือกับวิกฤตเอกลักษณ์
การเปลี่ยนแปลงในสภาพความเป็นอยู่ตามปกติทำให้เกิดการปรับโครงสร้างภาพพจน์ในตนเอง ดำเนินไปใน 2 กระบวนการที่ตรงกันข้ามกันคือ การอนุรักษ์ และการเปลี่ยนแปลง การรักษาตำแหน่งสำคัญ ความพยายามที่จะรักษามาตรฐานการครองชีพ เพื่อรักษาสภาพการทำงานที่สำคัญ และในขณะเดียวกัน - ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ภายนอก เพื่อโน้มน้าวมัน เพื่อปรับเงื่อนไขสำหรับตนเอง และในกรณีที่เกิดความล้มเหลว (ทั้งหมดหรือบางส่วน) ให้เปลี่ยนทัศนคติภายในไปสู่สภาพใหม่ของการดำรงอยู่
โดยทั่วไป สถานการณ์จะเป็นไปตามตัวแปรของวิกฤตบุคลิกภาพ เราสามารถพูดได้ว่าวิกฤตเอกลักษณ์และวิกฤตบุคลิกภาพมีความเชื่อมโยงกันในสายโซ่เดียวกัน นอกจากความคล้ายคลึงกันแล้ว ยังจำเป็นต้องสังเกตความแตกต่างในการสำแดงปรากฏการณ์เหล่านี้ด้วยวิกฤตส่วนตัวอาจเป็นบรรทัดฐาน (การเปลี่ยนแปลงตามอายุ) หรือผิดปกติ (การหย่าร้าง) และเกิดขึ้นภายในกรอบการทำงานของตัวเขาเองและสภาพแวดล้อมใกล้เคียง วิกฤตอัตลักษณ์มักเกิดจากความวุ่นวายทางสังคมและส่งผลกระทบต่อระดับบุคคลอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่มันมีผลกระทบที่ลึกกว่าและคาดเดาไม่ได้ ซึ่งเปลี่ยนความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตัวเขาเอง
Erickson นิยามเอกลักษณ์ว่าเป็นการสร้างบุคลิกภาพที่ซับซ้อนซึ่งมีโครงสร้างหลายระดับ:
1) ระดับบุคคล; 2) ระดับบุคคล; 3) ระดับสังคม
ในระดับแรก ตัวตน ถูกกำหนดเป็นผลจากการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับการขยายเวลาของตนเองรวมถึงความคิดบางอย่างเกี่ยวกับตัวเขาเองมีอดีตและมองไปสู่อนาคต ในระดับที่สอง อัตลักษณ์ถูกกำหนดโดย Erickson ว่าเป็นความรู้สึกของบุคคลเกี่ยวกับเอกลักษณ์ของตนเอง เอกลักษณ์ของประสบการณ์ชีวิตของเขา ซึ่งทำให้เกิดเอกลักษณ์บางอย่าง - เป็นมากกว่าผลรวมของการระบุตัวตนของเด็กอย่างง่าย
สุดท้าย ในระดับที่สาม อัตลักษณ์คือโครงสร้างส่วนบุคคลที่สะท้อนถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันภายในของบุคคลกับสังคม กลุ่มอุดมคติ และมาตรฐาน และด้วยเหตุนี้จึงช่วยให้กระบวนการจัดหมวดหมู่ตนเอง: นี่คือลักษณะของเราที่เราแบ่งโลกออกเป็นส่วนที่คล้ายคลึงกันและไม่คล้ายคลึงกัน คน Erickson ให้โครงสร้างนี้ชื่อเอกลักษณ์ทางสังคม [5]
ทฤษฎีอัตลักษณ์ทางสังคมของ Tajfel และ Turner ให้เหตุผลว่าบุคคลมีความจำเป็นต้องรับรู้ว่ากลุ่มของตนเหนือกว่ากลุ่มอื่นๆ ในแง่ของตัวบ่งชี้ที่มีนัยสำคัญโดยเฉพาะ ในเวลาเดียวกัน คนๆ หนึ่งถูกทำให้เป็นอุดมคติต่อกลุ่มของเขาเอง (การเล่นพรรคเล่นพวกแบบกลุ่ม) และเมินเฉยต่อกลุ่มของคนอื่น ตามที่ผู้เขียนกล่าว บุคคลสามารถเพิ่มความรู้สึกเชิงบวกต่อกลุ่มของตนได้โดยการดูถูกหรือประเมินกลุ่มของผู้อื่นในเชิงลบ ในกรณีที่กลุ่มตามธรรมเนียมเป็นกลุ่มที่มีสถานะทางสังคมต่ำบุคคลจะพยายามเน้นย้ำถึงเอกลักษณ์ของกลุ่มของตนในทางใดทางหนึ่งซึ่งแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากกลุ่มอื่น
การอภิปรายต่างๆ เกี่ยวกับหัวข้อทางการเมือง ในเครือข่ายสังคมและสื่อต่างๆ ในช่วงเวลาที่ผ่านมา แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงกระบวนการนี้
เนื้อหาของวิกฤตเป็นสภาวะทางอารมณ์เฉียบพลันที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่ยากลำบากของการปะทะกันของบุคคลกับอุปสรรคในการตอบสนองความต้องการที่สำคัญที่สุดของเขา ในฐานะสัญญาณของวิกฤตซึ่งสามารถใช้เป็นเกณฑ์ในการวินิจฉัยโรคได้ เรียกว่า: การปรากฏตัวของเหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดความเครียด นำไปสู่ความคับข้องใจและมาพร้อมกับความรู้สึกสิ้นหวัง การล่มสลายในการบรรลุเป้าหมายที่สำคัญ ประสบความเศร้าโศก; ความรู้สึกสูญเสีย อันตราย ความอัปยศอดสู ความรู้สึกไม่เพียงพอ การทำลายวิถีชีวิตปกติ ความไม่แน่นอนของอนาคต ขาดความสมบูรณ์ของวิสัยทัศน์ของสถานการณ์ กลัว; สิ้นหวัง; ความรู้สึกเหงาและการปฏิเสธ ความทุกข์.
ความตั้งใจและจินตนาการฆ่าตัวตายเป็นกุญแจสำคัญในสัญลักษณ์ของการประสบวิกฤต A. N. Mokhovikov ตั้งข้อสังเกตว่าแรงจูงใจที่พบบ่อยที่สุดคือการหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดทางจิตที่ทนไม่ได้ การเกิดใหม่มักมาพร้อมกับความจำเป็นในการพรากจากกันอย่างเจ็บปวด เมื่อจำเป็นต้องแยกทางกับส่วนหนึ่งของประสบการณ์ที่บุคคลนั้นถูกระบุก่อนหน้านี้ ซึ่งเขาสามารถพูดได้ว่า "นี่คือฉัน" "นี่คือ ของฉัน."
ตามพารามิเตอร์ของเวลา วิกฤตแบ่งออกเป็น: เฉียบพลัน ระยะสั้น; ระยะยาว; อ้อยอิ่ง
จากมุมมองของพลวัต มี 4 ขั้นตอนต่อเนื่องของวิกฤต (J. Kaplan):
1. การเติบโตของความตึงเครียดเบื้องต้นกระตุ้นวิธีการแก้ปัญหาที่เป็นนิสัย
2. ความเครียดเพิ่มขึ้นในสภาวะเมื่อวิธีการเหล่านี้ไม่ได้ผล
3. ความตึงเครียดที่มากขึ้น ทำให้ต้องระดมแหล่งภายนอกและภายใน
4.ด้วยหลักสูตรที่ไม่เอื้ออำนวยหากวิกฤตไม่ได้รับการแก้ไขมีความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้าเพิ่มขึ้นความรู้สึกหมดหนทางและสิ้นหวังซึ่งนำไปสู่ความไม่เป็นระเบียบของบุคลิกภาพ
วิกฤตสามารถสิ้นสุดได้ในทุกระยะ หากอันตรายภายนอกหายไปหรือพบวิธีแก้ไขสถานการณ์ ในสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองที่ยืดเยื้อในปัจจุบัน จิตบำบัดทำให้ผู้ป่วยสามารถค้นหาวิธีแก้ปัญหานี้ได้
ช่วงเวลาและความสามารถในการย้อนกลับของวิกฤตเอกลักษณ์ขึ้นอยู่กับความพร้อมของทรัพยากรของผู้ป่วย - โอกาสภายในและภายนอกสำหรับการรับการสนับสนุน การอนุมัติ ความแข็งแกร่งทางจิตใจ การมีหรือไม่มีทรัพยากรในช่วงเวลาที่เกิดเหตุการณ์โศกนาฏกรรมที่ทำให้บุคคลไปหานักบำบัดโรคมีความสำคัญอย่างยิ่ง การรวมกันของอาการ วิกฤตอายุที่สอดคล้องกับเหตุการณ์ภายนอก ทำให้ผู้ป่วยมีความเสี่ยงที่จะเกิดวิกฤตเอกลักษณ์
การพยากรณ์โรคเพื่อความสำเร็จในการรักษาขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย ตัวอย่างเช่น ในระดับของการบูรณาการส่วนบุคคล การพึ่งพาอาศัยกันในกรณีนี้อาจเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ยิ่งระดับวุฒิภาวะส่วนบุคคลต่ำเท่าใด กระบวนการของการปรับอิทธิพลต่อบุคคลก็จะง่ายขึ้นเท่านั้น สงสัยน้อยลง มีความมุ่งมั่นมากขึ้น
Symboldrama เป็นหนึ่งในวิธีการบำบัดทางจิตที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด นำเสนอแนวทาง วิธีการ และเทคนิคที่หลากหลายในการจัดการกับวิกฤตเอกลักษณ์
จิตวิเคราะห์ซึ่งเป็นพื้นฐานของแนวทางนี้ ส่งเสริมความเข้าใจและการยอมรับสถานการณ์ปัจจุบัน การฟื้นฟูทรงกลมทางปัญญา การสร้างและคำอธิบายของความสัมพันธ์แบบเหตุและผลในเหตุการณ์ในชีวิตของผู้ป่วย
การติดต่อทางจิตวิทยาระหว่างนักบำบัดโรคและผู้ป่วย สร้างขึ้นจากความเคารพซึ่งกันและกัน การสนับสนุนทางอารมณ์และการอนุมัติ กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการระบุตัวตนในเชิงบวก และมีส่วนช่วยในการฟื้นฟูศรัทธาในตนเองและในจุดแข็งของตนเอง
ละครสัญลักษณ์ทำให้สามารถสร้างความเป็นจริงใหม่ซึ่งเป็นภาพลักษณ์ใหม่ของ "ฉัน" ได้ด้วยวิธีการที่ใช้จินตนาการที่ใช้งานอยู่ เนื่องจากความเป็นเอกลักษณ์ของเครื่องมือทางจิตของผู้ป่วยแต่ละราย ภาพนี้จึงคงคุณลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพไว้ และการสะท้อนและการควบคุมความรู้สึกของนักจิตอายุรเวทของนักจิตบำบัดกลายเป็นแหล่งข้อมูลอันทรงพลังสำหรับการเอาชนะวิกฤติ
วัตถุประสงค์หลักของจิตบำบัดเพื่อช่วยแก้ไขวิกฤตเอกลักษณ์คือ:
• การปรองดองอย่างค่อยเป็นค่อยไปของความขัดแย้งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในภาพตนเอง
• ฟื้นฟูความต่อเนื่องของการรับรู้ภาพ I ก่อนและหลังเหตุการณ์โศกนาฏกรรม
• การบูรณาการอัตลักษณ์อัตตาในทุกระดับ - ปัจเจก ส่วนตัว สังคม
• ขจัดการต่อต้านที่เข้มงวดโดยการฟื้นฟูรากฐานของภาพพจน์ในตนเองและการขยายรายการของการระบุตัวตนที่ยอมรับได้
• พัฒนาความยืดหยุ่นในการตอบสนองต่อสถานการณ์ตึงเครียด
• การก่อตัวของความสามารถในการสับเปลี่ยนระหว่างบทบาททางสังคมในกลุ่มสังคมต่างๆ ได้ง่ายขึ้น
ลองพิจารณาความเป็นไปได้หลักและเทคนิคเฉพาะสำหรับการทำงานกับปัญหานี้
1. ฟื้นฟูการรับรู้ถึงความต่อเนื่องของการดำรงอยู่: ทำงานกับส่วน "ก่อน หลัง ตอนนี้"; เทคนิค "เส้นชีวิต";
2. การประเมินเหตุการณ์ใหม่และการยอมรับสถานการณ์: "แนะนำตัวเองให้อายุ 80", "จดหมายจากอนาคต", "วันของฉันในอีก 5 ปี";
3. ตอบสนองต่อความก้าวร้าวและความเจ็บปวดทางจิตใจ: "ลีโอ", "วังวน", "นำเสนอความรู้สึกที่ทนไม่ได้ในรูปแบบของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ";
4. ค้นหาแหล่งข้อมูล: "ไต่เขาไปหาปราชญ์", "ทีมผู้ช่วย", "สัตว์ที่ต้องการความช่วยเหลือ";
5. การให้อภัยและการจากกัน: "ปมบนท้องถนน", เทคนิค "เรือ", "ของขวัญจากลา";
6. ฟื้นฟูความรู้สึกปลอดภัยและอิสระ: "ดอกไม้ที่สวยงาม", "สถานที่ปลอดภัยที่ฉันรู้สึกดี", "สร้างป้อมปราการ";
7. การสร้างภาพลักษณ์ใหม่ของ "ฉัน": "การก่อสร้างบ้านใหม่", "การจัดสรรที่ดินของตัวเอง", "ฉันในอุดมคติ", "แมวป่า"
8. มุ่งสู่อนาคต: "วันของฉันใน 5 ปี", "เสื้อคลุมท้องถนน", เทคนิคการตั้งเป้าหมาย "5-3-1"
ยังคงต้องพูดสองสามคำเกี่ยวกับบุคลิกภาพของนักจิตอายุรเวทในกระแสหลักของปัญหาสมัยใหม่ของวิกฤตเอกลักษณ์ แน่นอนว่าการเปลี่ยนแปลงทางสังคมส่งผลกระทบต่อทุกคนทั้งส่วนตัวและชุมชนโดยรวม และเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ที่สอดคล้องกับการกำหนดตนเองอย่างมืออาชีพ กิจกรรม ความยืดหยุ่นในการประเมินสิ่งที่เกิดขึ้น ซึ่งทำให้การทำงานของเรากับประชากรที่ขอความช่วยเหลือในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้เป็นไปได้ วิกฤตไม่ใช่แค่การตายของอดีตเท่านั้น แต่ยังมีความเป็นไปได้ที่จะสร้างภาพลักษณ์ใหม่ของ "ฉัน" ด้วย การมีความยืดหยุ่น อดทน มีมนุษยธรรม ลึก รับผิดชอบ มั่นคง เห็นอกเห็นใจ เอาใจใส่ และต่ออายุอย่างต่อเนื่องไม่ใช่เงื่อนไขในปัจจุบัน แต่เป็นข้อกำหนดสำหรับอาชีพของเรา ทุกครั้งที่เราพบกับผู้ป่วย เราจะถามตัวเองว่า "ฉันเป็นใคร" และกำลังมองหาคำตอบ
จากที่กล่าวมาสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้:
1. สถานการณ์ทางสังคมในปัจจุบันซึ่งนำไปสู่วิกฤตเอกลักษณ์ในหมู่ประชากร กำหนดให้ผู้เชี่ยวชาญมีหน้าที่ควบคุมทักษะของงานจิตอายุรเวชเพื่อเอาชนะมัน
2. วิธีการแสดงสัญลักษณ์ให้โอกาสมากมายในการเอาชนะวิกฤตเอกลักษณ์
3. เครื่องมือหลักในการทำงานยังคงเป็นผู้เชี่ยวชาญ - ความสามารถส่วนบุคคลและความเป็นมืออาชีพของเขา คูณด้วยประสบการณ์ของเพื่อนร่วมงานและชุมชนมืออาชีพทั้งหมดของเราโดยรวม
วรรณกรรม
1. Erickson E. อัตลักษณ์: เยาวชนและวิกฤต: ต่อ จากภาษาอังกฤษ / ทั่วไป เอ็ด และคำนำ Tolstykh A. V. - M.: กลุ่มสำนักพิมพ์ "Progress", 1996. - 344s
2. Kernberg O. F. ความก้าวร้าวในบุคลิกภาพผิดปกติและความวิปริต / ต่อ. จากอังกฤษ เอเอฟ อุสคอฟ. - M.: บริษัท อิสระ "Class", 1998. - 368 p.
3. Mahler M., McDewitt J. B. กระบวนการแยกตัวและการก่อตัวของตัวตน // Journal of Practical Psychology and Psychoanalysis 2005 No. 2
4. การวิเคราะห์แนวทางสู่การเพิ่มขึ้นของอัตลักษณ์ทางจิตวิทยา / Kh. I. Turetska // การปรับปรุงภูมิปัญญา รูปแบบ และวิธีการพัฒนาและการพัฒนาในการจำนองการศึกษา: zb. วิทยาศาสตร์ ดี. หมายเหตุทางวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยด้านมนุษยธรรมแห่งรัฐ Rivne - Rivne, 2007. - วีไอพี. 37. - หน้า 232–236.
