เป็นแม่ของคุณเอง

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

หากเราอธิบายสั้นๆ ว่าคนที่เป็นผู้ใหญ่คืออะไร แสดงว่าคนนี้คือคนที่กลายมาเป็นแม่ของตัวเธอเอง ตามสบายครับพ่อ แต่ในฐานะแม่มันเป็นสิ่งจำเป็น

การเติบโตขึ้น เช่น การเรียนรู้ การอบรมเลี้ยงดู และการพัฒนาตนเองใดๆ สามารถถูกลดขนาดลงจนเหลือเพียงปรากฏการณ์เช่นการตกแต่งภายใน คำนี้สร้างขึ้นโดยปิแอร์ เจเน็ต จิตแพทย์ นักประสาทวิทยา และนักจิตวิทยาที่เก่งกาจ

คำที่น่ากลัวนี้หมายถึง "เข้าไปข้างใน" การสูบฉีดทรัพยากรใดๆ เป็นการใส่ส่วนหนึ่งของทรัพยากรเหล่านั้นเข้าไป

การสร้างแกนส่วนตัวยังเป็นการตกแต่งภายใน ตอนนี้ฉันจะพยายามอธิบายให้ง่ายขึ้นว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร เพื่อให้ทุกคนเข้าใจคร่าวๆ ว่าบุคลิกภาพก่อตัวอย่างไร

สำหรับเด็ก (และเด็กที่โตแล้ว ซึ่งก็คือเด็กแรกเกิดด้วย) กฎหมายนั้นเป็นเรื่องภายนอก เขามีความปรารถนาและความต้องการที่กำหนดโดยการค้นหาความสะดวกสบาย (ไม่ใช่ความสงบคือความสบายใจเพราะความเบื่อหน่ายก็เป็นความรู้สึกไม่สบายเช่นกันและสำหรับเด็กมันมีความเกี่ยวข้องมากดังนั้นเขาจึงสามารถ "เป็นอิสระ" และจากโลกภายนอก " คุณทำได้ - มันเป็นไปไม่ได้ " ซึ่งเขาไม่เข้าใจในตอนแรก แต่เขาเชื่อฟังเพราะพลังจากโลกภายนอกคือพลังซึ่งเป็นตัวตนของพ่อแม่

คุณคุ้นเคยกับแนวคิดที่ว่า "สังคมสร้างแรงกดดันต่อบุคคล" หรือไม่? ดังนั้นนี่คือแนวคิดเกี่ยวกับสภาวะบุคลิกภาพในวัยแรกเกิด บุคคลดังกล่าวสามารถมีความขัดแย้งระหว่าง "ต้องการ" กับ "ต้อง" ได้ และ "ต้อง" นี้เป็นเรื่องภายนอก รุนแรง เธอไม่รู้สึกว่า "ต้อง" นี้เอง เธอเพียงเห็นด้วยเพื่อไม่ให้ได้รับความเสียหายจากด้านข้างของ บังคับ. ถ้าความกลัวไม่รุนแรงเกินไป คนๆ นี้จะพยายามต่อต้าน "ต้อง" กบฏ ถ้าเข้มแข็งจะหลอกลวง "ผู้คุม" ถ้าเข้มแข็งเต็มที่ จะเห็นด้วย แต่รู้สึกหดหู่ นั่นคือเหตุผลที่การเลี้ยงลูกทำให้พวกเขาพิการอย่างรุนแรงเกินไป จนกว่าตัวเด็กเองจะรู้สึกว่าจำเป็นต้อง "ต้อง" ต้องหาสมดุลระหว่างการกดดันเบาๆ กับเขาและให้อิสระกับเขา

Korney Chukovsky กล่าวว่า: "อย่าสนใจมโนธรรมของเด็กอายุห้าขวบเขายังไม่มี" นี่ไม่ได้หมายความว่าเด็กควรได้รับอนุญาตให้ทำสิ่งที่เขาต้องการ ดังนั้นเขาจะรีบทิ้งตัวเอง พ่อแม่แทนที่มโนธรรมของเด็ก พวกเขาแนะนำและบังคับเขา การบังคับนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เด็กยังไม่ได้กลายเป็นศูนย์กลางของการควบคุมตนเอง แต่การบังคับนี้ควรมีความอ่อนโยน และค่อยๆ ปล่อยให้เด็กมีพื้นที่ว่างมากขึ้นสำหรับความประสงค์ของเขาเอง แม้ว่าเด็กจะยังไม่มีความรับผิดชอบ แต่เขาก็ต้องมีพื้นที่นี้เพื่อพัฒนาความรับผิดชอบ แต่ในขณะเดียวกัน เนื่องจากเขายังไม่รับผิดชอบ พ่อแม่ควรพร้อมที่จะเข้าไปแทรกแซงและรับผิดชอบได้ทุกเมื่อ

คล้ายกับการเรียนรู้วิธีขี่จักรยาน คุณไม่สามารถถือจักรยานเด็กให้แน่นตลอดเวลาได้ คุณต้องถือไว้ก่อนแล้วค่อยปล่อยวางให้หมด แต่ประกัน แล้วเอาประกันออก เมื่อเอาประกันออกไปโดยสิ้นเชิง บุคลิกภาพก็เติบโตขึ้น

แต่กลับมีศีลธรรม คุณธรรมเป็นกฎหมายกึ่งภายใน หากทารกไม่เข้าใจว่าทำไมเธอจึงควรและรู้สึกว่าสังคมกำลังข่มขืนและปราบปรามเธออย่างต่อเนื่องและเธอต้องการหยุดการไม่เชื่อฟังชั่วนิรันดร์หากเธอไม่สามารถทำอะไรและเอาทุกอย่างที่เธอต้องการได้ ความต้องการกฎหมายสำหรับตัวคุณเอง เธอยังคงรู้สึกถึงความขัดแย้งระหว่าง "ต้องการ" กับ "ต้อง" เธอสัมผัสได้ถึงแรงกดดันของศีลธรรม แต่ตอนนี้ นี่คือแรงกดดันภายใน: ความรู้สึกของหน้าที่ ความรู้สึกผิด ความกดดันอาจไม่ถูกใจ และคนกึ่งผู้ใหญ่สามารถหาวิธีกำจัดได้ บางครั้งขัดขืนทัศนคติทางศีลธรรมของตนเอง แยกตัวจากฝูงชนที่ต้องการศีลธรรม กล่าวคือ พูดประมาณว่า “ใช่ ทั้งหมดนี้ เกี่ยวข้องกับฝูงสัตว์ แต่ฉันไม่ใช่ "ที่จะกล่าวหาพ่อแม่ที่" ปลูกฝังหลักการทาส "นั่นคือศีลธรรมยังคงเป็นสิ่งที่กำหนดแม้ว่าจะเจาะเข้าไปข้างในแล้วก็ตามแต่สิ่งนี้ยังคงเป็นสิ่งแปลกปลอมแม้ว่าบางครั้งคน ๆ หนึ่งจะรู้สึกว่ามันเป็นเรื่องจริง แต่ตลอดเวลาที่พยายามปรับตัวให้เข้ากับตัวเองอย่างใดลดละทิ้งส่วนหนึ่ง

บุคคลที่เป็นผู้ใหญ่มีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่ากฎหมายกลายเป็นเรื่องภายในของเธอ อาจแตกต่างไปจากบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป แต่ก็ไม่ได้ขัดแย้งกันอย่างจริงจัง ไม่เช่นนั้นบุคคลดังกล่าวจะสลายตัวและจะไม่สามารถรับพลังงานจากทรัพยากรที่ (เรียกคืน) เป็นสังคมทั้งหมดได้ กล่าวคือ ศีลธรรมของผู้ใหญ่ไม่เคยเป็นความเชื่อ ความเชื่อคือการนิยามสิ่งที่อยู่ภายนอก ความเชื่อไม่ใช่แม้แต่ศีลธรรม แต่เป็นความพยายามที่จะทำให้กฎหมายภายนอกมีศีลธรรม คุณธรรมมีความยืดหยุ่นอยู่เสมอ เนื่องจากบุคคลต้องปฏิบัติตามความรู้สึกของตนเองและทางเลือกส่วนตัว โดยเน้นที่สถานการณ์เฉพาะทั้งหมด ไม่ใช่รูปแบบบางอย่างที่เขาได้รับจากภายนอก นั่นคือคุณธรรมคือสิ่งที่บุคคลปฏิบัติตามอย่างมีสติ ค่อนข้างอิสระ (ในแง่ของ "เสรีภาพคือความต้องการอย่างมีสติ" แต่รับรู้โดยเขา ไม่ใช่โดยใครบางคนสำหรับเขา) และต้องรับผิดชอบในเรื่องนี้ ตัวเขาเองตัดสินใจเขาสังเกตผลที่ตามมาเขาเองก็สรุปว่าเขาทำสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่เพื่อให้มีความคิดมากขึ้นว่าเขาต้องทำอย่างไรในครั้งต่อไป นั่นคือกลายเป็นผู้ปกครองที่เต็มเปี่ยม ครอบครองบัลลังก์ของซุปเปอร์อีโก้ตามแนวคิดของฟรอยด์แทนที่ผู้ปกครองภายในนั่นคือครบกำหนด

และการเลือกส่วนบุคคลของผู้ใหญ่นี้ไม่ได้ขัดแย้งกับสังคม เขาสามารถขัดแย้งกับผลประโยชน์เฉพาะของใครบางคน สร้างความขัดแย้งระหว่างเขากับใครบางคน ความขัดแย้งที่เขาจะต้องแก้ไข แต่สิ่งนี้ไม่เคยต่อต้านตนเองต่อสังคมโดยทั่วไป นี่ไม่ใช่ "วันหยุดแห่งการไม่เชื่อฟัง" ของเด็กที่อยากกินแต่ของหวานโดยไม่รู้ว่าเขาจะป่วยจากสิ่งนี้ ไม่มีบรรทัดฐานทางสังคมเดียวที่จะไม่ถูกพิสูจน์โดยบางสิ่งบางอย่าง แม้ว่าบรรทัดฐานจะมีข้อเสีย แต่ก็มักจะมีข้อดีมากกว่า สำหรับตัวเขาเองแล้ว บุคคลที่เป็นผู้ใหญ่อาจถือว่าบรรทัดฐานบางอย่างไม่เกี่ยวข้อง แต่เธอจะยังคงปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเข้าใจ และจะไม่มีการก่อกบฏที่รุนแรงอีก เฉพาะผู้ที่ไม่เข้าใจว่าการปรับตัวคืออะไรและไม่มีส่วนใดของระบบชีวิตที่ฟุ่มเฟือย นั่นคือมันเชื่อมโยงกับผู้อื่นเสมอ กบฏอย่างรุนแรง คนเหล่านี้สามารถเกลียดชังตัวเองสำหรับข้อบกพร่องบางอย่างและพยายามกำจัดมันอย่างรุนแรงโดยไม่ทราบว่าร่างกายทั้งหมดของพวกเขาได้รับการปรับให้เข้ากับ "ข้อบกพร่อง" นี้แล้วสร้างใหม่รอบ ๆ ตัวมันและเป็นไปไม่ได้ที่จะดึงอิฐออกจาก รากฐานโดยไม่ทำลายบ้าน ทุกอย่างสามารถสร้างขึ้นใหม่ได้ตามลำดับและทีละน้อยเท่านั้น ในระบบที่มีชีวิต ทุกสิ่งมีความเหมาะสมและทุกอย่างมีบทบาทสำคัญ

กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่มักมีศีลธรรมที่ผสมผสานความต้องการส่วนตัวและผลประโยชน์ของสังคมอย่างกลมกลืนโดยไม่มีความขัดแย้งที่รุนแรงโดยไม่สร้างความขัดแย้งภายในเปิดโอกาสในการตระหนักรู้ในตนเอง ส่วนใหญ่ปัญหาของการลดระดับ (การสูญเสียความหมายของชีวิต) เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าบุคคลด้วยเหตุผลบางอย่างรู้สึกว่าตัวเองถูกดึงออกจากสังคมไม่ได้รวมเข้ากับสังคมไม่เห็นว่าเป็นสนามสำหรับตนเอง -การแสดงออก.

แต่หน้าที่ในการ "เป็นแม่ของตัวคุณเอง" ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับกฎหมายภายในเท่านั้น คุณธรรมเป็นมงกุฎแห่งการก่อตัว ซึ่งจะไม่มีอยู่จริงหากไม่มีทักษะชีวิต การจะเป็นผู้ใหญ่และเข้มแข็งได้ บุคคลจะต้องเป็นอิสระ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาจะต้อง "พึ่งตนเอง" ในความเข้าใจที่ผิด ซึ่งหมายถึงการแยกตัวออกจากสังคม ในทางตรงกันข้าม ความเป็นอิสระเป็นการบูรณาการอย่างแข็งขันและมีประสิทธิผลในสังคม กล่าวคือ การสร้างความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นระหว่างกัน (นี่คือความหมายของทรัพยากร)

การแยกจากสังคมมักขึ้นอยู่กับการลดความต้องการ นั่นคือ ความคับข้องใจในด้านต่างๆ หากผู้หญิงตัดสินใจแยกทางกับผู้ชาย เธอบังคับตัวเองให้เลิกสนใจเรื่องความรัก เซ็กส์ ภาพลักษณ์ ครอบครัว (เธอเป็นยังไงบ้าง จินตนาการภาพหลอนด้วยภาพความทุกข์ ความรุนแรง ความผิดหวัง ความเสียหาย จนทรัพยากรเหล่านี้ ถูกปิดกั้นจากความรังเกียจและความกลัวโดยสิ้นเชิง)ผู้หญิงคนนี้เลิกใช้ทรัพยากรไปครึ่งวง และยังต้องจำกัดตัวเองในด้านอื่น ๆ เพราะทรัพยากรตัดกัน และเพื่อน ๆ สามารถเริ่มพูดคุยกันในหัวข้อที่ไม่น่าพอใจสำหรับเธอ ทำให้เกิดความคับข้องใจในมิตรภาพด้วย (คุณต้องมองหา วงแคบของเพื่อนเช่นเธอ) และในงานศิลปะ ธีมของเธอไม่เป็นที่พอใจ (ดังนั้นวรรณกรรมและศิลปะอื่น ๆ ดูเหมือนว่าเธอจะรุนแรงและเธอต้องการสร้างของตัวเองตั้งแต่เริ่มต้น) และเศรษฐกิจก็เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสิ่งนี้และ ที่ทำงานไม่ ไม่ และประเด็นเรื่องเพศ ครอบครัว และภาพลักษณ์จะเกิดขึ้น ดังนั้นความพลัดพรากจึงเริ่มแผ่กระจายไปทุกวงการ และทำให้ผู้หญิงคนนี้ในท้ายที่สุด ถูกจำกัดความสามารถจากทุกด้าน ไม่เพียงแต่แยกจากผู้ชายในชีวิตส่วนตัวของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจากผู้คนในสังคมด้วย (ท้ายที่สุดแล้ว ในสังคม) ครึ่งชายครึ่งเป็นผู้หญิงซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับผู้ชาย)

สถานการณ์ยิ่งแย่ลงไปอีกกับผู้ชายที่ตัดสินใจเป็นอิสระจากสังคม โดยเริ่มที่จะดูหมิ่น "รอยยิ้มที่กินสัตว์อื่นของลัทธิทุนนิยม" และหยุดทำงาน ทรัพยากรอื่นๆ ทั้งหมดจะค่อยๆ ปิดลง แม้แต่คนที่พยายามจะตัดสัมพันธ์กับครอบครัวหรือเพียงแค่ออกไปประเทศอื่นก็ต้องเผชิญกับวิกฤต จนกว่าพวกเขาจะสร้างครอบครัวใหม่ให้ตัวเอง กลุ่มคนใกล้ชิด ไม่เพียงแต่เกี่ยวโยงกันด้วยความสนใจ ในฐานะเพื่อน แต่ยังรวมถึงชีวิตประจำวัน ความรู้สึกของเครือญาติทางร่างกาย พวกเขาสามารถรู้สึกโดดเดี่ยวได้ นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องยากมากที่จะรวมเข้ากับประเทศใหม่ ผู้ย้ายถิ่นจำนวนมากไม่ประสบความสำเร็จในท้ายที่สุด พวกเขายังคงแขวนอยู่ระหว่างช่องว่าง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความสัมพันธ์ที่พังทลายไม่ได้มีส่วนทำให้เกิดความเป็นอิสระ บางครั้งจำเป็นเมื่อความสัมพันธ์ทำลายล้างอย่างมาก แต่ความสัมพันธ์อื่นๆ จะต้องแทนที่ความสัมพันธ์เหล่านี้ หากมีสายสัมพันธ์น้อยเกินไป ก็ไม่มีความเป็นอิสระเช่นกัน เนื่องจากจะไม่มีอะไรให้ยืนหยัด ความแข็งแรงของขาก็จะไม่มีที่มาที่ไป

ดังนั้น "การเป็นแม่ของตัวเอง" จึงหมายถึงการพัฒนาทักษะการเข้าสังคมมากขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของคุณ แต่ปรากฎว่าการแยกจากกันจำนวนหนึ่งยังคงจำเป็นสำหรับการพัฒนาทักษะ เป็นสิ่งสำคัญที่มันเป็นเพียงเศษเสี้ยว และแนวโน้มทั่วไปคือการเชื่อมต่อกับผู้คน และไม่ละทิ้งการเชื่อมต่อ ตัวอย่างง่ายๆคือชีวิตประจำวัน หากบุคคลต้องการเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ในชีวิตประจำวันเขาต้องอยู่คนเดียว แต่นี่เป็นความแตกแยกของความสัมพันธ์: การไม่มีครอบครัวและความรักและมิตรภาพในระดับหนึ่ง แต่ถ้าคนพยายามสร้างชีวิตร่วมกับบุคคลอื่น (ไม่สำคัญกับคู่สมรส ญาติ กับเพื่อนในหอพัก) โดยไม่ต้องมีทักษะในการรับใช้ตนเอง (การแบ่งส่วนเท่า ๆ กัน) พวกเขาจะวิ่งหนีจากเขา

การสื่อสารตามปกติคือความสามารถในการตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐานของคุณเอง แต่ความเต็มใจที่จะร่วมมือเพื่อความพึงพอใจและการพัฒนาที่ดีขึ้น สิ่งนี้ใช้กับการเชื่อมต่อกับแหล่งข้อมูลใด ๆ (!) ควรมีการแยกจากทรัพยากรอย่างน้อยที่สุด (ไม่ควรมีความหิว การพึ่งพาอาศัยกันอย่างสมบูรณ์ ความกระหาย) แต่แนวโน้มไม่ควรมุ่งไปสู่การแยกจากกัน แต่มุ่งไปสู่การมีปฏิสัมพันธ์สูงสุด (ความสนใจ ความรัก ความดึงดูดใจในทรัพยากร)

บุคลิกภาพที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะมักจะโน้มเอียงไปทางสุดขั้วอย่างใดอย่างหนึ่ง พวกนี้คือคนที่พูดว่า “ฉันทำอาหารไม่เป็น จัดการกับชีวิตประจำวันไม่ได้ และถ้าทำได้ ฉันก็จะไม่แต่งงาน” หรือ “ฉันไม่มีรายได้ แต่ถ้าฉันทำ ฉันไม่ต้องการสามี” คนเหล่านี้รับรู้ถึงความเชื่อมโยง (ไม่สำคัญด้วยทรัพยากรโดยทั่วไปหรือกับบุคคลเฉพาะในขอบเขตของทรัพยากรนี้) เป็นการพึ่งพาอาศัยกันโดยสมบูรณ์ แต่ตามกฎแล้ว ผู้ที่ต้องพึ่งพาอาศัยกันนั้นเป็นภาระแก่ผู้อื่นอย่างมาก เป็นภาพลวงตาที่ไม่รู้ว่าจะดูแลตัวเองอย่างไรในชีวิตประจำวันอย่างสมบูรณ์บุคคลสามารถให้รางวัลแก่ผู้อื่นด้วยสิ่งที่สำคัญมากจนผู้ที่รู้วิธีดูแลตัวเองและคนอื่น ๆ ไม่สามารถรับได้ เขาจะแบกภาระของเขาด้วยความไร้อำนาจในแต่ละวันของตัวเองจนคนที่สองคิดอย่างจริงจังว่าเขาต้องการส่วนหนึ่งของเงินเดือนของเขาหรือไม่ (ตามกฎแล้วเด็กเล็กวัยแรกเกิดไม่ค่อยได้รับมาก)และในทางกลับกัน หากผู้หญิงไม่รู้วิธีและไม่ต้องการทำงาน (ไม่ใช่แค่การลาคลอดชั่วคราว แต่โดยทั่วไปแล้วจะหลีกเลี่ยงงานใดๆ โดยหลักการ) เป็นที่สงสัยมากว่าเธอจะเป็นพนักงานต้อนรับที่ขยันขันแข็ง (คนเหล่านี้) ไม่กลัวงาน) ซึ่งหมายความว่าคนที่สองจะพิจารณาว่าให้มากกว่าที่ได้รับ

นั่นคือความเป็นอิสระขั้นต่ำ: ในชีวิตประจำวันทางการเงินและอารมณ์ (เพื่อรับมือกับอารมณ์ของพวกเขา) บุคคลควรมีหากต้องการเป็นหุ้นส่วนที่ดีกับอีกคนหนึ่ง ค่าต่ำสุดไม่ได้หมายถึงการแยกจากกัน ตรงกันข้าม มันทำให้การเชื่อมต่อสะดวกสบาย ไม่สร้างภาระให้กับส่วนที่สองมากเกินไป และช่วยให้สามารถพัฒนาการเชื่อมต่อนี้ได้ กล่าวคือ ภรรยาสามารถทำงานบ้านส่วนใหญ่ได้ถ้าต้องการ แต่ถ้าเธอป่วยกะทันหันหรือทำอย่างอื่น สามีก็สามารถใช้ชีวิตของเขาเองได้อย่างสงบ สามีสามารถจัดงบประมาณได้ แต่ถ้าจู่ๆ เขามีปัญหาหรือต้องใช้เงินมาก ภรรยาก็สามารถหาเงินได้ เมื่อทั้งคู่สามารถช่วยเหลือตัวเองได้น้อยที่สุดในทุกสิ่ง พวกเขาก็จะได้รับการสนับสนุนที่เชื่อถือได้มากขึ้น พวกเขาสามารถโต้ตอบในระดับที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพราะไม่มีใครรู้สึกว่าปรสิต (วัยทารก) ที่ติดอยู่กับเขา แต่สามารถยึดติดกับใครก็ได้ กับอีกคนหนึ่ง เพราะเกือบทุกคนสามารถสนองความต้องการง่ายๆ ของเขาได้ ภรรยาไม่ควรรู้สึกว่าสามีกำลังอุ้มเธอโดยพี่เลี้ยงในครัวเรือน และสามีไม่ควรเชื่อว่าเขากำลังถูกใช้เป็นสื่อสนับสนุนเพียงอย่างเดียว

ฉันกำลังพิจารณาเลย์เอาต์ดั้งเดิมเป็นพิเศษ เพราะมันยังคงมีความเกี่ยวข้องมากที่สุด แต่แม้กระทั่งในตัวเขา ก็สามารถและควรมีความสมดุล และทั้งคู่ต้องเป็นผู้ใหญ่เพียงพอ ถ้าใครรู้สึกว่าตัวเองเป็นแม่อีกคนก็ไม่สำคัญทางอารมณ์ (ถูกบังคับตลอดเวลาเพื่อปลอบขวัญ ให้กำลังใจ ฟังข้างเดียว) ไม่ว่าจะเป็นเรื่องวัตถุ (บังคับเก็บกดฟังคำอธิษฐานขออะไรอีก มีและอะไร) ในชีวิตประจำวัน (ถูกบังคับให้ทำความสะอาดหลังจากอื่น ๆ ให้บริการอย่างเต็มที่ดูแลเพียงฝ่ายเดียว) คนที่สองรู้สึกเหมือนเป็นภาระที่คุณต้องการค่อยๆกำจัด

เพื่อน เพื่อนร่วมงาน ผู้บังคับบัญชา ญาติ ต่างก็รู้สึกเหมือนกัน และสูญญากาศก็ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นรอบๆ บุคลิกภาพในวัยเด็ก ไม่มีใครอยากเป็นแม่ของลูกที่โตแล้ว ไม่มีใครสนใจ มีเพียงนักต้มตุ๋นบางคนเท่านั้นที่จะสนใจพวกเขา ถ้าเขามีอะไรจะทำ บางครั้งเด็กกำพร้าอีกคนสนใจในเด็กคนหนึ่ง แต่คนแรกไม่ชอบความคิดนี้ เพราะเขากำลังมองหาแม่สำหรับตัวเอง หรือเขาเห็นด้วย แต่พวกเขาก็ทำให้ชีวิตของกันและกันทนไม่ได้อย่างรวดเร็ว

ภาพประกอบ: ศิลปิน Mark Demsteader