2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54
“เมื่อสาระสำคัญของบุคลิกภาพพื้นฐาน [โดยกำเนิด] ถูกปฏิเสธหรือถูกระงับ คน ๆ หนึ่งป่วยบางครั้งชัดเจนบางครั้งซ่อนเร้น … แก่นแท้ภายในนี้เปราะบางและละเอียดอ่อนก็ยอมจำนนต่อแบบแผนและความกดดันทางวัฒนธรรม … แม้ถูกปฏิเสธ มันยังคงอยู่ในที่ลับและเรียกร้องการทำให้เป็นจริงอย่างต่อเนื่อง … การละทิ้งความเชื่อจากแก่นแท้ของเราทุกอาชญากรรมต่อธรรมชาติของเราได้รับการแก้ไขในจิตไร้สำนึกของเราและทำให้เราดูถูกตัวเอง"
อับราฮัม มาสโลว์
ผู้คนมักชอบที่จะแน่ใจว่า "มันสายเกินไปสำหรับฉัน" และสถานะหรือสถานการณ์เชิงลบนั้นไม่สามารถแก้ไขได้ เพื่อหลีกเลี่ยงความผิดที่มีอยู่
Irwin Yalom ที่ฉันชอบเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้มากมายในหนังสือ Existential Psychotherapy: “ในการบำบัดโดยอิงจากมุมมองอัตถิภาวนิยม" ความรู้สึกผิด มีความหมายแตกต่างไปจากการบำบัดแบบดั้งเดิมเล็กน้อย ซึ่งแสดงถึงสภาวะทางอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ของ การกระทำที่ผิด - สภาพที่แผ่ซ่านไปทั่วและไม่สบายใจอย่างมากโดยมีความวิตกกังวลรวมกับความรู้สึกของ "ความไม่ดี" ของตัวเอง (ฟรอยด์ตั้งข้อสังเกตว่า "ความรู้สึกผิดและความรู้สึกต่ำต้อยเป็นเรื่องยากที่จะแยกแยะ") (…)
ตำแหน่งนี้ - "บุคคลถูกคาดหวังให้สร้างตัวเองในสิ่งที่เขาสามารถเป็นเพื่อเติมเต็มชะตากรรมของเขา" - มีต้นกำเนิดมาจาก Kierkegaard ผู้บรรยายรูปแบบความสิ้นหวังที่เกี่ยวข้องกับการไม่เต็มใจที่จะเป็นตัวของตัวเอง การคิดทบทวนตนเอง (การรับรู้ถึงความรู้สึกผิด) อารมณ์สิ้นหวัง: การไม่รู้ว่าคุณกำลังสิ้นหวังคือรูปแบบความสิ้นหวังที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
กรณีเดียวกันนี้ชี้ให้เห็นโดย Hasidic รับบี Sasha ซึ่งไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตกล่าวว่า: "เมื่อฉันขึ้นสวรรค์พวกเขาจะไม่ถามฉันที่นั่น:" ทำไมคุณถึงไม่เป็นโมเสส " พวกเขาจะถามฉันว่า: "ทำไมคุณถึงไม่ใช่ Sasha? ทำไมคุณถึงไม่เป็นในแบบที่คุณเป็นได้?”
Otto Rank ตระหนักดีถึงสถานการณ์นี้และเขียนว่าการป้องกันตัวเองจากการใช้ชีวิตที่เร่งรีบหรือเร่งรีบเกินไป เรารู้สึกผิดเกี่ยวกับชีวิตที่ไม่ได้ใช้ ชีวิตที่ไม่มีชีวิตในตัวเรา
(…) บาปมหันต์ประการที่สี่ ความเกียจคร้านหรือความเกียจคร้าน ถูกตีความโดยนักคิดหลายคนว่าเป็น นี่เป็นแนวคิดที่นิยมอย่างมากในด้านจิตวิทยาสมัยใหม่ (…) ปรากฏภายใต้ชื่อหลายชื่อ ("การทำให้เป็นจริง", "การตระหนักรู้ในตนเอง", "การพัฒนาตนเอง", "การเปิดเผยศักยภาพ", "การเติบโต", "เอกราช" ฯลฯ) แต่แนวคิดพื้นฐานนั้นเรียบง่าย: ทุก มนุษย์มีความสามารถและศักยภาพโดยกำเนิด และยิ่งไปกว่านั้น ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับศักยภาพเหล่านี้ คนที่ล้มเหลวในการใช้ชีวิตให้แน่นแฟ้นที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ประสบกับประสบการณ์ที่ลึกซึ้งและเข้มข้นที่ฉันเรียกที่นี่ว่า "ความรู้สึกผิดที่มีอยู่"
มีอีกแง่มุมหนึ่งของความผิดที่มีอยู่ ความรู้สึกผิดที่มีอยู่ต่อหน้าตัวเองเป็นราคาที่บุคคลต้องจ่ายสำหรับความไม่เป็นรูปเป็นร่างของชะตากรรมของเขาสำหรับการแยกตัวเองออกจากความรู้สึกความปรารถนาและความคิดที่แท้จริงของเขา พูดง่ายๆ ก็คือ แนวคิดนี้สามารถกำหนดได้ดังนี้: “ถ้าฉันยอมรับว่าฉันสามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้ได้ในตอนนี้ ฉันจะต้องยอมรับว่าฉันสามารถเปลี่ยนแปลงไปนานแล้ว ซึ่งหมายความว่าฉันมีความผิดที่หลายปีเหล่านี้ผ่านไปอย่างเปล่าประโยชน์ ฉันมีความผิดในการสูญเสียหรือไม่ได้รับทั้งหมดของฉัน ไม่น่าแปลกใจเลยที่คนที่มีอายุมากขึ้น ปัญหาเฉพาะของเขาหรือความรู้สึกไม่พึงพอใจกับชีวิตโดยทั่วไปมากขึ้นเท่าใด ความรู้สึกผิดที่ดำรงอยู่ของเขาจะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น
Yalom คนเดียวกันมีเรื่องราวเกี่ยวกับจิตอายุรเวชของผู้หญิงคนหนึ่งที่ไม่สามารถเลิกสูบบุหรี่ได้และด้วยเหตุนี้สุขภาพของเธอจึงแย่ลงอย่างมากและสามีของเธอ (ผู้ไม่อดทน โหดร้ายและมีศูนย์กลางอยู่ที่วิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี) ให้คำขาดแก่เธอ "ไม่ว่าฉันจะสูบบุหรี่" ทิ้งเธอไว้เมื่อเธอไม่สามารถเลิกกับนิสัยนี้ได้ สามีของเธอ (ทั้งๆ ที่รูปร่างหน้าตาของเขา) ผู้หญิงคนนี้เป็นที่รักยิ่งและเมื่อถึงจุดหนึ่งสุขภาพของเธอก็ทรุดโทรมถึงขนาดที่เกี่ยวกับการตัดขาของเธอ ในด้านจิตบำบัด เธอค้นพบว่าหากเธอยอมให้ตัวเองเลิกสูบบุหรี่ในตอนนี้ เธอจะต้องยอมรับว่าถ้าเธอทำก่อนหน้านี้ การแต่งงานของเธอจะคงอยู่ และสุขภาพของเธอจะไม่เสื่อมโทรมถึงขนาดดังกล่าว มันเป็นประสบการณ์ที่ทำลายล้างมากจนทำให้เชื่อได้ง่ายขึ้นว่า "ฉันเปลี่ยนสิ่งนี้ไม่ได้"
การยอมรับสิ่งนี้ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงบางสิ่งที่สำคัญและน่าปรารถนาอย่างยิ่ง) อาจเจ็บปวดและทนไม่ได้ที่คน ๆ หนึ่งชอบที่จะอยู่กับความทุกข์ของเขาเหมือนกับที่แก้ไขไม่ได้: “ฉันทำอะไรกับมันไม่ได้เพราะมันเป็นไปไม่ได้ ทำทุกอย่างตามหลักการ”
