บุคลิกภาพในฐานะผู้บาดเจ็บ

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

ในระดับสามัญสำนึกและจิตวิทยาป๊อป ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับกระบวนการสร้างบุคลิกภาพเป็นที่แพร่หลาย ตามกฎแล้วกระบวนการนี้ถือเป็นการปรับปรุงเชิงเส้นที่ไม่กระทบกระเทือนจิตใจ ซึ่งตรงกันข้ามกับการทำลายล้าง

กระบวนการทางจิตที่ทำลายล้าง เช่น โรคประสาทและการบาดเจ็บ มักเกี่ยวข้องกับความผิดปกติทางบุคลิกภาพมากกว่าการก่อตัว บุคลิกภาพในมุมมองของเราเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับการเบี่ยงเบนทางจิตใจ

พวกเขามักจะพูดถึง "บุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างกลมกลืน" โดยถือว่ากระบวนการทำลายล้างไม่ได้มีส่วนร่วมในการก่อตัวของบุคลิกภาพดังกล่าว

มุมมองนี้ไม่ถูกต้อง เนื่องจากบุคลิกภาพเป็นโครงร่างเฉพาะของความผิดปกติทางจิต มันได้มาจากการบอบช้ำทางจิตใจ

หนึ่งในปัจจัยสำคัญที่กำหนดลักษณะที่กระทบกระเทือนจิตใจของกระบวนการสร้างบุคลิกภาพคือการแยกตัวออกจากผู้อื่น บุคคลในฐานะบุคคลนั้นเกิดจากการกีดกันทางสังคม ในภาษายูเครน หลักการนี้ชัดเจนที่สุด บุคลิกภาพในภาษายูเครนคือ "ความพิเศษ" ซึ่งบ่งบอกถึงความเกี่ยวข้องโดยตรงกับการแยกตัวออกจากผู้อื่น การแยกตัวยังสัมพันธ์กับคุณลักษณะ กล่าวคือ ไม่ตรงกัน แตกต่างจากคุณลักษณะอื่นๆ

แต่ละองค์ประกอบที่ประกอบเป็นบุคลิกภาพนั้นได้รับมาอย่างเจ็บปวด โดยก่อตัวเป็นโครงสร้างเหนือสถานะเริ่มต้นของการดูดซับทั้งหมดและแยกไม่ออกจากผู้อื่น

… ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม สถานะหลักของบุคคลไม่ใช่ความเห็นแก่ตัวและการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัว (นั่นคือ การแยกตัวออกจากผู้อื่น) แต่ตรงกันข้าม การเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกกับผู้อื่นและเป็นของพวกเขา

กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันไม่ใช่การแยกจากกันที่นำหน้าการรวมตัวกับผู้อื่นเป็นความสมบูรณ์ แต่การหลอมรวมในขั้นต้นกับสิ่งเหล่านั้นนำหน้ากระบวนการแยกจากกันที่เราเชื่อมโยงกับการเติบโตขึ้นมา

เติบโตขึ้นและได้รับบุคลิกภาพบุคคลที่แยกตัวเองออกจากความสามัคคีและความแตกต่างจากคนอื่น ๆ สร้างตัวเองเป็นสิ่งที่แยกออกจากพวกเขา นี่เป็นกระบวนการที่กระทบกระเทือนจิตใจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากสำหรับบุคคลแล้วสถานะของการหลอมรวมกับผู้อื่นนั้นเจ็บปวดน้อยกว่านั่นคือการที่เขาไม่มีตัวตน

เราเชื่อเสมอมาว่าการเสียสละตนเองเพื่อผู้อื่นเป็นคุณสมบัติที่เราได้รับซึ่งเราสร้างขึ้นในการเอาชนะความเห็นแก่ตัวโดยธรรมชาติของเรา ที่จริง ในทางกลับกัน การเสียสละตนเอง เป็นส่วนหนึ่งของผู้อื่น ง่ายกว่าที่จะแตกต่างและยืนยันผลประโยชน์ของเราเอง

นั่นคือเหตุผลที่ในช่วงเวลาของความอ่อนล้าภายในเมื่อไม่มีความแข็งแกร่งเหลือสำหรับการเห็นแก่ตัวและความเป็นอิสระเรามองหาการป้องกันในอีกที่หนึ่งพร้อมเสียสละตัวเองนั่นคือเรากลับสู่สถานะพื้นฐานเริ่มต้นและเป็นธรรมชาติมากขึ้นและบาดแผลน้อยลงสำหรับเรา - สถานะของเด็กที่ยังไม่มีบุคลิกภาพเกิดขึ้น

นี่เป็นผลการรักษาของภาพยนตร์และละครโทรทัศน์ด้วย - เราละลายในชีวิตของตัวละครเห็นอกเห็นใจพวกเขาย้ายออกไปจากชีวิตของเราเอง อีกวิธีหนึ่งที่รุนแรงกว่าในการหลีกหนีจากชีวิตของคุณคือการอุทิศตัวเองทั้งหมดให้กับคนที่คุณรัก (ส่วนใหญ่มักจะเป็นลูกหรือคู่ชีวิต) หรือให้กับกลุ่มคนบางกลุ่ม เช่น คริสตจักร

สังคมได้พัฒนาวิธีการที่จะพิสูจน์การหลบหนีดังกล่าว - เราพร้อมยอมรับแนวคิดที่ว่าด้วยการเสียสละตนเองเพื่อผู้อื่นอย่างสมบูรณ์ เรากำลังแสดงคุณธรรม ความเมตตานั้นเป็นลักษณะเด่นของบุคลิกภาพของเรา การให้เหตุผลกับตัวเองทำให้เราโทษคนอื่นที่ไม่ใจดีพอ อันที่จริง ในสถานการณ์ที่มีความเมตตาอย่างสุดโต่งเช่นนี้ บุคคลที่เป็นบุคคลไม่อยู่

ในความเป็นจริง เราต้องพยายามมากกว่าที่จะไม่เสียสละตัวเองมากกว่าที่จะเสียสละตัวเองเพื่อเห็นแก่ผู้อื่น เราพร้อมจะละลายในอีกฝ่ายหนึ่งและเสียสละตัวเอง เพราะเราชอบมันมากกว่าและง่ายกว่ากระบวนการสร้างและสนองความสนใจส่วนตัวของเราเสียอีก

ความปรารถนาที่จะทำให้ทุกคนพอใจและพอใจนั้นสอดคล้องกับสภาพเริ่มต้นที่เป็นธรรมชาติมากขึ้นสำหรับเรา เว็บไซต์ยอดนิยมเกี่ยวกับจิตวิทยาอ้างว่าบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างกลมกลืน "ทำให้คนรอบข้างพอใจด้วยสุขภาพจิต ความสามารถในการเข้ากับผู้คนได้" เกี่ยวกับคำกล่าวนี้ ควรตั้งคำถามว่าการเรียกบุคคลที่ทำให้ผู้อื่นพอใจเสมอมาโดยชอบด้วยกฎหมาย เป็นเรื่องที่ถูกกฎหมายหรือไม่

ก้าวเข้าสู่ความขัดแย้งกับพวกเขา แล้วอะไรล่ะที่ทำให้เขากลายเป็นคน ถ้าเขาไม่ได้ทำให้ใครไม่พอใจเลย?

การเป็นบุคคลหมายถึงการพัฒนาความสามารถที่จะไม่ถูกชักนำโดยสัญชาตญาณความต้องการที่จะทำให้ทุกคนพอใจและพอใจ

บุคคลที่มีบุคลิกภาพสามารถสร้างความคิดเห็นของตนเองได้อย่างสมบูรณ์หรืออย่างน้อยก็ไม่สอดคล้องกับความคิดเห็นของผู้อื่นอย่างสมบูรณ์

นอกจากความคิดเห็นส่วนตัวแล้ว บุคคลนั้นแตกต่างจากคนอื่นในความคิด โลกทัศน์ สไตล์ วิถีชีวิต “หนึ่ง” หมายถึง ความแตกต่างจากสิ่งที่เป็นของผู้อื่น และการแตกต่างจากผู้อื่นนั้นเป็นเรื่องที่บอบช้ำทางจิตใจของบุคคล มันหมายถึงการแยกตัวออกจากอีกฝ่ายหนึ่งและแตกต่างไปจากเขาในทางใดทางหนึ่ง ซึ่งเป็นการละเมิดสภาวะอุดมคติของการอยู่ร่วมกัน

ยิ่งไปกว่านั้น ยิ่งคุณแตกต่างจากคนอื่นมากเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งอยู่คนเดียวมากขึ้นเท่านั้น และความเหงาอันเนื่องมาจากการเข้าสังคมที่สำคัญของบุคคลนั้นเป็นเงื่อนไขที่เจ็บปวดอย่างยิ่งสำหรับเขา

ตามหลักการแล้วบุคคลคือบุคคลที่อยู่ในความขัดแย้งกับผู้อื่นอย่างไม่สามารถเอาชนะได้ ปราศจากจุดติดต่อใด ๆ กับพวกเขา แต่น้อยคนนักที่จะไปหามัน

แม้ว่าคนๆ หนึ่งจะโดดเดี่ยวจากคนอื่นมากเพียงใด เขาก็ไม่เคยหยุดที่จะเชื่อมโยงกับพวกเขา เพราะเราไม่มีตัวตนอยู่นอกสังคม ในท้ายที่สุด ความโดดเดี่ยวใดๆ ก็ตามในขณะเดียวกันก็เป็นรูปแบบหนึ่งของความเชื่อมโยงกับผู้อื่น เพราะแม้แต่ความขัดแย้งที่รุนแรงก็ยังเป็นการเสวนา

เมื่อเราแตกต่างจากคนอื่น เราไม่เคยตัดขาดจากพวกเขาโดยสิ้นเชิง บุคลิกภาพเป็นโรคประสาทที่แยกตัวออกจากผู้อื่น ซึ่งเป็นการเบี่ยงเบนจากสภาวะธรรมชาติของการหลอมรวมและไม่แตกต่างกับผู้อื่น เรานำช่องว่างระหว่างตัวเราและผู้อื่นเข้ามา ซึ่งทำให้เราหลุดจากพวกเขาไปพร้อม ๆ กัน และผูกมัดเราด้วยความแตกแยกนี้ พื้นที่นี้เจ็บ แต่เป็นบุคลิกภาพ