ทบทวนทฤษฎีความเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์ในการจัดการและการเมือง

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

แนวคิดเรื่องภาวะผู้นำที่มีเสน่ห์ดึงดูดได้กลายเป็นการเกิดใหม่ของทฤษฎีลักษณะความเป็นผู้นำ หรือมากกว่ารุ่นก่อนหน้า - ทฤษฎีของ "ผู้ยิ่งใหญ่" เนื่องจากชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติเฉพาะตัวของผู้นำที่เรียกว่า " ความสามารถพิเศษ".

แนวความคิดนี้เป็นที่รู้จักในสมัยกรีกโบราณและมีการกล่าวถึงในพระคัมภีร์ ความเข้าใจดั้งเดิมของคำนี้สันนิษฐานว่าบุคคลนั้นถูกกำหนดให้เป็นผู้นำผู้คนและด้วยเหตุนี้จึงมีคุณสมบัติพิเศษ "จากเบื้องบน" ที่ช่วยเขาในการปฏิบัติภารกิจของเขา

Max Weber [1] เป็นคนแรกที่ดึงความสนใจอย่างจริงจังต่อปรากฏการณ์ของความสามารถพิเศษ โดยเชื่อว่าการเชื่อฟังอาจมาจากการพิจารณาอย่างมีเหตุผล นิสัย หรือความเห็นอกเห็นใจส่วนตัว ดังนั้น เขาจึงระบุประเภทของการจัดการสามประเภท: มีเหตุผล แบบดั้งเดิม และมีเสน่ห์

ตามคำกล่าวของเวเบอร์ "พรสวรรค์" ควรเรียกว่าคุณสมบัติที่พระเจ้ามอบให้ ด้วยคุณสมบัตินี้ ผู้อื่นจึงถูกมองว่ามีพรสวรรค์ที่มีลักษณะเหนือธรรมชาติ

M. Weber หมายถึงคุณสมบัติที่มีเสน่ห์เช่นความสามารถทางเวทย์มนตร์ของขวัญแห่งการพยากรณ์ ฯลฯ และบุคคลที่มีเสน่ห์คือบุคคลที่สามารถโน้มน้าวผู้คนด้วยความแข็งแกร่งทางอารมณ์ อย่างไรก็ตามการครอบครองคุณสมบัติเหล่านี้ไม่ได้รับประกันการครอบครอง แต่จะเพิ่มโอกาสเท่านั้น

ผู้นำอาศัยภารกิจที่สามารถระบุถึงกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่งได้ เช่น ความสามารถเฉพาะกลุ่มนี้เท่านั้น เพื่อให้ผู้ติดตามรับรู้ถึงคุณสมบัติของผู้นำในผู้นำ เขาต้องโต้แย้งความต้องการของเขาอย่างชัดเจน พิสูจน์ทักษะของเขาเอง และแสดงให้เห็นว่าการเชื่อฟังเขานำไปสู่ผลลัพธ์ที่แน่นอน

ผู้ติดตามในทฤษฎีของเขาได้รับมอบหมายเพียงบทบาทที่ไม่โต้ตอบ และการตัดสินใจทั้งหมดจะอยู่ "ด้านบน"

แนวคิดทางศาสนาของความสามารถพิเศษ

ตัวแทนของขบวนการนี้ชี้ให้เห็นว่าเวเบอร์ยืมแนวคิดเรื่องความสามารถพิเศษมาจากคำศัพท์ของศาสนาคริสต์ยุคแรก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาอ้างถึง R. Zoom และ "กฎหมายคริสตจักร" ของเขาซึ่งอุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของชุมชนคริสเตียนซึ่งผู้นำน่าจะมีความสามารถพิเศษ ความคิดของผู้นำเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นแนวทางโดยตรงในการดำเนินการ เป็นความจริงที่แท้จริงเพียงอย่างเดียว ที่นี่ Weber ยังแนะนำแนวคิดอื่นของ R. Zoom เกี่ยวกับการติดต่อโดยตรงระหว่างครูและนักเรียนโดยไม่มีการไกล่เกลี่ยของความคิดและกฎหมาย [2]

แนวทาง "ทางศาสนา" (K. ฟรีดริช, ดี. เอ็มเม็ตต์) วิพากษ์วิจารณ์การนำแนวคิดทางเทววิทยาเบื้องต้นเกี่ยวกับความสามารถพิเศษนอกขอบเขตของศาสนาออกไป เช่นเดียวกับการไม่แยแสต่อประเด็นเรื่องความเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ผลลัพธ์ที่ได้คือความไม่ลงรอยกันของขอบเขตของศาสนาและการเมือง หรือการใช้หมวดหมู่ของความสามารถพิเศษที่เกี่ยวข้องกับการเมืองจะได้รับอนุญาตเฉพาะกลุ่มตัวแทนของรัฐบาลที่จำกัด

Dorothy Emmet วิพากษ์วิจารณ์ Weber ที่ไม่รู้จักการวางแนวคุณค่าของผู้นำสองประเภท:

1. ผู้นำที่มีพลัง "สะกดจิต" เหนือผู้อื่นและได้รับความพึงพอใจจากมัน
2. ผู้นำที่สามารถเพิ่มพลังใจและกระตุ้นผู้ติดตามให้ตระหนักในตนเอง

ต่อไปนี้เป็นประเด็นสำคัญของแนวคิดทางศาสนาของความสามารถพิเศษ:

1. เสน่ห์มีคุณสมบัติที่มอบให้กับเขาอย่างแท้จริง "จากเบื้องบน";
2. บุคลิกที่มีเสน่ห์ดึงดูดมีความสามารถ "สร้างแรงบันดาลใจ" ซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้คน ระดมพวกเขาเพื่อความพยายามที่ไม่ธรรมดา
3. แรงจูงใจของผู้นำคือความปรารถนาที่จะ "ปลุก" ศีลธรรมในผู้อื่น ไม่ใช่ความปรารถนาที่จะกลายเป็นวัตถุบูชา
4. ความสามารถของผู้นำขึ้นอยู่กับคุณสมบัติภายในของเขา ซึ่งแตกต่างด้วยศีลธรรมและจิตวิญญาณ
5. พรสวรรค์ไม่มีค่า

ดังนั้น ในแนวทางทางศาสนา พวกเขามักจะยึดมั่นในความหมายแคบ ๆ ของความสามารถพิเศษ เนื่องมาจากคุณสมบัตินี้มีต้นกำเนิดที่ลึกลับ

การพัฒนาความคิดของเวเบอร์

S. Moscovici เติมเต็มแนวคิดของ M.เวเบอร์โต้เถียงว่าด้วยการหายไปของศรัทธาในเสน่ห์ดึงดูด อิทธิพลของความสามารถพิเศษก็อ่อนแอลงเช่นกัน

ความสามารถพิเศษนั้นเป็นตัวเป็นตนในคุณสมบัติ "เหนือธรรมชาติ" ภายนอกสังคมซึ่งทำให้ผู้นำต้องโดดเดี่ยวเพราะตามอาชีพของเขา เขาต้องยืนหยัดต่อสู้กับสังคม

S. Moskovichi พยายามเน้นสัญญาณของความสามารถพิเศษในบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล:

1. การกระทำที่แสดงออก (เจ้าชู้กับมวลชน, การกระทำที่น่าทึ่ง)
2. ผู้นำพิสูจน์ให้เห็นว่าเขามีคุณสมบัติ "เหนือธรรมชาติ"

สถานการณ์วิกฤตมีส่วนทำให้เกิดคุณสมบัติที่มีเสน่ห์ในตัวบุคคล กลุ่ม "ผู้ชำนาญ" เกิดขึ้นจากผู้มีพรสวรรค์ซึ่งบางคนถูกดึงดูดด้วยเสน่ห์ของผู้นำ ในขณะที่คนอื่นๆ มองหาผลประโยชน์ทางวัตถุ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพของผู้ติดตาม การชี้นำของเขา ความอ่อนไหวต่อการโน้มน้าว เช่นเดียวกับทักษะการแสดงของผู้นำและความเข้าใจในความต้องการของผู้คน

Moskovichi ชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ที่ไม่เพียงแต่ความสามารถพิเศษที่มีมาแต่กำเนิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการได้มาซึ่งประสบการณ์อีกด้วย

ฌอง บลอนเดิลยังชี้ให้เห็นถึงวิกฤตว่าเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเกิดขึ้นของผู้นำ โดยวิพากษ์วิจารณ์เวเบอร์ที่ไม่แหกกฎจุดกำเนิดทางศาสนาของแนวคิดเรื่อง "พรสวรรค์" ความสามารถพิเศษตาม Blondel คือคุณสมบัติที่คุณสามารถสร้างตัวเองได้

การตีความตามหน้าที่ของความสามารถพิเศษ

ความเข้าใจที่ "ใช้งานได้" ของความสามารถพิเศษก็แพร่หลายเช่นกัน หมายความว่าการศึกษาปรากฏการณ์นี้โดยการค้นหาและวิเคราะห์หน้าที่ที่มันทำในชีวิตของสังคม

A. Willner โต้แย้งว่าการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานเกิดขึ้นจากคนที่สามารถอ่าน "สัญญาณแห่งเวลา" และค้นหา "สตริงที่ละเอียดอ่อน" ของมวลชนได้ เพื่อที่จะสามารถกระตุ้นให้พวกเขาสร้างระเบียบใหม่ได้ [3]

จากข้อมูลของ W. Friedland [4] ความน่าจะเป็นที่ "มีเสน่ห์" ปรากฏขึ้นนั้นเป็นหน้าที่ของวัฒนธรรมที่มีบุคลิกที่มีเสน่ห์ดึงดูด ในเวลาเดียวกัน ในการที่จะทำให้เกิดความสามารถพิเศษ ภารกิจที่ผู้นำตั้งขึ้นจะต้องสัมพันธ์กับบริบททางสังคม

ทฤษฎีความทันสมัย

แนวคิดเรื่องความสามารถพิเศษยังใช้ในทฤษฎีความทันสมัยอีกด้วย (D. Epter, I. Wallerstein) เสน่ห์ทำหน้าที่เป็นตัวนำของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและมวลชนไว้วางใจเขามากกว่าสถานะของตนเองซึ่งทัศนคตินี้ใช้ในการรักษาจนกว่าจะบรรลุความชอบธรรมของตนเอง

แนวทางของพระเมสสิยาห์

ในกลุ่มทฤษฎีนี้ ผู้นำที่มีเสน่ห์ดึงดูดถูกมองว่าเป็นพระเมสสิยาห์ ซึ่งด้วยความช่วยเหลือจากคุณสมบัติพิเศษของเขา สามารถนำกลุ่มออกจากวิกฤติได้

แนวคิดพหุนิยม

E. Shils ถือว่าความสามารถพิเศษเป็น “หน้าที่ของความต้องการตามลำดับ” [5]. เธอไม่เพียงแต่ขัดจังหวะระเบียบสังคมเท่านั้น แต่ยังรักษาและรักษาไว้ด้วย นั่นคือ แนวคิดแบบพหุนิยมของความสามารถพิเศษผสมผสานวิธีการทำความเข้าใจความสามารถพิเศษว่าเป็นเหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดา โดยมีสมมติฐานว่าความสามารถพิเศษเป็นกิจวัตรประจำวัน

นักทฤษฎีของแนวทางนี้ (Cl. Geertz, S. Eisenstadt, W. Murphy) ให้ความสำคัญกับลักษณะเชิงสัญลักษณ์ของการเมืองและขอบเขตทางวัฒนธรรมโดยทั่วไป ความสามารถพิเศษดูเหมือนจะเป็นคุณสมบัติที่มาจากบุคคล การกระทำ สถาบัน สัญลักษณ์ และวัตถุที่เป็นวัตถุ เนื่องจากการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงกับกองกำลังที่กำหนดคำสั่ง เป็นผลให้ถือเป็นลักษณะของการครอบงำประเภทใด ๆ เพราะมันให้ศรัทธาในการเชื่อมต่อของอำนาจทางโลกกับอำนาจที่สูงกว่า

แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าการมีอยู่ของคุณสมบัติทั่วไปในผู้ปกครองและเทพเจ้าจะสังเกตเห็นมานานแล้ว (เช่น E. Kantorovich, K. Schmitt) วิธีการแบบพหุนิยมนั้นมีค่าเพราะมันบ่งบอกถึงรากเหง้าร่วมกันของอำนาจ พิธีการ และการแสดงแทนผ่าน ที่พวกเขาใช้บังคับ

ทฤษฎีทางจิตวิทยาของความสามารถพิเศษ

ในทฤษฎีทางจิตวิทยา การวิเคราะห์ลักษณะทางจิตวิทยาและพยาธิวิทยาของบุคลิกภาพของผู้นำเริ่มแพร่หลาย และอธิบายถึงสาเหตุของการปรากฏตัวของความสามารถพิเศษในแง่ของความโน้มเอียงทางประสาทของผู้คน (ความซาดิสม์ของผู้นำและการทำโทษตนเองของผู้ติดตาม) การก่อตัวของโรคจิตที่ซับซ้อนและความกลัว (ตัวอย่างเช่นในแนวคิดของ Erich Fromm [6]) …

แนวคิดความสามารถพิเศษประดิษฐ์

สันนิษฐานว่าการเกิดขึ้นของ "เสน่ห์ที่แท้จริง" เป็นไปไม่ได้ในสังคมสมัยใหม่ ในทางกลับกัน ความสามารถพิเศษถูกสร้างขึ้นโดยเจตนาเพื่อจุดประสงค์ทางการเมือง

K. Loewenstein เชื่อว่าความสามารถพิเศษมาจากความเชื่อในความสามารถเหนือธรรมชาติ ในขณะที่ในสังคมสมัยใหม่ความเชื่อดังกล่าวค่อนข้างเป็นข้อยกเว้น กล่าวคือ ความสามารถพิเศษเป็นไปได้เฉพาะในช่วงแรกเท่านั้น แต่ไม่ใช่ตอนนี้

U. Svatos เชื่อว่าโครงสร้างระบบราชการถูกบังคับเพียงให้ใช้ "ผลกระทบของมวลชน" และ "ความสามารถพิเศษของวาทศิลป์" เพื่อสร้างการสนับสนุนทางอารมณ์ที่จำเป็นต่อการรักษาอำนาจ

R. Glassman เขียนถึง “ความสามารถพิเศษที่ประดิษฐ์ขึ้น” [7]

I. Bensman และ M. Givant แนะนำแนวคิดเช่น "pseudocharistism" [8] ซึ่งมีความหมายโดยมัน ผลิตขึ้น ความสามารถพิเศษประดิษฐ์เช่น เป็นสื่อกลางที่สร้างขึ้นอย่างมีเหตุผล

นักวิจัยในประเทศ A. Sosland ตั้งข้อสังเกตว่าความสามารถพิเศษนั้นขึ้นอยู่กับความสามารถในการสร้างความประทับใจในการมีคุณสมบัติที่มีเสน่ห์ เขาระบุลักษณะพฤติกรรมจำนวนหนึ่งของพาหะของความสามารถพิเศษ:

1. ท่าทางการต่อสู้เต็มใจที่จะต่อสู้
2. ไลฟ์สไตล์ที่เป็นนวัตกรรมใหม่
3. แง่มุมลึกลับทางเพศของความสามารถพิเศษ

สรุปคุณสมบัติเหล่านี้ A. Sosland อนุมานลักษณะสำคัญของความสามารถพิเศษ - การล่วงละเมิดซึ่งสร้างสนามพลังงานที่ทุกคนที่ได้สัมผัสกับเสน่ห์ดึงดูด

ด้วยเหตุนี้ ผู้วิจัยจึงเน้นย้ำว่าความสามารถพิเศษคือความเป็นหนึ่งเดียวของภาพ อุดมการณ์ และการกระทำเชิงรุกที่มุ่งขยายพื้นที่และอิทธิพลของตนเอง

ตามที่ G. Landrum กล่าว ความสามารถพิเศษเป็นหนึ่งในคุณสมบัติของอัจฉริยะเชิงสร้างสรรค์ที่เป็นบุคคลสำคัญในกระบวนการสร้างนวัตกรรม และมีสองทางเลือกในการรับความสามารถพิเศษ: โดยกำเนิดหรือผ่านการฝึกอบรม

การพัฒนาความคิดเกี่ยวกับความสามารถพิเศษประดิษฐ์ได้รับอิทธิพลจากตัวแทนของโรงเรียนนีโอมาร์กซิสแห่งแฟรงค์เฟิร์ต (M. Horkheimer, T. Adorno, E. Fromm, G. Markuse, J. Habermas เป็นต้น)

ยูเอ็น Davydov ชี้ให้เห็นว่าความสามารถพิเศษที่แท้จริงนั้นถูกระงับโดยความมีเหตุผลและความเป็นไปของสังคมสมัยใหม่

N. Freik ตั้งข้อสังเกตว่าระบบราชการไม่เป็นประโยชน์สำหรับการเกิดขึ้นของบุคคลที่ไม่สามารถควบคุมได้ แต่ในขณะเดียวกันความสามารถพิเศษก็จำเป็นสำหรับการเมืองเช่น มีความจำเป็นสำหรับการเปลี่ยนเทียมซึ่งสามารถควบคุมได้

I. Kershaw โต้แย้งว่าความสามารถพิเศษนั้นมุ่งไปที่การทำลายล้าง แต่ข้อดีของเขากลับดีกว่าการที่เขาชี้แจงมุมมองของเวเบอร์ โดยพูดถึงการมีอยู่ของความปรารถนาคงอยู่ต่ออำนาจนิยมในผู้นำที่มีเสน่ห์

A. Ivy ประกาศว่าความสามารถพิเศษสามารถสอนและให้คำแนะนำสำหรับการพัฒนา และยังอธิบายถึงทักษะที่จำเป็นของผู้นำที่มีเสน่ห์: ความสนใจอย่างกระตือรือร้น การตั้งคำถาม สะท้อนความคิดและความรู้สึกของผู้อื่น การจัดโครงสร้าง การมุ่งเน้น การเผชิญหน้า อิทธิพล

เมื่อเร็วๆ นี้ ความสามารถพิเศษได้ถูกกำหนดให้เป็นการแสดงละคร (Gardner & Alvolio, 1998) และภาวะผู้นำที่มีเสน่ห์ดึงดูดคือกระบวนการของการจัดการประสบการณ์

พรสวรรค์ในสื่อ

R. Ling ได้สร้างแนวคิดเรื่อง "synthetic charisma" เผยให้เห็นถึงปัญหาของ charisma ในสื่อต่างๆ ความแตกต่างระหว่างความสามารถพิเศษสังเคราะห์และประดิษฐ์คือแนวคิดแรกแสดงถึงความเข้าใจในความสามารถพิเศษในฐานะเครื่องมือสื่อ ความสามารถพิเศษสังเคราะห์ขึ้นอยู่กับการแบ่งสังคมออกเป็นผู้ที่ได้รับประโยชน์จากการรณรงค์หาเสียงและคนอื่น ๆ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งจะได้รับผลตอบแทนเชิงสัญลักษณ์เท่านั้น ซึ่งต่างจากครั้งก่อน: ความรู้สึกภาคภูมิใจ ความสุขหรือความโศกเศร้า การเสริมความแข็งแกร่งของความรู้สึกในอัตลักษณ์ของตนเอง ฯลฯ

J. Goldhaber สร้าง รูปแบบการสื่อสารที่มีเสน่ห์ตาม ที่โทรทัศน์มีผลต่ออารมณ์มากกว่าจิตใจ กล่าวคือ ความสำเร็จขึ้นอยู่กับบุคลิกที่ผู้ชมเห็นบนหน้าจอและเสน่ห์ของเธอ นักวิจัยระบุบุคลิกภาพที่มีเสน่ห์สามประเภท:

1. พระเอกเป็นคนในอุดมคติ เขาดูเหมือน "สิ่งที่เราต้องการ" พูดในสิ่งที่ "เราต้องการ"
2. แอนตี้ฮีโร่คือ "คนธรรมดา" คนหนึ่งในพวกเรา "เหมือนพวกเราทุกคน" พูดในสิ่งเดียวกัน "อย่างที่เราทำ"
3. บุคลิกลึกลับเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับเรา ("ไม่เหมือนเรา") ผิดปกติคาดเดาไม่ได้

ทฤษฎีบ้าน

ทฤษฎี โรเบอร์ตา เฮาส์ (โรเบิร์ต เฮาส์) ตรวจสอบลักษณะของผู้นำ พฤติกรรมและสถานการณ์ของเขาที่เอื้อต่อการสำแดงของความสามารถพิเศษ จากการวิเคราะห์ผู้นำด้านศาสนาและการเมือง เฮาส์ เปิดเผย ลักษณะของผู้นำที่มีเสน่ห์ รวมทั้ง :

1. ต้องการอำนาจ;
2. ความมั่นใจในตนเอง;
3. เชื่อมั่นในความคิดของคุณ [9].

พฤติกรรมของผู้นำประกอบด้วย:

1. การจัดการความประทับใจ: ให้ผู้ติดตามได้สัมผัสถึงความสามารถของตน
2. ให้ตัวอย่าง ที่ช่วยแบ่งปันค่านิยมและความเชื่อของผู้นำ
3. ตั้งความหวังไว้สูง เกี่ยวกับความสามารถของผู้ติดตาม: แสดงความมั่นใจว่าบุคคลจะสามารถแก้ปัญหาได้ การสร้างวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวข้องกับค่านิยมและความหวังของผู้ติดตาม ปรับปรุงแรงจูงใจของพวกเขา

เน้นไปที่ปฏิสัมพันธ์ของผู้นำกับกลุ่ม โดยเฉพาะผู้ติดตาม:

1. เชื่อว่าความคิดของผู้นำนั้นถูกต้อง
2. ยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไข
3. รู้สึกถึงความไว้วางใจและความเสน่หา
4. มีส่วนร่วมทางอารมณ์ในการทำภารกิจให้สำเร็จ
5. ตั้งเป้าหมายสูง
6. เชื่อว่าพวกเขาสามารถนำไปสู่ความสำเร็จของสาเหตุทั่วไป

เสน่ห์ดึงดูดให้ดึงดูด "เป้าหมายทางอุดมการณ์" พวกเขาเชื่อมโยงวิสัยทัศน์กับอุดมคติ ค่านิยม และแรงบันดาลใจของผู้ตาม ในเวลาเดียวกัน ความสามารถพิเศษมักจะแสดงออกในสถานการณ์ที่ตึงเครียด และเป็นการยากที่จะดึงดูดเป้าหมายทางอุดมการณ์เมื่องานเป็นกิจวัตร

มีการศึกษาจำนวนมากที่ยืนยันทฤษฎีของเฮาส์ ดังนั้น เฮาส์และเพื่อนร่วมงานจึงทำการวิจัยเกี่ยวกับอดีตประธานาธิบดีสหรัฐฯ (1991) พวกเขาพยายามทดสอบสมมติฐานต่อไปนี้ของทฤษฎีบ้าน:

1. ประธานาธิบดีที่มีเสน่ห์จะมีความต้องการอำนาจสูง
2. พฤติกรรมที่มีเสน่ห์จะสัมพันธ์กับประสิทธิภาพ
3. พฤติกรรมที่มีเสน่ห์ดึงดูดจะเป็นเรื่องปกติมากขึ้นในหมู่ประธานาธิบดีล่าสุดที่เกี่ยวข้องกับประธานาธิบดีในช่วงเวลาก่อนหน้า

โดยระบุประธานาธิบดี 31 คนที่ดำรงตำแหน่งอย่างน้อย 2 ปี ได้ทำการวิเคราะห์เนื้อหาสุนทรพจน์และศึกษาชีวประวัติของสมาชิกคณะรัฐมนตรี ประสิทธิผลของการเป็นผู้นำวัดจากการประเมินโดยกลุ่มนักประวัติศาสตร์ ตลอดจนการวิเคราะห์การตัดสินใจของประธานาธิบดี

การศึกษาได้ให้หลักฐานสนับสนุนทฤษฎี ความต้องการอำนาจแสดงให้เห็นความสัมพันธ์ที่ดีกับระดับความสามารถพิเศษของประธานาธิบดี พฤติกรรมที่มีเสน่ห์ดึงดูดและความถี่ของวิกฤตมีความสัมพันธ์เชิงบวกกับประสิทธิผล และความเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์มักเกี่ยวข้องกับประธานาธิบดีที่เคยดำรงตำแหน่งในอดีตที่ผ่านมา

ในปี 1990 P. M. Podsakof f และเพื่อนร่วมงานขอให้ผู้ใต้บังคับบัญชาอธิบายผู้จัดการโดยใช้แบบสอบถาม ผู้ติดตามไว้วางใจเจ้านาย มีความภักดีและมีแรงจูงใจที่จะทำงานพิเศษหรือรับผิดชอบจากผู้จัดการที่แสดงออกอย่างชัดเจนถึงวิสัยทัศน์สำหรับอนาคต จำลองพฤติกรรมที่พึงประสงค์ และมีความคาดหวังสูงสำหรับผู้ใต้บังคับบัญชา

ทฤษฎีของเฮาส์ถูกวิพากษ์วิจารณ์ โดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่ามันกำหนดความเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์ในแง่ของผลลัพธ์ และไม่ได้สนใจว่าจะสะท้อนให้เห็นในการรับรู้ของผู้คนอย่างไร ปรากฎว่าคนที่ไม่มีพรสวรรค์สามารถมีประสิทธิภาพเท่ากับผู้นำที่มีเสน่ห์

J. Kotter, E. Lawler และคนอื่น ๆ เชื่อว่าผู้คนได้รับอิทธิพลจากคุณสมบัติที่พวกเขาชื่นชมซึ่งเป็นอุดมคติของพวกเขาและผู้ที่พวกเขาต้องการเลียนแบบ

B. Shamir, M. B. อาเธอร์ (เอ็ม.บี. อาเธอร์) และอื่นๆ ตีความความเป็นผู้นำเป็นกระบวนการร่วมกัน ซึ่งขึ้นอยู่กับแนวโน้มของผู้ติดตามที่จะระบุตัวตนกับกลุ่มและให้คุณค่ากับสิ่งที่พวกเขาเป็นเจ้าของ ผู้นำที่มีเสน่ห์สามารถปรับปรุงเอกลักษณ์ทางสังคมโดยเชื่อมโยงความเชื่อและค่านิยมของผู้ติดตามเข้ากับค่านิยมของกลุ่มและอัตลักษณ์ส่วนรวม การระบุกลุ่มระดับสูงหมายความว่าบุคคลนั้นให้ความสำคัญกับความต้องการของกลุ่มเหนือเขาและพร้อมที่จะเสียสละซึ่งจะช่วยปรับปรุงค่านิยมและบรรทัดฐานของพฤติกรรมโดยรวม

ความสามารถพิเศษของผู้นำได้รับการปรับปรุงโดยการมีส่วนร่วมของเขาในการบรรลุเป้าหมายร่วมกัน ความเต็มใจที่จะเสี่ยง เสน่ห์ดึงดูดธรรมชาติที่เป็นสัญลักษณ์ของกิจกรรม ต้องขอบคุณการมีส่วนร่วมของพนักงานที่ได้รับแรงจูงใจจากภายใน

ภาวะผู้นำการเปลี่ยนแปลง

เบอร์นาร์ด เบส ( เบอร์นาร์ด เบส) ในขณะที่สร้างทฤษฎีความเป็นผู้นำเพื่อการเปลี่ยนแปลง ได้ขยายแนวคิดของผู้นำที่มีเสน่ห์ดึงดูดให้ครอบคลุมถึงผู้นำทางธุรกิจด้วย [10]

ภาวะผู้นำการเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับอิทธิพลของผู้นำ ผู้นำวาดภาพการเปลี่ยนแปลง กระตุ้นให้ผู้ตามไล่ตาม

องค์ประกอบของทฤษฎีภาวะผู้นำเพื่อการเปลี่ยนแปลง ได้แก่ ความสามารถในการเป็นผู้นำ แนวทางส่วนบุคคล การกระตุ้นทางปัญญา แรงจูงใจ "ที่สร้างแรงบันดาลใจ" การมีส่วนร่วมของผู้อื่นในการปฏิสัมพันธ์ ซึ่งผู้นำและสมาชิกในกลุ่มมีส่วนทำให้เกิดการเติบโตร่วมกัน

การพัฒนาภาวะผู้นำแบบเปลี่ยนแปลงนั้นเกี่ยวข้องกับการสร้างลักษณะพื้นฐานของรูปแบบการจัดการ (การมองเห็นและความพร้อมของผู้นำ การสร้างกลุ่มงานที่ดี การสนับสนุนและกำลังใจของผู้คน การใช้การฝึกอบรม การสร้างรหัสของค่านิยมส่วนบุคคล) และการวิเคราะห์ ขั้นตอนของกระบวนการเปลี่ยนแปลงองค์กร

อี. ฮอลแลนเดอร์ (อี. ฮอลแลนเดอร์) เชื่อว่าความเป็นผู้นำที่มีพื้นฐานมาจากอารมณ์ที่ระเบิดออกมานั้นจำเป็นต้องมีอำนาจเหนือผู้ติดตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยามวิกฤต

และเอ็ม. ฮันเตอร์ซึ่งยืนยันความคิดเห็นของฮอลแลนเดอร์สรุปลักษณะผู้นำที่มีเสน่ห์หกประการ:

1. การแลกเปลี่ยนพลังงาน (ความสามารถในการโน้มน้าวผู้คน ชาร์จพวกเขาด้วยพลังงาน);
2. ลักษณะที่ชวนให้หลงใหล
3. ความเป็นอิสระของตัวละคร;
4. ความสามารถทางวาทศิลป์และศิลปะ
5. ทัศนคติเชิงบวกต่อการชื่นชมบุคคลของคุณ
6. ท่าทางมั่นใจ

ทฤษฎีคุณสมบัติ

ทฤษฎีของ Conger และ Kanungo ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าผู้ติดตามระบุคุณลักษณะที่มีเสน่ห์ให้กับผู้นำโดยพิจารณาจากการรับรู้ถึงพฤติกรรมของเขา ผู้เขียนระบุคุณลักษณะที่เพิ่มโอกาสในการระบุลักษณะที่มีเสน่ห์ [11]:

1. ความมั่นใจในตนเอง;
2. ทักษะการจัดการที่เด่นชัด
3. ความสามารถทางปัญญา
4. ความอ่อนไหวทางสังคมและการเอาใจใส่

Jay Conger เสนอรูปแบบสี่ขั้นตอนสำหรับความเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์:

1. การประเมินสภาพแวดล้อมและการกำหนดวิสัยทัศน์
2. การสื่อสารวิสัยทัศน์ผ่านการโต้แย้งที่จูงใจและโน้มน้าวใจ
3. การสร้างความไว้วางใจและความมุ่งมั่นผ่านความเสี่ยงส่วนบุคคล ความสามารถที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม และการเสียสละตนเอง
4. บรรลุวิสัยทัศน์

ทฤษฎีความเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์ไม่สามารถประเมินได้อย่างชัดเจนในขณะนี้ หลายคนคิดว่าทฤษฎีนี้อธิบายมากเกินไป ไม่เปิดเผยกลไกทางจิตวิทยาของการก่อตัวของความสามารถพิเศษ นอกจากนี้ แนวคิดดั้งเดิมของความสามารถพิเศษ เช่น Weber's และแนวคิดทางศาสนา โดยทั่วไปแล้วใช้แนวคิดของความสามารถพิเศษนอกกรอบของวิทยาศาสตร์ เนื่องจากพวกเขาตีความว่ามันเป็นสิ่งที่เหนือธรรมชาติที่ขัดต่อคำอธิบาย ความพยายามที่จะอธิบายความสามารถพิเศษกลายเป็นการแจงนับอย่างง่ายของคุณสมบัติส่วนบุคคลและความสามารถของผู้นำ ซึ่งทำให้เราไม่เข้าใจความสามารถพิเศษของตัวเอง แต่เป็นทฤษฎีลักษณะซึ่งนำหน้าแนวคิดของการเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์

แนวคิดกลุ่มนี้ให้ความสนใจอย่างมากกับแนวคิดของ "วิสัยทัศน์" "ภารกิจ" ซึ่งผู้นำถ่ายทอดไปยังผู้ติดตามด้วยความช่วยเหลือของพฤติกรรมบางอย่างซึ่งเปลี่ยนการเน้นจากบุคลิกภาพของผู้นำและเอกลักษณ์ของเขาไป พฤติกรรมของเขา

มีการโต้เถียงกันมากมายเกี่ยวกับคุณค่าของความเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์ บทบาทเชิงสร้างสรรค์หรือการทำลายล้าง ซึ่งดูค่อนข้างแปลก แน่นอน ถ้าเรากำลังพูดถึงการสร้างความสามารถพิเศษในหมู่ผู้นำทางการเมืองและองค์กรโดยเฉพาะ เราก็ควรระมัดระวังผลที่ตามมาในเชิงลบ อย่างไรก็ตาม หากเราพยายามตรวจสอบปรากฏการณ์ของความสามารถพิเศษเช่นนี้ เราจำเป็นต้องละทิ้งการประเมินคุณค่าของมัน

เป็นที่น่าสนใจเช่นกันที่นักวิจัยหลายคนของความสามารถพิเศษพูดถึงวิกฤตว่าเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการสำแดงของคุณภาพนี้ ในกรณีนี้ พวกเขาไม่ได้หันกลับมาที่บุคลิกภาพและคุณสมบัติของมันอีกครั้ง แต่ให้เข้ากับสถานการณ์ที่ความเป็นผู้นำสามารถแสดงออกได้เช่นนั้น เป็นผลให้ทุกอย่างมาถึงข้อสรุปว่าไม่ใช่ความสามารถพิเศษที่กำหนดว่าบุคคลจะพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้นำในสถานการณ์ที่กำหนดหรือไม่ แต่สถานการณ์กำหนดคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับผู้นำ

การตีความตามหน้าที่ของความสามารถพิเศษประสบปัญหาเดียวกัน แต่ประโยชน์ของมันอยู่ที่การบ่งชี้เฉพาะของการพึ่งพาความสามารถพิเศษในบริบททางสังคม ปรากฎว่าความสามารถพิเศษไม่ใช่คุณสมบัติที่มั่นคงบางประเภท ความสามารถพิเศษเป็นลักษณะของบุคคลที่เหมาะสมที่สุดสำหรับสถานการณ์ที่กำหนดในช่วงเวลาที่กำหนด

แนวความคิดแบบพหุนิยมบางอย่างชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของพิธีการ สัญลักษณ์ ฯลฯ ในการสร้างความสามารถพิเศษ เช่น พวกเขาไม่ได้พูดถึงพฤติกรรม แต่เกี่ยวกับคุณลักษณะภายนอก

ท้ายที่สุด ทฤษฎีต่อมากำลังเปลี่ยนไปสู่การทำความเข้าใจความสามารถพิเศษในฐานะลักษณะบุคลิกภาพที่สามารถเกิดขึ้นได้โดยเจตนา ตรงกันข้ามกับทฤษฎีที่ถือว่าความสามารถพิเศษเป็นของประทานจากสวรรค์อันเป็นเอกลักษณ์ คำถามนี้ซับซ้อนกว่ามาก เพราะก่อนที่จะสร้างคุณภาพใด ๆ เราต้องเข้าใจว่าคุณภาพนี้หมายถึงอะไรด้วยตัวมันเอง และนักทฤษฎีคนใดก็ตามที่เข้าใจความสามารถพิเศษในฐานะของขวัญจากสวรรค์สามารถคัดค้านโค้ชของการเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์ โดยชี้ให้เห็นว่าเขาสอนทักษะบางอย่างแก่ผู้คน แต่พวกเขาไม่ใช่ความสามารถพิเศษ

ปรากฎว่าความสามารถพิเศษกลายเป็นคำที่ไม่จำเป็นและไม่จำเป็นซึ่งไม่สามารถอธิบายสิ่งที่ตั้งใจจะอธิบายได้ ความสัมพันธ์กับคำว่า "ความเป็นผู้นำ" ก็กลายเป็นปัญหาเช่นกัน ไม่ชัดเจนว่าจะเป็นไปได้หรือไม่ที่จะเป็นตัวเป็นตนของผู้นำและบุคคลที่มีเสน่ห์ ไม่ว่าจะเข้าใจความเป็นผู้นำและความสามารถพิเศษเป็นปรากฏการณ์ที่เหมือนกันหรือไม่ก็ตาม ความเป็นผู้นำเป็นกระบวนการ และความสามารถพิเศษทำหน้าที่เป็นคุณภาพ แทบจะพูดไม่ได้ว่าไม่ต่างกัน

สิ่งที่ดีที่สุดคือความเข้าใจในความสามารถพิเศษในฐานะความสามารถในการเป็นผู้นำผู้คน และความเป็นผู้นำในฐานะกระบวนการของการเป็นผู้นำ แต่น่าเสียดายที่คำจำกัดความดังกล่าวยังไม่กระจ่าง เนื่องจากเรามักจะเรียกคนเหล่านั้นว่ามีเสน่ห์ที่เราไม่เคยทำตาม เราอาจชอบคนเหล่านี้ สร้างแรงบันดาลใจให้ความเคารพ ทำให้เราประหลาดใจด้วยภาพลักษณ์ของพวกเขา แต่ในขณะเดียวกัน ก็ไม่ทำให้เกิดความปรารถนาที่จะติดตามพวกเขา และประเด็นของการแยกปรากฏการณ์เช่นความเห็นอกเห็นใจความประหลาดใจความเคารพจากความสามารถพิเศษก็มีความสำคัญเช่นกัน

เป็นผลให้เราสามารถสรุปได้ว่าความสามารถพิเศษคือคุณภาพของส่วนรวมเช่น จะสมมติขึ้นเองทุกครั้งที่มีคุณลักษณะชุดใหม่ที่เหมาะสมกับสถานการณ์เฉพาะเจาะจงมากที่สุด ตัวอย่างเช่น ในกรณีที่เกิดวิกฤตในองค์กร บุคคลที่รู้วิธีการเฉพาะในการเอาชนะวิกฤตและพร้อมที่จะดำเนินการก็สามารถเป็นผู้นำได้ อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่ความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแบบจำลองของพฤติกรรมอีกด้วย: ในกลุ่มหนึ่งบุคคลนี้จะได้รับการยอมรับในฐานะผู้นำ ในอีกกลุ่มหนึ่งเขาจะไม่ทำเช่นนั้น แน่นอน คุณสมบัติ ความรู้ และทักษะเฉพาะของผู้นำจะเสริมด้วยคุณสมบัติทั่วไปที่มีอยู่ในตัวผู้นำ เช่น การพูดในที่สาธารณะ ความมั่นใจในเป้าหมายและภารกิจของตน เป็นต้น โดยภาพรวมแล้ว คุณสมบัติเฉพาะและทั่วไปที่ใช้อย่างถูกต้องใน สถานการณ์เฉพาะและสามารถเรียกได้ว่าความสามารถพิเศษ

รายการบรรณานุกรม

1. Weber M. เศรษฐกิจและสังคม. เบิร์กลีย์ เป็นต้น พ.ศ. 2521
2. ทรูนอฟ ดี.จี. กลไกทางจิตวิทยาของผลกระทบของการเทศนาทางศาสนา // ศาสนาในรัสเซียที่กำลังเปลี่ยนแปลง บทคัดย่อของการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติของรัสเซีย (22-23 พฤษภาคม 2545) - ต. 1. - ดัด, 2545.-- น. 107-110
3. Willner A. นักสะกดจิต: ความเป็นผู้นำทางการเมืองที่มีเสน่ห์ - ล., 1984.
4. Friedland W. สำหรับแนวคิดทางสังคมวิทยาของความสามารถพิเศษ // พลังทางสังคม. 2507. ฉบับ. 43. หมายเลข 112.
5. ชิลส์ อี รัฐธรรมนูญของสังคม - ชิคาโก, 1982.
6. Fromm E. หนีจากอิสรภาพ - M.: Progress, 1989.-- p. 271
7. Glassman R. ความชอบธรรมและความสามารถพิเศษที่ผลิตขึ้น // การวิจัยทางสังคม. 2518. ฉบับ. 42. หมายเลข 4
8. Bensman J., Givant M. Charisma และความทันสมัย: การใช้และการใช้แนวคิดในทางที่ผิด // การวิจัยทางสังคม 2518. ฉบับ. 42. หมายเลข 4
9. Robert J. House, “A Theory of Charismatic Leadership”, ใน Hunt and Larson (eds.), Leadership: The Cutting Edge, 1976, หน้า 189-207
10. เบอร์นาร์ด เอ็ม. เบส, “ความเป็นผู้นำและประสิทธิภาพเหนือความคาดหมาย”. - NY.: Free Press 1985, - หน้า 54-61
11. เจเอ Conger และ R. M. Kanungo (สหพันธ์). ภาวะผู้นำที่มีเสน่ห์ดึงดูด: ปัจจัยที่เข้าใจยากในประสิทธิผลขององค์กร - ซานฟรานซิสโก, Jossey-Bass, 1988.