2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54
การบาดเจ็บทางจิตส่งผลกระทบต่อบุคคลในระดับต่าง ๆ ขององค์กรส่วนบุคคลรวมถึงในระดับภาพของโลก ภาพของโลกในบริบทนี้มีความหมายอย่างไร
ในคำศัพท์ภาษาอังกฤษมีวลี "โลกสมมุติ" นั่นคือโลกของการสันนิษฐานของมนุษย์เกี่ยวกับความเป็นจริง ภาพของโลกเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความคิดทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับตัวเองและเกี่ยวกับความเป็นจริงภายนอกตลอดจนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง "ฉัน" กับความเป็นจริงภายนอก ความเชื่อเหล่านี้เรียกว่าความเชื่อพื้นฐาน เมื่อนำไปใช้กับการบาดเจ็บ แนวคิดของความเชื่อพื้นฐานได้รับการพัฒนาโดยนักวิจัยชาวอเมริกัน Ronnie Yanov-Bulman เธออธิบายระบบแนวคิดเพื่อแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกผ่านความเชื่อพื้นฐานหลายประการ
1. ความเชื่อพื้นฐานเกี่ยวกับความเมตตากรุณา / ความเกลียดชังของโลก
ประการแรกคือความเชื่อเกี่ยวกับความปรารถนาดี / ความเกลียดชังของโลกรอบข้างซึ่งสะท้อนทัศนคติที่มีต่อโลกในแง่ดี / เป็นศัตรูหรือดี / ไม่ดี โดยทั่วไป แนวคิดภายในเกี่ยวกับโลกของผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ คนที่มีสุขภาพดีที่ไม่ทุกข์ทรมานจากโรคซึมเศร้าหรือความผิดปกติอื่นๆ ก็คือ ในโลกนี้มีดีมากกว่าร้าย ที่คนทั่วไปวางใจได้ ว่าในยามยาก ตามกฎแล้วผู้คนพร้อมที่จะช่วยเหลือ
ความเชื่อพื้นฐานในบริบทของการศึกษาเรื่องความบอบช้ำทางจิตใจ แบ่งออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ ความเมตตากรุณา/ความเป็นปรปักษ์ของโลกส่วนตัว กล่าวคือ บุคคล และประการที่สอง คือ ความกรุณา/ความเป็นปรปักษ์ต่อโลกที่ไม่เป็นปรปักษ์ นั่นคือ คือธรรมชาติ
2. ความคิดถึงความเป็นธรรม คุณค่าในตนเอง และโชคลา
ความเชื่อพื้นฐานที่สองคือสิ่งที่เรียกว่าความเชื่อที่ยุติธรรม นี่เป็นโครงสร้างที่ซับซ้อนมาก มันสัมพันธ์กันในรูปแบบต่างๆ กับความผาสุกทางจิตใจของบุคคล แต่อย่างไรก็ตาม จากผลการวิจัย คนส่วนใหญ่เชื่อว่าโดยทั่วไปแล้ว เหตุการณ์ที่ดีและไม่ดีในโลกนั้นไม่ได้กระจายออกไป โดยบังเอิญ ผู้คนสามารถควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขา ชีวิตมีผลกระทบต่อสิ่งนี้ และโดยทั่วไป หากบุคคลดีและทำความดีเป็นส่วนใหญ่ เหตุการณ์ที่ดีจะเกิดขึ้นและโดยทั่วไปควรเกิดขึ้นในชีวิตของเขา ดังนั้นปัจจัยของโอกาสจึงถูกกำจัดออกไปในระดับหนึ่ง
ความเชื่อพื้นฐานที่สามเกี่ยวข้องกับตัวบุคคล ซึ่งรวมถึงแนวคิดของการเห็นคุณค่าในตนเอง กล่าวคือ บุคคลมีค่าควรแก่ความรักเพียงใด เคารพในตนเองจากผู้อื่นเพียงใด เหล่านี้เป็นโครงสร้างภายในและลึก ที่นี่ Yanov-Bulman รวมความคิดของบุคคลเกี่ยวกับความสามารถของเขาในการควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาเพื่อควบคุมสถานการณ์ในชีวิตของเขาเพื่อโน้มน้าวพวกเขาเพื่อควบคุมพวกเขานั่นคือในระดับหนึ่งเจ้านาย ของชีวิตของเขา
ความเชื่อที่ขัดแย้งกับความเชื่อก่อนหน้านี้ในระดับหนึ่งคือความเชื่อเกี่ยวกับโชค บุคคลอาจคิดว่าตนเองอ่อนแอ ไร้ความสามารถ ที่ไม่สามารถจัดการชีวิตของตนได้ แต่กระนั้น เขาก็โชคดีในชีวิตได้ หากเราเอาผู้ใหญ่ที่มีสุขภาพดีมารวมกัน หากเรารวมความเชื่อพื้นฐานทั้งหมดเหล่านี้ แนวคิดของพวกเขาจะฟังดังนี้: “ในชีวิตมีดีมากกว่าร้าย และถ้าเกิดเรื่องไม่ดี มันก็เกิดขึ้นที่ใดที่หนึ่งบนขอบจอทีวี ไม่ใช่กับฉัน ไม่อยู่ข้างๆ ฉัน และอาจเป็นไปได้กับพวกที่ทำผิด”
3.ที่มาของความเชื่อพื้นฐาน
ความเชื่อพื้นฐานมาจากไหน? เป็นที่เชื่อ - และสิ่งนี้ถูกแบ่งปันโดยแนวคิดทางจิตวิทยาเชิงทฤษฎีหลัก - ว่าความคิดพื้นฐานเหล่านี้เกี่ยวกับตนเองเกี่ยวกับโลกมีอยู่ในทารกในระดับก่อนคำพูดประมาณ 8 เดือน เด็กมีความคิดที่ไร้สติอย่างลึกซึ้งว่าโลกเป็นมิตรกับเขาเพียงใด เขาพร้อมที่จะตอบสนองความต้องการของเขาเพียงใด
ดังนั้น เด็กเล็กจึงมีพื้นฐานสำหรับภาพพื้นฐานของโลกอยู่แล้ว และในช่วงชีวิต รากฐานเหล่านี้อาจเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย แต่โดยทั่วไปแล้ว ความเชื่อเหล่านี้ถือว่ามีเสถียรภาพมาก ตรงกันข้ามกับความเชื่อและการรับรู้ที่ผิวเผิน ตัวอย่างเช่น ความคิดของบุคคลว่าเขาเป็นมืออาชีพที่ดีไม่ทางใดก็ทางหนึ่งได้รับการตรวจสอบแก้ไขโดยสังเกตอย่างต่อเนื่องและการเปลี่ยนแปลงของเขาจะไม่ทำให้เกิดประสบการณ์ที่ยากและจริงจังในตัวเรา ระบบความเชื่อพื้นฐาน หากโดยทั่วไปแล้วเป็นบวก จะทำให้บุคคลมีความรู้สึกคงกระพันและความปลอดภัยที่สัมพันธ์กัน
4. การบาดเจ็บทางจิต: การละเมิดความเชื่อพื้นฐาน
เมื่อเกิดเหตุการณ์เครียดสุดขีดซึ่งเป็นอันตรายต่อการดำรงอยู่ของบุคคล การสนับสนุนที่มั่นคงและเชื่อถือได้ - ภาพของโลก - จะหยุดชะงัก บุคคลเริ่มรู้สึกสับสนวุ่นวายเพราะโลกไม่มีเมตตาอีกต่อไปและไม่คู่ควรแก่ความไว้วางใจและบุคคลนั้นไม่รู้สึกแข็งแกร่งและมีความสามารถอีกต่อไปในการควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาเพราะตามกฎแล้วบาดแผล เหตุการณ์เกิดขึ้นกะทันหัน เราไม่สามารถพูดได้ว่าภาพของโลกกำลังพังทลาย แต่กำลังอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ นอกจากนี้ ตามกลไกของการก่อตัวของโครงสร้างความรู้ความเข้าใจใหม่ การดูดซึมของเหตุการณ์นี้ควรเกิดขึ้น นั่นคือ เหตุการณ์ควรจารึกไว้ในภาพของโลก หรือที่พัก นั่นคือ การเปลี่ยนแปลงในรูปภาพของ โลกสำหรับเงื่อนไขใหม่ การทำงานในช่วงหลังเหตุการณ์สะเทือนขวัญคือการฟื้นภาพโลก
การฟื้นตัวไม่ได้เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์ และโดยปกติหลังจากประสบเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจในกรณีของผลลัพธ์ที่ดีและไม่มีการรบกวนที่ร้ายแรง แนวคิดเรื่องสันติภาพดูเหมือนจะไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป"
ในช่วงหลังเหตุการณ์สะเทือนขวัญ ผู้คนมักจะมองหาความหมายและความหมายใหม่ๆ ของเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ เพื่อให้เข้ากับภาพของโลก ผลการวิจัยพบว่า ผู้คนมักจะเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่นๆ ที่เคยประสบเหตุการณ์แบบเดียวกัน แต่พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากกว่า เช่น สูญเสียทรัพย์สินจากเหตุอุทกภัย แต่ก็สูญเสียมาก โดยทั่วไป สิ่งนี้จะช่วยปรับสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจนี้ให้เข้ากับภาพของโลก และผู้คนเริ่มมองหาความหมายใหม่ในสถานการณ์นี้
5. การเติบโตของบุคลิกภาพหลังเหตุการณ์สะเทือนขวั
การวิจัยเกี่ยวกับการเติบโตส่วนบุคคลหลังเหตุการณ์สะเทือนใจเริ่มดำเนินการตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1990 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พบว่าหลังจากประสบกับความบอบช้ำทางจิตใจแล้ว บางคนประสบกับการเปลี่ยนแปลงส่วนตัวอย่างร้ายแรงต่อวุฒิภาวะส่วนบุคคลที่มากขึ้นและการประเมินค่านิยมใหม่ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ส่งผลกระทบประการแรกคือภาพลักษณ์ของ "ฉัน" นั่นคือหลังจากประสบภัยพิบัติบุคคลจะรู้สึกแข็งแกร่งขึ้นมีคุณค่าและมีความสามารถมากขึ้น ประการที่สอง มีการเปลี่ยนแปลงในปรัชญาชีวิต กล่าวคือ หลังจากเกิดเหตุการณ์บอบช้ำทางจิตใจ ผู้คนเริ่มรู้สึกมีชีวิตชีวามากขึ้น และเริ่มชื่นชมสิ่งที่ก่อนหน้านี้ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ
การเปลี่ยนแปลงกลุ่มสุดท้ายหลังการบาดเจ็บเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์กับผู้อื่น ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกในภาพลักษณ์ของ "ฉัน" การเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ ในรูปแบบของความใกล้ชิดที่มากขึ้น การสนับสนุนซึ่งกันและกันและการเปลี่ยนแปลงในปรัชญาชีวิตเป็นพื้นที่ของการเติบโตที่เราสามารถทำได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแก้ไขทางจิต จิตบำบัดของการบาดเจ็บ
ผู้เขียน: มาเรีย ปาดูน
PhD in Psychology, นักวิจัยอาวุโส, Laboratory of Psychology of Post-Traumatic Stress, Institute of Psychology, Russian Academy of Sciences, การฝึกจิตแพทย์, นักจิตอายุรเวท
