การขยายหรือหุบเขาแห่งนาร์ซิสซิก ส่วนที่ 1

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

การขยายตัวของลัทธิหลงตัวเองในอารยะธรรมสมัยใหม่นั้น พูดชัดแจ้งว่า "ยุคแห่งความหลงตัวเอง" "ยุคแห่งความว่างเปล่าและเวลาของผู้หลงตัวเอง" สถานการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมสมัยใหม่ที่มีบรรทัดฐานของวิถีชีวิตที่น่าเชื่อบอกให้เราแต่ละคนลองแต่งกายแบบราชาธิปไตย

รูปภาพเข้ามาแทนที่สาระสำคัญ และสิ่งที่ K. Jung [1] เรียกว่า persona [2] นั้นมีชีวิตชีวาและน่าเชื่อถือมากกว่าตัวจริง นักเขียน นักปรัชญา และนักจิตวิเคราะห์ชาวฝรั่งเศส Y. Kristeva อธิบายปัญหาของการเปลี่ยนแปลงแบบหลงตัวเองด้วยวิธีต่อไปนี้: “คนสมัยใหม่สูญเสียจิตวิญญาณของเขา แต่ไม่รู้เรื่องนี้เพราะเครื่องมือทางจิตคือสิ่งที่บันทึกความคิดและค่านิยมที่สำคัญของพวกเขา สำหรับเรื่อง น่าเสียดายที่ห้องมืดนี้จำเป็นต้องปรับปรุง " [3].

วัฒนธรรมร่วมสมัยมีความหลงตัวเองในสาระสำคัญและการแสดงออก ลัทธิแห่งการรับรู้ที่มีเสียงดังจับเกือบทุกทรงกลมของชีวิตไม่ปล่อยให้มีโอกาสรู้สึกดีสำหรับผู้ที่ตระหนักถึงเป้าหมายของพวกเขาไม่ชัดเจนไม่ทราบวิธีการวางแผนที่ชัดเจนคาดการณ์ล่วงหน้าพระเจ้ารู้ว่าก้าวไปข้างหน้ากี่ก้าวไม่เรียวพอ เหมาะสม ไม่เก่ง ไม่พยายามพัฒนา และไม่แสวงหาจุดประสงค์

มาตรฐานทางสังคมวัฒนธรรมสมัยใหม่กำหนด "วิถีชีวิตที่น่าเชื่อถือ" ซึ่งเป็นวิถีชีวิตของบุคคลที่ให้ความสนใจตัวเองมากขึ้น หมกมุ่นอยู่กับโครงการของเขาและกังวลเฉพาะกับความเป็นอยู่ที่ดีของเขาเอง ดูเหมือนจะเหลือเชื่อ แต่ความจริงก็คือข้อบกพร่องทางบุคลิกภาพที่หลงตัวเองซึ่งต้องขอบคุณบรรทัดฐานทางสังคมและวัฒนธรรมในปัจจุบันได้กลายเป็น "เรื่องปกติ" จนถึงปัจจุบัน ระดับความบกพร่องทางจิตใจที่ได้รับการอนุมัติ ความบกพร่องนั้นกลายเป็นบุญได้อย่างไร เป็นเรื่องที่น่าหนักใจอย่างยิ่ง

ผู้นำ บุคคลสาธารณะ นักกีฬา และคนอื่น ๆ หลายคน "มองเห็นได้ชัดเจน" เผยให้เห็นถึงแนวโน้มที่หลงตัวเอง และหลายคนกระตือรือร้นที่จะชอบและเลียนแบบพวกเขา โชคดีที่พื้นที่อินเทอร์เน็ตอนุญาตสิ่งนี้และเป็นส่วนใหญ่ของดินทั่วไปที่หลงตัวเอง ผู้คนที่หลงตัวเองมัก "เกาะติด" กับคนแปลกหน้า ตามกฎแล้ว ยืมมาจากแหล่งที่มาของการเป็นตัวแทนและคุณค่าอันน่าดึงดูดใจ

บางครั้งพฤติกรรมที่น่ารังเกียจอย่างตรงไปตรงมาของผู้หลงตัวเองทำให้หลายคนพอใจ ทำให้พวกเขาปรบมือและส่งกลับเขา "อีกครั้ง" ด้วยหน้าตาบูดบึ้งที่บ้าคลั่งยิ่งกว่าเดิม การดำเนินการที่มีเสียงดังกลายเป็นลัทธิการแสวงหาความสำเร็จและสถานะการมีส่วนร่วมในทุกสิ่ง - บรรทัดฐานทางวัฒนธรรม ฉันเรียกสิ่งนี้ว่าการขยายตัวแบบหลงตัวเอง

การหลงตัวเองจำนวนมากไม่ได้ทำให้พื้นที่ปลอดจากความขัดแย้งหนวดของการหลงตัวเองบุกเข้าไปในทรงกลมซึ่งดูเหมือนว่าจะปราศจากอิทธิพลที่เป็นอันตราย การหลงตัวเองซึ่งได้กลายเป็นคุณลักษณะที่แสดงออกในยุคของเรานั้นถือได้ว่าไม่เพียง แต่ในการทำความเข้าใจโครงสร้างการหลงตัวเองของบุคลิกภาพเท่านั้น แต่ยังอยู่ในโครงสร้างของบุคลิกภาพประเภทต่างๆด้วยทำให้พวกเขามีความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพของปัญหาที่มีคุณค่าของตนเอง.

ความหลงใหลในความสมบูรณ์แบบแสดงออกในแบบจำลองร่างกายของตนเอง การจัดที่อยู่อาศัย ธุรกิจ ครอบครัว ข้อเสียคือมีความผิดหวังที่เจ็บปวดและก่อให้เกิดสภาวะทางจิตใจเชิงลบทั้งชุด

พ่อแม่สมัยใหม่ที่มีภูมิคุ้มกันสูงต่ออิทธิพลหลงตัวเองต้องเผชิญกับการต่อสู้ที่ยากลำบากในการเลี้ยงดูคนที่ประสบความสำเร็จทางจิตใจ เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อเขาโตขึ้นอิทธิพลของผู้ปกครองลดลงเด็กเข้าสู่โลกแห่งความสัมพันธ์ทางสังคมด้วยค่านิยมทั้งหมดและพยายามรวมสถานะของเขาในโลกแห่งความเท่าเทียมกัน เมื่อความเป็นจริงทั้งหมดเต็มไปด้วยพิษที่หลงตัวเอง เด็กเพื่อที่จะ "เข้ากันได้" เพื่อเข้าร่วม ไม่รู้สึก "บกพร่อง" ความปรารถนาที่ดีต่อสุขภาพของพ่อแม่ดูเหมือนจะผิด เลยอายุยืนกว่าโปรดสังเกตว่าจุดสุดยอดของตำนานแห่งนาร์ซิสซัสที่โอวิดวาดไว้ในเมตามอร์โฟเซสจะปรากฎขึ้นเมื่อนาร์ซิสซัสมีอายุครบ 16 ปีบริบูรณ์ จากนี้ไป ละครเรื่อง Narcissus ได้สะท้อนถึงวัยหนุ่มสาวของชีวิต ซึ่งสัมพันธ์กับความปรารถนาในการกำหนดตนเองและการค้นหา “ฉัน” ของตัวเอง แหล่งที่มาภายนอกของการหลงตัวเองถูกซ้อนทับกับแนวโน้มภายในเพื่อเปลี่ยนตำแหน่งในโครงสร้างของสมาชิกภาพกลุ่มและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล พ่อแม่ต้องเผชิญกับงานที่ยากลำบาก: วิธีเลี้ยงลูกให้มีสุขภาพจิตที่ดีและปรับตัวให้เข้ากับมาตรฐานทางสังคม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าข้อบกพร่องทางวัฒนธรรมที่หลงตัวเองจะเกิดผลในอนาคตจะไปไกลแค่ไหนยากที่จะคาดเดา มีความหวังว่าโปรแกรมการอนุรักษ์ตนเองจะได้ผล และมนุษยชาติจะหันเหความสนใจจากกระแสน้ำที่เย็นยะเยือก ก่อนที่จะมองลึกกว่าสิ่งที่มองเห็นได้บนพื้นผิว

วัฒนธรรมแห่งความหลงตัวเองที่มีความต้องการอย่างท่วมท้นกลายเป็นวัฒนธรรมแห่งการเอาตัวรอด - ผู้ที่สามารถกำหนดเป้าหมาย กำหนดวัตถุประสงค์ ยุทธวิธีและกลยุทธ์ที่มีความปรารถนาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับการเติมเต็มตนเองให้อยู่รอด S. Bash [4] ในแง่นี้ค่อนข้างสังเกตได้ชัดเจนว่า "พวกเขา (บุคลิกภาพแบบหลงตัวเอง ed. Note) เรียนรู้วิธีการใช้ชีวิต แทนที่จะเรียนรู้ที่จะเป็นมนุษย์"

การปฐมนิเทศไปสู่การครอบครองและการครอบงำกระตุ้นความรู้สึกอิจฉาริษยา ทุกวันนี้ บนอินเทอร์เน็ต คุณสามารถหาสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับแง่บวกของความอิจฉาริษยาได้ ซึ่งความริษยาถูกมองว่าเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพและกลไกของประสิทธิผลส่วนบุคคล ความรับผิดชอบต่อแนวคิดเหล่านี้ขึ้นอยู่กับมโนธรรมของผู้เขียน ดูเหมือนว่ามีเพียงขั้นตอนเดียวจากการอนุมัติและยกระดับความรู้สึกเลวร้ายอย่างสุดซึ้งให้อยู่ในสถานะ "ทรัพยากร" ไปสู่ระดับคุณธรรม สภาวะทางความคิดทางจิตวิทยาเช่นนี้ถือเป็นอาชญากรรมทางวิชาชีพอย่างแท้จริง ความรู้สึกอิจฉาเกิดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับระยะห่างทางสังคมที่สั้น ยิ่งสั้น ยิ่งมีโอกาสอิจฉาริษยาและการแสดงออกที่ชัดเจนยิ่งขึ้น การเปรียบเทียบสถานะของตัวเองกับความสำเร็จของบุคคลอื่นเผยให้เห็นตำแหน่งที่ต่ำกว่าของความอิจฉาริษยา ในการนี้มีความต้องการที่จะมีผลอย่างน้อยระดับเดียวกัน เมื่อการเปรียบเทียบดำเนินไป ผู้อิจฉาริษยาเข้าใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้สถานการณ์เท่าเทียมกัน และเขาไม่สามารถบรรลุความเหนือกว่าคู่แข่งได้อย่างแท้จริง จากนั้นความปรารถนาที่จะครอบครองก็เปลี่ยนเป็นความปรารถนาที่จะแย่งชิง ทำลายความสำเร็จและโชคของผู้อื่น ความพยายามโดยสมัครใจไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การพัฒนาตนเอง แต่มุ่งไปที่การทำลายอีกฝ่ายด้วยวิธีที่มีอยู่ทั้งหมด สิ่งที่อ่อนโยนที่สุดในหมู่พวกเขาคือการดูถูกและวิพากษ์วิจารณ์และสิ่งที่รุนแรงที่สุดคือความเสียหายที่แท้จริงต่อความสำเร็จของบุคคลอื่น บุคคลที่ประสบความอิจฉาริษยาประสบผลอันเจ็บปวดระทมทุกข์ของความรำคาญ ความขุ่นเคือง ความไม่พอใจ และความเกลียดชัง

การดิ้นรนเพื่อ "ตนเอง" (การรักตนเอง การตระหนักรู้ในตนเอง การประเมินตนเอง การแสดงออก ความรู้ในตนเอง การพัฒนาตนเอง) ขึ้นอยู่กับความสามารถของบุคคลในการตระหนักถึงเอกลักษณ์และความพิเศษของตนเอง คำถามคือการแบ่งเขตการหลงตัวเองและ "ความรู้สึกในตัวเอง" ซึ่งอาจขึ้นอยู่กับเกณฑ์ของความรุนแรงของการหลงตัวเองหรือระดับของ "ความรู้สึกในตัวเอง" โดยปกติ "ความรู้สึกพิเศษ" จะสัมพันธ์กับประสบการณ์ของตัวตนที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม มันสามารถเชื่อมโยงกับภาพลวงตาที่หลงตัวเอง ความเพ้อฝันถึงอำนาจทุกอย่างและระเบิด ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพที่จัดระบบให้หลงตัวเอง ปัญหาของ "ความรู้สึกในตัวเอง" เป็นปัญหาสองหน้า ประการแรก เกี่ยวข้องกับปัญหาการสร้างอัตลักษณ์และการหลงตัวเองอย่างมีสุขภาพดี และประการที่สอง กับปัญหาความเป็นอิสระของขอบเขตของผู้อื่น เพื่อที่จะเป็นตัวของตัวเอง เราต้องการความชัดเจนที่เพียงพอเกี่ยวกับตัวเอง เช่นเดียวกับความสัมพันธ์แบบแบ่งเขตกับโลกและคนอื่นๆ

[1] คาร์ล กุสตาฟ จุงเป็นจิตแพทย์ชาวสวิสและผู้ก่อตั้งจิตวิทยาวิเคราะห์

[2] หน้ากากหรือบุคคล - อธิบายโดย C. G.ต้นแบบจุง (ภาพหลัก) ซึ่งเป็นบทบาททางสังคมที่บุคคลเล่นเพื่อตอบสนองความต้องการที่สังคมกล่าวถึงเขาใบหน้าสาธารณะของแต่ละบุคคล บุคลิกซ่อนจุดอ่อนและจุดที่เจ็บปวด จุดอ่อน ข้อบกพร่อง รายละเอียดที่ใกล้ชิด และบางครั้งแก่นแท้ของบุคลิกภาพของบุคคล

[3] Kristeva Y. โรคใหม่ของจิตวิญญาณ: การเป็นตัวแทนของวิญญาณและจิตใจ - โรงเรียนจิตวิเคราะห์ฝรั่งเศส - SPb.: 2005.

[4] Bach S. Narcissistic States และกระบวนการบำบัดรักษา รัฐนิวเจอร์ซีย์ พ.ศ. 2528