ความสิ้นหวังและไร้อำนาจ: ชีวิตยังมีความหมายอยู่ไหม? บันทึกบรรยาย

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

ดร.อัลฟรีด แลงเกิล

บันทึกบรรยาย.

เคียฟ. 3 กรกฎาคม 2558

ในกระบวนการกำหนดและคิดว่าหัวข้อใดควรเกิดขึ้นในวันนี้ ฉันนึกถึงความจริงที่ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้ในจิตบำบัดหัวข้อ สิ้นหวัง และ ความอ่อนแอ กันมากขึ้นเรื่อยๆ

ความจริงก็คือ เมื่อการดำรงอยู่ของบุคคลถูกครอบงำด้วยความไร้อำนาจและความสิ้นหวัง ความไร้ความหมายก็เข้ามาในชีวิต เย็นนี้ผมจะมาดูหัวข้อนี้จาก ต. มุมมองอัตถิภาวนิยมของการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยม logotherapy และเราจะได้ยินตำแหน่งของ Viktor Frankl ในเรื่องนี้ด้วย เราจะเปิดประตูสู่พื้นที่ที่สิ้นหวังและไร้อำนาจอย่างเป็นปรากฏการณ์

หากเราเข้าใกล้หัวข้อในลักษณะปรากฏการณ์ หมายความว่าทุกคนจะได้รับเชิญให้วิจัยเป็นการส่วนตัว และด้วยสิ่งนี้ ฉันอยากจะเริ่มต้นและเข้าใกล้ความสิ้นหวัง

ฉันรู้ไหม สิ้นหวัง? ฉันเคยอยู่ใน สิ้นหวัง? ฉันหมดหวัง? หรือเคยเห็นแต่ในคนอื่น ฉันอาจจะกังวล สิ้นหวัง และความหงุดหงิดที่โรงเรียน? ตัวอย่างเช่น แม้ว่าฉันจะเรียนมาก แต่ฉันก็สอบไม่ผ่าน หรือแม้ว่าข้าพเจ้าจะพยายามอย่างเต็มที่แล้วก็ตาม ข้าพเจ้าก็ไม่สามารถป้องกันบางอย่างได้ เช่น ฤดูหนาวในอิตาลี

ลักษณะเฉพาะของธีมแห่งความสิ้นหวังคืออะไร?

การมีอยู่ของอีกขั้วหนึ่งอยู่ด้านหนึ่ง สิ้นหวัง และอีกด้านหนึ่ง หวัง … ในภาษาโรมานซ์ ความสิ้นหวังถูกแปล เหมือนไร้ความหวัง.

ในภาษาอังกฤษ - ความผิดหวัง - ความผิดหวัง, ความผิดหวัง.

ใครมี หวัง เขาไม่สิ้นหวัง!

นั่นเป็นเหตุผลที่ " หวัง", นี้เป็นคำที่อยู่ปลายอีกด้านหนึ่ง.

ถ้าเราหาว่ามันคืออะไร หวัง เราสามารถเข้าใจว่าความสิ้นหวังคืออะไร ใครมีความหวังก็รอด! เขาหวังว่าจะมีจุดจบที่ดีและสร้างสรรค์และสิ่งที่ดีและมีค่าในชีวิตของเขา

ว่าจะมีสุขภาพที่ครอบครัวจะยังคงอยู่อย่างสมบูรณ์ว่าจะไม่มีสงคราม

ลักษณะพิเศษของความหวังคืออะไร? มันคือความหวังที่สันนิษฐานว่าอยู่เฉยๆ ตัวอย่างเช่น ฉันหวังว่าพรุ่งนี้จะมีอากาศดีและอาจจะไม่มีฝน และนี่ก็เหมือนกับความปรารถนา ซึ่งฉันรู้ว่าโดยส่วนตัวแล้วฉันไม่สามารถทำอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ คนที่หวังรู้ว่าตนเองไม่สามารถมีอิทธิพลต่อสถานการณ์นี้ได้ ด้วยความหวัง ดูเหมือนเราจะมุ่งไปข้างหน้าและในขณะเดียวกัน เราก็สามารถคุกเข่าลงได้ ดูเหมือนสิ้นหวัง แต่ความแตกต่างมีนัยสำคัญ

ในหลาย ๆ สถานการณ์ เราไม่สามารถทำอะไรได้ แต่เพราะฉันหวังว่า ฉันดูเหมือนจะมีความผูกพัน มีความเกี่ยวข้องกับสิ่งที่จะเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น ฉันหวังว่ามันจะไม่เป็นมะเร็งถ้าฉันถูกตรวจ และนี่หมายความว่าฉันรักษาความสัมพันธ์กับคุณค่าของสุขภาพฉันมุ่งเป้าไปที่มัน

นี่เป็นข้อแตกต่างที่ใหญ่มากเมื่อเทียบกับความสิ้นหวัง ใน สิ้นหวัง ไม่มีความมั่นใจอีกต่อไปว่าทุกอย่างจะผ่านไปได้ด้วยดี

นั่นคือเหตุผลที่ใน หวัง มีจิตวิญญาณแห่งความสมจริง สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่จินตนาการอีกต่อไป ไม่ใช่ภาพลวงตา ไม่ใช่ความฝัน หวัง บอกว่ามีบางอย่างเป็นไปได้ ทุกสิ่งก็ยังดีได้ แท้จริงแล้ว บางสิ่งยังไม่เกิดขึ้น และความเป็นไปได้ที่สิ่งดีๆ จะเกิดขึ้นนั้นไม่ได้รับการยกเว้น

หลักการเหตุผลนิยมวิพากษ์วิจารณ์ของ Popper กล่าวว่า หวัง ไม่ใช่แค่สิ่งที่เหมือนจริง แต่เป็นสิ่งที่ปลอดภัยที่สุดในชีวิต จนกว่าจะมีบางอย่างถูกตัดออกไป นี่คือพื้นฐานของความหวัง นี่เป็นความรู้สึกที่มีรากฐานมาอย่างดีของกระบวนการที่มีเหตุผล

แน่นอนว่าไม่มีความแน่นอนว่าเรื่องนี้จะจบลงอย่างไร ดังนั้นมันจะจบลงด้วยดี! และนี่เป็นเรื่องจริงมาก

บางสิ่งบางอย่างสามารถจบลงในทางลบ และนี่คือความเสี่ยง แต่ถึงแม้จะเสี่ยง ฉันก็ยังยึดมั่นในสิ่งที่เป็นบวก ฉันถือและปรารถนาและอยู่ในความสัมพันธ์กับความเสี่ยง

ตัวอย่างเช่น ความขัดแย้งจะได้รับการแก้ไขอย่างดี หรือมันจะไม่เป็นมะเร็งหลังจากการวิจัยที่ฉันทำไปแล้ว

เมื่อข้าพเจ้าหวัง ข้าพเจ้ายังคงแน่วแน่ต่อสิ่งที่มีค่าสำหรับฉัน

ด้วยความหวัง เราจะใช้โอกาสสุดท้ายสิ่งที่เราทำได้ในบางครั้งคือรับตำแหน่งที่เปิดอยู่ เราไม่ทิ้งค่า จนถึงขณะนี้ยังไม่ได้ตัดออก หวังว่าฉันจะมีความกระตือรือร้น แม้ว่าฉันไม่สามารถเปลี่ยนสถานการณ์ได้ แต่ฉันก็กระตือรือร้นที่จะไม่ละทิ้งคุณค่าของตัวเอง

เมื่อเราพูดว่า “ไม่มีอะไรดีเกิดขึ้นอีกต่อไป ฉันไม่มีเรี่ยวแรงที่จะหวังอีกต่อไปแล้ว ฉันผิดหวังมาก” ความตึงเครียดเกิดขึ้นมากมายที่ทำให้เราหดหู่

ตัวอย่างเช่น ถ้าฉันประพฤติแข็งขัน ฉันจะเกลียด หรือฉันจะประสบกับความไร้อำนาจของตัวเอง ซึ่งหมายความว่าในระดับที่ใช้งานของจิตพลศาสตร์มีบางอย่างจะเคลื่อนไหวในตัวฉัน ดังนั้นสุภาษิต "ความหวังตายสุดท้าย" จะเหมาะสมมากที่นี่

ในเวลาเดียวกันด้วยความหวังคน ๆ หนึ่งก็ตายและเขาตกลงไปในเหว และที่ซึ่งความหวังดับลง เหลือเพียงความสิ้นหวังเท่านั้น ในความสิ้นหวังทุกอย่างพังทลาย ไม่มีอะไรรั้งฉันไว้อีกแล้ว และไม่มีความหวังอีกต่อไป ของมีค่าถูกทำลายหรือฉันไม่สามารถเข้าถึงได้อีกต่อไป ฉันไม่สามารถตัดสินใจได้อีกต่อไป ความกลัวและไร้อำนาจ หมดหวัง ฉันไม่มีอนาคตอีกต่อไป ไม่มีอนาคตที่คุณอยากมีชีวิตอยู่ นั่นเป็นสิ่งที่ดี หมดหวังฉันไม่เห็นมุมมองอีกต่อไป

เราไม่ได้อยู่บนขอบเหวแล้ว เรารู้สึกว่าเราตกลงไปที่นั่นแล้ว และความไร้อำนาจเป็นความรู้สึกเด่นในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง สิ่งเดียวที่ฉันมั่นใจได้คือไม่มีการรักษาความปลอดภัยอีกต่อไปและทุกอย่างถูกทำลาย ดังนั้นฉันไม่สามารถควบคุมตัวเองได้อีกต่อไป ฉันสูญเสียตัวเอง

ตัวอย่างเช่น อาจมีสถานการณ์ที่แตกต่างกันซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกคล้ายคลึงกัน เรามีน้ำท่วมและหิมะถล่มบ่อยครั้งในออสเตรีย และเมื่อฉันมองดูบ้านที่ถูกทำลาย ฉันก็รู้สึกสิ้นหวัง

ความสิ้นหวังเกิดขึ้นเมื่อความตายพาเด็กไป เมื่อสงครามแย่งชิงอนาคตหรือไม่ให้โอกาสได้อยู่กับญาติพี่น้องหรือแย่งชิงคนที่รักที่สุด ความรู้สึกนี้สามารถสัมผัสได้เพราะสถานการณ์ในสังคม ระหว่างภัยธรรมชาติ เนื่องจากที่บ้านกำลังประสบกับความรุนแรง ความเหงา

กรณีจากการปฏิบัติ

เรื่องราวของผู้หญิงคนหนึ่งที่เจอผู้ชายเลวๆ แล้วมีลูกแล้วไปคบกับผู้ชายคนอื่น เธอไม่พอใจกับพวกเขา เลิกกันและทำแท้งสองครั้ง ตอนนี้แอลกอฮอล์มีบทบาทสำคัญในชีวิตของเธอ และทุกสิ่งที่ฉันรู้เกี่ยวกับชีวิตเธอเต็มไปด้วยความรุนแรง เธอพูดเกี่ยวกับตัวเองว่าเธอถูกบดขยี้ด้วยชีวิต ความตายเป็นทางออกเดียว

และใน สิ้นหวัง ฉันสงสัยว่าฉันจะทำอย่างไรกับชีวิตของฉัน ทุกสิ่งที่ให้การสนับสนุนเธอนั้นสมเหตุสมผล - มันถูกทำลาย

ความสิ้นหวังมักมีลักษณะดังต่อไปนี้:

• ความสิ้นหวังมักเกิดขึ้นในสภาวะจำเป็น ชีวิตทนไม่ได้อีกต่อไป ไม่มีคนที่สิ้นหวังและมีความสุข
• ในความสิ้นหวังความรู้สึกที่ไม่อนุญาตให้คิดอย่างมีเหตุผล
• เนื้อหาของความรู้สึกเหล่านี้ - ฉันไม่รู้จะดำเนินการต่ออย่างไร ฉันไม่ต้องการที่จะยอมแพ้ ฉันต้องการมีชีวิตอยู่ ฉันเห็นถนนมากขึ้น จะไปต่อได้อย่างไร ฉันยืนพิงกำแพง ฉันรู้สึกถูกปิดกั้น

และสิ่งที่สำคัญที่สุดที่จะพูดเกี่ยวกับความสิ้นหวังก็คือมันมีโอกาสฆ่าตัวตายสูง

อยู่ในสภาพ สิ้นหวังที่เราเห็นบางสิ่ง แต่เราหาหนทางไม่ได้ และในสิ่งนี้บุคคลเรียนรู้ความสิ้นหวัง ชีวิตอยู่ที่ทางตัน ความหวังใด ๆ ก็ไร้ความหมาย และแม้แต่สถานะนี้ก็ไม่สมเหตุสมผล และผู้ที่อยู่ในภาวะสิ้นหวัง เขารู้ถึงความอับจนนี้ แล้วก็มีความรู้สึกสูญเสียความหมายและความสิ้นหวัง ใกล้กับขั้วแห่งความรู้นี้ บุคคลประสบกับความไร้อำนาจตามอัตวิสัยและไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ และการรวมกันนี้ทำให้เกิดความสิ้นหวัง

แต่ถ้าไม่รู้ว่าจะมีชีวิตอยู่ต่อไปอย่างไร ความรู้สึกหนักอึ้งก็เกิดมาจากความไร้สมรรถภาพนี้ ความทุกข์ทางใจ. ความกลัว ตื่นตระหนก ฮิสทีเรีย การเสพติด

ขั้วของความสิ้นหวังนั้นมีประสบการณ์เพราะ "ฉันไม่สามารถเคลื่อนไหวได้"

ที่ปลายอีกด้านหนึ่งของประสบการณ์นี้มี สามารถ และ ความสามารถ.

ฉันสามารถ

ถ้าฉันทำอะไรได้บ้าง ฉันก็จะไม่อ่อนแอ ถ้าฉันมีโอกาสได้ร่วมงานกับคู่ของฉันเกี่ยวกับความขัดแย้ง ฉันก็ไม่รู้สึกไร้อำนาจ มันแสดงถึงพลังและความแข็งแกร่งเหนือปัญหารู้และสามารถ ถ้าฉันทำอะไรได้บ้าง สะพานเชื่อมโลกจะถูกสร้างขึ้น

ถ้าฉันรู้ภาษายูเครน ฉันจะไม่ใช้ความช่วยเหลือจากนักแปล ที่นี่ Irina (นักแปล) ชดเชยการขาดดุล และนี่คือ "ความสามารถ" ของฉัน ในสภาวะไร้อำนาจ โลกถูกปิด ฉันไม่สามารถเข้าถึงได้ ในสถานการณ์เช่นนี้ ฉันตกเป็นเหยื่อ ฉันติดอยู่ ฉันถูกทิ้งให้ถูกทำลาย

และยังมีอีกความคิดที่สำคัญ สามารถเชื่อมโยงกับ - "ปล่อยให้มันเป็น" ได้หรือไม่? คนที่ “ทำได้” ก็ออกไปได้เช่นกัน ตัวอย่างเช่น หากบางสิ่งสูญเสียความหมายไปและไม่มีเหตุผลที่จะดำเนินการต่อไป ฉันไม่ได้เรียนต่อเพราะฉันไม่ได้รับสิ่งใหม่ๆ ให้ตัวเอง และในความขัดแย้ง ฉันจะไม่ฟังบทสนทนาอีกต่อไป เนื่องจากฉันเข้าใจว่าจะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงที่นี่

อันที่จริง ความสามารถนั้นมีขีดจำกัด มันเหมือนกับการหายใจเข้าและหายใจออก ฉันทำอะไรสักอย่างแล้วปล่อยวาง

ถ้าฉันไม่สามารถ "ปล่อยให้มันเป็นไป" ฉันไม่ปล่อยมันไป แสดงว่าฉันเป็นหนี้ และที่นี่มีความแตกต่างกับความสิ้นหวัง ท้อแท้ปล่อยวางไม่ได้ และสิ่งนี้ยังเพิ่มความอ่อนแออีกด้วย

ปล่อยไม่ได้ก็เกิด การแข็งตัว และ อัมพาต … และความไร้อำนาจและความสิ้นหวังนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในทั้งสี่มิติของการดำรงอยู่

มิติแรก - เมื่อผมเกี่ยวข้องกับโลกแห่งความเป็นจริง ฉันไม่สามารถทำอะไรได้เลย ตัวอย่างเช่น เมื่อเร็วๆ นี้ลูกค้าของฉันเป็นแม่ชีซึ่งติดอยู่ในลิฟต์เป็นเวลาสามวันและไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ หรือเวลาฉันติดอยู่ในรถที่ไฟไหม้ จากนั้นความกลัวและความไม่แยแสก็เกิดขึ้น

ในมิติที่สอง - ในความสัมพันธ์กับชีวิตความไร้อำนาจอาจเกิดขึ้นได้เช่นกัน ตัวอย่างเช่น หากเราอยู่ในความสัมพันธ์ที่ฉันถูกลดคุณค่า ฉันถูกทุบตี ฉันถูกทำร้ายอย่างต่อเนื่อง ฉันไม่สามารถยืนกรานที่จะพรากจากกันเพราะฉันผูกพันกับบุคคลนี้มากเกินไป และเมื่อถึงจุดหนึ่ง ความสิ้นหวังก็มาเยือน ความไร้อำนาจยืนอยู่ตรงข้ามพลังแห่งชีวิต

มิติที่สาม เมื่อพูดถึงทัศนคติต่อตัวคุณเอง มันเป็นประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครในการอยู่คนเดียวซึ่งฉันไม่สามารถโต้ตอบกับผู้อื่นได้ ให้อยู่คนเดียว ถูกทอดทิ้ง ที่นำไปสู่ความเงียบงันอย่างบ้าคลั่ง

มิติที่สี่ เมื่อบุคคลไม่เห็นความหมายมาทั้งชีวิต เมื่อเราไม่สามารถมองเห็นได้ว่าบางสิ่งกำลังเปลี่ยนแปลง บางสิ่งก็เติบโตขึ้น แล้วความสิ้นหวังก็เกิดขึ้น อันตรายจากการเสพติดโดยเฉพาะ สูญเสียเกี่ยวกับตนเอง และการสูญเสียที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ ด้วยเหตุนี้สภาวะทางจิตจึงสามารถเกิดขึ้นได้ หรือคนเริ่มสร้างความโกรธ ความเห็นถากถางดูถูก

ใน สิ้นหวัง บุคคลสูญเสียการเชื่อมต่ออย่างลึกซึ้งกับการดำรงอยู่ของเขา ในมิติใดมิติหนึ่งหรือส่วนใหญ่เหล่านี้ กระทั่งสูญเสียระดับประสบการณ์ที่มีบางสิ่งยึดเราไว้ เหล่านี้เป็นพื้นฐานของการเป็น เสียความรู้สึกว่าชีวิตดีไปหมด

ในมิติที่ 3 บุคคลขาดการติดต่อกับตนเองในฐานะผู้สร้าง และในมิติที่สี่ เราสูญเสียความสัมพันธ์และความผูกพันกับคนทั้งโลก ความสิ้นหวังไม่ได้หยั่งรากลึกในสิ่งที่ทำให้เราอยู่ที่นี่อีกต่อไป เขาสูญเสียการเชื่อมต่อกับโครงสร้างที่ลึกลงไป ด้วยความรู้สึกลึกๆ ว่ามีบางอย่างกำลังอุ้มเราอยู่

ในความเข้าใจของแฟรงเคิล ความสิ้นหวังดูเหมือนเป็นสูตรทางคณิตศาสตร์

ความสิ้นหวัง = ความทุกข์ - ความหมาย

สิ่งสำคัญคือต้องแยกแยะระหว่างความเศร้าโศกและความสิ้นหวัง และตอนนี้เราจะพูดถึงผู้ป่วยที่ไม่พบคู่ครองไม่มีลูกและจากนี้ไปก็สิ้นหวัง

แน่นอนว่ามันน่าเศร้า แต่ทำไมมันถึงเกี่ยวกับความสิ้นหวัง?

ย่อมเกิดเมื่อความเจริญเป็นสัมบูรณ์ แล้วความหมายของชีวิตก็ขึ้นอยู่กับการเติมเต็มความปรารถนานี้

ความสิ้นหวังสามารถเป็นคนที่สร้างพระเจ้าจากบางสิ่งบางอย่างและนี่คือสิ่งที่มากกว่าสำหรับเขามากกว่าทุกสิ่งในชีวิตของเขา บุคคลจะได้รับความคุ้มครองจากความสิ้นหวังก็ต่อเมื่อสิ่งสำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในชีวิตของเขาคือการอยู่รอด (เพื่ออดทนต่อชีวิต) และนี่เป็นมากกว่าการฝืน มันเหมือนสอบผ่าน สอบผ่านชีวิต

ในกรณีของเธอ ชีวิตประกอบด้วยความไม่มีความสุขในความรักและการที่เธอไม่มีลูก และในเรื่องนี้ V. Frankl นำเราไปสู่หัวข้อการปฏิเสธและการเสียสละ เมื่อบุคคลไม่สามารถปฏิเสธบางสิ่งบางอย่างได้ เขาจะต้องเผชิญกับอันตรายของการตกสู่ความสิ้นหวังการยอมแพ้หมายถึงการยอมแพ้ในนามของบางสิ่งที่มีความหมายมากกว่า

Nietzsche เขียนว่าคน ๆ หนึ่งทนทุกข์ แต่สิ่งนี้ไม่ใช่ปัญหา เฉพาะในกรณีที่ไม่มีคำตอบเพียงพอ - สำหรับความทุกข์ เมื่อเราไม่เห็นมุมมองและความหมายอีกต่อไป ความสิ้นหวังก็เกิดขึ้น

ตอนนี้เราสามารถสรุป กำหนดกรอบสิ่งที่สำคัญที่สุดได้ ความสิ้นหวังเกิดขึ้นเมื่อฉันไม่สามารถทำสิ่งที่มีค่าอีกต่อไปและไม่เห็นสิ่งที่มีค่าอีกต่อไปแล้วฉันก็ผ่านเข้าไปในหน้าผาแห่งการดำรงอยู่

ขอบคุณ.

นักแปล นักจิตวิทยา นักศึกษาของ Alfrida Langele Irina Davidenko

_

ผู้เขียน: Alfried Langle (1951) สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านการแพทย์และจิตวิทยา นักเรียนและเพื่อนร่วมงานของ Viktor Frankl

บนพื้นฐานของ logotherapy และการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยม V. Frankl ได้พัฒนาทฤษฎีดั้งเดิมของแรงจูงใจอัตถิภาวนิยมขั้นพื้นฐาน ซึ่งขยายพื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของการให้คำปรึกษาเชิงอัตถิภาวนิยมและจิตบำบัดอย่างมีนัยสำคัญ ผู้เขียนหนังสือและบทความจำนวนมากเกี่ยวกับทฤษฎีและการปฏิบัติของการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยม ประธานสมาคมระหว่างประเทศเพื่อการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมและการสร้างสัญลักษณ์ในเวียนนา (GLE-International) ปัจจุบัน บทระดับชาติของ International Society for Existential Analysis and Logotherapy ตั้งอยู่ในประเทศต่างๆ ทั่วโลก

ตามโปรแกรมการศึกษาที่พัฒนาโดย A. Langle นักจิตอายุรเวทได้รับการฝึกฝนในยุโรปอเมริกาเหนือและใต้ (เวียนนา, อินส์บรุค, ซูริก, ฮันโนเวอร์, ปราก, บูคาเรสต์, วอร์ซอ, มอสโก, แวนคูเวอร์, โตรอนโต, เม็กซิโกซิตี้, บัวโนสไอเรส, ซันติอาโก เดอ ชิลี), เคียฟ