ไดโอเจนซินโดรมหรือการจัดเก็บทางพยาธิวิทยา

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

ด้วยความช่วยเหลือของข้อความนี้ เราจะพยายามตรวจสอบปรากฏการณ์วิทยาของบุคคลที่มีอาการของโรคไดโอจีเนส และเราจะพยายามมองโลกผ่านสายตาของเธอ

วัยชรา squalor syndrome

เริ่มจากการแยกการวินิจฉัยทางจิตเวชออกจากผู้ที่มีสุขภาพดีอย่างสมบูรณ์ แต่ความต้องการที่เกินจริงค่อนข้างจะสะสมสิ่งต่างๆ มากมายรอบตัวเราที่เราไม่สามารถใช้ได้ เงื่อนไขแรกเกี่ยวข้องกับความเสียหายของสมองอินทรีย์ที่เกี่ยวข้องกับอายุ ไม่เป็นความลับที่วัยชราซึ่งหลายคนเรียกว่า "การพัฒนาในทางตรงกันข้าม" นั้นมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในทรงกลมทางอารมณ์และทางอ้อม สิ่งเหล่านี้รวมถึงความสงสัยที่เพิ่มขึ้น การไม่เข้าสังคม ความกลัวต่อความยากจนและอันตราย และด้วยเหตุนี้ แนวโน้มที่จะกักตุน มีความรู้สึกว่าตัวเองต่ำต้อยและไม่พอใจ วัยชราเป็นช่วงเวลาที่บุคคลได้รับโอกาสในการรวมเหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตของเขาไว้ในภาพรวมและเพลิดเพลินไปกับสติปัญญาและความสงบสุข หรือสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นและทั้งหมดที่เหลืออยู่คือการอธิบายความไม่พอใจกับตัวเองด้วยความผิดพลาดในอดีตที่ไม่สามารถแก้ไขได้อีกต่อไป ความรู้สึกของการไม่สำเร็จของตัวเองไม่อนุญาตให้ "อาน" ราชรถแห่งโชคชะตาและนำมันไปสู่อนาคต

ความผิดปกตินี้เกี่ยวข้องกับไดโอจีเนสเพียงบางส่วนเท่านั้น กล่าวคือ ในสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับการอยู่ชายขอบของปราชญ์กรีกโบราณ ความปรารถนาของเขาที่จะเพิกเฉยต่อบรรทัดฐานทางสังคม เพื่อให้คุณธรรมส่วนบุคคลเป็นอันดับแรกในคุณค่าชีวิต ไม่ใช่ความสำเร็จทางสังคม อีกจุดสำคัญ - ความหลงใหลในการสะสม - อาการนี้หมายถึงไดโอจีเนสว่าเป็นสีขาวถึงดำเนื่องจากนักปรัชญาได้โยนถ้วยเดียวของเขาออกไปโดยพยายามหาความเรียบง่ายเมื่อเห็นเด็กผู้ชายดื่มน้ำจากลำธารตักมัน ขึ้นด้วยฝ่ามือของเขา Stepan Plyushkin - นี่คือภาพที่มีภาพสามารถเสริมคำอธิบายของอาการได้เนื่องจากเป็นที่รู้จักกันดีจากหลักสูตรวรรณคดีของโรงเรียนแม้แต่เสื้อผ้าของฮีโร่ของโกกอลก็ประกอบด้วยสิ่งที่เสื่อมโทรมและต่างกันจำนวนมาก

การกักตุนครอบงำ

“การทิ้งขยะ สิ่งสำคัญคือไม่ต้องเริ่มมอง” - ภูมิปัญญาชาวบ้าน

ผู้คนมักจะตรวจสอบอดีตมากกว่าที่จะเชี่ยวชาญในปัจจุบัน ในมิติอัตถิภาวนิยม สิ่งนี้สอดคล้องกับโลกทัศน์ที่เศร้าหมอง

บางครั้งก็น่าเสียดายที่ต้องแยกทางกับสิ่งที่ยึดเหนี่ยวความทรงจำอันน่ารื่นรมย์และน่าตื่นเต้น ราวกับว่าเราทิ้งสิ่งของที่ไร้ประโยชน์ทิ้งไป เราทรยศต่อประสบการณ์เหล่านั้นที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนั้นตลอดไป และเรายังทิ้งมันลงถังขยะ ปฏิเสธ และเข้าถึงพวกเขาไม่ได้ ราวกับว่าความทรงจำเป็นต้นคริสต์มาสที่ประดับประดาซึ่งน่าสมเพชเมื่อของเล่นถูกส่งไปเก็บไว้ในห้องใต้หลังคา

ปัญหาคือมักไม่สามารถมองเห็นป่าหลังต้นไม้ได้ ไอเท็มมากมายที่สามารถใช้ทักษะได้ในปริมาณที่พอเหมาะ สูญหายไปท่ามกลางมวลของสิ่งเดียวกัน พักไว้ในภายหลัง บ่อยครั้งที่เราจำไม่ได้ด้วยซ้ำเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพวกเขาโดยให้ความสนใจกับพวกเขาเฉพาะเมื่อต้องทำความสะอาดเท่านั้น เราประหลาดใจที่พวกเขายังไม่พบว่ามีประโยชน์สำหรับพวกเขา และยิ่งกว่านั้นคือวิธีที่พวกเขาสามารถใช้ชีวิตได้โดยไม่ต้องใช้สมบัติที่เต็มไปด้วยฝุ่นเหล่านี้ และเราส่งพวกเขาไปที่ห้องเก็บของอีกครั้ง แต่เต็มไปด้วยความหมายและความคาดหวัง และสามารถทำซ้ำได้ไม่มีกำหนด

ความจริงเบื้องหลังการเคลื่อนไหวของวัตถุเหล่านี้จากโซนที่ไม่แยแสไปยังโซนที่น่าสนใจนั้นค่อนข้างง่าย แต่ในขณะเดียวกันก็อาจดูไม่น่าพอใจนัก มันอยู่ในความจริงที่ว่าทุกอย่างที่เราเก็บไว้ไม่ได้ใช้จริง มิฉะนั้นก็จะอยู่ในมือตลอดเวลา อันที่จริง การรักษาหมายถึงการเป็นเจ้าของสิ่งที่ไร้ประโยชน์ซึ่งไม่มีความหมายอื่นใดนอกจากหน้าที่เชิงสัญลักษณ์ของ "การรักษาความทรงจำ"

แผนผังคุณสามารถร่างโซนที่น่าสนใจมีชีวิตชีวาซึ่งมีวัตถุที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ชีวิตปัจจุบัน อาจเป็นอะไรก็ได้ที่เกี่ยวข้องกับงาน งานอดิเรกในปัจจุบัน อะไรก็ได้ที่รักษาระดับความสบายในชีวิตตามปกติ เมื่อภูมิทัศน์ของกิจกรรมเปลี่ยนไป วัตถุบางอย่างจะออกจากโซนนี้ และบางส่วนก็พบว่าตัวเองอยู่ในโซนนั้น และนี่เป็นกระบวนการปกติอย่างสมบูรณ์ สิ่งของต่างๆ เช่น ผู้เล่นของทีมฮ็อกกี้ - มีคนเล่นในเมเจอร์ลีก ใครบางคนลงไปที่คนแรก และบางคน เนื่องด้วยสถานการณ์ต่างๆ อาจนั่งลงบนม้านั่งตลอดไปหรือสิ้นสุดอาชีพการกีฬาของพวกเขาโดยสิ้นเชิง มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะสามารถมีส่วนร่วมกับสิ่งที่เปลี่ยนจากการสนับสนุนเพื่อผลประโยชน์เป็นภาระได้

ในการบำบัดแบบเกสตัลต์ หนึ่งในค่านิยมของการติดต่อที่ดีกับบางสิ่งคือความสามารถในการยุติมันในเวลาที่เหมาะสม หากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น แสดงว่าความสัมพันธ์ไม่สามารถทำให้สมบูรณ์ได้ และไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่ามีอะไรเกิดขึ้นเลย เพราะมันไม่มีวันจบสิ้น จบวันฉันต้องหลับตาลง ยุติความสัมพันธ์กับวันนี้เพื่อสร้างสัมพันธ์ใหม่ คุณลองนึกภาพออกไหมว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณอยู่ในภาวะนอนไม่หลับตลอดเวลา? ดังนั้นที่นี่จึงเป็นไปไม่ได้ที่สิ่งต่าง ๆ จะอยู่ในจุดที่ไม่มีอะไรเชื่อมโยงเรา มันเหมือนกับว่าฉันพยายามเอาอย่างอื่นจากพวกเขามาโดยตลอด ถึงแม้ว่าความสัมพันธ์จะจบลงแล้วก็ตาม เราสามารถพูดได้ว่านี่เป็นวิธีพิเศษในการเพิกเฉยต่อความเป็นจริง

ความกลัวที่จะยุติความสัมพันธ์กับสิ่งที่แนบมานั้นชวนให้นึกถึงความวิตกกังวลของเด็กเล็กที่กำลังทดลองอยู่กับตัวเองโดยอิสระจากแม่ของเขา ที่นี่เขาเคลื่อนออกจากแขนที่รองรับเขาแยกออกจากการสนับสนุนและเข้าสู่พื้นที่แห่งอิสรภาพและความไม่แน่นอนซึ่งทุกอย่างขึ้นอยู่กับเขาเท่านั้น มันทั้งน่ากลัวและสร้างแรงบันดาลใจในเวลาเดียวกัน เมื่อความตื่นเต้นมากเกินไป เขากลับมาเพื่อ "เติมพลัง" ด้วยการสนับสนุน ประสบการณ์ของการอยู่ร่วมกัน แต่ถ้าคุณทิ้งแม่ไปไม่หมดล่ะ? หากคุณเก็บไว้ในขอบเขตการมองเห็นของคุณเพราะคุณไม่สามารถใช้ความมั่นใจและการยอมรับในระดับที่ "ทนไฟ" และทำให้มันเป็นส่วนหนึ่งของตัวคุณเองได้?

ดูเหมือนว่าสิ่งต่าง ๆ ให้ความมั่นคงในโลกที่เปลี่ยนแปลงไป และความมั่นคงนี้เป็นตัวอักษร - บางครั้งน้ำหนักของถังขยะถึงหลายสิบกิโลกรัม ราวกับว่าประสบการณ์ที่เกิดขึ้นจำเป็นต้องได้รับการยืนยันจากสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมที่สั่งสมมา ราวกับว่าความสมบูรณ์ของประวัติศาสตร์ส่วนตัวสามารถสูญหายได้โดยการผลักไสส่วนประกอบที่เป็นวัตถุไปยังกองขยะ

ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้จะต้องเป็นเส้นตรงและไม่สามารถย้อนกลับได้ ตัวอย่างเช่น แผ่นดิสก์ที่ซื้อในอุโมงค์ใต้ดินในโอกาสสิ้นสุดเซสชันควรอยู่ที่ไหนสักแห่งในบริเวณใกล้เคียงเสมอ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าเหตุการณ์นี้ยังคงมีความสำคัญอยู่ แม้ว่าหนังเรื่องนี้จะไม่เคยดูตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ราวกับว่าเราไม่สามารถปฏิเสธบางสิ่งบางอย่างและรับรู้ได้ว่าเป็นสิ่งที่ไม่สำคัญและไม่เกี่ยวข้อง เปรียบเสมือนการรักษาชีวิตในชุดส่วนผสมที่สั่งการอย่างเข้มงวด ราวกับว่าไม่มีส่วนประกอบเหล่านี้ ความรู้สึกก็จะแย่ลงและคุณภาพของส่วนผสมจะลดลงอย่างมาก

บางทีที่ใดที่หนึ่งในเรื่องนี้อาจมีความเวทนาตนเองอยู่ การไม่สามารถยอมรับว่าตัวเลือกบางอย่างจากมุมมองของมุมมองชีวิตไม่ประสบความสำเร็จมากนัก ความกลัวที่จะเริ่มต้นชีวิตจากศูนย์และก้าวไปข้างหน้า ทิ้งดินแดนที่คุ้นเคยแทน นี่เป็นการทดแทนการกระทำโดยเตรียมเงื่อนไขสำหรับการกระทำนี้ ราวกับว่าความสับสนวุ่นวายที่สะสมอยู่รอบ ๆ ในลักษณะมหัศจรรย์โดยที่คุณไม่ได้มีส่วนร่วมนั้นถูกจัดระเบียบให้อยู่ในรูปแบบที่สมบูรณ์และสวยงาม

เพื่อให้สิ่งใหม่ปรากฏขึ้นในชีวิตจำเป็นต้องหลีกทางให้กับสิ่งนี้

หนึ่งในวิธีที่ดีที่สุดในการจัดการกับการกักตุนคือการใช้ความคิดสร้างสรรค์เป็นแหล่งข้อมูลสำหรับการเติบโตการสะสมเป็นภาวะที่ชะงักงัน ในขณะที่ความคิดสร้างสรรค์ที่เต็มไปด้วยความเสี่ยง ความผิดพลาด และแรงบันดาลใจ เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความมั่นคงและความซบเซา

การแยกตัวออกจากสังคม

การแยกตัวทางสังคมไม่เพียงหมายถึงความสันโดษโดยสมัครใจซึ่งบุคคลใช้เวลาส่วนใหญ่ในอาณาเขตของบ้านของเขา แต่ยังแยกตัวเองออกจากบรรทัดฐานทางสังคมที่เห็นได้ชัด ความโดดเดี่ยวทำให้โลกแคบลงจนถึงพื้นที่น่าอยู่ที่กำหนดกฎเกณฑ์ของตัวเอง ทุกสิ่งภายนอกดูเหมือนจะไม่มีอยู่จริง แล้วข้อความเชิงสัญลักษณ์ของคนสันโดษนั้นง่ายมาก - ปล่อยฉันไว้ตามลำพัง แล้วมีคำถามมากมายเกิดขึ้น - เกิดอะไรขึ้นระหว่างเขากับสิ่งแวดล้อม? เหตุใดความตื่นเต้นและความสนใจที่เรามักมีในโลกนี้จึงเป็นการรวบรวมความเป็นไปได้ที่หลากหลายราวกับคลื่นทะเลในเวลาน้ำลง ความอยากรู้ละทิ้งความเป็นจริง และสูญเสียความน่าดึงดูดใจและรูปร่างไปเหมือนบอลลูนที่ไม่มีแก๊ส

ในความคิดของฉัน คำอุปมาหลักของประสบการณ์ของไดโอจีเนสไม่ได้เชื่อมโยงกับความสันโดษ เนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นผู้ใหญ่และการค้นหาทางจิตวิญญาณ แต่ด้วยความผิดหวังและความสิ้นหวัง เมื่อการลงทุนเพื่อการเติบโตทางสังคมอย่างรวดเร็วไม่เป็นไปตามความคาดหวังหลัก กล่าวคือ ไม่ได้เพิ่มปริมาณความสุขและไม่ทำให้เกิดความพึงพอใจ เมื่อเล่นบทบาททางสังคมได้อย่างยอดเยี่ยม และการแสดงจบลง และผู้ชมออกจากกล่อง VIP ความว่างเปล่าบนเวทีกลับกลายเป็นว่าใหญ่โตจนแทบจะปิดม่านไม่ได้ ความผิดหวังรุนแรงมากจนทางออกที่ดีที่สุดคือความสามารถในการไม่ต้องการอะไรเลย แล้วความโศกเศร้าเรื้อรังก็เข้ามาแทนที่ความผิดหวัง

ไดโอจีเนสทำสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความกลัวที่จะถูกทอดทิ้ง - ความปรารถนาที่จะทิ้งทุกคนไว้ก่อน - และเปลี่ยนความเศร้าโศกโดยไม่รู้ตัวให้กลายเป็นศักดิ์ศรี

ไม่อาย

ความอัปยศปกติ ไม่เป็นพิษ เป็นตัวควบคุมพฤติกรรมมนุษย์ที่สำคัญ ความอัปยศช่วยควบคุมระดับของความตื่นตัวทางจิตโดยหยุดกิจกรรมที่ไม่สามารถควบคุมได้ซึ่งการจ้องมองของอีกฝ่ายหนึ่งปรากฏขึ้น ด้วยความละอายฉันยืนยันถึงความสำคัญของการเห็นผู้อื่น หากไม่มีความละอาย ทุกอย่างก็เป็นไปได้ ในทางกลับกัน ความอัปยศปรากฏขึ้นเมื่อพูดถึงตัวเราเอง เมื่อสิ่งที่เกิดขึ้นมีความสนิทสนมและส่งผลโดยตรงต่อเรา "ของจริง" การขาดความละอายยังแสดงให้เห็นว่าฉันไม่ค่อยรู้ว่าฉันเป็นใคร

ความอัปยศเป็นความรู้สึกที่เกิดขึ้นในการติดต่อ ความอัปยศที่จะปรากฏต้องใช้คนที่สังเกตและทำให้อับอาย ดังนั้น ความไร้ยางอายจึงเป็นผลมาจากการลดค่าลงทั้งหมดของผู้ที่เคยรักหรือผู้ที่สามารถรับฟังได้

ตอนนี้ฉันกำลังอธิบายปรากฏการณ์เหล่านี้เพื่อต่อยอดจากสิ่งนี้ในอนาคตโดยถามคำถามนิรันดร์ - จะทำอย่างไรกับสิ่งนี้ทั้งหมด

ความเหงาและการปฏิเสธ

เจ้าของกลุ่มอาการไดโอจีเนสแสดงความพอเพียงในทุกวิถีทาง หนึ่งได้รับความรู้สึกที่ไม่เพียงแต่พวกเขาไม่ต้องการการติดต่อ แต่ความพยายามของคนที่คุณรักที่จะอยู่กับพวกเขาถูกมองว่าเป็นภัยคุกคาม บางทีภัยคุกคามนี้อาจเกี่ยวข้องกับความกลัวที่จะรบกวนวิถีชีวิตปกติเนื่องจากวิถีการดำรงอยู่ของไดโอจีเนสไม่ค่อยได้รับการสนับสนุนจากผู้อื่น หรือบางทีความรู้สึกของการคุกคามที่เกิดขึ้นในการตอบสนองต่อความล้มเหลวจะช่วยให้ตัวเองได้รับการสนับสนุนที่เพียงพอและจากนั้นความไม่พอใจของไดโอจีเนสก็ถูกฉายไปยังผู้อื่นกลายเป็นกิจกรรมที่น่าสงสัยซึ่งต้องปกป้องตัวเอง

ดังนั้นไดโอจีเนสจึงปฏิเสธความต้องการสิ่งแวดล้อมของเขา แต่อย่างที่คุณทราบ เบื้องหลังประสบการณ์ที่แสดงให้เห็นสิ่งที่ตรงกันข้ามมักถูกซ่อนไว้ การไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจได้กับผู้คนนำไปสู่การตรึงประเภทของวัตถุ "ระดับกลาง" ที่วัตถุที่อาจมีประโยชน์มากเกินไป - การเชื่อมต่อที่แข็งแกร่งถูกสร้างขึ้นกับพวกเขาความแตกแยกซึ่งกระตุ้นการกลับมาของความเหงาที่ท่วมท้น

การป้องกันและแก้ไข

หากกลุ่มอาการไดโอจีเนสเป็นหนทางจากสังคมสู่ตัวเอง วิธีที่ดีที่สุดของการป้องกันคือการสนับสนุนกระบวนการที่ตรงกันข้าม บางทีกลุ่มอาการไดโอจีเนสอาจดูเหมือนเป็นปฏิกิริยาต่อความสิ้นหวังที่จะหาที่ของตัวเองในโลกภายนอก จากนั้นโลกก็ต้องก่อตัวขึ้นรอบตัวตัวเอง จากขยะที่มีอยู่และของเสียของคนอื่นๆ ที่ประสบความสำเร็จมากกว่า

ในการบำบัดด้วยเกสตัลต์ สัญญาณที่สำคัญของสุขภาพจิตคือกระบวนการแลกเปลี่ยนที่ดีระหว่างร่างกายกับสิ่งแวดล้อม เมื่อความต้องการที่รับรู้ในร่างกายก็พบความพอใจในสิ่งที่อยู่ภายนอก "พิพิธภัณฑ์ผลิตภัณฑ์ที่ไร้ประโยชน์" ซึ่ง Diogen-Plyushkin อาศัยอยู่สร้างเกราะป้องกันรอบ ๆ ร่างกายที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ซึ่งชีวิตไม่สามารถเจาะทะลุได้

ดังที่วีรบุรุษท่านหนึ่งกล่าวไว้ว่า "เมื่อถ้วยแห่งทุกข์ล้น ต้องคืนให้" คุณสามารถทำเช่นเดียวกันในกรณีของไดโอจีเนส ตัวอย่างเช่น รักษาตัวเองเฉพาะสิ่งที่มีประโยชน์ในขณะนั้น หรืออย่างน้อยก็สวยงาม มนุษย์คือสิ่งที่เขาสนับสนุน ความพยายามที่เกิดขึ้นที่นี่และเดี๋ยวนี้ การให้ความสำคัญกับการแลกเปลี่ยน ปฏิสัมพันธ์กับตัวเองและสิ่งแวดล้อมสำคัญกว่าการรวบรวมผลลัพธ์จากประสบการณ์นี้ ตามคำกล่าวของ Mamadashvili อดีตคือศัตรูของความคิด หากคุณอุทิศเวลาให้มากเพื่อทบทวนสิ่งที่เกิดขึ้นแล้ว อาจไม่มีความพยายามเพียงพอสำหรับปัจจุบัน

การช่วยเหลือไดโอจีเนสพยายามที่จะเปลี่ยนมันไปอีกทางหนึ่ง - จากการลดค่าความสัมพันธ์ไปในทิศทางของการตระหนักถึงความสำคัญของพวกเขา จากความผิดหวังในโอกาสที่โลกจัดเตรียมให้ ไปจนถึงคุณค่าของการเป็นอยู่ของเขาเอง จากการแก้ไขที่ไม่สิ้นสุดของ อดีตและการเตรียมพร้อมสำหรับอนาคต (จะเป็นอย่างไรหากขยะทั้งหมดนี้จะมีประโยชน์และจะช่วยโลก) ให้จมดิ่งลงสู่ปัจจุบัน