อิสระ. จิตตานุภาพ และจะเป็นเศรษฐีได้อย่างไร

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

เมื่อเราพูดถึงเจตจำนง มันจะถูกต้องมากขึ้นที่จะพูดถึง ความดื้อรั้น เป็นลักษณะทั่วไปของจิต คำตรงกันข้าม - "อาการอ่อนเปลี้ยเพลียแรง" เป็น "ความอ่อนแอทั่วไป" เป็นที่แพร่หลายมากขึ้น ฟังดูบ่อยขึ้น เนื่องจากเป็นอาการที่พบบ่อยที่สุดและเฉพาะเจาะจงในเกือบทุกโรคหรือเพียงในกรณีของความเหนื่อยล้าเรื้อรัง " ความดื้อรั้น “คนทั่วไปยังไม่ค่อยเข้าใจ ในขณะเดียวกัน "sthenism" เป็นคำที่สะดวกซึ่งอธิบายความโน้มเอียงแบบ end-to-end โดยทั่วไปต่อกิจกรรม ทางร่างกายและจิตใจ ความสามารถในการสร้างพฤติกรรมที่มุ่งเน้นเป้าหมายและนำไปปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ โดยไม่คำนึงถึงความยากลำบากและสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวย ในวรรณคดีตะวันตก คำนี้แทบไม่เกิดขึ้นเลย พวกเขามักจะพูดถึง "ความตั้งใจ" หรือ "เจตจำนงเสรี" แต่นี่เป็นกรณีที่หายากมากเมื่อความเป็นทาสของฉันไปยังตะวันตกล้มเหลว แนวคิดเหล่านี้ดูเหมือนจะประสบความสำเร็จน้อยกว่าและเข้าใจยากสำหรับฉัน ไม่ควรสันนิษฐานว่า "คนขี้อาย" จำเป็นต้องเป็นสิ่งที่ดี เช่นเคยในกรณีเช่นนี้ เมื่อเราพูดถึงกลไกทางจิต พวกมันไม่ได้เลวร้ายหรือดีในตัวเอง ตัวอย่างเช่นโรคจิตหวาดระแวง (โดยทั่วไปแล้วบุคลิกของโกดังหวาดระแวงไม่จำเป็นต้องเป็นพยาธิวิทยา) มีความโดดเด่นด้วยความตื่นตระหนกสูงสุด แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็พร้อมที่จะเห็นการสมคบคิดทุกหนทุกแห่งและต่อสู้กับอุบายของศัตรูอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ชีวิตของพวกเขาและคนรอบข้าง (และถ้าเป็นเช่นนี้ - เจ้านายเผด็จการและเผด็จการบ้านเขาจะเสียเลือดสักสองสามอย่างและหากเป็นเผด็จการโดยเด็ดขาดของส่วนที่หกของแผ่นดินจะมีปัญหามากขึ้น จากเขา). และโดยทั่วไปแล้ว คนที่มีอำนาจเหนือกว่าจะเป็นคนขี้กลัว ตัวอย่างเช่น ผู้ติดยาในการค้นหาขนาดยาแสดงเจตจำนงเหล็กเพื่อชัยชนะ ความกล้าหาญ ความพากเพียร และความอดทน พวกเขาหัวเราะเมื่อเผชิญกับอันตรายและไม่ยอมก้มหัวให้กับโชคชะตา เพราะพวกเขามีเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ แต่โดยทั่วไปแล้ว คุณสมบัตินี้มีประโยชน์และดีอย่างไม่ต้องสงสัย (ในแง่อรรถประโยชน์ ไม่ใช่ในแง่จริยธรรม) แต่ฉันต้องการเน้นอีกครั้งว่าเจตจำนงเสรีไม่ได้ให้เป้าหมายแก่เรา ไม่ให้ทักษะแก่เรา และไม่แนะนำวิธีที่จะทำให้สำเร็จ สมองของเราเป็นเพียงเครื่องมือที่สามารถใช้งานได้สำเร็จไม่มากก็น้อย ค้อน. และต่อจากอุปมานี้ ความตั้งใจที่จะตอกตะปูเป็นเวลานานและน่าเบื่อหน่าย พลาด ตบนิ้ว สาบาน และยิงอีกครั้ง ถ้าเรามีความพร้อม อย่าขาดทักษะที่จำเป็น แล้วสุดท้ายเราจะพบว่าตัวเองมีกระดูกหัก ค้อนก็หัก ตะปูไม่ได้ถูกตอก และโดยทั่วไปแล้วมันไม่ใช่ตะปู แต่เป็นตะปู และผนังเป็นคอนกรีต นั่นคือ สมองที่ไม่มีเจตจำนงเป็นเรื่องธรรมดา และนี่เป็นภาพที่น่าเศร้า แต่การไม่มีสมองก็ทำให้สายตาตกต่ำได้ไม่น้อย

"เจตจำนงเสรี" มีอยู่จริงหรือไม่? นี่เป็นคำถามเชิงปรัชญา เพราะคำนี้ค่อนข้างคลุมเครือ ในแง่ที่จิตสำนึกแห่งความเจริญรุ่งเรืองทั่วไปเข้าใจเจตจำนงเสรี มีแนวโน้มว่าจะไม่ใช่มากกว่าใช่ ประสบการณ์สุดคลาสสิกของ Libet ย้อนกลับไปในช่วงต้นยุค 80 ก่อนการปฏิวัติทางประสาทวิทยาศาสตร์ คือ สมองจะตัดสินใจเกี่ยวกับการกระทำ (ในประสบการณ์จะกดปุ่มด้วยนิ้วเดียว) ประมาณครึ่งวินาทีก่อนที่จิตใจจะรับรู้สิ่งนี้ การตัดสินใจโดยสมัครใจโดยตรง ยิ่งกว่านั้นทุกครั้งที่มีคนเชื่ออย่างจริงใจว่าเขาทำทุกอย่างตามความปรารถนาอย่างมีสติของเขาเอง แต่ในรูปแบบของเจตจำนงเสรีที่หลั่งไหลออกมาในจิตสำนึก สิ่งนี้แสดงออกประมาณ 200 มิลลิวินาทีก่อนการกระทำ โดยรวมแล้ว จิตสำนึกมีเวลา 100-150 มิลลิวินาทีสำหรับ "สิทธิ์ในการยับยั้ง" และ 50 มิลลิวินาทีสุดท้ายกำลังได้รับการกระตุ้นโดยตรงของกระดูกสันหลังที่เกี่ยวข้อง โมโตนูรอน ประสบการณ์นี้ได้รับการแก้ไขซ้ำแล้วซ้ำอีก วิพากษ์วิจารณ์และแก้ไขอีกครั้งและโดยทั่วไปแล้วกับการจองทั้งหมด - ใช่นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น แผนกลึกตัดสินใจด้วยตนเองโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมและไม่ต้องการสติ ในแง่นี้ จิตใจของเรามีหน้าที่ในการให้บริการ - มันห้ามการตัดสินใจบางอย่าง ห่อหุ้มส่วนที่เหลือด้วยเจตจำนงเสรีและความปรารถนาส่วนตัว อีกประสบการณ์ที่ทันสมัยอยู่แล้วที่เรียกว่า "ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของนักเดินทาง"เป็นการเหมาะสมที่จะหารือในรายละเอียดภายในกรอบงาน ทฤษฎีการตัดสินใจ เรื่องนี้ยาวและแยกจากกัน แต่สิ่งที่สำคัญคืออะไร? ความปรารถนาไม่เพียงทำให้เกิดการตัดสินใจ แต่การตัดสินใจยังเปลี่ยนการตั้งค่าเริ่มต้นอีกด้วย สมมติว่าเราต้องตัดสินใจว่าจะไปเที่ยวพักผ่อนที่ไหน - สเปนหรือไทย สมมติว่าในทั้งสองแห่งเราเห็นข้อดีและข้อเสียของเรา แต่โดยทั่วไปสำหรับเราแล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นวิธีแก้ปัญหาที่น่าดึงดูดพอๆ กัน จนกว่าเราจะตัดสินใจเลือกยาก แต่ลองนึกภาพวันหยุดที่เป็นไปได้ คำอธิบายและการประเมินของเราจะคล้ายกัน แต่หลังจากตัดสินใจแล้ว (เช่น เราจะไปประเทศไทย) การตัดสินใจที่ถูกปฏิเสธเริ่มถูกมองว่าไม่น่าพึงพอใจและน่าพึงพอใจน้อยลง

ใน fMRI ดูเหมือนว่าการเปลี่ยนแปลงในปฏิกิริยาของนิวเคลียส caudatus (นิวเคลียสหาง) นิวเคลียสหางเป็นส่วนหนึ่งของระบบลิมบิก ซึ่งมีหน้าที่โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับความอิ่มตัวทางอารมณ์ของภาพในจินตนาการของเรา (ทั้งความทรงจำในอดีตและการทำนายอนาคต) เช่น ประสบการณ์ความรัก (แต่ไม่เพียงเท่านั้น) หลังจากที่เราปฏิเสธสเปนและเลือกประเทศไทย แกนหาง "ขจัดความพอใจ" และหยุดให้บริการแผนการที่ไม่ทำงาน (ในกรณีนี้คือความน่าจะเป็นของการเดินทางไปสเปน) และ fMRI กิจกรรมของแผนกนี้เมื่อแสดง "คำทำนายของสเปน" (ภาพถ่าย) ของสถานที่ท่องเที่ยว โรงแรม โบรชัวร์ท่องเที่ยว ฯลฯ) ลดลงอย่างเห็นได้ชัด และสิ่งนี้เกิดขึ้นทั้งก่อนและโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของจิตใจแม้ว่าในระดับของสติก็ปรากฏตัวในรูปแบบของความจริงที่ว่าเราประเมินทางเลือกที่ถูกปฏิเสธในเชิงวิพากษ์วิจารณ์และเชิงลบมากขึ้นและพบว่ามันเป็นที่นิยมน้อยกว่า ทั้งหมดนี้อธิบายไว้ในนิทาน Krylov เกี่ยวกับสุนัขจิ้งจอกและองุ่นเขียว และนิทานนี้เป็นเรื่องเล่าของอีสปกรีกโบราณ นั่นคือ ผู้คนรู้จักปรากฏการณ์นี้มานับพันปีแล้ว แต่ความแตกต่างคือไม่ใช่จิตสำนึกที่กำหนดปฏิกิริยาทางอารมณ์ ค่อนข้างตรงกันข้าม การมีส่วนร่วมทางอารมณ์นี้จางหายไป และจิตสำนึกจะขับเคลื่อนคำอธิบายและแผนการเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจหลังจากข้อเท็จจริง

และที่น่าสนใจคือ การมีสติสัมปชัญญะยังคงใช้เหตุผลและเปรียบเทียบ แต่ที่จริงแล้ว สมองได้ตัดสินใจไปแล้ว ตัวอย่างเช่น ทางเลือกของเราได้รับอิทธิพลจากความคาดหวังที่จะได้รับความสุขที่หลากหลาย ซึ่งหาได้ง่ายในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ในขณะที่ในยุโรปมีราคาแพง และโดยทั่วไปบางชนิดก็ใช้ได้เป็นเวลานาน เราไม่อยากคิดมากเกี่ยวกับเรื่องนี้และยิ่งกว่านั้นเพื่อแจ้งให้ผู้ดำเนินการทัวร์ / ผู้ทดลองทราบ แต่สิ่งนี้ส่งผลต่อการตั้งค่า สิ่งที่จะเห็นใน fMRI คือการรับรู้ยังไม่ทราบ แต่หนึ่งในตัวเลือกทำให้เกิดความตื่นเต้นมากขึ้นในศูนย์รางวัล และในกรณีนี้ โทโมแกรมสามารถทำนายตัวเลือกสุดท้ายของบุคคลได้ (ซึ่งเป็นของ " แบบอิสระและมีสติ) ด้วยความน่าจะเป็น 80% ยิ่งกว่านั้นดูเหมือนว่าจะจริงใจอย่างสมบูรณ์กับบุคคลที่เขาได้เลือกอย่างมีเหตุผลบนพื้นฐานของเจตจำนงเสรีของเขา ตัวอย่างอื่น. คนส่วนใหญ่ถนัดขวา ในตัวเลือกฟรี - กดปุ่มด้วยมือขวาหรือมือซ้ายใน 70-75% ของคนเป็นผู้นำ (ในกรณีนี้คือมือขวา) ในขณะเดียวกันก็เป็นไปได้ที่จะมีอิทธิพลต่อสมองด้วยการกระตุ้นด้วยแม่เหล็ก transcranial (และอุปกรณ์ TMS โดยวิธีการที่แตกต่างจากเครื่องสแกนภาพด้วยคลื่นสนามแม่เหล็กเป็นอุปกรณ์ที่มีราคาไม่แพงมากและไม่ซับซ้อน) เมื่อมีอิทธิพลต่อซีกขวาคนที่ "ถนัดขวา" ใน 80% ของคดีจะกดคันโยกด้วยมือซ้าย ในเวลาเดียวกัน เขาจะมั่นใจอย่างสมบูรณ์ว่าเขาทำสิ่งนี้ด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเอง

นั่นคือในบางวิธีเราประเมินค่าเจตจำนงเสรีของเราสูงเกินไป ฉันจะเรียกสิ่งนี้ว่า เรากำลังนั่งอยู่ที่สถานีรถไฟ ซึ่งเป็นสถานีปลายทางของเครือข่ายรถไฟที่กว้างขวางและซับซ้อนมาก เรารายงานว่า "รถไฟมาถึงที่ชานชาลาที่ 2 จากที่นั่น รถไฟออกจากที่นั่นจากรางที่ 5" และหลังจากที่เราพูดแบบนี้ มันก็เป็นอย่างนี้ เราใช้เวลาทั้งชีวิตในห้องควบคุมนี้และเริ่มคิดว่าการเคลื่อนไหวของรถไฟเกิดขึ้นตามคำสั่งของเราอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เราบอกว่ารถไฟกำลังจะมาตอนนี้และมันกำลังจะมา เราบอกว่าเขาจะจากไป - และเขาก็จากไปคำถามเกิดขึ้น - แล้วใครควบคุมใคร? และนี่ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าเราไม่ได้มองออกไปนอกสถานีและยังมีทางรถไฟทั้งหมดและปริมาณการขนส่งสินค้าหลักคือรถไฟบรรทุกสินค้าที่มืดมนและเคลื่อนไหวช้าซึ่งโดยทั่วไปจะไม่มองผู้โดยสารที่สะอาดของเรา สถานีและไม่อยู่ในความสนใจของเรา (และเมื่อโดยไม่ได้ตั้งใจองค์ประกอบบางอย่างที่มีน้ำมันและถ่านหินถูกนำอยู่ใต้ซุ้มประตูเหล่านั้นมีการโจมตีเสียขวัญและโรคจิตทุกประเภท)

บางคนอาจดูเหมือนว่าการให้เหตุผลทั้งหมดนี้มาจากลัทธิฟาตาลิซึม การกำหนดระดับ และ "ไม่มีพระเจ้า ทุกสิ่งทุกอย่างได้รับอนุญาต" อันที่จริงไม่มีอะไรแบบนั้น เพื่อน ๆ ดูสนุกกว่า มันไม่ได้แย่ขนาดนั้น ตรงกันข้ามทุกอย่างดีมาก ไม่มีใครให้สิทธิ์เราที่จะปีนขึ้นไปด้วยมือของเราในกลไกที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อน แต่ความสามารถในการกดคันโยกนั้นเป็นสิทธิ์ที่ไม่อาจโอนได้และเป็นหน้าที่อันมีเกียรติของจิตสำนึกของเรา ที่พูดมาหลายทีแล้ว ต้องมาซ้ำอีก

เราไม่ได้ควบคุมอารมณ์ แต่ควบคุมพฤติกรรมของเรา

เราไม่สามารถสร้างแรงจูงใจให้ตัวเองได้ แต่เราสามารถเหยียบสิ่งที่มีอยู่ได้ เรามีข้อจำกัดในการตัดสินใจและไม่จำกัดในการดำเนินการ สติไม่ได้เป็นเพียงโหนดสุดท้ายเท่านั้น แต่ยังเป็นโหนดสูงสุดอีกด้วย ผลงานที่ดีและเข้าใจได้นับพันชิ้นทุ่มเทให้กับความจริงที่ว่านี่คือจุดสิ้นสุด และนี่คือศูนย์ "การควบคุมขั้นสูงสุด" ที่มักจะได้ยินในการพูดคุยแบบจิตศาสตร์และจิตวิทยาหลอก ผู้คนมักให้ความสำคัญกับความเป็นไปได้ของจิตสำนึกของตนที่จะมีอิทธิพลต่อประสบการณ์และอารมณ์ และไม่ใส่ใจกับความสามารถของจิตใจในการปรับเปลี่ยนความเป็นจริงอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่น่าแปลกใจ ผู้คนมักจะให้ความสำคัญกับช่วงเวลาที่ใกล้ชิดกับพวกเขามากขึ้นและมีส่วนร่วมทางอารมณ์มากขึ้น และอะไรจะอยู่ใกล้กว่าภายในกะโหลกและอะไรจะทำให้เกิดประสบการณ์ที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวมันเอง ไม่มีเวลาแต่ตอนนี้ไม่มีที่อื่นนอกจากที่นี่ ดังนั้นเราจึงเริ่มคิดด้วยสมองที่ตาบอดและหลงตัวเอง และเราต้องใช้ความหลากหลายของการบิดเบือน การทำให้เข้าใจง่าย การละเลย กลวิธีทางจิตวิทยา และการประเมินอย่างไม่ลงตัว ทุกสิ่งทุกอย่างที่เรียกว่าอคติทางปัญญา โดยปกติแล้วจะถูกมองในแง่ลบว่าเป็นข้อผิดพลาดที่ขัดขวางความสามารถในการปรับตัวของเรา แต่ที่จริงแล้ว สิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจริง - สิ่งเหล่านี้เป็นข้อผิดพลาดที่ช่วยให้เราปรับตัวได้ สิ่งเหล่านี้อาจทำให้เกิดปัญหาและปัญหา (และมักจะเกิดขึ้น) แต่โดยทั่วไปแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นไปเพื่อประโยชน์ของเราเอง หากไม่มีกฎเกณฑ์ทั่วไปเหล่านี้ ซึ่งกิจกรรมทางจิตของเราส่วนใหญ่ประกอบด้วย สมองก็จะไม่ดึงข้อมูลที่จำเป็นออกมา เราไม่สามารถคิดได้หากไม่มีพวกเขา จิตใจของเราจะลุกขึ้น แต่อคติทางปัญญาคืออคติ สิ่งเหล่านี้เป็นความผิดพลาด พวกเขาเป็นเรื่องปกติ พวกเขาจำเป็น เราไม่สามารถทำได้หากไม่มีพวกเขา แต่สิ่งเหล่านี้เป็นความผิดพลาด มีบางครั้งที่ควรใช้และมีหลายครั้งที่ควรทิ้ง

นี่คือที่ที่เราต้องการความเยือกเย็น และการตระหนักรู้ในตนเอง และความฉลาดทางสังคม มาเรียกทักษะนี้กัน ความสามารถในการใช้สมองของคุณอย่างมีประสิทธิภาพนั้นเทียบเท่ากับทักษะการบินด้วยเฮลิคอปเตอร์หรือการฟันดาบด้วยดาบ นั่นคือทักษะนั้นยาก แต่ไม่มีอะไรเหนือธรรมชาติ มันไม่ง่ายเลยที่จะเรียนรู้มัน แต่มันก็ทำได้ค่อนข้างมาก เราจะดำเนินการตามสมมติฐานที่ว่าทั้งหมดในปัจจุบันเป็นคนธรรมดา ฉันคือเขา อย่างที่คุณเป็น เขาเป็นอย่างที่คุณเป็นฉัน และเราทุกคนต่างก็อยู่ด้วยกัน และมีเพียงฉันเท่านั้นที่ไม่เป็นเช่นนั้น ฉันเป็นวอลรัส กู-กู กู-จู. ฉันโกหกแน่นอน 85% ของผู้คนคิดว่าพวกเขาแตกต่างจากคนอื่น และฉันอยู่ในกลุ่มนี้ นั่นคือชัดเจนว่าเราทุกคนต่างกัน และเราทุกคนก็เหมือนกัน ทั้งคนงี่เง่าและอัจฉริยะจะไม่อ่านบรรทัดเหล่านี้ พวกเขาจะเบื่อและเลิกเร็วกว่านี้มาก คุณมีสมองมาตรฐานปกติและจิตใจปกติ ภายในนี้คุณสามารถทำอะไรได้มากและมีอิทธิพลในรูปแบบต่างๆ และในแง่นี้ เข้าใจได้ - เราทุกคนล้วนเป็นคนสดใสและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเหมือนเกล็ดหิมะในพายุหมุน แต่เราไม่ควรลืมว่ากรณีธรรมดาเป็นเรื่องธรรมดาและมาตรฐานเป็นมาตรฐาน.หากคุณเป็นเจ้าของอพาร์ทเมนท์ 2 ห้องในบ้านซีรีส์ 1-464 ที่โชคดี คุณสามารถรื้อถอนพาร์ติชั่นภายใน เปลี่ยนเป็นสตูดิโออพาร์ตเมนต์พร้อมการปรับปรุงใหม่โดยนักออกแบบ สร้างชาน หรือแม้แต่ชิปร่วมกับเพื่อนบ้านของคุณ ทาสีด้านหน้า แต่เช่นเดียวกัน คุณมีครุสชอฟร่วมเพศอยู่ในมือ และไม่มีอะไรที่คุณสามารถทำได้เกี่ยวกับการกำหนดล่วงหน้าที่มืดมนของความจริงข้อนี้ คุณสามารถทำอะไรกับมันได้บ้าง? รื้อถอนพาร์ติชั่นทาสีด้านหน้าแนบชานดูด้านบน แวร์ซายยังคงใช้งานไม่ได้ แต่คุณสามารถเพิ่มมูลค่าเดิมได้สองเท่า เมื่อเราชนะและจิตแต่ละบุคคลถูกอธิบายด้วยเงื่อนไขที่น่าเชื่อถือและวัดผลได้ มันจะไม่ดูเหมือนบล็อกไดอะแกรมที่ซับซ้อน แต่จะดูเหมือนหยดสามมิติที่ยืดออกไปเป็นโหลๆ เป็นการสะดวกที่จะคิดว่าเราเป็นผู้สร้างเลโก้ เพราะมันสะดวกกว่าสำหรับจิตใจที่มีเหตุผลในการจัดระเบียบและประมวลผลข้อมูล ไม่สะดวกที่จะคิดว่าเราเป็นผู้สร้างตัวต่อเลโก้ เพราะเราไม่ใช่ตัวสร้างตัวต่อเลโก้

คนไม่ได้เพียงแค่เปลี่ยน และด้วยเหตุผลบางประการ - พวกเขาไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรมากนัก และมักใช้เวลาและสถานการณ์พิเศษอยู่เสมอ ด้วยการตัดสินใจโดยสมัครใจโดยตรงของคุณ คุณจะไม่ทำให้ตัวเองเป็นคนอื่น หากบุคคลโดยทันทีทันใดและโดยไม่มีเหตุผลภายนอกเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมและความคิดของเขาอย่างรวดเร็วและสำคัญ - เป็นไปได้มากว่าเรากำลังพูดถึงโรคจิตเภทบางประเภท ถ้าจู่ๆ เด็กสาวคนหนึ่งค้นพบแผนการอันศักดิ์สิทธิ์ในตัวเอง อันดับแรก ฉันจะนึกถึงการเริ่มมีอาการของโรคจิตเภท เมื่อนักประสาทสรีรวิทยาสูงอายุ ศาสตราจารย์ และสมาชิกที่เกี่ยวข้องของ USSR Academy of Medical Sciences กลายเป็นหญิงชราผู้เคร่งศาสนา ตอนแรกฉันสงสัยว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงทางอินทรีย์โดยไม่ได้ตั้งใจ และเกิดอะไรขึ้นถ้าแพทย์ชาวยิวที่มีการศึกษาและมีเหตุผลเริ่มพูดถึงความหมายที่สูงกว่าในทันใด ฉันคิดว่า Auschwitz เป็นสถานที่ที่ไม่น่าอยู่มาก และมันคงจะเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่อยู่ที่นั่น ยิ่งไปกว่านั้น โลกทัศน์ส่วนตัว ความเชื่อทางศาสนา จริยธรรม และความเชื่อมั่นอื่นๆ เป็นชั้นที่ค่อนข้างผิวเผิน แต่ถึงแม้จะอยู่ในระดับนี้ ก็ยังยากที่จะทำซ้ำบางอย่าง และยิ่งคุณเจาะลึกถึงศูนย์กลางของบุคลิกภาพมากเท่าไหร่ แกนกลางก็จะยิ่งหนักขึ้นเท่านั้น เราไม่สามารถเปลี่ยนลักษณะพื้นฐานและพื้นฐานบางอย่างได้ สิ่งที่เกิดขึ้น เราอยู่กับสิ่งนั้น คนในแง่นี้จะไม่เปลี่ยนแปลง แต่สำหรับสิ่งที่อยู่เบื้องหน้า - สำหรับทักษะ พฤติกรรม ความฉลาด มุมมอง - คุณสามารถมีอิทธิพลได้ภายในขอบเขตกว้าง คอรัสเซลล์ประสาทมูลค่า 1 แสนล้านดอลลาร์ขับขานเราตลอดชีวิต และฉันไม่แน่ใจว่าหลายคนสามารถเปลี่ยนจานได้ แต่ฉันรู้ดีว่าทุกคนมีสิทธิ์เข้าถึงอีควอไลเซอร์อย่างเต็มที่ และคุณสามารถปรับเปลี่ยนทำนองได้กว้างมาก ไม่เปลี่ยน แต่ปรับ พัฒนาทักษะ ฝึกฝนทักษะความเป็นเจ้าของ ปรับปรุงเครื่องมือ ทำให้เครื่องมือมีประสิทธิภาพและประสิทธิผลมากขึ้น นี่คือสิ่งที่เราทำได้ ในทางทฤษฎี ในทางปฏิบัติ - แม้ว่าพวกเราส่วนใหญ่จะไม่ทำก็ตาม

ทำอย่างไร? โดยได้รับแรงจูงใจ มีหลายทฤษฎีที่แข่งขันกันเรื่องแรงจูงใจ และฉันชอบโมเดลของ Reis ฉันต้องการเน้นว่านี่เป็นแบบจำลองเชิงประจักษ์ล้วนๆซึ่งได้จากผลการทดสอบมากกว่า 6,000 คน มันไม่มีพื้นฐานทางทฤษฎี เที่ยวบินระบุแรงจูงใจพื้นฐาน 16 ประการ หนึ่ง. การรับเป็นบุตรบุญธรรม, - ความต้องการทั้งยอมรับโลกรอบตัวและเห็นชอบจากผู้อื่นรอบข้าง 2. ความอยากรู้ ตามความจำเป็นในการฝึกอบรมและกิจกรรมการค้นหา 3. แรงจูงใจด้านอาหาร. 4. ตระกูล, - ความจำเป็นในการเลี้ยงดูบุตรและการศึกษาของกลุ่มที่มั่นคง 5 ให้เกียรติ- ความต้องการแสดงความจงรักภักดีต่อค่านิยมดั้งเดิมและไม่เป็นทางการของกลุ่มชาติพันธุ์ / ชาติพันธุ์ / สังคม / วัฒนธรรมย่อย 6. ความเพ้อฝัน, - ความต้องการความยุติธรรมทางสังคม 7. อิสรภาพ, - ความจำเป็นในการสำแดงบุคลิกลักษณะ 8. ระเบียบสังคม- ความต้องการที่จะมีสภาพแวดล้อมที่เป็นระเบียบ เป็นระเบียบ และคาดเดาได้ เก้า. ความจำเป็นในการออกกำลังกาย 10. พลัง, - ความต้องการที่จะโน้มน้าวผู้อื่นและกำหนดความปรารถนาและทางเลือกของพวกเขา 11 รักความต้องการทางเพศ. 12. การอนุรักษ์, - ความจำเป็นในการรวบรวมและบันทึกของมีค่า (ทั้งที่มีวัตถุประสงค์เพื่อประโยชน์และอยู่ในกรอบของการรวบรวม) 13. การติดต่อทางสังคม - ความต้องการปฏิสัมพันธ์ที่เป็นมิตรและใกล้ชิดอื่น ๆ (ไม่ใช่ทางเพศและครอบครัว) สิบสี่ สถานะทางสังคมและความสำคัญ. 15. ความปลอดภัย 16. การแก้แค้น, - ความจำเป็นในการแก้แค้นและชนะ, ลงโทษผู้กระทำความผิดและสนับสนุนผู้ช่วยเหลือ อย่างที่คุณเห็นไม่มีเงินอยู่ในรายการ ทำไมถึงไม่มีเงิน? เพราะเงินไม่ใช่แรงจูงใจ อันที่จริงแล้ว วงกลมสีเหลืองตลกๆ ที่มักจะหายไปที่ไหนสักแห่ง ภาพลวงตาทางการเงินของเคเซียนแบบคลาสสิกโดยอิงจากแนวโน้มที่จะมองว่าเงินคำสั่งเป็นมูลค่าวัสดุที่แท้จริง เงินคือกระดาษและทั้งหมดนั้น มีการพูดพันคำเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย

ในขณะเดียวกัน เงินเป็นสิ่งจูงใจที่ไม่ต้องสงสัยและชัดเจน และเป็นหนึ่งในสิ่งจูงใจชั้นนำ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเงินไม่ใช่ค่า หรือรางวัล หรือแรงจูงใจ แต่มันคือ เครื่องหมาย และ การกำหนดรางวัลสากล … ในวิทยาจิตวิทยา เมื่ออธิบายสิ่งเร้าทั่วไป พวกเขายังพูดถึงรางวัลหลัก (เช่น อาหาร เพศ และรางวัลตามหลักจิตวิทยาอื่นๆ) และรางวัลทางการเงิน ซึ่งรวมถึงรางวัลทางสังคมรองทั้งหมด ดูเหมือนว่าชนชั้นนายทุนจะเอาไปอะไรจากพวกเขาค่านิยมทางสังคมทั้งหมดวัดเป็นเหรียญ แต่ในการทดลองหลายครั้ง ลิงซึ่งไม่สามารถสงสัยได้ว่ามีความคิดเห็นของชนชั้นนายทุนทุนนิยม ได้เริ่มปฏิบัติต่อโทเค็นในลักษณะเดียวกับที่เราปฏิบัติต่อเงิน พวกเขาเก็บ แบ่งปัน เปลี่ยนแปลง แจกจ่าย และฉีกคอของพวกเขา สมองจะถือว่าปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเกือบทุกอย่างโดยอัตโนมัติเป็นชุดของความไม่แน่นอนและความน่าจะเป็น และในสภาวะเช่นนี้ จิตจะจับโอกาสที่จะค้นหาสิ่งเร้าที่มั่นคงและหน่วยวัดที่ไม่เปลี่ยนแปลงอย่างกระตือรือร้น ดังนั้นทุกคนจึงรักเงิน ไม่ว่าจะเป็นธนบัตรร้อยดอลลาร์หรือเปลือกหอย ถามใครก็บอกว่าอยากเป็นเศรษฐี แต่เขาไม่ต้องการเป็นเศรษฐี เขาต้องการสิ่งที่แตกต่างออกไป เขาไม่ต้องการแม้แต่รถเปิดประทุนสีแดงที่มีรูปถ่ายเพราะว่า VAZ 2104 จัดการกับการเคลื่อนไหวจากจุด A ไปยังจุด B และเพศนั้นฟรีและทุกคนสามารถใช้ได้โดยไม่มีข้อจำกัด

ทุกคนมีความแตกต่างกันและมีการนำเสนอแรงจูงใจพื้นฐานในรูปแบบต่างๆ ใช่ ฉันจำได้ว่าผู้คนเหมือนกัน แต่ไม่ใช่แค่เหมือนกัน แต่ยังแตกต่างกันด้วย บางคนอยากรู้อยากเห็นมากขึ้นบางคนน้อยลง บางคนกำลังมองหาการอนุมัติจากคนอื่นบางคนไม่ได้ การครอบงำทางสังคมเป็นสิ่งสำคัญสำหรับใครบางคน ไม่ใช่สำหรับใครบางคน และเมื่อเราพูดถึงประสิทธิภาพส่วนบุคคล สิ่งแรกที่ต้องตัดสินใจคือประเด็นของแรงจูงใจ เราต้องการอะไรกันแน่? เราต้องการอะไร ไม่ เราไม่ต้องการเงิน "เราต้องการเงิน" คือ "เราทำดีเพื่อต่อต้านสิ่งเลวร้ายทั้งหมด" ราวกับว่าคำถามคือเรื่องไร้สาระ ใครจะเถียง แต่นั่นเป็นเพียง อะไรดีกันแน่ อะไรกันแน่ที่เลว ผู้มีอำนาจหรือเจ้าหน้าที่ระดับสูงคนใดมีเงินมากกว่าที่เขาจะกินได้ แล้วไง? ใครมันหยุด? พวกเขาไม่ได้สำหรับเงิน จากมุมมองของคนเกาหลีเหนือธรรมดา คุณกำลังอาบน้ำด้วยความหรูหราและความมั่งคั่งที่เหนือจินตนาการ แล้วไง? ฉันสามารถกินเนื้อสัตว์ได้ทุกเมื่อที่ต้องการ แม้แต่ทุกวัน แม้ในฤดูหนาว ฉันอาศัยอยู่ในห้องที่อบอุ่น ลูกๆ ของฉันรอดทุกคน นรก ฉันเต็มใจที่จะจ่ายเงินตามเจตจำนงเสรีของฉันเองเพื่อใช้แรงงานที่ทรหดและไม่เกิดผล และฉันยังถือว่ามันเป็นศักดิ์ศรีและความอิจฉาของคนที่สามารถทำให้ตัวเองอ่อนล้ามากขึ้นเรื่อยๆ และแม้กระทั่งจ้างผู้ดูแลพิเศษเพื่อบังคับพวกเขา และบังคับ! รวยเป็นบ้า. ผู้คนไม่ต้องการเงิน ผู้คนต้องการการเปรียบเทียบด้วยเหตุผลที่มีความหมายต่อพวกเขา นอกจากนี้ การเปรียบเทียบเป็นเรื่องส่วนตัว และแรงจูงใจก็คือวัตถุประสงค์ นี่คือความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ - ทุกสิ่งมีอยู่ที่นี่และตอนนี้เท่านั้น และทุกอย่างเป็นที่รับรู้เมื่อเปรียบเทียบ เรามีเพียงความเป็นจริง "อย่างที่มันเป็น" และเราประเมินว่า "ก่อนและหลัง ที่เคยเป็น และจะเป็น" และฉันมีความสงสัยบางอย่างเกี่ยวกับการร้องเรียนแบบดั้งเดิมที่พวกเขากล่าวว่า "ลิฟต์ทางสังคมไม่ทำงานอีกต่อไป"ทำไมพวกเขาไม่ทำงาน? พวกเขาทำงานเมื่อไหร่? ทำไมพวกเขาควรทำงาน? พวกเขาจะพาคนมาจากไหนและที่ไหน?

ลิฟต์โซเชียลไม่เคยหยุด ลิฟต์โซเชียลไม่เคยมีอยู่จริง ขึ้นอยู่กับมุมที่จะดูสถานการณ์ มันไม่สมจริงเลยที่คนธรรมดาจะเข้าสู่ตำแหน่งชนชั้นสูง - แล้วมันเป็นไปได้เมื่อไหร่? ชนชั้นสูงประเภทใดที่คุณสามารถเข้ามาจากถนนได้? หากคุณเข้าสู่ชนชั้นสูง เป็นไปได้มากว่าเรากำลังพูดถึง LLC "Elita" ซึ่งผลิตหน้าต่างกระจกสองชั้นพีวีซีที่มีชื่อเดียวกัน การยกระดับทางสังคมมักเป็นการผสมผสานระหว่างคุณสมบัติส่วนบุคคลและสถานการณ์ที่ไม่เหมือนใคร ไม่มีงาน ไม่มี Prokhorovs หรือแม้แต่ปูตินในหมู่พวกเรา มันเป็นปาฏิหาริย์ของปลอมที่คูณด้วยปาฏิหาริย์ของปลอมเสมอ มันไม่ได้ทำงานเหมือนกลไกที่ทาน้ำมันอย่างดี แต่การมีอิทธิพลต่อประสิทธิภาพของคุณ ความสำเร็จทางสังคมและ/หรือส่วนบุคคลของคุณ ก้าวข้ามขั้นตอนหนึ่งหรือสองขั้นตอนบนบันไดสังคมแบบมีเงื่อนไขหรือในระดับความนับถือตนเองแบบมีเงื่อนไขนั้นสามารถเกิดขึ้นได้จริง หรือสามขั้นตอนลง

สามารถเรียนรู้และสอนได้ นี่เป็นงาน - จะทำอย่างไรกับจิตใจของคุณในฐานะเครื่องมือและจะทำอย่างไรกับความเป็นจริงโดยรอบในฐานะที่เป็นแนวหน้าของเครื่องมือนี้ และนี่คืออุตสาหกรรมที่เฟื่องฟูทั้งหมด ตั้งแต่จิตแพทย์ไปจนถึงที่ปรึกษาทางธุรกิจ ตั้งแต่โค้ชไปจนถึงนักการตลาด คนเยอะ หลายทิศทาง สายธารแห่งการพูดคุยที่ไม่มีที่สิ้นสุดและธัญพืชแห่งปัญญา สระน้ำที่มีพริกไทยดำหายากลอยอยู่ แต่โดยทั่วไปแล้ว ทั้งหมดนี้ดูเหมือนจะใช้ได้ผลและยังช่วยได้ เพราะผู้คนหันไปหา ผู้คนจ่ายเงิน ผู้คนมีคำขอสำหรับอุตสาหกรรมนี้ เห็นได้ชัดว่ามันสมเหตุสมผล บางอย่าง.

นั่นคือเมื่อเราพูดถึง "เจตจำนงเพื่อเงิน" ควรเข้าใจว่าเจตจำนงนั้นไม่มีอยู่จริง และเงินก็ไม่มีอยู่จริง แต่ความตั้งใจที่จะทำเงินมีอยู่อย่างไม่ต้องสงสัย แต่นี่เป็นเรื่องราวที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง