อลิซ มิลเลอร์ "คำโกหกแห่งการให้อภัย"

วีดีโอ: อลิซ มิลเลอร์ "คำโกหกแห่งการให้อภัย"

วีดีโอ: อลิซ มิลเลอร์
วีดีโอ: “ Gail Katz Case “ รักสีเลือด หลอกเชือดลงทะเล || เวรชันสูตร Ep.88 2024, เมษายน
อลิซ มิลเลอร์ "คำโกหกแห่งการให้อภัย"
อลิซ มิลเลอร์ "คำโกหกแห่งการให้อภัย"
Anonim

เด็กที่ถูกทารุณกรรมและถูกทอดทิ้งถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในความมืดมิดแห่งความสับสนและความกลัว ถูกห้อมล้อมไปด้วยคนที่เย่อหยิ่งและเกลียดชัง ไร้สิทธิที่จะพูดเกี่ยวกับความรู้สึกของตน ถูกหลอกด้วยความรักและไว้วางใจ ดูถูก ดูหมิ่นเย้ยหยันในความเจ็บปวด เด็กคนนี้ตาบอด หลงทาง และอยู่ในความเมตตาของผู้ใหญ่ที่โหดเหี้ยมและไร้ความรู้สึกโดยสิ้นเชิง เขาสับสนและไม่มีที่พึ่งอย่างสมบูรณ์ ความเป็นเด็กทั้งหมดนั้นร้องโวยวายถึงความจำเป็นในการระบายความโกรธ พูดออกไป ขอความช่วยเหลือ แต่นี่คือสิ่งที่เขาไม่ควรทำอย่างยิ่ง ปฏิกิริยาปกติทั้งหมด - ที่มอบให้กับเด็กโดยธรรมชาติเพื่อความอยู่รอดของเขา - ยังคงถูกบล็อก หากพยานไม่มาช่วย ปฏิกิริยาทางธรรมชาติเหล่านี้จะยิ่งทำให้ความทุกข์ทรมานของเด็กรุนแรงขึ้นจนถึงขั้นเสียชีวิต

ดังนั้น ความปรารถนาดีที่จะต่อต้านความไร้มนุษยธรรมจะต้องถูกระงับ เด็กพยายามที่จะทำลายและลบออกจากความทรงจำทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาเพื่อขจัดความแค้นที่เผาไหม้ความโกรธความกลัวและความเจ็บปวดเหลือทนออกจากจิตสำนึกของเขาโดยหวังว่าจะกำจัดพวกเขาตลอดไป สิ่งที่เหลืออยู่คือความรู้สึกผิด ไม่ใช่ความโกรธที่ต้องจูบมือที่กระทบคุณ หรือแม้แต่ขอการให้อภัย น่าเสียดายที่สิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยกว่าที่คุณคิด

เด็กที่ชอกช้ำยังคงมีชีวิตอยู่ในผู้ใหญ่ที่รอดชีวิตจากการทรมานครั้งนี้ ซึ่งเป็นการทรมานที่จบลงด้วยการปราบปรามอย่างสมบูรณ์ ผู้ใหญ่เหล่านี้อยู่ในความมืดมิดของความกลัว การกดขี่ และการคุกคาม เมื่อเด็กภายในล้มเหลวในการถ่ายทอดความจริงทั้งหมดไปยังผู้ใหญ่อย่างอ่อนโยน เขาเปลี่ยนไปใช้ภาษาอื่นซึ่งเป็นภาษาของอาการ จากที่นี่เป็นต้นเหตุของการเสพติด, โรคจิต, ความโน้มเอียงทางอาญา

ไม่ว่าพวกเราบางคนที่เป็นผู้ใหญ่แล้วอาจต้องการได้รับความจริงและค้นหาว่ารากเหง้าของความเจ็บปวดของเราอยู่ที่ใด อย่างไรก็ตาม เมื่อเราถามผู้เชี่ยวชาญว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับวัยเด็กของเราหรือไม่ ตามกฎแล้ว เราจะได้ยินคำตอบว่ากรณีนี้แทบจะไม่เกิดขึ้นเลย แต่ถึงกระนั้น เราควรเรียนรู้ที่จะให้อภัย - พวกเขากล่าวว่าความคับข้องใจกับอดีตนำเราไปสู่ความเจ็บป่วย

ในชั้นเรียนในกลุ่มสนับสนุนที่แพร่หลายซึ่งผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการเสพติดต่าง ๆ ไปกับญาติ ๆ คำพูดนี้ได้ยินอยู่ตลอดเวลา คุณสามารถรักษาให้หายได้ด้วยการให้อภัยพ่อแม่สำหรับทุกสิ่งที่พวกเขาทำ แม้ว่าพ่อแม่ทั้งสองจะเป็นคนติดสุรา แม้ว่าพวกเขาจะทำร้ายคุณ ข่มขู่ ถูกเอารัดเอาเปรียบ ทุบตี และกักขังคุณในการทำงานหนักเกินไป คุณต้องให้อภัยทุกอย่าง มิฉะนั้นคุณจะไม่ได้รับการรักษา ภายใต้ชื่อ "การบำบัด" มีหลายโปรแกรมที่เน้นการสอนผู้ป่วยให้แสดงความรู้สึกและทำความเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขาในวัยเด็ก ไม่ใช่เรื่องแปลกที่คนหนุ่มสาวที่ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคเอดส์หรือผู้ติดยาจะต้องตายหลังจากพยายามให้อภัยอย่างมาก พวกเขาไม่เข้าใจว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาพยายามที่จะปล่อยให้อารมณ์ทั้งหมดของพวกเขาถูกกดขี่ในวัยเด็ก

นักจิตอายุรเวทบางคนกลัวความจริงข้อนี้ พวกเขาได้รับอิทธิพลจากทั้งศาสนาตะวันตกและตะวันออก ซึ่งสั่งสอนเด็กที่ถูกทารุณกรรมให้ให้อภัยผู้ล่วงละเมิด ดังนั้นสำหรับผู้ที่อายุยังน้อยตกอยู่ในวงจรอุบาทว์การสอนวงกลมนี้จะยิ่งปิดมากขึ้น ทั้งหมดนี้เรียกว่า "การบำบัด" เส้นทางดังกล่าวนำไปสู่กับดักที่ไม่สามารถออกไปได้ - เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงการประท้วงตามธรรมชาติที่นี่และสิ่งนี้นำไปสู่การเจ็บป่วย นักจิตอายุรเวทดังกล่าวซึ่งติดอยู่ในกรอบของระบบการสอนที่เป็นที่ยอมรับ ไม่สามารถช่วยผู้ป่วยของตนจัดการกับผลที่ตามมาจากความบอบช้ำในวัยเด็กของพวกเขา และเสนอให้พวกเขาแทนที่จะรักษาทัศนคติของศีลธรรมแบบดั้งเดิม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฉันได้รับหนังสือหลายเล่มจากสหรัฐอเมริกาโดยผู้เขียนที่ไม่รู้จักฉัน ที่อธิบายถึงวิธีการบำบัดประเภทต่างๆผู้เขียนหลายคนโต้แย้งว่าการให้อภัยเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการบำบัดที่ประสบความสำเร็จ คำกล่าวนี้พบได้ทั่วไปในวงจิตอายุรเวชซึ่งไม่ได้ถูกตั้งคำถามเสมอไป แม้จะจำเป็นต้องสงสัยก็ตาม ท้ายที่สุด การให้อภัยไม่ได้ช่วยให้ผู้ป่วยคลายความโกรธที่แฝงอยู่และความเกลียดชังตนเองได้ แต่การปิดบังความรู้สึกเหล่านี้อาจเป็นอันตรายได้

ข้าพเจ้าทราบกรณีของผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งมารดาถูกบิดาและพี่ชายล่วงละเมิดทางเพศตั้งแต่ยังเป็นเด็ก อย่างไรก็ตามเรื่องนี้เธอก้มลงต่อหน้าพวกเขาตลอดชีวิตโดยไม่มีร่องรอยของความขุ่นเคืองแม้แต่น้อย เมื่อลูกสาวของเธอยังเป็นเด็ก แม่ของเธอมักจะทิ้งเธอไว้ให้ "ดูแล" หลานชายวัย 13 ขวบของเธอ ในขณะที่เธอเองก็เดินไปดูหนังกับสามีอย่างไม่ใส่ใจ เมื่อไม่มีเธอ วัยรุ่นก็เต็มใจสนองความต้องการทางเพศโดยใช้ร่างของลูกสาวตัวน้อยของเธอ ต่อมาไม่นาน ลูกสาวของเธอปรึกษานักจิตวิเคราะห์ เขาบอกกับเธอว่าไม่สามารถตำหนิแม่ได้ แต่อย่างใด - พวกเขากล่าวว่าความตั้งใจของเธอไม่ได้เลวร้ายและเธอไม่รู้ว่าพี่เลี้ยงเด็กเพียงแค่กระทำความรุนแรงทางเพศต่อ ผู้หญิงของเธอ ดูเหมือนว่าคุณแม่ไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้น และเมื่อลูกสาวของเธอมีอาการผิดปกติในการกิน เธอจึงปรึกษากับแพทย์หลายคน พวกเขายืนยันกับแม่ว่าทารกเป็นเพียง "ฟัน" นี่คือวิธีที่เฟืองของ "กลไกการให้อภัย" หมุนไป บดขยี้ชีวิตของทุกคนที่ถูกดึงดูดที่นั่น โชคดีที่กลไกนี้ใช้ไม่ได้ผลเสมอไป

ในหนังสือมหัศจรรย์และแหวกแนวของเธอ The Obsidian Mirror: Healing the Effects of Incest (Seal Press, 1988) ผู้เขียน Louise Weischild อธิบายว่าเธอสามารถถอดรหัสข้อความที่ซ่อนอยู่ในร่างกายของเธอได้อย่างไร เพื่อที่เธอจะได้รับรู้และปลดปล่อยอารมณ์ของเธอที่มี ถูกกดขี่ข่มเหงในวัยเด็ก เธอใช้แนวทางปฏิบัติที่เน้นร่างกายและบันทึกความประทับใจทั้งหมดลงในกระดาษ เธอค่อยๆ ฟื้นคืนรายละเอียดอดีตของเธอซึ่งซ่อนอยู่ในจิตไร้สำนึก: เมื่อเธออายุได้สี่ขวบ เธอถูกปู่ของเธอทำร้ายก่อน จากนั้นโดยลุงของเธอ และต่อมาโดยพ่อเลี้ยงของเธอ นักบำบัดโรคหญิงตกลงที่จะร่วมงานกับ Weischild แม้จะมีความเจ็บปวดทั้งหมดที่ต้องปรากฏให้เห็นในกระบวนการของการค้นหาตัวเอง แต่แม้ในระหว่างการรักษาที่ประสบความสำเร็จ บางครั้งหลุยส์ก็รู้สึกอยากให้อภัยแม่ของเธอ ในทางกลับกัน เธอถูกหลอกหลอนด้วยความรู้สึกว่ามันผิด โชคดีที่นักบำบัดโรคไม่ยืนกรานที่จะให้อภัยและให้อิสระแก่หลุยส์ที่จะทำตามความรู้สึกของเธอและตระหนักในท้ายที่สุดว่าการให้อภัยไม่ได้ทำให้เธอเข้มแข็ง จำเป็นต้องช่วยผู้ป่วยกำจัดความรู้สึกผิดที่เกิดจากภายนอก (และนี่อาจเป็นงานหลักของจิตบำบัด) และไม่ต้องโหลดเขาด้วยข้อกำหนดเพิ่มเติม - ข้อกำหนดที่เสริมความรู้สึกนี้เท่านั้น การให้อภัยแบบกึ่งศาสนาจะไม่ทำลายรูปแบบการทำลายตนเองที่กำหนดไว้แล้ว

ทำไมผู้หญิงคนนี้ที่พยายามจะแบ่งปันปัญหากับแม่ของเธอมาเป็นเวลาสามทศวรรษแล้ว จึงควรให้อภัยความผิดของแม่? ท้ายที่สุด แม่ไม่แม้แต่จะลองดูว่าพวกเขาทำอะไรกับลูกสาวของเธอ ครั้งหนึ่งหญิงสาวมึนงงด้วยความกลัวและรังเกียจ เมื่อลุงของเธอขยี้เธอภายใต้เขา เห็นร่างของแม่ของเธอส่องประกายในกระจก เด็กหวังความรอด แต่แม่หันหลังและจากไป เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ หลุยส์ได้ยินแม่ของเธอบอกกับเธอว่าเธอสามารถต่อสู้กับความกลัวที่มีต่ออาคนนี้ได้เมื่อลูกๆ ของเธออยู่ใกล้ๆ เท่านั้น และเมื่อลูกสาวของเธอพยายามบอกแม่ว่าเธอถูกพ่อเลี้ยงข่มขืนอย่างไร แม่ของเธอเขียนจดหมายถึงเธอว่าเธอไม่อยากเจอหน้าเธออีก

แต่แม้ในหลายกรณีร้ายแรงเหล่านี้ ความกดดันที่ผู้ป่วยต้องให้อภัย ซึ่งลดโอกาสของความสำเร็จในการบำบัดลงอย่างมาก ก็ดูเหมือนจะไม่ไร้สาระสำหรับหลายๆ คน ความต้องการการให้อภัยที่แพร่หลายนี้ทำให้เกิดความกลัวที่ยืนยาวของผู้ป่วยและบังคับให้พวกเขายอมจำนนต่ออำนาจของนักบำบัดโรคและนักบำบัดกำลังทำอะไรโดยการทำเช่นนี้ - เว้นแต่พวกเขาจะทำเพื่อปิดความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของพวกเขา *

ในหลายกรณี ทุกสิ่งทุกอย่างสามารถถูกทำลายได้ด้วยวลีเดียว ซึ่งทำให้เกิดความสับสนและผิดพลาดโดยพื้นฐาน และความจริงที่ว่าทัศนคติดังกล่าวถูกผลักดันเข้ามาหาเราตั้งแต่เด็กปฐมวัยทำให้สถานการณ์แย่ลงเท่านั้น นอกจากนี้ ยังมีการปฏิบัติทั่วไปในการใช้อำนาจในทางที่ผิดซึ่งนักบำบัดใช้เพื่อรับมือกับความไร้อำนาจและความกลัวของตนเอง ผู้ป่วยเชื่อว่านักจิตอายุรเวทพูดจากจุดยืนของประสบการณ์ที่ไม่อาจหักล้างได้ของพวกเขา และด้วยเหตุนี้จึงวางใจใน "เจ้าหน้าที่" ผู้ป่วยไม่รู้ตัว (และเขารู้ได้อย่างไร) อันที่จริงนี่เป็นเพียงภาพสะท้อนของความกลัวของนักบำบัดโรคเองต่อความทุกข์ที่เขาประสบด้วยน้ำมือของพ่อแม่ของเขาเอง และผู้ป่วยควรกำจัดความรู้สึกผิดภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้อย่างไร? ตรงกันข้าม เขาเพียงแต่จะยืนยันในความรู้สึกนี้

คำเทศนาเรื่องการให้อภัยเผยให้เห็นลักษณะการสอนของจิตบำบัดบางอย่าง ยิ่งกว่านั้น ยังเผยให้เห็นถึงความอ่อนแอของผู้ประกาศ เป็นเรื่องแปลกที่พวกเขามักเรียกตัวเองว่า "นักจิตอายุรเวช" แต่ควรเรียกว่า "นักบวช" อันเป็นผลมาจากกิจกรรมของพวกเขา, ตาบอด, สืบทอดในวัยเด็ก - ตาบอดซึ่งสามารถระบุได้ด้วยการบำบัดที่แท้จริง, ทำให้ตัวเองรู้สึก ผู้ป่วยจะได้รับการบอกเล่าตลอดเวลา: “ความเกลียดชังของคุณเป็นต้นเหตุของการเจ็บป่วยของคุณ คุณต้องให้อภัยและลืม แล้วคุณจะหายดี” และพวกเขายังคงทำซ้ำจนกว่าผู้ป่วยจะเชื่อและนักบำบัดโรคก็สงบลง แต่มันไม่ใช่ความเกลียดชังที่ผลักดันให้ผู้ป่วยปิดปากสิ้นหวังในวัยเด็ก โดยตัดขาดจากความรู้สึกและความต้องการของเขา ซึ่งทำได้โดยทัศนคติทางศีลธรรมที่กดดันเขาตลอดเวลา

ประสบการณ์ของฉันตรงกันข้ามกับการให้อภัย กล่าวคือ ฉันต่อต้านการรังแกที่ฉันประสบ ฉันรับรู้และปฏิเสธคำพูดและการกระทำที่ไม่ถูกต้องของพ่อแม่ ฉันแสดงความต้องการของตัวเอง ซึ่งท้ายที่สุดก็ปลดปล่อยฉันจากอดีต เมื่อฉันยังเป็นเด็ก ทั้งหมดนี้ถูกเพิกเฉยเพราะเห็นแก่ "การเลี้ยงดูที่ดี" และตัวฉันเองก็เรียนรู้ที่จะละเลยทั้งหมดนี้ เพียงเพื่อจะเป็นลูกที่ "ดี" และ "อดทน" ที่พ่อแม่ต้องการเห็นในตัวฉัน. แต่ตอนนี้ฉันรู้แล้ว ฉันมักจะต้องเปิดเผยและต่อสู้กับความคิดเห็นและทัศนคติที่มีต่อฉันที่ทำลายชีวิตฉัน ต่อสู้ทุกที่ที่ฉันไม่ได้สังเกต และไม่ต้องอดทนในความเงียบ อย่างไรก็ตาม ฉันประสบความสำเร็จบนเส้นทางนี้ได้ก็ต่อเมื่อรู้สึกและประสบกับสิ่งที่ทำกับฉันตั้งแต่อายุยังน้อย การเทศนาทางศาสนาเกี่ยวกับการให้อภัยทำให้ฉันไม่เจ็บปวดทำให้กระบวนการนี้ยากขึ้นเท่านั้น

ความต้องการในการ "ประพฤติดี" ไม่เกี่ยวข้องกับการบำบัดที่มีประสิทธิภาพหรือชีวิต สำหรับคนจำนวนมาก ทัศนคติเหล่านี้ปิดกั้นเส้นทางสู่อิสรภาพ นักจิตอายุรเวทปล่อยให้ตัวเองถูกขับเคลื่อนด้วยความกลัวของตัวเอง - ความกลัวของเด็กที่ถูกพ่อแม่รังแกที่พร้อมจะแก้แค้น - และความหวังว่าสักวันหนึ่งพวกเขาจะซื้อความรักที่พ่อและแม่ของพวกเขาต้องเสียไป ไม่ได้ให้พวกเขา และผู้ป่วยของพวกเขาก็จ่ายแพงสำหรับความหวังที่ลวงตานี้ ภายใต้อิทธิพลของข้อมูลเท็จ พวกเขาไม่สามารถหาหนทางไปสู่การตระหนักรู้ในตนเองได้

ปฏิเสธที่จะให้อภัยฉันสูญเสียภาพลวงตานี้ แน่นอนว่าเด็กที่บอบช้ำไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากภาพลวงตา แต่นักจิตอายุรเวทที่เป็นผู้ใหญ่สามารถรับมือกับสิ่งนี้ได้ ผู้ป่วยควรจะสามารถถามนักบำบัดโรคดังกล่าวได้ว่า “ทำไมฉันถึงควรให้อภัยถ้าไม่มีใครขอการอภัย? พ่อแม่ของฉันปฏิเสธที่จะเข้าใจและตระหนักในสิ่งที่พวกเขาทำกับฉัน เหตุใดฉันจึงควรพยายามเข้าใจและให้อภัยพวกเขาสำหรับทุกสิ่งที่พวกเขาทำกับฉันในวัยเด็ก โดยใช้การวิเคราะห์ทางจิตและธุรกรรม การใช้งานของสิ่งนี้คืออะไร? สิ่งนี้จะช่วยใคร สิ่งนี้จะไม่ช่วยให้พ่อแม่ของฉันเห็นความจริง อย่างไรก็ตาม สำหรับฉัน มันสร้างความยากลำบากในการประสบกับความรู้สึกของฉัน - ความรู้สึกที่จะทำให้ฉันเข้าถึงความจริงได้แต่ภายใต้กระจกแห่งการให้อภัย ความรู้สึกเหล่านี้ไม่สามารถงอกงามออกมาได้” น่าเสียดายที่การสะท้อนดังกล่าวมักไม่ได้ยินในวงจิตอายุรเวท แต่การให้อภัยมีความจริงที่ไม่เปลี่ยนรูป การประนีประนอมที่เป็นไปได้เพียงอย่างเดียวคือการแยกความแตกต่างระหว่างการให้อภัยที่ "ถูก" และ "ผิด" และเป้าหมายนี้ไม่อาจตั้งคำถามได้เลย

ฉันได้ถามนักบำบัดหลายคนว่าทำไมพวกเขาถึงเชื่ออย่างมากในความจำเป็นที่ผู้ป่วยต้องให้อภัยพ่อแม่ของพวกเขาเพื่อประโยชน์ในการรักษา แต่ฉันไม่เคยได้รับคำตอบที่น่าพอใจแม้แต่ครึ่งเดียว เห็นได้ชัดว่าผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ไม่สงสัยในคำพูดของพวกเขาด้วยซ้ำ สิ่งนี้ชัดเจนสำหรับพวกเขาเช่นเดียวกับการล่วงละเมิดที่พวกเขาประสบเมื่อเป็นเด็ก ฉันไม่สามารถจินตนาการได้ว่าในสังคมที่เด็ก ๆ ไม่ถูกรังแก แต่รักและเคารพ อุดมการณ์ของการให้อภัยสำหรับความโหดร้ายที่คิดไม่ถึงจะเกิดขึ้น อุดมการณ์นี้แยกออกไม่ได้จากพระบัญญัติที่ว่า “อย่ากล้าที่จะตระหนัก” และจากการถ่ายทอดความโหดร้ายสู่คนรุ่นหลัง เป็นลูกของเราที่ต้องชดใช้สำหรับความไม่รับผิดชอบของเรา ความกลัวว่าพ่อแม่ของเราจะแก้แค้นเราเป็นพื้นฐานสำหรับศีลธรรมที่เรามีขึ้น

อย่างไรก็ตาม การแพร่กระจายของอุดมการณ์ทางตันนี้ผ่านกลไกการสอนและทัศนคติผิดๆ ทางศีลธรรมสามารถหยุดยั้งได้ด้วยการเผยสาระสำคัญในการรักษาโรคอย่างค่อยเป็นค่อยไป ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการล่วงละเมิดจะต้องมาสู่ความจริงของตนเอง โดยตระหนักว่าพวกเขาจะไม่ได้ประโยชน์อะไรจากมัน ศีลธรรมเท่านั้นทำให้พวกเขาหลงทาง

ไม่สามารถบรรลุประสิทธิผลของการรักษาได้หากกลไกการสอนยังคงทำงานอยู่ คุณต้องตระหนักถึงขอบเขตของการบาดเจ็บจากการเลี้ยงดูอย่างเต็มที่เพื่อให้การบำบัดสามารถจัดการกับผลที่ตามมาได้ ผู้ป่วยจำเป็นต้องเข้าถึงความรู้สึกของตนเอง และรับรู้ไปตลอดชีวิต นี้จะช่วยให้พวกเขานำทางและเป็นตัวของตัวเอง และการเรียกร้องทางศีลธรรมสามารถปิดกั้นเส้นทางสู่การรู้จักตนเองเท่านั้น

เด็กสามารถขอโทษพ่อแม่ได้หากพวกเขาเต็มใจยอมรับความผิดพลาดด้วย อย่างไรก็ตาม ความอยากที่จะให้อภัยซึ่งฉันเห็นบ่อยมาก อาจเป็นอันตรายต่อการบำบัด แม้ว่าจะขับเคลื่อนด้วยวัฒนธรรมก็ตาม การทารุณกรรมเด็กเป็นเรื่องปกติในทุกวันนี้ และผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ไม่ถือว่าความผิดพลาดของพวกเขาเป็นเรื่องผิดปกติ การให้อภัยอาจมีผลในทางลบไม่เฉพาะกับบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมโดยรวมด้วย เนื่องจากเป็นการปกปิดความเข้าใจผิดและวิธีการรักษา และยังปิดบังความเป็นจริงที่แท้จริงไว้เบื้องหลังม่านหนาทึบซึ่งเรามองไม่เห็นอะไรเลย

ความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับจำนวนพยานที่มีการศึกษาอยู่รอบ ๆ ใครจะป้องกันเด็กที่ตกเป็นเหยื่อการทารุณกรรมซึ่งเริ่มตระหนักถึงบางสิ่งบางอย่าง พยานที่รู้แจ้งควรช่วยเหลือผู้ที่ตกเป็นเหยื่อดังกล่าวไม่ให้ตกอยู่ในความมืดมิดแห่งการหลงลืม ซึ่งเด็กเหล่านี้จะกลายเป็นอาชญากรหรือป่วยทางจิต ด้วยการสนับสนุนจากพยานผู้รู้แจ้ง เด็กเหล่านี้จะสามารถเติบโตเป็นผู้ใหญ่ที่มีสติสัมปชัญญะได้ ผู้ใหญ่ที่ดำเนินชีวิตตามอดีตของตนและไม่แม้จะเป็นเช่นนั้น ผู้ที่สามารถทำทุกอย่างในอำนาจของตนเพื่ออนาคตที่มีมนุษยธรรมมากขึ้นสำหรับเราทุกคน.

วันนี้ได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้วว่าเมื่อเราร้องไห้จากความโศกเศร้า ความเจ็บปวด และความกลัว สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แค่น้ำตา ปล่อยฮอร์โมนความเครียดที่ส่งเสริมการผ่อนคลายร่างกายโดยรวม แน่นอนว่าน้ำตาไม่ควรเทียบเท่ากับการบำบัดโดยทั่วไป แต่ก็ยังเป็นการค้นพบที่สำคัญที่ควรให้ความสนใจโดยการฝึกจิตอายุรเวท แต่จนถึงตอนนี้ สิ่งที่ตรงกันข้ามกำลังเกิดขึ้น: ผู้ป่วยจะได้รับยากล่อมประสาทเพื่อให้พวกเขาสงบลง ลองนึกภาพว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากพวกเขาเริ่มเข้าใจถึงที่มาของอาการของพวกเขา! แต่ปัญหาคือตัวแทนของการสอนการแพทย์ซึ่งสถาบันและผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่เกี่ยวข้อง ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ก็ไม่ต้องการที่จะเข้าใจสาเหตุของโรค ผลของความไม่เต็มใจนี้ ทำให้ผู้ป่วยเรื้อรังจำนวนนับไม่ถ้วนกลายเป็นนักโทษในเรือนจำและคลินิก ซึ่งต้องใช้เงินรัฐบาลหลายพันล้านเหรียญ ทั้งหมดนี้เพื่อปกปิดความจริง ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อไม่รู้ตัวเลยว่าพวกเขาสามารถช่วยให้เข้าใจภาษาในวัยเด็กของพวกเขาได้ ดังนั้นจึงลดหรือขจัดความทุกข์ทรมานของพวกเขาได้

สิ่งนี้จะเป็นไปได้หากเรากล้าที่จะขัดแย้งกับภูมิปัญญาดั้งเดิมเกี่ยวกับผลที่ตามมาของการทารุณกรรมเด็ก แต่เมื่อเหลือบมองวรรณกรรมเฉพาะทางก็เพียงพอที่จะเข้าใจว่าเราขาดความกล้าหาญนี้มากเพียงใด ในทางตรงกันข้าม วรรณกรรมเต็มไปด้วยการเรียกร้องเจตนาดี คำแนะนำที่คลุมเครือและไม่น่าเชื่อถือทุกประเภท และเหนือสิ่งอื่นใดคือคำเทศนาทางศีลธรรม ความโหดร้ายทั้งหมดที่เราต้องทนเป็นเด็กต้องได้รับการอภัย ถ้าสิ่งนี้ไม่ได้ผลลัพธ์ที่ต้องการ รัฐจะต้องจ่ายค่ารักษาพยาบาลและดูแลผู้พิการและผู้ที่มีโรคเรื้อรังตลอดชีวิต แต่สามารถรักษาให้หายได้ด้วยความจริง

มันได้รับการพิสูจน์แล้วว่าแม้ว่าเด็กจะอยู่ในสภาพหดหู่ตลอดวัยเด็กของเขา แต่ก็ไม่จำเป็นเลยที่ชะตากรรมของเขาจะเป็นชะตากรรมของเขาในวัยผู้ใหญ่ การที่เด็กต้องพึ่งพาพ่อแม่ ความใจง่าย ความต้องการที่จะรักและถูกรักไม่มีที่สิ้นสุด ถือเป็นอาชญากรรมที่จะใช้ประโยชน์จากการเสพติดนี้และหลอกลวงเด็กในความทะเยอทะยานและความต้องการของเขา จากนั้นจึงนำเสนอเป็น "การดูแลของผู้ปกครอง" และอาชญากรรมนี้เกิดขึ้นทุกชั่วโมงและทุกวันเพราะความไม่รู้ ความเฉยเมย และการปฏิเสธของผู้ใหญ่ที่จะไม่ทำตามรูปแบบพฤติกรรมนี้ ความจริงที่ว่าอาชญากรรมเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัวไม่ได้ลดทอนผลที่ตามมาอันหายนะของพวกเขา ร่างกายของเด็กที่บอบช้ำจะยังคงเปิดเผยความจริงแม้ว่าจิตสำนึกจะปฏิเสธที่จะยอมรับก็ตาม โดยการระงับความเจ็บปวดและสภาวะแวดล้อม ร่างกายของเด็กจะป้องกันความตาย ซึ่งคงหลีกเลี่ยงไม่ได้หากเกิดการบาดเจ็บรุนแรงดังกล่าวในจิตสำนึกที่สมบูรณ์

เหลือเพียงวงจรอุบาทว์แห่งการปราบปราม: ความจริงที่ถูกบีบคั้นอยู่ภายในร่างกายโดยไร้คำพูด ทำให้ตัวเองรู้สึกได้ด้วยความช่วยเหลือจากอาการต่างๆ เพื่อที่จะได้รับการยอมรับและดำเนินการอย่างจริงจังในที่สุด อย่างไรก็ตามจิตสำนึกของเราไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้เช่นเดียวกับในวัยเด็กเพราะถึงกระนั้นมันก็เข้าใจหน้าที่ที่สำคัญของการปราบปรามเช่นเดียวกับเพราะไม่มีใครอธิบายให้เราในวัยผู้ใหญ่แล้วว่าความจริงไม่ได้นำไปสู่ความตาย แต่ใน ตรงกันข้ามสามารถช่วยเราในเส้นทางสู่สุขภาพได้

คำสั่งอันตรายของ "การสอนที่เป็นพิษ" - "คุณอย่ากล้าที่จะตระหนักว่าสิ่งที่พวกเขาทำกับคุณ" - ปรากฏขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่าในวิธีการรักษาที่ใช้โดยแพทย์ จิตแพทย์ และนักจิตอายุรเวท ด้วยความช่วยเหลือของยาและทฤษฎีที่ลึกลับ พวกเขาพยายามโน้มน้าวความทรงจำของผู้ป่วยให้ลึกที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่รู้ว่าอะไรทำให้เกิดอาการป่วย และเหตุผลเหล่านี้แทบไม่มีข้อยกเว้นซ่อนอยู่ในความโหดร้ายทางจิตใจและร่างกายที่ผู้ป่วยต้องทนในวัยเด็ก

วันนี้เรารู้ว่าโรคเอดส์และมะเร็งกำลังทำลายระบบภูมิคุ้มกันของมนุษย์อย่างรวดเร็ว และการทำลายล้างนี้นำหน้าด้วยการสูญเสียความหวังในการรักษาผู้ป่วย น่าแปลกที่แทบไม่มีใครพยายามก้าวไปสู่การค้นพบนี้ เพราะท้ายที่สุดแล้ว เราสามารถมีความหวังได้อีกครั้งหากได้รับเสียงขอความช่วยเหลือจากเรา หากเรารับรู้ความทรงจำที่ซ่อนเร้นและถูกกดขี่ของเราอย่างเต็มที่ แม้แต่ระบบภูมิคุ้มกันของเราก็สามารถฟื้นตัวได้ แต่ใครจะช่วยเราถ้า “ผู้ช่วย” กลัวอดีตของตัวเอง? นี่คือความคลั่งไคล้ของชายตาบอดระหว่างผู้ป่วย แพทย์ และหน่วยงานทางการแพทย์ เนื่องจากจนถึงขณะนี้ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถเข้าใจความจริงที่ว่าความเข้าใจทางอารมณ์ของความจริงเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการรักษา หากเราต้องการผลลัพธ์ในระยะยาว เราไม่สามารถบรรลุผลได้หากไม่ได้เข้าถึงความจริง สิ่งนี้ใช้กับสุขภาพร่างกายของเราด้วย ศีลธรรมอันเป็นเท็จ การตีความทางศาสนาที่เป็นอันตราย และความสับสนในวิธีการเลี้ยงลูกทำให้ประสบการณ์นี้ซับซ้อนและระงับความคิดริเริ่มในตัวเรา โดยไม่ต้องสงสัย อุตสาหกรรมยากำลังทำกำไรจากการตาบอดและความสิ้นหวังของเราเช่นกัน แต่เราทุกคนมีเพียงหนึ่งชีวิตและร่างกายเดียวเท่านั้นและปฏิเสธที่จะถูกหลอกเรียกร้องจากเราในทุกวิถีทางที่เราไม่โกหกเขา …

* ฉันเปลี่ยนสองย่อหน้านี้เล็กน้อยหลังจากจดหมายที่ฉันได้รับจาก Louise Wildchild ซึ่งให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการรักษาของเธอกับฉัน

แนะนำ: