เพศในคู่. ชายและหญิง

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

(รายงานอ่านที่กระดานสนทนา "อายุยืนและสุขภาพของผู้ชาย" เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2558)

เรื่องเพศของมนุษย์เป็นเรื่องที่กระทบกระเทือนจิตใจ

เหตุใดฉันจึงเริ่มพูดด้วยคำเหล่านี้ เพราะทันทีที่เราพูดว่า "ผู้ชาย" "ผู้หญิง" "คู่รัก" เราก็ตกอยู่ในห้วงแห่งกามทันที แต่ทุกวันนี้ ความก้าวหน้าทางสังคมและทางเทคนิคที่กระตุ้นให้เกิดการหลงตัวเองในสังคม กำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วจนนักจิตวิเคราะห์ต้องเตือนเป็นระยะๆ ว่าไม่มีมนุษย์อยู่เลย มีแต่ผู้ชายและผู้หญิงที่เคยเป็นเด็กชายและเด็กหญิง

ชีวิตจิตใจของเราตั้งแต่ช่วงแรก ๆ มีประสบการณ์เป็นความขัดแย้งที่เกิดจากการปะทะกันระหว่างโลกภายในของแรงผลักดันจากสัญชาตญาณและกองกำลังควบคุมของโลกภายนอก ในการค้นหาความรักและความพึงพอใจ ทารกได้เปิด "จักรวาลแห่งเต้านม" สุภาษิตที่รู้จักกันดีกล่าวว่า “สิ่งแรกที่อยู่ถัดจากพระเจ้าคือเต้านมของมารดา”

ความรู้จะได้รับเกี่ยวกับ "ผู้อื่น" ทีละน้อยในฐานะวัตถุที่แยกจากตัวเอง ความรู้นี้เกิดจากความคับข้องใจ ความโกรธเกรี้ยว และรูปแบบหลักของภาวะซึมเศร้าที่เด็กทุกคนประสบเกี่ยวกับวัตถุดั้งเดิมของความรักและความปรารถนา - แม่ ความสุขที่เราแต่ละคนใฝ่หาแต่สูญเสียไปในกระบวนการพัฒนานั้น ยังคงอยู่โดยไม่รู้ตัวตลอดไป และบางครั้งก็มีความปรารถนาอย่างมีสติที่จะทำลายและลบความแตกต่างระหว่างตัวตนและ "ผู้อื่น" ในทุกมิติของมัน

ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ในระหว่างการบำบัดด้วยการวิเคราะห์ เราจะค้นพบร่องรอยของสิ่งที่อาจเรียกได้ว่าเป็น "เรื่องเพศในสมัยโบราณ" ซึ่งมีรอยประทับของความใคร่และความตายที่แยกออกไม่ได้ ความรักนั้นแยกไม่ออกจากความเกลียดชัง ความตึงเครียดที่เล็ดลอดออกมาจากการแบ่งขั้วนี้ ซึ่งมีศักยภาพในการกดดัน บังคับให้ต้องค้นหาวิธีแก้ปัญหาชั่วนิรันดร์ และแท้จริงแล้ว เป็นตัวแทนของสารตั้งต้นที่สำคัญและมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งสำหรับความรักและเรื่องเพศในวัยผู้ใหญ่ทุกรูปแบบ

การค้นพบความแตกต่างระหว่างตนเองกับผู้อื่นตามมาด้วยการค้นพบความแตกต่างระหว่างเพศที่กระทบกระเทือนจิตใจอย่างเท่าเทียมกัน และวันนี้เรารู้แล้วว่านี่เป็นครั้งแรกที่มันไม่ได้เกิดขึ้นในช่วงความขัดแย้ง oedipal (ซึ่งมีความจำเพาะสำหรับแต่ละเพศ) ตามที่ Freud เชื่อ แต่นานก่อนช่วงคลาสสิกที่เรียกว่านี้ หลักการของความเป็นจริงมีอยู่แล้วในขั้นต้น และด้วยเหตุนี้ ความจริงของความแตกต่างจึงกระตุ้นความวิตกกังวลมานานก่อนที่เด็กจะเริ่มต่อสู้กับความขัดแย้งที่น่ารำคาญของเฟสอีดิปุส

บุคคลไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิงต้องผ่านเส้นทางที่ยากลำบากซึ่งพร้อมกับปัญหาสากลที่มีอยู่ทั่วไปในทุกคน - ความกลัวความเป็นผู้หญิงและความเป็นชายความผันผวนของการระบุตัวตนที่มีสติและไม่รู้สึกตัวเขาต้องเผชิญกับความเป็นจริง เหตุการณ์ซึ่งมักถูกมองว่าถูกและผิดบางครั้งเป็นบาดแผลและทิ้งรอยประทับที่ลบไม่ออกในการเรียนรู้บทบาททางเพศของเขาหรือเธอ ในท้ายที่สุด เด็กทุกคนต้องยอมรับความจริงที่ว่าพวกเขาจะไม่มีวันเป็นทั้งชายและหญิงพร้อมกันและจะเหลือเพียงครึ่งหนึ่งของกลุ่มดาวทางเพศตลอดไป

การปรากฏตัวของผู้ปกครองคู่แรก - พ่อและแม่เป็นวัตถุหลักในการระบุตัวตน อำนวยความสะดวกในเส้นทางสู่การยอมรับของร่างกาย ความแตกต่างทางกายวิภาคและบทบาททางเพศระหว่างเพศ และการพัฒนาของเพศผู้ใหญ่ การไม่มีพ่อแม่คนใดคนหนึ่งทำให้เกิดปัญหาในการพัฒนาอัตลักษณ์ทางเพศและการเรียนรู้บทบาททางเพศของเด็กอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในด้านจิตวิทยาต่างประเทศและในประเทศ นักวิจัยเกี่ยวกับปัญหาของการพัฒนาและการก่อตัวของอัตลักษณ์ทางเพศให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการมีอยู่ที่เพียงพอของลักษณะชายและหญิงในโครงสร้างของบุคลิกภาพ - การก่อตัวของแอนโดรจีนีทางจิตเป็นที่เข้าใจกันว่าการบูรณาการที่ประสบความสำเร็จของพวกเขาในโครงสร้างของบุคลิกภาพของแต่ละคนโดยอิงจากความเป็นไบเซ็กชวลทางชีววิทยาและจิตใจ นำไปสู่การใช้บทบาททางเพศที่ประสบความสำเร็จมากขึ้น การปรับตัวทางสังคมที่ดีและความสุขในชีวิตที่มากขึ้น

ด้วยการเปลี่ยนแปลงแบบแผนทางสังคมซึ่งกำลังเปลี่ยนจากบทบาททางเพศแบบเดิมๆ อย่างรวดเร็ว ความต้องการและความคาดหวังของทั้งผู้หญิงและผู้ชายจึงเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เราสามารถพูดได้ว่าอุดมคติของความทันสมัยกำลังกลายเป็นผู้ชายที่กล้าหาญ แต่ในขณะเดียวกันผู้ชายที่อ่อนโยนและเอาใจใส่และเป็นอิสระ แต่ในเวลาเดียวกันผู้หญิงที่เป็นผู้หญิง ดังนั้นชีวิตสมัยใหม่จึงบังคับทั้งชายและหญิงให้สำรวจและใช้ทั้งด้านที่เป็นผู้หญิงและผู้ชายของอัตลักษณ์ทางเพศของพวกเขา

ตามเนื้อผ้า ลักษณะของผู้หญิงถือเป็นการยอมจำนน, ปฏิบัติตาม, ความกลัว, ความถูกต้อง, ความเฉยเมย, อารมณ์

ตามเนื้อผ้าผู้ชาย - กิจกรรม, ความกล้าแสดงออก, ความเด็ดเดี่ยว, ความทะเยอทะยาน, ความก้าวร้าวในระดับที่สูงขึ้นเมื่อเปรียบเทียบกับผู้หญิง

คู่ชายหญิงที่ผ่านช่วงเวลาต่างๆ ของการดำรงอยู่ มีโอกาสมีชีวิตที่กลมกลืนกันมากขึ้น วิธีที่ยืดหยุ่นมากขึ้นของแต่ละคนก็สามารถใช้คุณลักษณะของทั้งตนเองและเพศตรงข้ามเพื่อแก้ปัญหาทั้งภายในจิตและ งานในชีวิตจริง

สำหรับการศึกษาทางจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับความผันผวนของเราแต่ละคนที่ได้รับเพศเดียวกัน นักจิตวิเคราะห์จะเจาะลึกลงไปอีกเล็กน้อยและสัมผัสถึงแง่มุมที่ไม่ได้สติของกระบวนการนี้

เมื่อเริ่มต้นเส้นทางของเขา ฟรอยด์เริ่มต้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าโดยไม่ต้องจ่ายส่วยให้กะเทยมันเป็นเรื่องยากและเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจอาการทางเพศของผู้ชายและผู้หญิง แนวคิดนี้ใช้อธิบายได้ อย่างน้อยจากมุมมองสามประการ: ทางชีววิทยา (เพศชายและเพศหญิงมีลักษณะทางร่างกาย ความแตกต่างทางร่างกาย); จิตวิทยา (เพศชายและเพศหญิงเป็นอะนาล็อกของ "กิจกรรม" และ "เฉยเมย"); สังคมวิทยา (การสังเกตของชายและหญิงในชีวิตจริงแสดงให้เห็นว่าทั้งทางชีววิทยาและทางจิตวิทยาไม่มีความเป็นชายหรือความเป็นผู้หญิงที่บริสุทธิ์บุคลิกภาพแต่ละบุคลิกมีลักษณะทางชีววิทยาผสมผสานกับลักษณะทางชีววิทยาของเพศอื่นและการรวมกันของกิจกรรมและความเฉยเมย)

การค้นพบของ Freud เกี่ยวกับความสำคัญของเพศวิถีของมนุษย์ทั้งในวัยเด็กและวัยผู้ใหญ่นั้นมีอายุเกินร้อยปีแล้ว อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่แล้วไม่ใช่ลักษณะการปฏิวัติของการค้นพบเรื่องเพศที่ไม่ได้สติและในวัยแรกเกิดของเขา แต่สาเหตุของปัญหาที่เกิดขึ้นในจิตวิเคราะห์นั้นมักมีลักษณะทางเพศเสมอ เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะระลึกว่าต้องขอบคุณผู้หญิงที่ฟรอยด์ได้รับข้อมูลเชิงลึกเบื้องต้นที่ทำให้เขาเข้าใจเรื่องหมดสติ ผู้ป่วยหญิงของเขาเป็นที่มาของแรงบันดาลใจของเขา

เป็นเรื่องที่น่าทึ่งไม่แพ้กันที่เขาในเวลาและอายุของเขาฟังผู้หญิงจริงๆและพิจารณาทุกสิ่งที่พวกเขากล่าวว่ามีความสำคัญและสำคัญ ในยุคลึงค์ของฟรอยด์ การเปิดกว้างดังกล่าวเป็นการปฏิวัติในตัวเอง ในบรรดาผู้ที่เจาะลึกลงไปในการศึกษาการทำงานของจิตสำนึกของมนุษย์ เขาเป็นคนแรกที่ให้ความสนใจอย่างจริงจังและเป็นวิทยาศาสตร์ในเพศหญิง เห็นได้ชัดว่าเขาหลงใหลในความลึกลับของความเป็นผู้หญิงและเพศหญิง (ลักษณะที่เขาบอกว่าเขาแบ่งปันกับผู้ชายตลอดหลายศตวรรษ)

แต่ฟรอยด์ก็กลัวสิ่งที่เขาหลงใหล คำอุปมาของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าเผยให้เห็นแนวคิดภายในจิตใจของอวัยวะเพศหญิงว่าเป็นภัยคุกคามต่อความว่างเปล่า การหายไป ทวีปที่มืดมิดและกระสับกระส่าย ซึ่งคุณไม่สามารถมองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ นอกจากนี้เขายังยืนยันว่าเขาเป็นหนี้ความก้าวหน้าในสายการวิจัยของเขาในเรื่องความรู้เรื่องเพศชายเท่าที่ทราบ ความคิดที่ว่าเด็กผู้ชายจะหึงหวงช่องคลอดของเด็กผู้หญิงและความสามารถของเธอในการมีบุตร และว่าเธอจะดึงดูดผู้ชายอย่างแม่นยำเพราะเธอไม่มีองคชาต ไม่ได้เกิดขึ้นกับฟรอยด์ด้วยซ้ำ

แต่มันคือฟรอยด์ที่มีความซื่อสัตย์ตามแบบฉบับของเขา ซึ่งเป็นครั้งแรกที่แสดงความไม่พอใจอย่างสุดซึ้งและความไม่แน่นอนเกี่ยวกับทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับผู้หญิงและธรรมชาติของการพัฒนาในเพศทางเลือกของพวกเขา

อันที่จริง เขารอจนถึงปี 1931 เพื่อตีพิมพ์เรื่องเพศหญิง ซึ่งเป็นบทความแรกของเขาในหัวข้อนี้ ตอนนั้นเขาอายุเจ็ดสิบห้าปี บางทีเขาอาจเชื่อว่าในช่วงชีวิตนี้มีเหตุผลน้อยลงแล้วที่จะกลัวผู้หญิง ปริศนาทางเพศของเธอ และการตีพิมพ์ทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับเธอ

นักจิตวิเคราะห์ชาวฝรั่งเศสที่มีส่วนร่วมในประเด็นทางเพศมานาน (Société Psychanalytique de Paris ก่อตั้งขึ้นในปี 2469) และในหมู่พวกเขามีชื่อที่มีชื่อเสียงเช่น Colette Chillan, Jeanine Chaseguet-Smirgel, Jacqueline Schaffer, Monique Courneu, Jacques André สันนิษฐานว่าชายและหญิง ไม่มีอยู่จริงและไม่สามารถกำหนดได้โดยอิสระจากกัน เพศชายและเพศหญิงเป็นฝ่ายค้านซึ่งเป็นเสาซึ่งทั้งตรงข้ามและเสริมและระหว่างที่มีความตึงเครียดอย่างต่อเนื่องกำหนดมิติที่ตระหนักถึงเพศที่เป็นผู้ใหญ่ Joyce McDougall กล่าวว่า “องคชาตและช่องคลอดเป็นส่วนเสริม ในกรณีที่ไม่มีช่องคลอด องคชาตจะกลายเป็นเครื่องมือที่โหดร้ายที่ข่มขืน ทำลาย และทำให้ทุกสิ่งรอบตัวพิการ และช่องคลอดซึ่งไม่ได้เสริมด้วยองคชาต จะกลายเป็นหลุมดำที่กินและกินมากขึ้นเรื่อยๆ"

ตั้งแต่สมัยของฟรอยด์ที่เถียงว่าเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ เป็นเด็กชายตอนมาจนถึงทุกวันนี้สำหรับทั้งสองเพศ "เพศอื่น" เป็นผู้หญิง "ผู้หญิง" ในที่นี้ตรงข้ามกับ "มารดา" เป็นเรื่องเกี่ยวกับความสามารถทางเพศของผู้หญิงที่จะได้สัมผัสกับความสุขและความสุขจากการกระทำทางเพศ ส่วนที่อดกลั้นมากที่สุดสำหรับทั้งสองเพศคือ "อีโรติกของผู้หญิง" - พื้นที่ที่วิญญาณและร่างกายผสมกันในเวลาเดียวกัน ขอบเขตจะหายไป (ซึ่งทำให้เกิดความกลัวมากมายในวิชาของทั้งสองเพศ) แต่ยังในเวลาเดียวกัน เรียนรู้ความแตกต่างระหว่างชายและหญิง - ความแตกต่างระหว่างเพศ

ความยากลำบากในการยอมรับความเป็นผู้หญิงในตัวเองไม่เพียงแต่ต้องเผชิญกับผู้ชายเท่านั้น แต่ยังต้องเผชิญกับผู้หญิงด้วย ทั้งสองมีเหตุผลของตัวเองสำหรับเรื่องนี้ ความจำเป็นในการปลดปล่อยตัวเองจากมารดาผู้ยิ่งใหญ่และกินเนื้อเป็นอาหารกระตุ้นให้ผู้ชายกลัวผู้หญิงซึ่งสับสนในจิตสำนึกและหมดสติผสมกับมารดา จากที่นี่ความฝันอันลึกซึ้งของการดูดซึมการหายตัวไปภายในโพรงของมารดาทำให้เกิดความเกลียดชังของแม่ - หญิงในระดับทางคลินิกที่แสดงออกในความสามารถในการแข็งตัวของอวัยวะเพศการหลั่งเร็ว

สำหรับทั้งสองเพศในช่วงวัยรุ่น การค้นพบครั้งใหญ่คือการมีอยู่ของช่องคลอด ไม่ใช่เพราะเด็กผู้หญิงเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าพวกเขามีโพรงหรือขาดการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของพื้นที่ภายในของพวกเขาซึ่งถูกปลุกให้ตื่นขึ้นจากการรบกวนของ Oedipus แต่ในขณะเดียวกันก็มีร่องรอยของการหลอมรวมกับร่างของมารดาและการเกลี้ยกล่อมของมารดาในยุคที่พึ่งพาอาศัยกันแบบโบราณ ในขณะเดียวกัน การได้มาซึ่งช่องคลอดที่เร้าอารมณ์อย่างแท้จริง การค้นพบความเร้าอารมณ์ที่ลึกซึ้งของอวัยวะหญิงนี้สามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในความสัมพันธ์ทางเพศของความสุขเท่านั้น ผู้หญิงไม่พูดอะไรเกี่ยวกับความสุขของพวกเขา เพราะมันอธิบายไม่ได้ แสดงไม่ได้ และอาจรุนแรงเกินไป ดังนั้น ในแง่หนึ่ง การถึงจุดสุดยอดของผู้หญิงเป็นเรื่องลึกลับ

เพศอื่นไม่ว่าชายหรือหญิงจะเป็นเพศหญิงเสมอ เนื่องจากลึงค์จะเหมือนกันสำหรับทุกคน จนถึงขณะนี้ ในการอภิปรายบางส่วน เราสามารถได้ยินว่า "ผู้ชาย" ยืนกรานที่จะหลอมรวมเข้ากับ "ลึงค์" โดยไม่คำนึงว่า "ลึงค์" เป็นปฏิปักษ์กับ "ผู้ชาย"!

สิ่งมีชีวิตลึงค์และหลงตัวเองสามารถจับคู่กับสิ่งมีชีวิตที่ "ถูกตอน" เท่านั้น และจะไม่ละทิ้งความกลัว การดูถูก หรือความเกลียดชังจาก "ผู้หญิง" ได้อย่างไร

อันที่จริง นับตั้งแต่สมัยของฟรอยด์ ซึ่งนิยามของเพศหญิงนั้นถูกปฏิเสธโดยผู้ชาย กล่าวคือจากการปรากฏตัวขององคชาต - อวัยวะทางกายวิภาคที่มองเห็นได้ และด้วยเหตุนี้จึงกำหนดความวิตกกังวลในการออกตอนอย่างชัดเจนยิ่งขึ้น ผู้หญิงจนถึงทุกวันนี้มีเครื่องหมาย a สัญญาณของข้อบกพร่องและการขาด: ขาดองคชาต, ขาดความใคร่เฉพาะ, ขาดวัตถุที่เร้าอารมณ์เพียงพอ (แม่ไม่ใช่พ่อเพราะแม่ชอบลูกชายของเธอ) ความต้องการที่จะ "ขาด" อวัยวะเพศหญิง ดังที่คุณทราบ ความไม่เพียงพอสัมพัทธ์ของอัตตาขั้นสูง ความสามารถในการทำให้ระเหิด ซึ่งตามมาด้วยคุณูปการที่ไม่สำคัญต่อวัฒนธรรมและอารยธรรม สิ่งประดิษฐ์เดียวที่ผู้หญิงควรจะทำได้คือการทอตามแบบจำลองของขนหัวหน่าว เพื่อให้สามารถ "ปิดบังความบกพร่องทางเพศเดิมของเธอ" ขอบคุณพระเจ้า วันนี้มีความเห็นว่ากิจกรรมสร้างสรรค์และความอุดมสมบูรณ์ของมนุษย์เป็นหนี้การดำรงอยู่ของพวกเขาเนื่องจากไม่สามารถที่จะให้กำเนิดบุตรได้

แต่จากการศึกษาอย่างลึกซึ้งถึงความแตกต่างระหว่างเพศ เราพบว่าฟรอยด์อธิบายพัฒนาการของรักร่วมเพศผ่านสามฝ่ายค้าน: ฝ่ายค้าน "ใช้งาน / เฉยเมย"; ฝ่ายค้านทั้งหมดหรือไม่มีเลย (ลึงค์ / ตอน); และในที่สุด ความขัดแย้งของ "ความแตกต่างและความสมบูรณ์" (ผู้ชาย / ผู้หญิง) ซึ่งเขาวางไว้ในช่วงวัยแรกรุ่น และในปี 2480 เขาจะแก้ไขความขัดแย้งครั้งสุดท้ายนี้และมีส่วนสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีเรื่องเพศ - เขาจะกำหนดความขัดแย้งที่สี่ - "กะเทย / การปฏิเสธความเป็นผู้หญิง" ในทั้งสองเพศ ที่นี่เราสามารถระลึกถึงเมโทรเซ็กชวลที่ได้รับความนิยมในขณะนี้เช่นเดียวกับการเบลอขอบเขตระหว่างเพศ

มันสำคัญมากที่ทั้งฝ่ายค้าน "ไบเซ็กชวล / การปฏิเสธความเป็นผู้หญิง" และเสาแต่ละข้อที่แยกจากกันหมายถึงการปฏิเสธความแตกต่างทางเพศ:

• ในทางหนึ่ง การปฏิเสธความเป็นผู้หญิง "ปริศนา" ที่น่าทึ่ง อ้างอิงจากฟรอยด์ เป็นการปฏิเสธสิ่งที่ต่างด้าวที่สุดในการแยกเพศ เป็นการยากที่จะรวมเข้ากับตรรกะทางทวารหนักหรือลึงค์ - เพศหญิง

• ในอีกทางหนึ่ง ในระดับที่ไบเซ็กชวลกายสิทธิ์มีบทบาทในการจัดระเบียบในระดับของการระบุตัวตน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การระบุข้ามของความขัดแย้ง Oedipus ภาพหลอนของการเป็นกะเทยเป็นการป้องกันการพัฒนาของความแตกต่างทางเพศในระดับของอวัยวะเพศ และรักต่างเพศ

น่าเสียดายที่ความสำเร็จของความแตกต่างระหว่างเพศไม่ได้สร้างแพลตฟอร์มแห่งความมั่นคงและความปลอดภัย และเป็นการเหมาะสมที่จะยืนยันว่าสิ่งที่ฟรอยด์เรียกว่า "ปริศนา" คือความแตกต่างของเพศ - การรับรู้ถึงความแตกต่าง

ถ้าตาม ซิโมน เดอ โบวัวร์ "ผู้หญิงไม่ได้เกิดมา เธอกลายเป็น" นอกจากนี้ยังสามารถกล่าวได้ว่า "ความเป็นผู้หญิง" หรือ "ความเป็นชาย" ในระดับอวัยวะเพศยังไม่บรรลุผลแม้ในวัยแรกรุ่นในช่วงมีเพศสัมพันธ์ครั้งแรก แต่เป็นชัยชนะอย่างต่อเนื่องที่เกี่ยวข้องกับการโจมตีทางเพศอย่างต่อเนื่อง

ความแตกต่างของเพศชายและเพศหญิงในระดับของเครื่องมือทางจิตไม่ได้เกิดจากการเปลี่ยนแปลงทางร่างกายและไม่ได้เกิดจากความเร้าอารมณ์ทางเพศที่เกิดขึ้นในช่วงวัยแรกรุ่น จินตนาการของวัยรุ่นเกี่ยวกับการเจาะอย่างต่อเนื่องทำให้เวที แต่จำเป็นต้องรอในขณะที่ผู้หญิงกำลังรอคู่รักเพื่อความสุขเพื่อให้ "ความเป็นผู้หญิง" ที่อวัยวะเพศถูกปลุกให้ตื่นขึ้นในร่างกายของเธอ - ปลุกโดยผู้ชาย เมื่อนั้นประสบการณ์ที่แท้จริงของความแตกต่างทางเพศจะปรากฏขึ้น การสร้างทั้ง "ความเป็นผู้หญิง" และ "ความเป็นชาย"

อย่างไรก็ตาม แรงกระตุ้น libidinal ที่ทรงพลังและชีวิตที่เร้าอารมณ์ ซึ่งมีรากฐานมาจากแก่นแท้ของเรื่องเพศของมนุษย์ และสำหรับพวกเขาแล้ว ความแตกต่างระหว่างเพศเป็นหนี้ความมั่งคั่ง มีศัตรูอยู่ศัตรูตัวนี้ซ่อนอยู่ภายในการป้องกันที่น่าอิจฉา โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เราเรียกว่า "fecalization" เพื่อแยกความแตกต่างจาก "anality" ที่จำเป็นสำหรับการจัดกลุ่ม "I" คนที่มีการป้องกันอุจจาระจะทำให้ผู้หญิงอับอายและล่วงเกินเพศหญิงซึ่งเป็นเป้าหมายของการดูถูกและรังเกียจสำหรับพวกเขา การป้องกันเหล่านี้ "อุจจาระ" ไดรฟ์และวัตถุในแนวปฏิบัติที่วิปริต สิ่งเหล่านี้เป็นการป้องกันที่ลดคุณค่าของเพศหญิง และยังทำให้เสียดสีและดูถูกการกระทำทางเพศ โดยลดเหลือกิจกรรมของผู้บริโภค

แต่ทัศนคติที่เร้าอารมณ์ต้องการ และการผสมผสานของชีวิตขับเคลื่อนด้วยความตายเป็นสิ่งที่จำเป็น! - ความรุนแรงและแม้กระทั่งความโหดร้าย ตามความปรารถนาหรือความอ่อนโยน หากเราขจัดมิติที่ก้าวร้าวและความเบี่ยงเบนในการกระทำทางเพศ มันจะส่งผลเสียต่อเพศในบางครั้ง ทุกวันนี้ เราสามารถสังเกตเห็นการสูญเสียความต้องการทางเพศ ความอยากทางเพศที่ถดถอยเพิ่มขึ้น การเสพติดและการตอบสนองหลายครั้ง ความวิตกกังวลเกี่ยวกับการลดจำนวนลง และการกำเริบของการป้องกันทางทวารหนัก จากประสบการณ์ทางคลินิกของเรา เราพบผู้คนที่ทุกข์ทรมานจากลัทธิปฏิบัติทางเพศ ภาวะช่องคลอดแห้ง การขาดความสัมพันธ์ทางเพศ เรามีแนวโน้มมากเกินไปที่จะพิจารณาปรากฏการณ์มากมายเฉพาะจากมุมมองของวิวัฒนาการทางศีลธรรม วิวัฒนาการที่ทำให้ผู้หญิงมีอิสระและมีอำนาจมากขึ้น แต่ในขณะเดียวกันก็กีดกันผู้ชายจากสิทธิพิเศษและอำนาจของผู้ชาย

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องยืนกรานอีกครั้งเกี่ยวกับงานทางจิตที่จำเป็นในการพบปะและรักษาคู่รักและความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างชายและหญิง งานที่ต้องทำในงานฝีมือของเราหลายร้อยครั้ง - เนื่องจากความคงตัวของการเติบโตอย่างรวดเร็วของ libidinal และความรุนแรงที่เกิดจากการป้องกันตัวเอง ตรงกันข้ามกับตรรกะลึงค์ที่เกิดจากความวิตกกังวลตอนตอนและมีอยู่เพียงเพื่อปฏิเสธ ครอบงำ ทำลาย หรือหลบหนีจากความเป็นผู้หญิง คู่ชาย-หญิงจะก่อตัวขึ้นร่วมกันในการค้นพบผู้หญิงซึ่งสามารถดำรงอยู่ได้ ไม่มีทางอื่นนอกจากผ่านการพิชิตและการดึงการป้องกันทางทวารหนักจากผู้ชายและจากผู้หญิง - การป้องกันลึงค์ ผู้ชายในคู่รักที่ให้ความสุข หากตัวเขาเองสามารถละทิ้งการป้องกันทางทวารหนักและลึงค์ได้ ก็สามารถทำให้เขาครองการเติบโตอย่างรวดเร็วอย่างต่อเนื่องของอวัยวะเพศและนำเข้าไปในร่างกายของผู้หญิงได้ หากเป็นเช่นนี้ ผู้ชายจะไม่ต้องกลัวผู้หญิงอีกต่อไป

แต่ทำไมถึงมีความรุนแรงของสัญชาตญาณ? กล้าที่จะพูดว่า: เพราะมีเรื่องอื้อฉาวของผู้หญิงเรื่องอื้อฉาวนี้ - มาโซคิสต์กาม - คำขอของผู้หญิงที่ส่งถึงผู้ชาย - คำขอใช้ความรุนแรง, การใช้อำนาจของอาจารย์ในทางที่ผิด

เขาทำให้เด็กหญิงเอดิปัสเพ้อฝัน: "พ่อให้ความเจ็บปวดแก่ฉัน ทุบตีฉัน ข่มขืนฉัน!" (เช่นจินตนาการที่อดกลั้นของ "The Child is Beaten" ซึ่ง Freud ตั้งทฤษฎีไว้ในปี 1919) และคนรักผู้หญิงพูดกับคนรักของเธอว่า: "ทำกับฉันทุกอย่างที่คุณต้องการ ครอบครองฉัน เอาชนะฉัน!" อะไรก็ตามที่ไม่สามารถทนต่อ "ฉัน" และ "Super-I" อาจเป็นสิ่งที่ทำให้มีความสุขทางเพศได้ เป็นราคาที่ทั้งหญิงและชายจ่ายเพื่อให้การป้องกันของตนอ่อนแอลงก่อนที่จะเผชิญกับอวัยวะเพศ

ผู้หญิงสมัยใหม่รู้หรือรู้สึกว่า "ความวิตกกังวลของผู้หญิง" ของพวกเขาไม่สามารถบรรเทาหรือแก้ไขได้อย่างน่าพอใจด้วยความช่วยเหลือจากการตระหนักถึง "ประเภทลึงค์" ของเงิน อาชีพ และความมีอำนาจทุกอย่างของลึงค์ พวกเขารู้หรือรู้สึกว่าต่อจากนี้ไปไม่เป็นที่ต้องการหรือไม่ต้องการของผู้ชาย กลับส่งพวกเขากลับไปสู่ประสบการณ์อันเจ็บปวดของการไร้เพศหรือการปฏิเสธเพศหญิงอันเป็นผลจากบาดแผลในวัยเด็กของเด็กหญิงตัวน้อย ที่ถูกบังคับให้จัดระเบียบในลักษณะลึงค์ในการเผชิญกับประสบการณ์การรับรู้มาถึงชีวิตความแตกต่างระหว่างเพศ นี่คือที่ตั้งของความวิตกกังวลในการตัดอัณฑะของสตรี

ในตอนท้ายของชีวิตของเขาในปี 1937 เมื่อพูดถึง Charybdis แห่งความตายซึ่งตรงกันข้ามกับชีวิตและความรัก Freud มอบหมายให้ Scylla ปฏิเสธผู้หญิงซึ่งมีอยู่ในทั้งสองเพศ เป็นหินที่ทำลายความพยายามในการรักษาทั้งหมด “การปฏิเสธผู้หญิง … เป็นส่วนหนึ่งของความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ของเรื่องเพศของมนุษย์” เขาเขียนใน The Endless and Endless Analysis และจนถึงทุกวันนี้ เราต้องระบุว่า "การปฏิเสธเพศหญิง" นี้สร้างกฎทั่วไปของพฤติกรรมมนุษย์และมีส่วนร่วมในการพัฒนาจิตใจของเขา

ฟรอยด์ตั้งสมมติฐานว่า "ทฤษฎีลึงค์ศูนย์กลาง" ของพัฒนาการทางจิตเวช ซึ่งเป็นทฤษฎีทางเพศของเด็กเรื่องเพศเดียว นั่นคือองคชาตลึงค์ ทฤษฎีนี้สร้างกลยุทธ์การป้องกันที่ปกป้องบุคคลจากการค้นพบความแตกต่างระหว่างเพศและสถานการณ์อีดิปุส เราสามารถพูดได้ว่าผู้ชายและผู้หญิงหลายคนไม่ต้องการรู้ว่าพวกเขาไม่สมบูรณ์แบบ เพื่อที่จะไม่ต้องเผชิญหน้ากับข้อจำกัดของตนเองและต้องการอย่างอื่น - ตระหนักถึงความเป็นผู้ใหญ่ เพศผู้ใหญ่ เต็มไปด้วยอันตรายมากมาย แต่ให้ความสุข