การบาดเจ็บจากการช็อกแบบเฉียบพลัน ที่อยู่อาศัย. ช่วย

2024 ผู้เขียน: Harry Day | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 15:54

เริ่มที่นี่ การบาดเจ็บเฉียบพลัน

ช็อก (เฉียบพลัน) บอบช้ำเป็นสภาวะ (ประสบการณ์) ที่มาพร้อมกับความรู้สึกโกลาหล การสูญเสีย ความขมขื่นของการทรยศ และความเจ็บปวดจากการแตกสลาย

การแบ่งขั้นตอนที่อธิบายไว้ของการกู้คืนจากการบาดเจ็บจากแรงกระแทกนั้นค่อนข้างเป็นไปโดยพลการ

เนื่องจากการบาดเจ็บจากไฟฟ้าช็อตเป็นสถานการณ์ที่ไม่มีประสบการณ์เกี่ยวกับความเครียดในการเอาชีวิตรอดที่ไม่ได้รับการปลดปล่อย การปล่อยตัวผู้เสียหายและผู้ช่วยของเขาจึงเกิดขึ้นได้ในทันทีโดยไม่ผูกติดอยู่กับเวที

บุคคลมักจะมีภาวะ hypostasis ของ Inner Healer ดังนั้นจึงแนะนำให้พึ่งพามันเป็นหลักและเฉพาะในสถานการณ์พิเศษ - เมื่อเปิดเผยปฏิกิริยาทางพยาธิวิทยาการระบุด้วยการสูญเสีย - เพื่อขอความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ นอกจากนี้ นี่ไม่ใช่นักจิตวิทยาเสมอไป (เนื่องจากมีโอกาสเกิดการบาดเจ็บซ้ำได้สูง) บางครั้งก็เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมมากกว่าที่จะหันไปหาจิตแพทย์ก่อน

อีกครั้งหนึ่งที่ฉันเน้นย้ำว่าแนะนำให้ใช้งานบำบัดภาวะวิกฤตกับการบาดเจ็บหลังจากที่ทรัพยากรธรรมชาติของบุคคลหมดลง

ครั้งแรก, และมักจะเพียงพอ รถพยาบาลสำหรับผู้บาดเจ็บกำลังถืออยู่สนับสนุน แม่ที่ "ดีพอ" ตามคำกล่าวของ Winnicott ได้สร้างความสัมพันธ์กับเด็กที่เรียกว่า "การถือครอง" (จากการถือครองภาษาอังกฤษ - เพื่อสนับสนุน) - นี่คือสถานะที่ตอบสนองความต้องการของเด็กทั้งหมดเขาได้รับการคุ้มครอง มันคือความเอาใจใส่และความทุ่มเทของแม่ที่อ่อนไหวต่อความต้องการของลูก ที่เข้าใจความต้องการและความกลัวของเขา ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาความสัมพันธ์ แม่ทำสิ่งนี้อย่างเป็นธรรมชาติและเรียบง่าย: เธอสนับสนุนสภาพแวดล้อมของทารกอย่างแท้จริงโดยดูแลว่าโลกจะไม่ "พัง" กับเขามากเกินไป ในความสัมพันธ์ของการถือครอง การระบุหลักพัฒนา

คำอุปมานี้เกี่ยวข้องกับการรักษาบุคคลที่มีปัญหาโดยไม่คำนึงถึงอายุ: ท้ายที่สุดแล้วคน ๆ หนึ่งแยกทางจริง ๆ และสูญเสียความรู้สึกถึงตัวตนและความปลอดภัยของเขาในขณะที่ยังเป็นทารก

งานหลักสำหรับผู้ที่บอบช้ำคือการฟื้นฟูความสมบูรณ์ของแกนที่หลงตัวเอง (ตัวตน) การป้องกันทางจิตวิทยาที่เป็นนิสัยตามธรรมชาติ (ความสามารถในการปรับตัว) และการกลับมาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของความสามารถในการรับผิดชอบและตัดสินใจ

ดีที่สุดคือจัดการกับงานของการถือครอง สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ เหยื่อ: ครอบครัว เพื่อน ญาติ เพื่อนร่วมงาน

พิธีศพของชาวยิวมีความโดดเด่นในแง่นี้ ผู้โศกเศร้าเป็นอิสระจากปัญหาและงานทั้งหมดจากการอ่านคำอธิษฐานและไม่ออกจากบ้าน ญาติพี่น้องและเพื่อนบ้านทั้งหมดมารวมตัวกันในช่วงนี้ ความเศร้าโศกส่วนตัวน้ำตามีประสบการณ์อย่างเปิดเผย คนที่เศร้าโศกถูก "ปิด" จากวงจรชีวิตทั้งหมด เขา "ไม่ใช้งาน" และจดจ่ออยู่กับประสบการณ์ของความเศร้าโศก เขาควรจดจ่ออยู่กับความทุกข์ ความเศร้าโศก และความทรงจำของผู้ตาย และถ้าเป็นไปได้ อย่าฟุ้งซ่านจากสิ่งนี้ เพื่อให้ผู้โศกเศร้าอ่านคำอธิษฐานเพื่อระลึกถึง เป็นเรื่องปกติที่จะรวบรวมชายอย่างน้อยสิบคนในบ้านของผู้โศกเศร้า นี่เป็นโอกาสที่จะแสดงความเคารพและความเห็นอกเห็นใจต่อคนที่เขารัก ให้การสนับสนุนอย่างมาก เพื่อไม่ให้พวกเขาต้องเดือดร้อน อย่างไรก็ตาม ความรุนแรงของการไว้ทุกข์ค่อยๆ ลดลง และในตอนท้าย บุคคลนั้นจะกลับสู่ชีวิตปกติมากขึ้น

การปลอบโยนผู้สูญเสียเป็นความเมตตา เข้าไปในบ้านของคนที่เศร้าโศกแล้วจากไปพวกเขาไม่พูดว่า "ชะโลม" ไม่โอบกอดพวกเขานั่งเงียบ ๆ จนกว่าคนที่เศร้าโศกจะเริ่มพูด พวกเขานั่งบนพื้นดินที่ฝังศพคนที่พวกเขารักพยายามเข้าใกล้เขาอย่างที่เคยเป็นซึ่งสอดคล้องกับสภาพจิตใจที่ "อับอาย" ของความทุกข์ทรมาน นี่เป็นวิธีหนึ่งในการแสดงความปรารถนาและความสิ้นหวังที่จับเด็กกำพร้าบรรดาผู้ที่มาที่บ้านจะเข้าประตูอย่างเงียบ ๆ มักจะแง้มและนั่งเงียบ ๆ เพื่อแบ่งปันความเศร้าโศกของเพื่อนบ้านโดยไม่ดึงดูดความสนใจ พวกเขาพยายามที่จะสนับสนุนคุณธรรม ความสงบ และประนีประนอมกับการตัดสินใจของสวรรค์ พวกเขาพูดกับเขาขึ้นก่อนออกเดินทางว่า: "ผู้ทรงอำนาจจะปลอบโยนคุณพร้อมกับผู้ไว้ทุกข์ที่เหลือในไซอันและเยรูซาเล็ม"

ที่น่าสนใจคือแนวทางของยูดายในการแก้ไขปัญหาการไว้ทุกข์ - แบ่งออกเป็นช่วงเวลาที่ความรุนแรงของการไว้ทุกข์ค่อยๆ ลดลง คนที่โศกเศร้าค่อยๆ จัดการกับความเศร้าโศกของเขาและกลับสู่ชีวิตปกติ - สอดคล้องกับแนวคิดของจิตวิทยาสมัยใหม่

ฉันต้องการสังเกตว่าในระยะแรกนั้น ความรู้สึกของเหยื่อนั้นไม่ได้ถูกกักไว้ แต่สัมผัสได้ทั้งหมดอย่างเปิดเผย และคนที่คุณรักในเวลาเดียวกันก็เป็นการยืนยัน "ความถูกต้อง" ความเหมาะสมและความจริงที่ว่าสิ่งที่เลวร้ายที่สุดจะไม่เกิดขึ้นในขณะนี้และที่นี่ จิตวิทยาโดยใช้วิธีการและการทดลองทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้ข้อสรุปโดยไม่คาดคิดว่าโครงสร้างชาวยิวโบราณในการจัดการกับความรู้สึกด้วยความเศร้าโศกเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับผู้ที่ประสบกับบาดแผล

ข้อแนะนำญาติผู้ประสบภัย

- อย่าปล่อยให้เขาอยู่คนเดียว

- จ่ายเงินให้เขาหากเป็นไปได้และจำเป็นให้ความสนใจอย่างเต็มที่หรืออยู่ในขอบเขตการมองเห็นของเขา

- ฟังโดยไม่ขัดจังหวะและสบตา

- ตรงไปตรงมาและตรงไปตรงมา

- อนุมัติปฏิกิริยา รวมทั้งข้อความก้าวร้าว สบถ

- แสดงความสนใจอย่างจริงใจและให้ความช่วยเหลือในเรื่องประจำวัน

- ช่วยรักษาการควบคุมสถานการณ์และตัดสินใจง่ายๆ

- หลีกเลี่ยงวลีทั่วไป พูดเป็นหลักในประโยคง่ายๆ

- รักษาสัญญา (จากแหล่งที่พูดภาษาฟินแลนด์)

ที่สอง. การบำบัดบาดแผลเฉียบพลันด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญไม่ได้แสดงให้เห็นเสมอไป: บุคคลในสถานะนี้มีความเสี่ยงเหนือกว่า, บาดแผลมีเลือดออก, ดังนั้นจึงควรรอจนกว่าการป้องกันทางจิตวิทยาของครอบครัวอย่างน้อยก็ในระดับหนึ่ง ทาง.

หากไม่สามารถทำได้โดยธรรมชาติ เช่น การเข้าสังคม งานของผู้เชี่ยวชาญก็ง่าย ให้การปลอบโยนเหยื่อ บรรเทาความวิตกกังวลในการทำลายล้าง และบรรเทาความน่ากลัวของการสูญเสียการควบคุม: รับฟังคำบ่นและคร่ำครวญ เนื้อหาเกี่ยวกับลางสังหรณ์ ความฝัน ร้องไห้ ยื่นผ้าเช็ดปาก หรือนั่งเงียบๆ ด้วยความเห็นอกเห็นใจ ให้ชัดเจนว่าบุคคลไม่ได้เดือดร้อนตามลำพัง นี่เป็นสัญญาณแก่บุคคลที่จักรวาลเข้าใจและสนับสนุนเขา การปรากฏตัวของผู้เชี่ยวชาญที่มีอยู่จริงสามารถมีผลการรักษา - เป็นข้อความถึงบุคคลที่เป็นไปได้ที่จะเป็นสัญญาณว่ามีใครบางคนที่ไม่กลัวความสับสนของความรู้สึกดังกล่าว

การปลอบใจประเภทหนึ่งคือการสนับสนุนข้อมูลของบุคคล - คำอธิบายว่าปัจจัยที่กระทบกระเทือนจิตใจทำงานอย่างไร / ส่งผลกระทบต่อสภาพของบุคคลเช่นปัจจัยของความประหลาดใจการขาดความพร้อมตามธรรมชาติการขาดความแข็งแกร่งทางศีลธรรมและทางกายภาพเพื่อป้องกัน ความโหดร้ายพิเศษจากภายนอก สิ่งที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ฯลฯ

คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวิธีแก้ปัญหาในชีวิตประจำวัน เกี่ยวกับผู้ที่อยู่รอบ ๆ เหยื่อ เกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของเขา เกี่ยวกับเรื่องเร่งด่วน - บุคคลนี้มีเหตุผล ทำให้เขากลับสู่ความเป็นจริง

เมื่อบุคคลถูกบอบช้ำ เวลาสำหรับเขาจะลดลง มุมมองจะหายไป ความรู้สึกจะเข้ามาแทนที่ตัวละครที่ทำลายล้างโดยสิ้นเชิง ดังนั้นจึงอาจไม่ฟุ่มเฟือยที่จะเตือนเขาว่าสภาพนี้จะไม่คงอยู่ตลอดไป ว่าเมื่อเวลาผ่านไปมันจะเปลี่ยนไปและง่ายขึ้น

ขั้นตอนต่อไปของความช่วยเหลือคือการบำบัด หากจำเป็น จะมีการแนะนำกฎ STOP

การบำบัดที่แท้จริงเริ่มต้นขึ้น ด้วยการกักกัน อภิปรายถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัย

ประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจมีโครงสร้างในลักษณะพิเศษ เมื่อบุคคลตกอยู่ในสถานการณ์วิกฤติ ฮอร์โมนความเครียดจะถูกปล่อยออกมาในร่างกาย ซึ่งช่วยเสริมกระบวนการท่องจำโดยระบบลิมบิกโบราณของสมอง (แม้ว่าจะอดกลั้น)และประสบการณ์ที่จดจำเหล่านี้ส่วนใหญ่อยู่นอกโครงสร้างความหมายของบุคคล: ภาพ กลิ่น เสียง การเคลื่อนไหว เพื่อให้สภาพจิตใจที่แปลกแยกเหล่านี้กลายเป็นวัตถุที่ขัดแย้งกันของการไตร่ตรองในตนเอง ก่อนอื่นต้อง "คิดได้" ทางภาษาศาสตร์ อันที่จริง ต้องขอบคุณความสามารถของนักบำบัดโรคเท่านั้นที่สามารถทนต่อสภาวะดังกล่าวได้ ซึ่งทำให้ทั้งสองมีความสอดคล้องกันและ "คิดได้" สำหรับผู้เข้าร่วมทั้งสอง ความสามารถของนักบำบัดโรคที่จะคอยเป็นพยานในการเล่าเรื่องโศกนาฏกรรมของลูกค้าซ้ำอีกครั้งเป็นขั้นตอนแรกที่สำคัญ แม้ว่าจะยากลำบากในการทำให้ประสบการณ์นี้เป็นเป้าหมายของการตระหนักรู้ ดังนั้น การกักกันจึงทำให้สามารถ "แปล" ประสบการณ์จากเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจให้เป็นภาษามนุษย์ ภาษาแห่งความเข้าใจ ความเข้าใจ และการย่อยของสิ่งที่เกิดขึ้น เมื่อใช้เทคนิคศิลปะบำบัด จะมีการหารือเกี่ยวกับภาพวาดทุกครั้งที่ทำได้

เมื่อบุคคลได้รับบาดเจ็บ พลังงานจากสัญชาตญาณจะหลั่งออกมามากมาย เช่น ความโกรธ ความสยดสยอง ความตื่นตระหนก ฯลฯ แม้จะได้รับภาชนะที่ดีที่สุดจากพ่อแม่อันเป็นที่รัก แต่บุคคลนั้นอาจไม่สามารถทนต่อความร้อนจากภายในระดับสูงเช่นนี้ได้ พลังงานและภาชนะหยุดทำงาน: "ภาชนะตอบสนองต่อการบุกรุกโดยกลายเป็นของแข็งและปฏิเสธที่จะตอบสนองต่อสิ่งที่เข้ามาทำให้เนื้อหาสูญเสียรูปแบบและความหมาย" (Bion)

ในด้านจิตบำบัด นักบำบัดจะจัดเตรียมภาชนะและช่วยให้ลูกค้าสามารถเสริมสร้างความสามารถภายในของตนในการจัดการกับความรู้สึกราวกับว่าพวกเขาเป็นพ่อแม่ทางเลือก ตัวอย่างเช่น อาจเป็นคำกล่าวที่เห็นอกเห็นใจจากนักบำบัดโรคในเวลาที่เหมาะสมซึ่งแสดงให้เห็นว่านักบำบัดโรค รู้และเข้าใจความรู้สึกลึกๆ ความทุกข์ ลูกค้าที่เขาเคยสัมผัสหรือผู้ที่กำลังรอประสบการณ์ ดังนั้นนักบำบัดจึงให้ประสบการณ์ของลูกค้าเสมือนที่พักพิงชั่วคราวในจิตวิญญาณของเขา ปรับความรุนแรงให้อยู่ในระดับที่ยอมรับได้ แบ่งปันความคิดเห็นด้วยวาจาหรืออวัจนภาษา

การจัดการกับความบอบช้ำต้องอาศัยความเอาใจใส่ ความอ่อนโยน และความอ่อนไหวอย่างที่สุด หากมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความเหมาะสมของความคิดเห็น ทางที่ดีควรงดออกเสียง วลีที่เป็นทางการและไร้ความหมายสามารถทำร้ายได้

ประสบการณ์การดูแลตัวเองควบคู่ไปกับความรู้สึกของการรักผู้อื่น ยังทำให้รู้สึกว่าตนเองเป็นที่รัก ในกรณีตรงกันข้าม (ด้วยการปฏิเสธ ความเยือกเย็นของอีกฝ่าย) ประสบการณ์ของตัวเองว่า "แย่" ก็เกิดขึ้น

จุดสำคัญของระยะนี้คือการรักษาเหตุ (เหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ) และผลกระทบ (สภาพของเหยื่อ) ด้วยกัน เพราะเนื่องจากความแตกแยก คนๆ หนึ่งสามารถอดกลั้น ละเลยสาเหตุ และรู้สึกหวาดกลัวกับปฏิกิริยาของตัวเอง กีดกันตนเองออกจากความเป็นจริงมากขึ้นเรื่อยๆ และเพ่งความสนใจไปที่ตัวเอง ในกรณีนี้ เขาอาจรู้สึกไม่เพียงพอ กระทั่งเป็นอัมพาตเพราะกลัวความวิกลจริต

ในส่วนของความชั่วร้าย งานดังกล่าวสำหรับผู้เชี่ยวชาญอาจมาพร้อมกับการถอนตัวออกจากตัวเองหรือไม่ใส่ใจกับเนื้อหาของลูกค้า ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่คุณจะต้องระดมความสามารถในการรักษาการติดต่อกับลูกค้าและรักษาชีวิตชีวาของคุณ

ร่างกายก็เหมือนกับจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นที่กักขังตามธรรมชาติของบุคคล ดังนั้นการบำบัดที่เน้นร่างกายและพลังงานชีวภาพเป็นรูปแบบที่ประสบความสำเร็จอย่างมากในการบำบัดอาการช็อค

ขั้นตอนที่สี่ - มีอาการ PTSD - หลังจากการฟื้นฟูการป้องกันตามธรรมชาติของลูกค้า - การปล่อยพลังงานที่ถูกบล็อกและการรวมเข้าด้วยกันอย่างค่อยเป็นค่อยไ

เป้าหมายคือการเอาชนะความทุกข์ทางจิตใจ ความคิดเกี่ยวกับการตำหนิตนเอง การซึมซับในภาพลักษณ์ของการสูญเสียและการระบุตัวตนด้วยเพื่อกลับสู่ความเป็นจริง การยอมรับการสูญเสีย ความเสียหายไม่ได้ยกเว้นว่าการตำหนิติเตียน ความรู้สึกผิด และความปรารถนาสามารถยืดเยื้อได้ ผลลัพธ์ที่คาดหวังจากการทำงานดังกล่าวคือการเปลี่ยนผ่านไปสู่ความเศร้าโศกและความเศร้าโศกเศร้า และการเปลี่ยนแปลงประสบการณ์ค่อยๆ กลายเป็นความทรงจำ ซึ่งเป็นทางออกจากตำแหน่งของเหยื่อ (อาจอยู่นอกการบำบัดแล้ว)

ลูกค้าสามารถอธิบายได้ว่าการประสบกับความเจ็บปวดและความเศร้าโศกเป็นกุญแจสำคัญในการรวมจิตใจและแสดงความมั่นใจว่าเขาจะรับมือกับมันได้

เมื่อต้องรับมือกับความบอบช้ำทางจิตใจ ทั้งลูกค้าและนักบำบัดโรคต้องอยู่ในสภาวะที่มีไหวพริบ นักบำบัดโรคควรจะสามารถทนต่อพลังงานอันแรงกล้าของลูกค้าโดยไม่ต้องดับหรือเขย่าพวกเขา ฟังเสียงสูงต่ำอย่างระมัดระวัง ทำความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายและสำเนียงที่เต็มไปด้วยอารมณ์

กล่าวอีกนัยหนึ่ง นักบำบัดโรคจะต้องสามารถสัมผัสความเจ็บปวดของตนเองได้เพื่อที่จะอ่อนไหวเพียงพอต่อความเจ็บปวดของลูกค้า ในขณะที่ยังคงอยู่ในสภาวะที่มีไหวพริบ หากลูกค้าไม่แสดงน้ำตาและความเจ็บปวด แสดงว่าเขารู้สึกถึงข้อจำกัดของภาชนะของนักบำบัดโรคโดยไม่รู้ตัว ซึ่งสิ่งนั้นใช้เพื่อยึดความเจ็บปวดของเขาเอง หากความเจ็บปวดของมนุษย์ของนักบำบัดโรคถูกห่อหุ้มไว้ พลังงานจิตของเขาจะถูกใช้เพื่อรักษาความสมบูรณ์ของแคปซูลนี้ เพื่อไม่ให้เกิดความเจ็บปวดแม้แต่หยดเดียวกับลูกค้า และนี่อาจเป็นการแสดงความกังวลของเขา แต่การสัมผัสกับความเจ็บปวดของลูกค้า กลายเป็นเป็นไปไม่ได้ ในสถานการณ์เช่นนี้ ลูกค้าประสบกับการปฏิเสธความรู้สึกของเขา และสิ่งนี้ทำให้เจ็บปวดอีกครั้ง ความไว้วางใจในนักบำบัดโรคก็พังทลายลง ตามกฎของความสมมาตร ความเจ็บปวดของลูกค้าก็ถูกห่อหุ้มด้วย ซึ่งไม่ได้หมายความว่าบาดแผลนั้นหายแล้ว

อย่างไรก็ตาม การห่อหุ้มประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ (และการแยกจากกัน) ยังเป็นการป้องกันทางจิตวิทยาที่เก่าแก่ ทำให้เราสามารถเลื่อนประสบการณ์ของความรู้สึกที่ทนไม่ได้จนกว่าจะถึงเวลาที่ "ดีขึ้น" เป็นแนวทางในการปกป้องและรักษาจิตวิญญาณแห่งชีวิต

ความยากลำบากเพิ่มเติมในการจัดการกับความรู้สึกสามารถสร้างความรู้สึกที่ท่วมท้นให้กับลูกค้า ไตร่ตรอง เหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ มันเกี่ยวกับคำถามวัยชราของคนบอบช้ำ "เพื่ออะไร?! “มันแสดงถึงความร้ายกาจพิเศษของแผนของ “มาร” ผู้ข่มขืน เหยื่อที่ไม่สุ่มเลือก ในสถานการณ์เช่นนี้ อธิบายได้ว่าความรุนแรง บาดแผลมีตรรกะ "หมดสติ" ของตัวเอง ไม่สามารถเข้าถึงได้ ความเข้าใจของมนุษย์ซึ่งไม่เกี่ยวอะไรกับตัวเหยื่อเอง หรือสาเหตุของสิ่งที่เกิดขึ้น อย่างน้อยในการประมาณครั้งแรกสามารถระบุชื่อผ่านการกำหนดลักษณะเฉพาะของผู้กระทำความผิดได้ (ผู้ติดยา โรคจิต คลั่งศาสนา) เช่น ส่งผลให้ลูกค้าควรพัฒนาความเข้าใจ อุบัติเหตุ ตีเขาด้วยลูกศรซาตานพิษ

เรื่องราวที่เต็มไปด้วยอารมณ์และละเอียดถี่ถ้วนเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ได้ยิน เข้าใจ และยอมรับอย่างแข็งขันโดยนักบำบัดโรค ทำให้ลูกค้ารู้สึกโล่งอก ปลดปล่อย และความสมบูรณ์บางอย่าง ผลกระทบที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจและกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาแยกตัวควรระบุและตั้งชื่อ นอกจากนี้ยังบันทึกช่วงเวลาที่ลูกค้าติดต่อกับแหล่งข้อมูลเพื่อรวมเข้ากับข้อมูลประจำตัวที่สร้างขึ้นใหม่ จากนั้นลูกค้าจะไม่มีความปรารถนาที่จะกลับไปเล่าถึงสิ่งที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก

ในตอนท้ายของการบำบัดด้วยภาวะวิกฤต การทำงานกับอุปมาหรือนิทานที่มีหัวข้อของการทดลองและการรักษาเพื่อฟื้นฟูการติดต่อกับจิตวิญญาณนั้นมีประสิทธิภาพ

เผยแพร่บนเว็บไซต์ของผู้เขียน www.annanterapia.fi